Takanotsume

Musō Jikiden Eishin-ryū (無双直伝英信流) est une école ancienne (koryū) de sabre Japonais (Iaido-Iaijutsu-Kenjutsu). Elle est l'une des plus pratiquée à travers le monde et prend son origine au 17ème siècle durant la période historique Japonaise appelée Edo.

"Musō Jikiden Eishin-ryū" signifie littéralement "Hors pair, transmission directe de l'école Eishin".

Historique de Musō Jikiden Eishin-ryū

Le fondateur de l'école fût Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu (林崎甚助源重信). Hayashizaki est né dans la province de Dewa actuelle préfecture de Yamagata et Akita. Il vécu de 1546 à 1621 dans la préfecture de Kanagawa. Beaucoup de faits de la vie de Hayashizaki ne sont pas connu ou difficile a vérifier, comme beaucoup de sabreurs de l'époque, leurs histoires ont été largement déformées et romancé. Il semble malgré tout qu'il soit né durant une période de guerre et a été exposé a de multiples arts martiaux dès son plus jeune age. D'après la légende, le père de Hayashizaki fût tué, et pour prendre sa revenge il commenca a s'entrainer très durement. Il se rendit au temple Hayashizaki Meijin pour prier et reçu une inspiration divine, de nouvelles techniques consistants a combiner l'action de dégainer son sabre et de couper en un seul mouvement. La légende sous entend que Hayashizaki aurait finalement tué l'assassin de son père.

Par la suite, Hayashizaki poursuivi son Musha shugyō, s'entrainant avec les sabreurs les plus connus de l'époque et attirant en même temps de nombreux élèves(comme Tamiya Heibei, foundateur du Tamiya-ryū). C'est a cette époque que Hayashizaki créa sa propre école de sabre, s'appellant Shinmei Musō-ryū (神明夢想流).

Le style de Hayashizaki pris de nombreux nom par la suite, comme Hayashizaki-ryū (林崎流) ou Jūshin ryu (重信流). Son style est considéré comme la fondation de nombreuses écoles d'iaido pratiquée de nos jours avec entre autre Musō Jikiden Eishin-ryū et Musō Shinden-ryū.

Le 7ème sōke de l'école, Hasegawa Chikaranosuke Hidenobu (Eishin) eut une influence majeure dans l'évolution du style. En particulier, il adapata des techniques destinées à l'origine aux Tachi au katana. Il créa de nombreuses techniques qui peuvent se retrouver actuellement dans le Chūden - Tatehiza no Bu. L'influence et les adaptations apportées a l'école conduisirent a un style appelé Hasegawa Eishin-ryū. Il fut aussi appelé Hasegawa-ryū ou plus simplement Eishin-ryū.

Certains considèrent Hasegawa comme le fondateur du Eishin-ryū, ce qui en ferait le premier sōke plutôt que le 7ème et ferait du Shinmei Musō-ryū le parent de l'école Musō Jikiden Eishin-ryū.

Le 9ème sōke fût Hayashi Rokudayū Morimasa. Hayashi est connu pour avoir introduit une série de techniques exécuté a partie de la position formelle seiza. Il est dit que ces techniques fûrent dévelopées par le maitre de Kenjutsu de Hayashi, le sabreur Ōmori Rokurōzaemon du Shinkage-ryū et influencé par la Ogasawara-ryū d'ou la position en seiza. cette série était étudiée en plus du Eishin-ryū comme Ōmori-ryū. Hayashi est aussi responsable d'avoir ramené l'école ver le domaine de tosa sous les ordre du clan Yamauchi.

Alors que l'école s'intalla dans la province de Tosa, elle pris le nom de Tosa Eishin-ryū.

Après la mort du 11ème sōke, Ōguro Motozaemon, L'école se divisa en 2 branches. Ces branches devinrent par la suite connues sous le nom de Tanimura-ha et Shimomura-ha.

Un autre sōke très important fût le 17ème, Ōe Masamichi. Né a Tosa en 1852, dans sa jeunesse Ōe étudia le Kokuri-ryū et Shinkage-ryū kenjutsu, il étudia aussi Shimomura-ha Eishin-ryū. A 15 ans il participa a la bataille de Toba-Fushimi, par la suite il étudia Tanimura-ha Eishin-ryū sous Gotō Magobei. Il étudia aussi Eishin-ryū bōjutsu sous Itagaki Taisuke. Ōe fût désigné comme leader de la branche Tanimura-ha et devint le 17ème sōke. Il combina ses connaissances avec celle du Shimomura-ha et restructura le curriculum. Ōe réduisit le nombre de waza à plus ou moins 160 et les réorganisa en Seiza (Shoden), Tatehiza (Chūden), Okuiai (Okuden) et[[Musō Jikiden Eishin-ryū#Paired Waza (Kumitachi)|kumitachi]. Les techniques originales fûrent gardées mais certains nom fûrent changés pour faciliter leur compréhension. Ōe renomma l'école réorganisée Musō Jikiden Eishin-ryū. En 1900 il commenca a enseigner le kendo et le Eishin-ryū dans la préfecture de Kōchi au sein de la branche de la Dai Nippon Butoku Kai et dans les écoles locales. En 1924 il devint la seconde personne a obtenir le titre de Hanshi après Nakayama Hakudō. Ōe mourut en 1927. Durant sa vie Ōe enseignat son art a de nombreux élèves qui répendirent l'enseignement du Musō Jikiden Eishin-ryū hors de Tosa et a travers le Japon.

