Resikas

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Petit cadeau pour tes 6 mois

J'avoue être impressionné par le travail que tu as fourni sur Histoire de l'Afghanistan. Je te couronne de lauriers, en espérant voir tomber une étoile au plus vite ! Athozus Discussion 5 novembre 2024 à 22:54 (CET)

Merci énormément! C'est un honneur. J'espère que Croisade lituanienne aura les mêmes éloges que Histoire de l'Afghanistan! Resikas (discuter) 6 novembre 2024 à 21:01 (CET)

J'espère qu'un label tombera plus ou moins vite pour cet article aussi ! Bien sûr, il y a quelques petites erreurs à revoir, mais ça n'est bien grave. Je te laisse travailler en toute tranquillité sur les articles pour le moment, mais je n'avais pas un tel niveau à mes débuts !

Une fois que tu estimeras que Histoire de l'Afghanistan sera complet, je t'encourage à relire l'article pour corriger ces erreurs (notamment au niveau de la mise en forme et des conventions de style). Mais je ne doute pas qu'il sera prochainement exposé sur la page d'accueil :)

Athozus ^Discussion 6 novembre 2024 à 21:06 (CET)

Bonjour @Resikas. J'ai été devancé par @Athozus donc je joins ma voix à la sienne afin de te féliciter pour le beau travail que tu abats sur ces articles malgré ta jeunesse sur Wikipédia. En espérant aussi que tu deviennes un chasseur d'étoiles efficace (si tu le veux ;), je te souhaite une bonne continuation sur notre chère encyclopédie  ! — L'embellie ^discutons, le 11 novembre 2024 à 13:43 (CET)

Merci pour ce message! Resikas (discuter) 11 novembre 2024 à 17:07 (CET)

Labellisation de « Croisade lituanienne »

Salut,

Après avoir relu l'article « Croisade lituanienne », je pense honnêtement qu'il est bon candidat à une labellisation. Bien sûr, je ne suis pas spécialiste du sujet, donc je ne peux pas affirmer qu'il traite du sujet dans sa totalité, mais il faut avouer que, surtout pour un utilisateur dont on ne connaît pas encore le totem, l'article est de très bonne qualité.

Je ne sais plus si je te l'ai déjà dit, mais au vu du système actuel de labellisation qui n'est pas optimal, je te conseille, si tu as un doute, de lancer une procédure pour le label AdQ, puisque lors du vote de celui-ci, les contributeurs peuvent voter pour le label BA (ce qui n'est pas le cas dans le sens inverse).

Ainsi, je te renvoie vers la page de procédure, et éventuellement vers le projet Label et son tableau récapitulatif.

Bonne fin d'année (grégorienne),

Amicalement, Athozus ^Discussion 27 décembre 2024 à 17:57 (CET).

Super ! Merci pour ces précieuses informations. Je ferai la demande après les vacances car je ne suis actuellement pas disponible.

À plus tard, Resikas (discuter) 30 décembre 2024 à 09:02 (CET)

Bonnes vacances alors :) Athozus ^Discussion 30 décembre 2024 à 14:39 (CET)

Bonsoir ! Je viens d'apposer le bandeau sur la page de discussion. Cependant, même avec toutes les explications, il m'est difficile de comprendre toutes les étapes à suivre donc si tu peux m'aider sur ce plan-là, tu es le bienvenu. Merci d'avance.

Mes amitiés, Resikas (discuter) 5 janvier 2025 à 20:25 (CET)

Pour l'instant c'est simple, tu attends une semaine .

Si jamais, préviens les projets concernés, donc Croisades, Pays baltes et Pologne. Je crois que tu es le seul auteur majoritaire, donc pas besoin de notifier quelqu'un d'autre.

Durant cette semaine, n'hésite pas à valider la liste de vérification.

N'hésite pas à me contacter si tu as besoin d'aide pour la suite de la procédure.

