Discussion:Un manifeste hacker

Fusionner l'article ?

Bonjour, je ne pense pas qu'il soit pertinent de fusionner l'article Un manifeste hacker avec Manifeste hacker, car il s'agit d'un ouvrage littéraire qui est tout à fait singulier par rapport aux ouvrages de hackers ; celui ci ne propose pas de prise de pouvoir. C'est un essai d'esthétique, en quelque sorte, un ouvrage poétique. Disons qu'il emprunterait le mot "hacker " pour en faire son concept critique dans un autre sens. Autant il me semblerait pertinent de lier les deux articles, mais pas du tout de les fusionner... (ce n'est pas pour vendre ma boutique car vous remarquerez que je n'ai pas mis le lien externe du site éditeur de la version française imprimée. Mais c'est un peu comme s'il fallait grouper tous les ouvrages qui aient un mot commun ou deux dans leur titre, ce qui serait parfois malvenu... La rédactrice de l'article en cours, A. G-C.

{{Instructions AsS}} Bandeau apposé par Gribeco ► 11 avril 2007 à 06:07 (CEST)

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Dans l'état actuel, cet article est un travail inédit, qui ne reprend aucune source. --Gribeco ► 11 avril 2007 à 06:08 (CEST)

je viens de reporter les sources. (j'avais informé qu'il était en construction) A. G-C.

{{Instructions AsS}} Bandeau apposé par >> signer ici <<

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je viens d'apporter les sources de Un manifeste Hacker au paragraphe "sources". Cet article était en cours d'élaboration continue j'en avais informé en haut de la page ; mes excuses (j'aurais du commencer par les sources, probablement).A. G-C.

Chers co-éditeurs, je corrigerai plus tard l'écriture elle-même de l'article, lourde et maladroite dans son état actuel ; mais trop fatiguée cette nuit pour la maîtriser formellement, j'étais plutôt attachée à exprimer le fond (ce que je ne pense pas avoir raté par contre). C'est parce que le jour hélas j'ai d'autres tâches à faire.. Promis, et toutes mes excuses, en attendant ce soir ou demain soir. A. G-C.

Je ne vois toujours aucune source dans l'article, à part le livre lui-même. Je répète qu'en l'état cet article est un travail inédit (une analyse de texte personnelle), non admissible dans l'encyclopédie. --Gribeco ► 11 avril 2007 à 16:08 (CEST)

Monsieur, merci de m'expliquer ce que vous entendez par sources car il en est plein sur McKenzie Wark et sur ce livre, il suffit de me dire ced qui convient et j'irai les installer... A fortiori dès à présent dans le texte il y a plein de sources liées, par exemple internet actu, il y a le lien, etc... Je ne suis pas une spécialiste de wikipedia mais de bonne volonté, étant l'éditrice ; j'ai travaillé toute la nuit dernière sur cet aricle merci de me donner un peu de temps. Vous voulez que je mette un article de presse comme Technikart qui consacre eà l'auteur une page ce mois-ci, ou sur Kenneth McKenzie Wark déjà lié ici, ou sur ses pages anglophones ? A.G-C.

J'ai ajouté mes sources. Mes la plupart sont en anglais, en effet on voit qu'elles s'étalent sur trois ans pour un livre paru dans sa langue originale en 2004, or le livre en français n'a paru qu'il y a quelques mois, (le dépot légal en novembre 2006) alors bien sûr, les recensions en Français n'existent pas encore. La plupart des gens qui ont parlé de l'ouvrage depuis sa sortie se sont contentés de demander l'autorisation de reproduire des articles, (par paresse je pense (?), et puis cela fait de la fréquentation plus facilement qu'avec une analyse donc ils optent pour cette façon plus facile poru eux - comme je dis toujours oui;) , alors j'attends ces recensions en français... Le premier article de journal, dans le magazine Technikart, ne date que de ce mois-ci (avril 2007). A. G-C.

Modification -- en correction -- et apport

Bonjour,

1. en fait les références de publication de l'édition française de l'ouvrage mentionnées à "notes et références" l'informent comme "archive" sans doute parce que le lien d'information de la page a changé, mais cet ouvrage n'a jamais cessé d'être réédité et est donc toujours accessible. Il en va de même pour le site. J'apporte donc les modifications nécessaires : restauration des liens et suppression des mentions "archive". Je fais un ajout, laissant la version précédente dessous, car je ne sais pas la modifier dans le format modélisé (le texte étant inaccessible sous le modèle "reference").

2. Une adapatation radiophonique pour France Culture par Simon Guibert réalisée par Jean Couturier, dans le cadre "Fictions, Perspectives contemporaines, Créations radiophoniques" alors coordonnée par Blandine Masson, soit 50' de lecture d'un collage d'aphorismes prélevés dans les chapitres 1, 2, 3, 4, 5, pour conclure notamment sur la question de la communication et de l'information, de la version française publiée par criticalsecret, par des acteurs professionnels et des lecteurs amateurs, a été diffusée sur le réseau hertzien le samedi 31 janvier 2009 à 22h10 et a connu une écoute internationale sur internet. Je l'ajoute donc également avec le lien sur la page d'archive de France Culture.

