Catastérismes

Les Catastérismes (grec Καταστερισμοί Katasterismoi, « Constellations » ou « Placements parmi les étoiles ») sont une œuvre d'Ératosthène de Cyrène. Il s'agit d'un recueil complet de mythologie astrale comprenant les mythes d'origine des étoiles et des constellations. Deux résumés de l'œuvre originale subsistent : l'Epitome Catasterismorum (Épitomé des Catastérismes) d'un auteur inconnu parfois appelé pseudo-Ératosthène et les Fragmenta Vaticana.

Résumé

L'Épitomé enregistre le développement mature et définitif d'un long processus : l'assimilation par les Hellènes d'un zodiaque mésopotamien, transmis par des interprètes persans et traduit et harmonisé avec les termes connus de la mythologie grecque. Un effort fondamental dans cette traduction a été l'application de la nomenclature mythique grecque pour désigner les étoiles individuelles, à la fois les astérismes comme les Pléiades et les Hyades, et les constellations. Dans la Grèce classique, les « étoiles errantes » et les dieux qui les dirigeaient étaient des entités séparées, comme pour Platon ; dans la culture hellénistique, l'association est devenue une identification inséparable, de sorte qu'Apollon, n'étant plus le régent du Soleil, était en réalité Hélios.

Les chapitres 1 – 42 de l'Épitome traitent de quarante-trois des quarante-huit constellations (y compris les Pléiades) connues de Ptolémée (IIe siècle de notre ère) ; les chapitres 43 – 44 traitent des cinq planètes et de la Voie lactée.

