Discussion:Selemeg/Admissibilité
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L'admissibilité de la page « Selemeg » a été débattue.
Proposé par : Chris a liege (discuter) 17 juin 2015 à 02:20 (CEST)
Cette demande est effectuée dans le cadre de la maintenance de la catégorie admissibilité à vérifier, en effet un bandeau d'admissibilité est posé sur cet article depuis juillet 2014 et il est dommage de garder :
Dans tous les cas, les décisions de conservation ou de suppression sont prises suite à des discussions dans le cadre des pages à supprimer. Vous êtes donc invités à donner votre avis, dans le cadre des critères d’admissibilité des articles sur la question « cet article doit-il être conservé ou supprimé ? » Cette procédure ne met pas en cause son opportunité ; seul votre avis peut le faire. Les projets auxquels est rattaché l’article ainsi que ses principaux contributeurs (hors IP dynamiques) sont prévenus de cette démarche. |
Conclusion
Conservation traitée par HenriDavel (discuter) 2 juillet 2015 à 07:55 (CEST)
Raison : Absence de consensus, conservé
Discussions
modifierJ'ai juste trouvé ce livre, cette retranscription et cette page internet à priori c'est le même texte en deux langues différentes. Ce qui est étrange c'est de ne pas trouver de texte similaire en langue slave, je pense aussi qu'il y a eu une erreur de retranscription quelque part... Ceci étant dit, il s'agit d'un conte. Si le conte existe bien (si on en trouve une source), je ne vois pas pourquoi il ne serait pas éligible. Pas en tant que personnage mais en tant qu'histoire. Triton (discuter) 17 juin 2015 à 13:30 (CEST)
Triton : : il y a aussi le bouquin utilisé en source, que j'ai chez moi... --Tsaag Valren (✉) 18 juin 2015 à 15:08 (CEST)
- Oui bien sûr, je m'en doute. Je voulais dire les sources visibles en ligne. On devrait peut être trouvé un spécialiste de langue slave pour nous éclairer sur les sources difficile à trouver. Ca doit exister sur WP non? :) Triton (discuter) 18 juin 2015 à 17:25 (CEST)
Avis
modifierEntrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
Conserver
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Conserver : Le personnage est attesté, il y a juste un problème possible de transcription du nom. Quant aux sources, elles sont peu nombreuses mais elles existent. Il y a sans doute mention (et analyse) de ce personnage dans des documents en langue slave auxquels nous n'avons pas accès. En attendant, l'inadmissibilité ne me semble pas démontrée. --Tsaag Valren (✉) 18 juin 2015 à 15:10 (CEST)
Conserver et modifier en "conte" plutôt qu'en personnage. Triton (discuter) 25 juin 2015 à 10:43 (CEST)- À conserver si ce nom a sa notice dans le dictionnaire donné en référence. genium ⟨✉⟩ 26 juin 2015 à 06:42 (CEST)
Conserver Figure dans un dictionnaire spécialisé. Hadrianus (d) 2 juillet 2015 à 01:29 (CEST)
Supprimer
modifier- Pas trouvé du tout de sources sur Internet ce qui me fait m'interroger sur un possible problème de transcription. Kartouche (Ma PdD) 17 juin 2015 à 10:13 (CEST)
Supprimer ou alors peut-être fusionner dans Géant (mythologie). Apollinaire93 (discuter) 17 juin 2015 à 10:31 (CEST)
Supprimer : admissibilité pas assez démontrée (je rejoins les deux autres avis ci-dessus). Mathis73 [dialoguer] 17 juin 2015 à 12:59 (CEST)
Supprimer
Hors critères notoriété --EoWinn (Causerie) 1 juillet 2015 à 07:55 (CEST)
Avis non décomptés
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