Lignée de Musō Jikiden Eishin-ryū

Eishin-ryū utilise un système de transmission spécifique (完全相傳), authorisant n'importe qui en possession d'un titre autorisant l'enseignement menkyo kaiden, aussi connu en Eishin-ryū comme Kongen no Maki (根元之巻), a délivrer des licenses à ses élèves. A cause de sa façon plus ouverte et de son type d'enseignement, les lignées héritant de son ensignement son très diverses et compliqués a tracer.

Lignée

• Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu, Fondateur
• Tamiya Heibei Shigemasa, 2^ème generation
• Nagano Muraku Nyūdō Kinrosai, 3^ème generation
• Todo Gunbei Mitsushige, 4^ème generation
• Arikawa Seizaemon Munetsugu, 5^ème generation
• Banno Danemonnojō Nobusada, 6^ème generation
• Hasegawa Chikaranosuke Hidenobu (Eishin), 7^ème generation
• Arai Seitetsu Kiyonobu, 8^ème generation
• Hayashi Rokudayū Morimasa, 9^ème generation
• Hayashi Yasudayū Masatomo, 10^ème generation
• Ōguro Motoemon Kiyokatsu, 11^ème generation
• Hayashi Masunojō Masanori, 12^ème generation
• Yoda Manzō Norikatsu, 13^ème generation
• Hayashi Yadayū Masamoto, 14^ème generation
• Tanimura Kamenojō Takakatsu, 15^ème generation
• Gotō Magobei Masasuke 16^ème generation
• Ōe Masamichi (1852–1927) 17^ème generation
  • Ōe Masamichi's students established multiple lines of transmission.

Students of Ōe Masamichi

Ōe Masamichi had many students who went on to spread Musō Jikiden Eishin-ryū throughout Japan. Some established their own branches (派, ha). Seventeen of Ōe's most influential students are listed below. This list is not inclusive. Some of these students were also presented with menkyo kaiden although the exact number Ōe awarded is unknown. Most Musō Jikiden Eishin-ryū taught today traces its lineage back to one or more of these men.

• Yamasaki Yasukichi
• Hokiyama Namio
• Fukui Harumasa
• Yamamoto Harusuke (1892-1978)
• Yamauchi Toyotake (1905-1946)

Différentes branches actuelles

De nombreuses branches actuelles descendants d'élèves direct de Oe réclament le titre de lignée directe. Presque chaques branche actuelle désigne son propre sōke. A lors que d'autres que le Musō Jikiden Eishin-ryū n'as plus de sōke véritable.

Techniques

The techniques of Musō Jikiden Eishin-ryū are broken up into sets based on the principal starting position of the waza, and by skill level. The majority of the study is focused on these solo waza.

Musō Jikiden Eishin-ryū contains a total of 45 solo waza and 45 paired waza, although some of these paired waza are rarely taught. Certain lines also contain additional waza, grouped under Bangai no Bu.

Solo Waza

Solo waza use a single long sword (katana).

Shoden (Seiza no Bu - Ōmori-ryū)

The word Shoden (初伝) can be translated as ‘entry-transmission.’ This set of techniques was derived from Ōmori-ryū, and is still often referred to as “Ōmori-ryū.” It is the first set of techniques taught. Seiza no Bu waza are performed from seiza, a formal kneeling position, with the general exception of Oikaze which begins standing.

Seiza no Bu (正座之部) contains the following techniques:

1. 前 Mae
2. 右 Migi
3. 左 Hidari
4. 後 Ushiro
5. 八重垣 Yaegaki
6. 受流 Ukenagashi
7. 介錯 Kaishaku
8. 附込 Tsukekomi
9. 月影 Tsukikage
10. 追風 Oikaze
11. 抜打 Nukiuchi

Chūden (Tatehiza no Bu - Hasegawa Eishin-ryū)

The word Chūden (中伝) can be translated as ‘middle-transmission.’ This set was derived from techniques created by Hasegawa Eishin, and is still commonly referred to as "Eishin-ryū." It is the second set of techniques taught. Tatehiza no Bu waza are performed from tatehiza, a half-seated position, with the exception of Makkō.

