Amadou Hampa
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Alex-F 29 mai 2014 à 15:00 (CEST)
Source
modifierSi aucun propos de cette vidéo n'appuie de réfutation explicite du terme "racialiste"; vos ajouts seraient considérés comme du vandalisme par introduction de fausses informations. Le comprenez vous ? cdt--G de gonjasufi (discuter) 17 juin 2014 à 18:13 (CEST)
- je vous ai répondu en page de discussion monsieur. A partir de 12min51, si vous ne voyiez pas une déconstruction fondamentale de l'analyse de François, je ne peux rien faire pour vous et constaterez votre mauvaise foi.--Amadou Hampa (discuter) 17 juin 2014 à 18:34 (CEST)
- Pour votre introduction de fausse information je vais demander votre blocage (sans parler de votre attaque pour "mauvaise foi"). cdt--G de gonjasufi (discuter) 17 juin 2014 à 18:56 (CEST)
Blocage 18 juin 2014
modifier![]() Bonjour Amadou Hampa, En raison d'une ou plusieurs modifications non pertinentes et contestables sur une ou plusieurs pages de Wikipédia, un administrateur vous a bloqué pour une durée de 3 jours. Passé ce délai, vous pourrez à nouveau écrire régulièrement sur Wikipédia. Sachez toutefois que la durée de blocage est évolutive... | |
Ce blocage est effectif sur l’ensemble des pages de Wikipédia, à l'exception éventuelle de votre page de discussion.
Si vous estimez ce blocage injustifié, ajoutez le texte {{déblocage}} suivi de vos arguments sur cette page. Vous pouvez aussi, si vous disposez d’un compte utilisateur et avez fourni dans vos préférences une adresse de courriel authentifiée, envoyer un message à l’administrateur vous ayant bloqué, ou à n’importe quel administrateur de cette liste. Merci d’inclure votre nom d’utilisateur dans votre courriel. Si vous recevez ce message sans raison apparente et que vous n’êtes visiblement pas bloqué, merci de l'ignorer. Il signifie simplement que vous avez dorénavant l'adresse Internet de quelqu'un qui a abusé gravement des possibilités de modification sur Wikipédia. |
Avec ce motif : « Attaques personnelles ou insultes ». Je gage que n'importe lequel de mes collègues administrateurs opérateurs considèrera que les pseudo-interrogations de cette modification du 17 juin 2014 à 22:16 (CEST) contreviennent largement à l'un de nos principes fondateurs, à savoir le respect des règles de savoir-vivre. Hégésippe (discuter) [opérateur] 18 juin 2014 à 15:20 (CEST)
L'article de Burkina 24 au sujet de Kemi Seba est une réponse monsieur
modifierCher monsieur, avant blocage de la page, il était demandé que 'lon ramene des propos de Kemi Seba où il récusait le terme racialisme. C'est fait. Pourquoi refusez vous donc de le mentionner...?Voir page de discussion--Amadou Hampa (discuter) 2 juillet 2014 à 22:18 (CEST)
- Je suis une femme.
- Aucun consensus de formulation n'a été trouvé en PdD.
- « Taxé » est un terme non-neutre.
- Passer en force sitôt la protection de l'article retirée n'aboutira qu'à une nouvelle protection de la page.
- Cordialement, Celette (discuter) 2 juillet 2014 à 22:21 (CEST)
- Désolé Celette pour le "Monsieur". Erreur de ma part. Pour les modifs, c'est parce que je te crois sincère que je te demande lire ca attentivement stp car c'est bien là la preuve qu'il récuse l'étiquette que lui colle ses adversaires idéologiques, et je pense qu'il serait correct de ne pas donner qu'un son de cloche. Voici la preuve que Séba récuse l'étiquette de racialiste[modifier le code]
Source, Burkina 24, entretien avec le premier quotidien en ligne du Burkina Faso http://burkina24.com/2013/03/29/kemi-seba-lafricain-de-demain-cest-celui-qui-est-capable-de-proposer-et-non-simplement-de-sopposer/ . A la question "Le politologue Stéphane François résume votre posture politique comme celle d’un « racialiste intégral qui a renversé la pyramide raciale élaborée au xixe siècle : le peuple civilisateur n’est plus celui des Aryens, mais l’Africain noir ». Vous reconnaissez-vous dans cette définition ? , Kemi Seba répond Pas du tout, mais bon chacun son paradigme. Monsieur François parle de racialisme parce que son peuple a inventé la notion de race, ce n’est pas le mien qui l’a inventé. Moi je suis panafricain et je parle du fait qu’en effet, il y a différentes familles humaines, c’est marqué dans les livres. Et ces différentes familles humaines peuvent se connaitre, se comprendre, mais je pars du principe qu’il faut garder ses propres particularités. Ca c’est un premier fait et le mondialisme qui nous pousse à tous nous mélanger, perdre nos identités, nous déracinera et nous tuera, c’est ce que je pense sincèrement. Ce qui ne veut pas dire que l’amour entre différents peuples n’est pas possible. Ensuite s’agissant du fait que je dis que l’Africain noir est le civilisateur je ne suis pas le premier à le dire, Cheick Anta Diop et d’autres personnes l’ont dit avant moi et je pense que c’est quelque chose qui a besoin d’être entendu. Hérodote qui n’était pas noir, disait que les civilisateurs étaient les égyptiens, et ces égyptiens là étaient noirs. Maintenant quand ça sort de la bouche d’un militant politique ça ne le fait pas, parce qu’on aime bien dire que les noirs c’est que la bamboula Fever mais en aucun cas de la civilisation ; et bien moi je m’inscris en faux contre cela--Amadou Hampa (discuter) 2 juillet 2014 à 22:44 (CEST)
- On peut en effet mentionner, dans le corps du texte, et pas en intro, que Kémi Séba critique et nie ces classifications. Mais de la même manière que le FN est classé à l'extrême droite et que Marine Le Pen récuse catégoriquement ce terme, il y a une marge entre la critique qui est faite et le rejet qu'en fait l'intéressé(e). Celette (discuter) 3 juillet 2014 à 04:40 (CEST)
- Celette, il est juste incorrect, peu scientifique de prendre l'avis de François Stéphane, qui ne'engage que lui, et de dire que Seba est racialiste. Si l'on veut être rigoureux, on précise que Seba est un polemiste panafricain, activiste et prédicateur. Le politologue Stephane Francois le considere comme racialiste, étiquette que Seba récuse. Je te dis ca car je sais que tôt ou tard, ce refus et cette obstination à nier l'évidence va faire que cette page va être un champ de bataille, parce que certains sont obtus au lieu de reconnaitre que l'etiquette racialiste est un point de vue d'un particulier, pas une vérité universelle imposée...--Amadou Hampa (discuter) 3 juillet 2014 à 05:43 (CEST)
- Je rajouterai par ailleurs que Farrakhan, qui a un discours bien plus axé sur "la race noire" que Seba, et tout ceux de son style, ne sont pas étiquetté de racialiste en première ligne de leur définition. Radical, la presse le reprend partout pour Seba. Mais racialiste, Celette, tu sais comme moi qu'uniquement Francois en parle. Et là, ca devient malhonnête d'imposer ce terme comme vérité unique. Ce terme est le point de vue d'une personne, et n'a pas à être placé en premier qualificatif pour le décrire.--Amadou Hampa (discuter) 3 juillet 2014 à 05:48 (CEST)