Discussion:Iblis
- Admissibilité
- Neutralité
- Droit d'auteur
- Article de qualité
- Bon article
- Lumière sur
- À faire
- Archives
- Commons
Iblis dans le Coran
modifierSalut à vous,
J'aimerais que l'ont revérifie ensemble les sources à propos d'Iblis. Ce dernier est doté d'un libre arbitre étant un djinn, ce qu'il as pu démontré en désobéissant à Dieu, mais d'après les croyances religieuses, il est également connu que Lucifer (son équivalent chez les chrétiens) serait un archange ou ange déchu.
Mais alors pourquoi, ou plutôt comment as-t-il put désobéir à Dieu alors que les Anges ne possèdent pas de libre arbitre -ce qui signifie qu'il obéissent instinctivement- ? Merci de m'éclairer à ce propos.
Tentative de recyclage faite
modifierEn attente de vos avis à tous, c'est un peu plus clair. J'enlève le bandeau et la catégorie. Je pense que l'article peut continuer d'évoluer normalement, maintenant. 1001nuits 26 juillet 2007 à 23:33 (CEST)
Iblis (d · h · j · ↵) a un lonbg historique (article apparu en décembre 2004) et Ibliss (d · h · j · ↵) est apparu le 20 juillet. Comme ces deux articles semblent avoir le même sujet, je les propose à la fusion, sans savoir si cette fusion est réellement pertinente compte tenu du contenu du second article et des conditions de son apparition. À étudier par quelqu'un maîtrisant le sujet... Hégésippe | ±Θ± 16 août 2007 à 01:37 (CEST)
- J'ai traité en faisant un redirect. Ce qui était dans le nouvel article était peu ou prou dans l'ancien. Moez m'écrire 22 août 2007 à 00:53 (CEST)
Libre arbitre
modifierL'article suppose que le principe du libre-arbitre va de soi en Islam. C'est très loin d'être le cas. Sauf erreur de ma part, le point de vue majoritaire, est la prédestination et l'absence de libre arbitre. Les tenants musulmans du libre arbitre sont une petite minorité, probablement due à l'influence du catholicisme.
Les Jinn dans les réligions préislamique.
modifier"Le terme de « jinni » est ambigu. Dans l'Arabie préislamique, le terme décrit tout type de créature invisible, y compris les anges pour les chrétiens arabes, les Arabes, les Juifs et zorastriens".
Cette citation à bien une source (Amira El-Zein, Islam, Arabs, and Intelligent World of the Jinn, Page 38) mais je n'ais malheureusement pas pu trouvé nulle part ailleurs une affirmation similaire.
" Hence, the term jinn in Arabic encompasses jinn, demons, and angels, because all three are invisible. This use of the term jinn was prevalent in pre-Islam, and remained in use during Islam, at least in the beginning." Pour cela Amir El zein cite Ibn Manzur ou Muhammad ibn Mukarram ibn Alī ibn Ahmad ibn Manzūr al-Ansārī al-Ifrīqī al-Misrī al-Khazrajī.
Un homme qui a vécut aux XIVe siècle et qui n'est pas une source très convaincante pour ce qui concerne le monde préislamique. ~2026-26806-28 (discuter) 2 mai 2026 à 16:41 (CEST)