L'expression « éducation à » est utilisée dans le champ de l’éducation pour désigner un ensemble de dispositifs et de thématiques transversales visant à former les élèves à des enjeux contemporains tels que la citoyenneté, la santé, l’environnement, les médias ou encore la sexualité.

Ces « éducations à » se distinguent des disciplines scolaires classiques par leur dimension interdisciplinaire, leur orientation vers l’action et la transformation des comportements, ainsi que par leur ancrage dans des questions de société.

Historique

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L’essor des « éducations à » s’inscrit dans une évolution des finalités de l’école, qui ne se limite plus à la seule transmission de savoirs disciplinaires mais intègre de plus en plus la formation du citoyen, la prévention des risques et la préparation à des enjeux globaux.

Apparues dans les années 1970, elles se diffusent durant les années 1990 et au début des années 2000 avec l’ambition de transformer l’école et les pratiques enseignantes et la volonté de prendre en charge des problématiques de société identifiées comme prioritaires par les pouvoirs publics[1].

On assiste ainsi en France à l’émergence de nombreuses « éducations à… » (développement durable, santé, citoyenneté, solidarité internationale, médias et information, patrimoine, paix, etc.), parfois aussi dénommées « éducations transversales » dans l’espace institutionnel francophone, ou encore « education for », dans l’espace anglophone[2].

L’expression « éducation à » est employée par les chercheurs en sciences de l'éducation tandis que l’Éducation nationale privilégie l'expression de « thématiques transversales ».

Dans le système éducatif français, une telle approche est notamment mise en œuvre dans le cadre de la réforme de l'enseignement au collège de 2015 avec l'introduction des « enseignements pratiques interdisciplinaires » (EPI).

Caractéristiques communes

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Les « éducations à » présentent plusieurs caractéristiques récurrentes mises en évidence par la communes[1] :

  • Elles sont thématiques (et non strictement disciplinaires) et relatives à des enjeux sociétaux : elles sont de ce fait généralement interdisciplinaires ;
  • Elles accordent une place importante aux valeurs, comportements, attitudes, aux dépens des savoirs.

Ces dispositifs privilégient fréquemment des démarches de projet, des pédagogies actives et des situations authentiques, afin de favoriser l’engagement des élèves et le transfert des apprentissages vers la vie quotidienne. Ils mobilisent des connaissances issues de plusieurs champs (sciences, sciences humaines et sociales, droit, etc.), mais visent explicitement le développement de compétences transversales (esprit critique, responsabilité, collaboration) et la modification de comportements individuels ou collectifs.

Exemples d’« éducations à »

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D’autres domaines, tels que l’« éducation à la sécurité routière » ou l’« éducation à l’orientation », sont parfois rattachés à cette famille de dispositifs en fonction des contextes nationaux et des textes réglementaires.

En Belgique, il existe depuis 2015 une « éducation à la philosophie et à la citoyenneté ».

Controverses et limites

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Le développement des « éducations à » suscite des débats sur leur légitimité, la définition de la place et du rôle de l’enseignant recruté sur une base disciplinaire académique ou encore la surcharge des missions de l’école et la dispersion des objectifs pédagogiques.

Certains y voient « la manifestation de la soumission de l'École et des savoirs scolaires aux exigences du néo-libéralisme et d'un utilitarisme qui accentue les inégalités sociales »[3].

À l’inverse, d'autres soulignent le potentiel des « éducations à » pour aborder la complexité du monde contemporain et pour faire évoluer les pratiques pédagogiques vers davantage de coopération, de participation et d’autonomie des élèves. Elles seraient même « une nécessité pour préparer les élèves à leur vie personnelle, sociale et professionnelle et dépasser des savoirs scolaires jugés obsolètes »[3].

D’autres analyses mettent en avant le risque de transformer l’école en instrument de gestion de problèmes sociaux, au détriment de la transmission de savoirs structurés et de la lutte contre les inégalités scolaires.

Pour le chercheur Joël Lebeaume, « ces enseignements ont le mérite de poser clairement la question éducative, et ce en opposition à l’"enseignement de…" d’un contenu spécifique. En effet, il s’agit de poser la question du sens et des finalités de l’enseignement et de s’adresser non plus à un apprenant comme sujet épistémique générique, mais comme sujet global (cognitif, éthique, social, affectif et émotionnel). Ces enseignements sont ainsi sources de nouvelles problématiques pour la recherche en éducation, d’interrogations pour les praticiens, issues notamment du flou et des fluctuations dans les préconisations institutionnelles pour certaines d’entre elles (éducation à l’environnement, éducation à l’environnement en vue du développement durable, éducation au développement durable…) »[4]

Une remise en cause de la forme scolaire ?

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Pour certains, cette expression est porteuse d'une logique éducative différente[5], en rupture avec la forme scolaire traditionnelle, entendue comme une certaine organisation spatio-temporelle et une structuration particulière des savoirs[6].

Des tensions sont relevées entre la logique disciplinaire, qui structure encore largement les systèmes d’enseignement, et la logique transversale portée par ces thématiques. La promotion des « éducations à » naît de la critique du cloisonnement disciplinaire. En effet, les « éducations à » font à l’inverse de l’interdisciplinarité une condition indispensable pour accéder à la complexité du réel.

Notes et références

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  1. 1 2 Jean-Marc Lange et Angela Barthes, « « Éducation à » et « Questions socialement vives » : éduquer en contexte d’anthropocène », Carrefours de l'éducation, vol. 52, no 2,‎ , p. 133–147 (ISSN 1262-3490, DOI 10.3917/cdle.052.0125, lire en ligne, consulté le )
  2. ↑ Angela Barthes et Jean Marc Lange, Educations transversales, “ éducations à ”, questions d'actualité ? Quelles démarches scientifiques en régime de savoirs incertains et controversés (Cours Doctorat), (lire en ligne)
  3. 1 2 François Audigier, « Les Éducation à...:Quels significations et enjeux théoriques et pratiques ? Esquisse d’une analyse », Recherches en didactiques, vol. 13, no 1,‎ , p. 25–38 (ISSN 2116-9683, DOI 10.3917/rdid.013.0025, lire en ligne, consulté le )
  4. ↑ Joël Lebeaume, « Effervescence contemporaine des propositions d’éducations à… Regard rétrospectif pour le tournant curriculaire à venir », Spirale - Revue de recherches en éducation, vol. 50, no 1,‎ , p. 11–24 (DOI 10.3406/spira.2012.1085, lire en ligne, consulté le )
  5. ↑ Angela Barthes et Yves Alpe, « Les éducations à, un changement de logique éducative ? L’exemple de l’éducation au développement durable à l’université », Spirale - Revue de recherches en éducation, vol. 50, no 1,‎ , p. 197–209 (DOI 10.3406/spira.2012.1100, lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ Angela Barthes et Yves Alpe, « Les « éducations à », une remise en cause de la forme scolaire ? », Carrefours de l'éducation, vol. 45, no 1,‎ , p. 23–37 (ISSN 1262-3490, DOI 10.3917/cdle.045.0023, lire en ligne, consulté le )

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Angela Barthes, Jean-Marc Lange et Céline Chauvigné, Dictionnaire critique des enjeux et concepts des "éducations à", l'Harmattan, (ISBN 978-2-336-43959-4)

Articles connexes

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Lien externe

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