Tatehiza no Bu (立膝之部) contains the following techniques:

1. 横雲 Yokogumo
2. 虎一足 Tora no issoku
3. 稲妻 Inazuma
4. 浮雲 Ukigumo
5. 颪 Oroshi
6. 岩波 Iwanami
7. 鱗返 Urokogaeshi
8. 波返 Namigaeshi
9. 瀧落 Takiotoshi
10. 真向 Makkō

Okuiai Iwaza no Bu (Okuden)

The word Okuden (奥伝) can be translated as ‘inner transmission,’ or ‘secret transmission.’ The Okuden sets contain advanced-level techniques. Okuiai Iwaza are performed from tatehiza.

Okuiai Iwaza no Bu (奥居合居業之部) contains the following techniques:

1. 霞 Kasumi
2. 脛囲 Sunegakoi
3. 戸詰 Tozume
4. 戸脇 Towaki
5. 四方切 Shihōgiri
6. 棚下 Tanashita
7. 両詰 Ryōzume
8. 虎走 Torabashiri

Okuiai Tachiwaza no Bu (Okuden)

Okuiai Tachiwaza are performed from a standing position, with the exception of the three Itamagoi waza, which start from seiza.

Okuiai Tachiwaza no Bu (奥居合立業之部) contains the following techniques:

1. 行連 Yukizure
2. 連達 Tsuredachi
3. 惣捲 Sō Makuri
4. 惣留 Sō Dome
5. 信夫 Shinobu
6. 行違 Yukichigai
7. 袖摺返 Sode Surigaeshi
8. 門入 Moniri
9. 壁添 Kabezoe
10. 受流 Ukenagashi
11. 暇乞其の一 Itomagoi Sono Ichi
12. 暇乞其の二 Itomagoi Sono Ni
13. 暇乞其の三 Itomagoi Sono San

Bangai no Bu (Okuden)

Bangai (番外, lit. ‘extra’) are extended tachiwaza. These waza are not koryū, but were created by Ōe Masamichi, along with the Katate Hayanuki exercise.

Bangai no bu (番外之部) contains the following waza, performed from a standing position.

1. 速波 Hayanami
2. 雷電 Raiden
3. 迅雷 Jinrai

In addition to variations of Hayanami and Raiden, some lines contain additional Bangai waza.^{[réf. nécessaire]}

Paired Waza (Kumitachi)

Musō Jikiden Eishin-ryū’s paired waza (kumitachi, 組太刀) are often taught only to advanced students after years of study^{[réf. nécessaire]}. Some of these sets are rarely seen outside of Japan. There is a high incidence of grappling, striking, and disarms in these paired sets. Some waza use both long (ōdachi) and short (kodachi) swords.

Some waza begin with swords drawn; others begin with swords sheathed and employ nukitsuke (drawing) techniques. Typically these forms are practiced using bokutō; however, it is also practiced at high levels with shinken.

Tachi Uchi no Kurai

Tachi Uchi no Kurai (太刀打之位) is first kumitachi waza set in Eishin-ryū. Both practitioners use a single long sword. The techniques are performed from a standing position.

There are two versions of this set: the original set of 10 waza (Tachi Uchi no Kurai) and the revised set of 7 waza formulated by Ōe Masamichi (also known as Tachi Uchi no Kata). These two sets contain similar techniques.

Tachi Uchi no Kurai

This version of the set contains the following 10 techniques:

1. 出合 Deai
2. 附込 Tsukekomi
3. 請流 Ukenagashi
4. 請込 Ukekomi
5. 月影 Tsukikage
6. 水月刀 Suigetsutō
7. 絶妙剣 Zetsumyōken
8. 独妙剣 Dokumyōken
9. 心明剣 Shinmyōken
10. 打込 Uchikomi

Tachi Uchi no Kurai/Kata (Série simplifiée de Ōe Masamichi)

This version of the set contains the following 7 techniques:

1. 出合 Deai
2. 拳取 Kobushitori
3. 絶妙剣 Zetsumyōken
4. 独妙剣 Dokumyōken
5. 鍔留 Tsubadome
6. 請流 Ukenagashi
7. 真方 Mappō

Tsume Ai no Kurai

Tsume Ai no Kurai (詰合之位) is the second kumitachi waza set in Eishin-ryū. Both practitioners use a single long sword. The set includes the following techniques, performed from tatehiza and standing positions:

1. 発早 Hassō
2. 拳取 Kobushitori
3. 波返 Namigaeshi
4. 八重垣 Yaegaki
5. 鱗返 Urokogaeshi
6. 位弛 Kurai Yurumi
7. 燕返 Tsubame Gaeshi
8. 眼関落 Ganseki Otoshi
9. 水月刀 Suigetsutō
10. 霞剣 Kasumi Ken