Chicorée

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Pages utiles

• Tout l'indispensable, à lire absolument,

Pour poursuivre, vous pouvez trouver des éclaircissements à partir des pages :

• Aide:Sommaire, plus complet, pour plus tard…
• Aide:Syntaxe, des conventions d'écriture à connaître,
• Aide:Poser une question, si vous vous sentez perdu.

Vous pourrez ajouter par la suite d'autres pages d'aide ou les informations dont vous pensez avoir besoin dans votre espace utilisateur.

Bonnes contributions ! Guérin Nicolas 2 janvier 2010 à 21:02 (CET)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Chicorée]] » en bas de cette page. Badmood (d) 5 janvier 2010 à 09:38 (CET)

Analyse du 5 janvier 2010

• Georges Bischoff était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 5 janvier 2010 à 09:38 (CET)

Forêt de Haguenau

Bonjour,

Marrante ton intervention sur la discussion Viking, c'est le fait de côtoyer la forêt de Haguenau aux 1000 faits divers qui te fait craindre les métalleux en perdition ?--Critias (d) 10 juin 2010 à 20:18 (CEST)

A la faculté d'histoire et d'archéo je côtoie des sieurs métalleux qui s'habillent en Viking pour des reconstits. Un d'eux s'habille de manière assez élégante d'ailleurs - pour avoir vu sa panoplie. L'autre s'amuse à fabriquer des objets "assimilés Viking et Cie" dans ce même cadre. J'ai d'ailleurs une amie passionnée par le monde viking qui a un peu tendance à partir en transe nordique après absorption de substances illicites. Alors on va dire que les métalleux fan des trucs à barbes païens, je connais assez bien. Cependant je vois mal comment on peut se revendiquer historien comme c'est le cas d'un des contributeurs et avoir une espèce de trip néo-païen complètement assumé et hors du contexte d'époque. Alors peut-être qu'effectivement, dans les livres ou dans les forêts, voire lors de ses nombreux voyages (supposés) en cette lointaine contrée du nord de l'Europe il retrouve des racines qu'il s'est lui-même amusé à planter dans le sol. Une question cependant : la forêt de Haguenau jouit d'une telle notoriété en France ou bien foules-tu le sol de notre contrée alémanique souillée par ces envahisseurs francs et chrétiens ?--Chicorée (d) 10 juin 2010 à 23:00 (CEST)

Je foule, je foule.--Critias (d) 10 juin 2010 à 23:48 (CEST)

Photo - Georges Bischoff

C'est très bien d'avoir mis une photo, cet article en avait depuis longtemps besoin ! — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Chicorée (discuter)

Merci. Je lui suis tombé dessus par hasard sur le campus en allant photographier David Banon et comme je l’avais déjà rencontré auparavant dans d’autres circonstances, il a bien voulu se prêter au jeu. Bien à vous, --Claude Truong-Ngoc (d) 14 janvier 2013 à 03:12 (CET)

Piketty

Bonjour, Puis-je connaître les raisons du retrait de mon apport (particulièrement minime) dans l'article concernant Thomas Piketty ? --Chicorée (discuter) 17 octobre 2014 à 00:18 (CEST)

Bonsoir. Tout simplement parce que c'est hors-sujet. Comme si je rajoutais à chaque mention d'Audrey Pulvar la mention « de gauche ». La version actuelle avec « libéral » me convient. Cordialement, Celette (discuter) 17 octobre 2014 à 19:28 (CEST)

article Nuit et Brouillard de Jean Ferrat

Bonjour Chicorée. Es-ce que récemment vous avez "jeté un œil" sur l'article de la chanson Nuit et Brouillard de Jean Ferrat (principalement sur l'ajout du 28 mai 2016) ? Aucune source n'étaye ce développement (personnel) et cette rédaction dans sa grande majorité me semble assez éloignée de la chanson proprement dite (c'est quand même elle le sujet de l'article). Quand pensez-vous ? Cordialement. --PHIL34 (discuter) 6 août 2016 à 14:45 (CEST)

Bonjour PHIL34, et merci, tout d'abord, de me demander mon avis sur ce sujet. Il semble bien que cette section constitue une analyse personnelle, d'autant plus que le contributeur anonyme ne s'est pas donné la peine de citer la moindre source. Si l'on s'arrête là, la contribution devrait effectivement être supprimée. Cependant, je trouve que le développement en question n'est pas éloigné du sujet de l'article, puisque, au contraire, il traite du contexte de rédaction de la chanson, en répondant par la même occasion aux accusations de Meïr Weintrater et aux interrogations de tout un chacun liées à la place « réduite » des Juifs dans la déportation évoquée par Ferrat. Ainsi, je suis d'avis que cette section soit étayée par des sources que je me propose de trouver prochainement, car il s'agit, selon moi, d'une bonne analyse. Elle devrait également être en partie réécrite, pour lui enlever son aspect travail personnel. Cordialement, --Chicorée (discuter) 7 août 2016 à 12:30 (CEST)

Bonjour Chicorée. Je vous suis pour la conservation et (à la condition d'), une réécriture du texte (auquel viendrait s'ajouter des références). Toutefois, il me semble qu'il conviendrait de placer ce commentaire dans une nouvelle section du genre "Analyse de la chanson" (la section "Thème" devant être exclusivement consacrée à la chanson). Il convient aussi de débarrasser la dite analyse des opinions personnelles de son rédacteur : "Ecrite en 1963 la chanson porte la marque de l’état des connaissances de l’époque sur la déportation mais aussi de l’engagement politique de Jean Ferrat". (sic) "Compagnon de route du parti communiste il est par ailleurs logique que Jean Ferrat porte, au moins en partie, la mémoire de celui-ci, une mémoire plus politique et universaliste et ne s’inscrive pas dans une logique plus particulière de dénonciation du génocide juif." (sic) Opinion toute personnelle et point n'est besoin d'être communiste pour être sensible à un tel sujet (pas plus qu'il fallait/faut l'être pour apprécier Nuit et brouillard).

"On retrouve cette confusion par exemple dans le film d’Alain Resnais, Nuit et Brouillard, sorti quelques années avant, en 1956, et qui marque l’opinion. Je ne vois pas bien de quelle confusion on parle, ni pourquoi d'ailleurs on devrait "faire un inventaire" entres les déportés (on peut noté, que cette analyse oublie elle, les homosexuels et la communauté gitane - grande oubliée de l'histoire). On reconnait toutefois à Ferrat de n'avoir pas oublier la communauté juive (comment l'aurait-il pu ?)... En effet il n'évoque pas les chambres à gaz, mais c'est ne pas voir qu'il évoque aussi (et peut-être) surtout les camps français (notamment Drancy, sans le nommer) et c'est bien cela qui dérangea le pouvoir gaulliste de l'époque, dont le premier d'entre eux, qui n'aimait pas à rappeler que "la France avait faillit"... Je note au passage que la section "Réception" qui parle de la censure du fait de la réconciliation franco-allemande alors d'actualité, se trompe quelque peu lorsqu'elle l'évoque comme raison première de la censure qui frappa la chanson. Là aussi, il faudrait trouver des sources et c'est bien ce qui (à tous), souvent fait défaut... Bonne recherche quant aux sources et à bientôt de vous lire, cordialement. --PHIL34 (discuter) 7 août 2016 à 14:16 (CEST)