Discussion:Absolu (philosophie)
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Introduction modifier
Bonjour, Je ne comprends pas l'utilité de cette phrase :"Comme exemples d'absolus (faut-il lire Absolus?), les philosophes citent fréquemment Dieu, le devoir, la substance. "Dieu est absolu", dit Nicolas de Cues ".
L'introduction vient juste avant cela de distinguer "les absolus" de "l'Absolu". Et alors que l'on dit que N. de Cues fut le premier à parler d'Absolu (avec majuscule) la citation indique le contraire. On aurait aimé lire :"Dieu est l'Absolu".
Ou bien l'on trouve une citation illustrant cette affirmation d'"Absolu" ou bien il faut supprimer la phrase.
C'est tout le plan de l'article qui semble ainsi être un TI basé sur cette distinction (typologique ?) car au final aucune citation ou référence ne vient conforter cette division absolu/Absolu. Cordialement, --Aidé Pici (d) 19 octobre 2010 à 23:09 (CEST)
Dieu est-il l'Absolu ? modifier
L'article dit avec raison que Dieu est souvent cité comme exemple d'absolu. Une réflexion de Berdiaev me fait fortement douter de la pertinence de cet exemple : « L'Absolu est chose détachée, qui se suffit à soi-même. En lui, il n'y a pas de relation avec un élément autre. En ce sens, Dieu n'est pas l'Absolu, l'Absolu ne peut être créateur et ne connaît pas de relation avec qui se soit. Le Dieu de la Bible n'est pas l'Absolu. On pourrait dire d'une manière paradoxale que Dieu est relatif, car il est relation avec son Autre, avec l'homme et le monde, il connaît une relation d'amour. La perfection de Dieu est perfection de sa relation ; paradoxalement parlant il est l'absolue perfection de cette relation. L'Absolu est ici prédicat et non sujet. » (Essai de métaphysique eschatologique, Aubier-Montaigne, 1946, p. 119). Je ne sais quoi faire de cette citation, mais elle donne à penser, soit dans le sens d'une critique de la notion, soit dans le sens d'un approfondissement du rapport entre Dieu et l'Absolu. Pour aller dans le sens de Berdiaev, Dieu serait plutôt transcendant qu'absolu dans sa relation avec le monde et l'Absolu en tant que dépourvu de relation extrinsèque serait plutôt à rapprocher du Brahman de l'Hindouisme ou du non-dualisme asiatique (cf. Georges Vallin par ex). Mais l'article ne dit mot la-dessus...
et ...
, c'est p't-être pas plus mal ainsi, 89.88.187.61 (d) 21 décembre 2010 à 19:27 (CET)
- Si Dieu est le Tout, alors il est transcendant, immanent et absolu.
--Yanik B 13 décembre 2015 à 14:08 (CET)
êtes vous sur que c'est issue des penseurs allemands? on dirait qu un bouddhiste à redigé le texte
pour moi ça ne présente aucun intérêt n l absolu en philosophie que des concepts exotiques... a ce moment là autant admettre que l absolu n a jamais été pensé en europe.— Le message qui précède, non signé, a été déposé par 2a01:e34:ed00:b920:7d8d:e88e:87:cfeb (discuter)
- Je n'ai pas la même lecture que vous de l'article mais je vous donne l'absolution.
--Yanik B 16 juillet 2017 à 03:46 (CEST)