1. La Grande Ourse
Cette constellation représente une nymphe, Callisto, fille de Lycaon, roi d'Arcadie et dame de compagnie d'Artémis, ce qui l'a contrainte à faire vœu de chasteté. Pourtant, aimée par Zeus et déflorée par lui, elle poursuit son office auprès de la déesse. Mais quand, à l'occasion d'une baignade, celle-ci s'aperçoit de son état, elle devient furieuse et la change en une ourse qui met au monde un fils, Arcas. C'est pour faire échapper les deux malheureuses créatures aux chasseurs que Zeus les change en constellations, Callisto en Grand Ourse et Arcas en Petite Ourse, tournant perpétuellement autour du pôle Nord et jamais autorisées à se reposer sous la mer . La constellation possède 24 étoiles.
2. La Petite Ourse
Ératosthène relève que, dans ses Naxika, le poète Aglaosthène, qui a vécu au siècle avant lui, dit qu’il s’agit de Cynosura, qui allaita Zeus et faisait partie des nymphes de la grotte d’Ida. C'est pour l'honorer que Zeus lui a dédié une place dans le ciel. L’auteur des Καταστερισμοί ajoute que, dans la cité crétoise d’Istes, fondée par Nicostrate, le fils de Ménélas, Cynausa est aussi le nom du quartier qui surplombe le port. Elle a sept étoiles. La constellation a une étoile qu'on appelle "Pôle" et qui donne l'impression que tout l'univers tourne autour d'elle: c'est l'étoile polaire.
3. Le Dragon (Le Serpent)
C'est le dragon Ladon qui gardait les pommes d'or du jardin des Hespérides et fut tué par Héraclès. La constellation a 15 étoiles.
4. Hercule (L'Agenouillé)
Il s'agit d'Héraclès écrasant le Dragon (Serpent). Les étoiles d'Hercule semblent en effet former un homme couché ou à genoux, ce qui était d'ailleurs le nom originel de la constellation. Celle-ci a 19 étoiles.
5. La Couronne boréale (La Couronne)
C'est la couronne de mariée d'Ariane que Dionysos plaça dans le ciel lors de son mariage sur l'île de Naxos. La couronne est fabriquée par Héphaistos et elle est faite d'or flamboyant et de pierres précieuses d'Inde. La constellation a 9 étoiles.
6. Le Serpentaire
La constellation représente un homme portant un serpent autour de lui ; le Serpentaire divise justement la constellation du Serpent en deux parties. Elle représenterait Asclépios, élève de Chiron, médecin qui aurait tué un serpent et aurait eu la surprise de voir un autre serpent le ranimer avec des herbes. Le savoir médical d'Asclépios aurait été tel qu'il était capable de ressusciter les morts. Ceci inquiéta Hadès, dieu des Enfers, qui craignit de ne plus recevoir d'âmes. Aussi convainquit-il son frère Zeus de foudroyer Asclépios, et de décréter que tous les mortels doivent mourir un jour. Afin d'honorer ses talents de guérisseur, Zeus l'a placé avec son serpent dans les cieux. La constellation a 17 étoiles.
7. Le Scorpion « Le Scorpion compte tenu de ses grandes dimensions, se répartit entre deux des douze signes du zodiaque. Les pinces occupent un signe (La Balance) et le corps et le dard un autre » . Artémis fit surgir le Scorpion d’une hauteur de l’île de Chios afin qu’il piquât Orion et que ce dernier trouvât la mort, parce qu’il avait essayé de violer la déesse lors d’une chasse. Le Scorpion a 19 étoiles.
8. Le Bouvier
Le Bouvier est Arcas, fils de Zeus et de Callisto. Arcas est tué par Lycaon qui le sert à manger à Zeus. Après sa mort, Arcas est placé dans le ciel par Zeus aux côtés de sa mère et devient le Bouvier, gardien de l'Ourse. L'étoile la plus brillante est "Arctouros" entre les genoux. La constellation a 14 étoiles.
9. La Vierge
Eratosthène écrit qu'Hésiode en faisait la fille de Zeus et de Thémis et qu'elle s'appelait Dicé (Justice). D'autres traditions font de la Vierge, la déesse Démeter à cause de son épi de blé, la déesse Isis, Atagartis, et Tychè (Fortune). Pour cette dernière, on la représente sans tête. La constellation a 19 étoiles.
10. Les Gémeaux
Il s'agit des Dioscures , Castor et Pollux, les fils de Léda et les frères jumeaux d'Hélène de Troie. Il y a 10 étoiles.
11. Le Cancer (Le Crabe)
Le Crabe a été envoyé par Héra dans le but de gêner Héraclès dans son combat avec l'Hydre (qui deviendra elle aussi une constellation) ; le demi-dieu l'écrasa du pied. Un astérisme particulier est à relever : le couple γ et δ Cnc est nommé οἱ Ὄνοι, « les Deux Ânes », tandis que l’amas M44, autrement dit ε Cnc constitue η Φάτνη, « la Mangeoire » ou l'« Etable », ainsi que cela est attesté, au iiie siècle av. J.-C., chez le Pseudo-Théphraste, puis, la génération suivante, chez Aratos de Soles.
12. Le Lion
Il s'agit du Lion de Némée, tué sans arme par Héraclès lors du premier de ses Douze Travaux. Il y a 19 étoiles dans la constellation.
13. Le Cocher
C'est le premier homme que Zeus a vu atteler des chevaux à un char : Érichthonios, fils d’Héphaistos et de la Terre qui a imité le dieu Hélios le faire. Érichthonios a été le premier à conduire une procession sur l'Acropole d'Athènes et à construire un sanctuaire à Athéna. La constellation a 8 étoiles.
14. Le Taureau
Le Taureau pourrait être soit la forme bovine utilisée par Zeus afin de commettre le rapt d’Europe ou une vache réplique d'Io. Les Hyades définissent le contour et le front du Taureau. Les Pléiades qui sont 7 étoiles "Heptastère" ne font pas partie de la constellation qui a 18 étoiles.
15. Céphée
D'après Euripide, la constellation tire son nom de Céphée, roi d’Ethiopie, héritier de Phénix, mari de Cassiopée, et géniteur d’Andromède, célèbre pour avoir été soumise à un monstre marin, et qui prit Persée comme époux après qu'il l'eut sauvée du monstre. La constellation a 19 étoiles.
16. Cassiopée
C'est la mère d'Andromède d'après la tragédie de Sophocle, qui a défié les Néreides dans un concours de beauté. Poséidon a envoyé un monstre marin pour ravager son pays. Sa fille Andromède est exposée devant le monstre. Cassiopée est représentée près de sa fille assise sur un fauteuil. La constellation a 14 étoiles.
17. Andromède
18. Pégase
19. Le Bélier
20. Le Triangle
21. Les Poissons
22. Persée
23. Les Pléiades †
24. La Lyre
25. Le Cygne
26. Le Verseau
27. Le Capricorne
28. Le Sagittaire
29. La Flèche
30. L'Aigle
31. Le Dauphin
32. Orion
33. Le Grand Chien
34. Le Loup
35. Le Navire Argo †
36. La Baleine
37. L'Éridan
38. Le Poisson austral
39. L'Autel
40. Le Centaure
41. L'Hydre, la Coupe, et le Corbeau
42. Procyon (le Petit Chien)
43. Les Planètes †
44. La Voie lactée †

Les constellations anciennes et modernes.