3. Cet enregistrement a été exceptionnellement autorisé en rediffusion pour soutenir une conférence par l'adaptateur avec l'accord de l'auteur et des responsables concernés à France Culture, dans le cadre du OFF du livre de Bruxelles, en mars 2009. Je reporte ce lien ici dans la discussion pour ne pas alourdir l'article : Un manifeste hacker", l'adaptation radiophonique des oeuvres littéraire.

J'espère que cela ne présente pas d'inconvénient, mais plutôt l'avantage d'une mise à jour pour l'ouvrage toujours vivant et pour l'auteur dont cette édition française est la seule qui ait connu une adapation radiophonique (enregistrée en octobre 2008 et dont on pouvait craindre que finalement elle ne soit pas diffusée) -- et de plus pour la radio publique nationale -- parmi toutes les versions traduites dans le monde. C'est à ma connaissance la dernière émission de Jean Couturier, réalisateur culte de France Culture, avant son départ (pour raison de santé) et par conséquent un honneur pour tous, en pleine crise de restructuration des radios publiques.

Cordialement, L'éditeur

PS / J'ai également procuré une précision dans l'entête sur la raison du choix graphique d'un aphorisme par page, qui me paraissait manquer (sinon on avait l'impression qu'il s'agissait simplement d'une citation artistique).

Suite de l'actualisation

Pour info : Le lien sur la page dans le site de la Biennale de Paris ne paraît plus correspondre. Sans doute suite à la publication du Catalogue typographique de la XV° Biennale de Paris dans lequel l'extrait du livre est intégré. Je vais donc faire la modification en informant la liste des Catalogues typographiques.

J'actualise également les informations sur "Gamer theory" l'ouvrage étant maintenant paru.

Je corrige également un contresens dans le premier paragraphe du chapitre "du nom "hacker"" en informant le "code Talker" par le lien dans wikipedia anglophone, car il s'agit bien du code des messages pendant la guerre du Pacifique et non de CodeTalkers (groupe américain -- Géorgie -- de musique entre jazz et rock'n roll).

L'éditeur

Blabla

Bon je suis un peu pas réveillé, mais j'ai quand même vraiment du mal avec l'article, il y a un bandeau rédaction, mais il me semble pas vraiment suffissant... Du style "un défi après le situationnisme", comme si ça faisait pas 30 ans que l'on nous rabacher les différentes générations post-situ... Et les méta-trucs fractales bouhlalaala... Bon sinon, c'est pas le premier clampin qui fait des aphorismes (Cioran °O°)

Sans parler du fait que l'article ose se classer en sociologie (ça c'est se moquer du monde). (Qu'un recueil d'aphorisme puisse être classé dans la sociologie, j'ai vraiment du mal à le croire...On fait difficilement plus compliqué que ça, alors que la sociologie veut être simple, avec des catégories sociales avec un certain consensus ou au moins un minimum compréhensif. Pourquoi pas dans le portail philosophie mais dans sociologie) --Nouill (d) 15 juin 2009 à 16:33 (CEST)

Contresens (et sa correction)

Bonsoir

L'ouvrage n'a rien à faire dans le portique "sécurité de l'information" s'agissant d'un ouvrage de philosophie politique sous la forme d'un essai (pas du tout de sociologie puisqu'il s'agit du processus de l'invention entendue depuis la source de la technique dans la "dialectique de la nature" chez Engels, et donc d'une question relative à l'économie). Ni même, sauf de très loin, dans la catégorie "hacking", le mot hacking y étant connoté par le mot anglo-saxon du moyen âge. Il s'agit d'un ouvrage de théorie sur le capitalisme vectoral, la propriété intellectuelle, et la division de classe, qui réfère au Manifeste du parti communiste et à La Société du Spectacle... cela n'a rien de post-situationniste, un manifeste hacker est un ouvrage marxiste, mais influencé par la lecture de Debord (qui, travaillant dans les domaines spécialisés des nouveaux media et des théories de l'art comme l'auteur professeur associé à New School où enseigna Hannah Arendt, pourrait ne pas être considéré comme un imposteur s'il n'avait pas la connaissance de La société du spectacle ? donc on ne peut rien faire pour améliorer cet article tant que cela n'y est pas éclairci.

Il est vrai qu'on ne conçoive pas la philosophie sans le développement d'un discours continu, pourtant il y a des ouvrages d'aphorismes philosophiques chez les plus grands philosophes modernes depuis le XIXè siècle, rien que cet ouvrage par exemple "Aphorismes sur la sagesse dans la vie" de Schopenhauer, et à commencer par certains philosophes grecs comme Zénon d'Elée, et aussi le linguiste Saussure (pour faire des traversées anachroniques dans les philosophies interdisciplinaires, épistémologie et ontologie) ou le logicien Johann Wittgenstein et bien d'autres dont Marx dans le premier tome du Capital ; en fait il y en a une profusion. Donc je ne vais pas citer tous les auteurs...

En tous cas, à défaut de changer déjà l'article de portail et de catégories de référence, il m'a semblé logique de commencer l'entête pour éclaircir l'article et l'objet du livre. Je pense que cela évitera enfin les malentendus et pourra aider à son recyclage dans le cadre global de l'encyclopédie. Cordialement A. G.--82.124.164.131 (d) 1 août 2009 à 22:32 (CEST)