Discussion:Abat-jour en peau humaine/Admissibilité

Dernier commentaire : il y a 10 jours par Madmike75 dans le sujet Abat-jour en peau humaine
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Le délai de 14 jours est arrivé à échéance

L'admissibilité de la page « Abat-jour en peau humaine » est débattue.

Consignes quant à cette procédure :

Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non comptabilisés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
Durée de la consultation
Si un consensus clair s'est dégagé le 25 juin 2024 à 19:18 (CEST), après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 2 juillet 2024 à 19:18 (CEST).


Important

  • Copiez le lien *{{L|Abat-jour en peau humaine}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  • Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Abat-jour en peau humaine}} sur leur page de discussion.

Abat-jour en peau humaine

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Page peu populaire traitant d'un sujet non encyclopédique voir non sujet car ne décrivant pas une réel pratique ayant existé ou pouvant même se définir comme « pratique » dû à sa quasi inexistence. Le sujet est d'un aspect ridicule et ne peut avoir sa place que dans un forum de cripy-pasta pour amateurs de gore.

Proposé par : Mazapan3210 (discuter) 18 juin 2024 à 19:18 (CEST)Répondre

Conclusion

Discussions

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Toutes les discussions vont ci-dessous.

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, scinder, déplacer/renommer, rediriger, mettre en brouillon, supprimeretc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Conserver

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  1. Plutôt  Conserver. Page peu populaire, ce n'est pas une raison pour supprimer la page. Et puis, ici, ce n'est pas l'encyclopédie des Bisounours... Le sujet est sordide mais ça a existé et c'est largement documenté. Le nier, c'est à la limite du soupçon de négationnisme. Il y a des interwikis avec d'autres sources (et il y a des sources dans la PDD)... --34 super héros (discuter) 19 juin 2024 à 10:58 (CEST)Répondre
  2.  Conserver L'article anglophone démontre par les sources centrées qu'il produit, l'admissibilité sans équivoque de ce sujet, loin d’être anecdotique. Le proposant doit s'en tenir à l'admissibilité du sujet sur la base de sources et non à exprimer son point de vue très contestable sur la question. Concernant l'existence de ces objets, celui appartenant au commandant SS Karl Otto Koch et analysé en 2023, semble bien avoir été fait de peau humaines[1], [2]. La négation de ces objet étant effectivement un argument négationniste classique depuis Faurisson. Kirtapmémé sage 19 juin 2024 à 14:07 (CEST)Répondre
  3.  Conserver l'avis du requérant est selon moi à côté de la plaque. Les sources existent. Cdlt, Lyon-St-Clair [Hon hon hon] 19 juin 2024 à 18:00 (CEST)Répondre
  4.  Conserver sources présentes et le sujet, bien que très déplaisant, est malheureusement une réalité historique qu'il ne faut pas effacer. --Zeynel (discuter) 20 juin 2024 à 21:05 (CEST)Répondre
  5.  Conserver Sujet analysé par des sources anglophones centrées. WikipSQ (discuter) 22 juin 2024 à 07:09 (CEST)Répondre
  6.  Conserver Même si les cas avérés sont sans doute bien moins nombreux que les fantasmes malsains que ce sujet a pu suscité, mieux vaut que les gens qui souhaitent s'informer sur cette question le fassent sur wikipedia plutôt que sur des sites moins fiables.--Madmike75 (discuter) 23 juin 2024 à 00:05 (CEST)Répondre

Supprimer

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Fusionner

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Autres issues possibles

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Scinder, déplacer/renommer, mettre en brouillonetc.

Avis non comptabilisés

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Sauf pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :

Avis

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Je comprends les avis. Mais j'ai toujours du mal avec la pertinence de l'article comme présenté. Il est très probable qu'il y est eu des abat jour en peau humaine à Buchenwald et c'est d'importance historique mais est ce assez pour une page décrivant cette "pratique" (très inhabituelle) ? Peut être mais cela serait je pense plus approprié comme mention dans d'autres articles. Mazapan3210 (discuter) 19 juin 2024 à 19:23 (CEST)Répondre

Je concède que l'article mériterait peut-être d'être inclus comme rubrique d'une page plus générale sur les objets à partir de restes humains, qui resterait alors simple à trouver pour quiconque cherchant des informations spécifiques aux abats-jour (alors qu'inclure ces informations dans d'autres pags déjà existantes fait courir un risque d'obfuscation).
Ceci dit, étant donné le poncif négationniste dont le sujet de l'article fait l'objet, le conserver ne me choque pas non plus. デっビー (discuter) 20 juin 2024 à 16:20 (CEST)Répondre
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