Parmi les 48 constellations ptolémaïques, celles qui ne sont pas incluses sont la Couronne australe, l'Équule, la Balance, le Loup et le Serpent. À l'époque moderne, Argo Navis (le navire Argo) a été divisé en trois constellations : Carina (la quille), Puppis (la poupe) et Vela (les voiles) ; et les Pléiades sont reconnues comme un amas d'étoiles dans la constellation du Taureau.

L'ouvrage cite à certains endroits l'Astronomia perdue attribuée à Hésiode. Un récit ultérieur similaire est le Poeticon Astronomicon, ou De Astronomica (également intitulé de manière révélatrice De Astrologia dans certains manuscrits qui suivent l'usage d'Hygin dans son texte) attribué à Gaius Julius Hyginus (Hygin).

À la Renaissance, l'impression de l'Épitome sous le titre Catasterismi commença tôt, mais l'ouvrage fut toujours éclipsé par Hyginus, le seul autre répertoire antique de catastérismes. Le Catasterismi a été illustré par des gravures sur bois dans la première édition illustrée d'Erhard Ratdolt (Venise 1482). L'édition du Catasterismi (Meiningen 1791) de Johann Schaubach était également illustrée de cartes célestes tirées d'un autre ouvrage, l'Aratus de Johann Buhle (Leipzig, 2 volumes, 1793-1801).

Après l'ancienne édition Teubner de A. Olivieri, Pseudo-Eratosthenis Catasterismi (Leipzig 1897), le texte connaît une nouvelle édition complète comprenant la recension Fragmenta Vaticana. En 2013, les deux résumés sont repris dans la traduction scientifique grec-français et un commentaire de Jordi Pàmias I Massana et Arnaud Zucker et cette traduction est publiée dans la "série grecque" de la Collection des universités de France.

Notes et références

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Catasterismi » (voir la liste des auteurs).

Voir aussi

Bibliographie

Textes et traductions

(grc + fr) Eratosthène de Cyrène (trad. Jordi Pàmias I Massana, Arnaud Zucker), Catastérismes, Les Belles Lettres, coll. « Collection des universités de France Série grecque », 2021 (1^re éd. 2013), CXXII + 684 (ISBN 9782251005829). 

Etudes

• Condos, Theony, Star Myths of the Greeks and Romans: A Sourcebook, Constellations of Pseudo-Eratosthenes and the Poetic Astronomy of Hyginus (Grand Rapids [MI]: Phanes Press, 1997) (ISBN 1-890482-92-7) (pdm); (ISBN 1-890482-93-5) (pb). Révisé par Roger Ceragioli dans : Journal for the History of Astronomy, 30.1 (1999), pp. 313 – 315 ; par John McMahon dans : Archaeoastronomy: The Journal of Astronomy in Culture, XVI (2001), pp. 98 – 99 et par John T. Ramsey, sous le titre « Bryn Mawr Classical Review 98.6.28 ».
• Decker, Elly, Illustrer les phénomènes : la cartographie céleste dans l'Antiquité et au Moyen Âge, Oxford University Press, 2013. (ISBN 978-0-19-960969-7).
• Hard, Robin, (trans.) Eratosthène et Hyginus : mythes des constellations, avec les phénomènes d'Aratus, Oxford University Press, 2015. (ISBN 978-0-19-871698-3).
• Kanas, Nick, Cartes des étoiles : histoire, art et cartographie, Springer, 2009. (ISBN 978-0-387-71668-8).
• Seznec, Jean, La Survie des dieux païens (Princeton [NJ] : Princeton University Press, 1981).

Liens externes

• Katasterismoi texte original grec ancien renvoyant à l'édition de Gottfried Bernhardy (1822), "Erastosthenica" recueil grec-latin des ouvrages d'Eratosthène.
• Les Katasterismoi : Partie 1 et Partie 2 dans ADSABS
• Mythographoi. Scriptores poetiace historiae graeci, Antonius Westermann (éd.), Brunsvigae sumptum fecit Georgius Westermann, 1843, pagg. 239-67.
• Mythographi Graeci, Alexander Olivieri (éd.), vol. III, fasc. je, Lipsiae in aedibus BG Teubneri, 1897.
• Eratosthenis catasterismorum fragmenta vaticana, Albert Rehm (éd.), Ansbach, Druck von C. Bruegel & Sohn, 1899.
• Italica : Rinascimento : Ilaria Miarelli Mariani, "Astrologia" (en italien)
• Bradley E. Schaefer, « L'époque des constellations de l'Atlas Farnèse et leurs origines dans le catalogue perdu d'Hipparque »
• Daniel Marin, « L'histoire des constellations » (en espagnol)
• Ian Ridpath, Star Tales – Les mythographes