Discussion:Ambroise de Milan
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Problème : ordre des Augustins ?
modifierBonjour, Dans la "fiche d'identité" (encadré de présentation) de saint Ambroise de Milan, on peut comprendre qu'il a appartenu à l'ordre des Augustins. Or saint Augustin a été l'élève de saint Ambroise et surtout les premiers chanoines augustins sont apparus bien après la mort de saint Ambroise à la fin du IVe siècle.
Saint Ambroise de Milan n'a donc pas pu appartenir aux Augustins (mais il est vénéré par ces derniers). HugoPeccator (discuter) 13 février 2019 à 21:22 (CET)
- Bonjour
HugoPeccator : - En effet cette mention était erronée,
je l'ai retirée de Wikidata (ici). - Merci, Bien cordialement, Kertraon Merci de me répondre sur ma page ou me notifier 15 février 2019 à 18:35 (CET)
Hexameron
modifierPourquoi n'est-il pas fait mention de l'Hexameron qui est, sauf erreur, l'un des travaux (commentaire de la Genèse) le plus connus (voir, par exemple, le long article en langue italienne consacré à saint Ambroise) de ce saint ? Onelia1915 (discuter) 19 août 2023 à 16:24 (CEST)
Inexactitude dans la mention de l'Hexaemeron
modifierDans la section Annexes / Articles connexes, il est écrit qu'il s'agit de la traduction latine de l'original grec de Basile de Césarée. L'Hexaemeron d'Ambroise est fortement inspiré de celui de Basile mais il ne s'agit pas d'une traduction. On s'en rend compte immédiatement en lisant les deux oeuvres.
- Basile de Césarée, Homélies sur l’Hexaemeron: texte grec, introd.et traduction de S. Giet, Paris, Cerf, coll. « Sources chrétiennes », 1950.
- Ambrose, Hexameron, Paradise, and Abel and Caen, trad. par John J. Savage, Washington, D.C, The Catholic University of America Press, 1961.
J. Savage mentionne qu'il ne s'agit pas d'une simple traduction et la présente plutôt comme "une adaptation libre dans un style latin, remplie de réminiscences tirées des nombreuses lectures d'Ambroise dans les classiques latins". Il estime par ailleurs que l'oeuvre a été produite en 389 ou après. Ibid., p. vi.
Je suggère de corriger la mention en remplaçant "sa traduction latine de l'original grec" par "une adaptation libre en latin de la version grecque". Quant à la date, comme Ambroise est décédé en 397, on pourrait écrire (389 - 397) ou écrire que l'Hexaemeron a été produit en 389 ou peu après. Rejeangirard (discuter) 12 novembre 2025 à 18:14 (CET)