Athozus ^Discussion 5 janvier 2025 à 22:07 (CET)

Bonjour ! J'ai envoyé le message sur les portails en début de semaine mais je n'ai pas eu de réponses. Que faire ? Resikas (discuter) 19 janvier 2025 à 09:50 (CET)

Pas de soucis particulier, le seul besoin est d'informer. N'hésite pas à relancer par contre en fin de procédure s'il manque des votes. Athozus ^Discussion 24 janvier 2025 à 22:38 (CET)

Complément d'article

L'article n'a pas passé le label, c'est dommage mais prévisible. Il manquait, entre autres, une présentation du contexte géographique (les pays baltes) et historique (les croisades, la christianisation de l'Europe orientale, la menace mongole, etc.).

C'est dommage, le sujet m'intéressait mais je n'ai pas eu le temps de me concentrer dessus jusqu'à ces derniers jours. J'ai tout de même rédigé une partie thématique sur les aspects tactiques, socio-économiques et culturels, si tu as envie d'en intégrer tout ou partie dans ton texte.

La guerre dans la forêt

Les peuples baltes et finnois, en marge de l'Europe, avaient été refoulés vers des régions de marécages et de forêts. Leur économie agricole reposait sur l'assolement biennal et l'élevage de petits chevaux robustes, bien adaptés aux conditions locales. Les Vikings n'avaient fait que frôler le pays en naviguant sur les fleuves sans pouvoir instaurer une vie urbaine. Les assemblées tribales, sous la houlette des anciens, étaient incapables d'imposer une discipline durable et seuls les Lituaniens arrivent à mettre sur pied une véritable armée pour razzier leurs voisins moins organisés. L'armement reste rudimentaire : seuls les nobles ont des épées et des cuirasses, les autres se contentent de piques, de massues et de pierres. Le missionnaire Meinhard de Holstein, à la fin du XII^e siècle, propose aux habitants de les aider à construire deux forteresses sur des îles de la Daugava s'ils acceptent de se convertir au christianisme et de payer la dîme mais une fois les forts construits, ils se moquent de lui et refusent de tenir leur part du marché. Les évêques de Riga doivent faire appel à des chevaliers allemands pour maintenir l'ordre dans leurs domaines et protéger les marchands. L'expansion allemande est interrompue par la révolte des Prussiens à la fin du XIII^e siècle et les Teutoniques doivent se défendre contre la puissance montante des Polonais, des Lituaniens et des princes slaves de Novgorod.

Les Etats des Teutoniques connaissent une relative prospérité : le commerce se développe, les colons allemands et polonais sont moins taxés que dans leurs pays d'origine et font figure de privilégiés par rapport aux paysans prussiens asservis. Les finances de l'Ordre continuent cependant de dépendre de l'aide en argent et en hommes envoyée par les pays occidentaux. Les domaines de l'Ordre sont alors séparés de leurs voisins par des étendues de forêts et de marécages.

Les Teutoniques ont l'avantage d'un meilleur armement et d'une maîtrise de la guerre de siège même si les Lituaniens arrivent progressivement à copier leurs techniques et à se doter d'une artillerie, fournie par leurs alliés polonais. Les Teutoniques mènent habituellement deux campagnes par an, l'une à la fin de l'été après les moissons, l'autre en hiver quand les fleuves et marais gelés offrent un passage facile. Les forteresses permettent de stocker du ravitaillement mais sont généralement trop étroites pour une armée nombreuses et, à mesure qu'ils s'éloignent de leurs bases, les Teutoniques et leurs renforts de croisés occidentaux doivent de plus en plus vivre sur le pays et sont vulnérables aux embuscades. Ils adaptent leur tactique au terrain forestier, remplacent leurs longues lances par des piques et des épées courtes et adoptent l'arbalète. En 1394, le Grand-Maître fait venir des archers anglais munis de l'arc long et des chevaliers français.

La forteresse de Kamieniets, construite vers 1276 par Volodymir, duc de Volhynie, commandait l'accès à la forêt de Kamieniets, aujourd'hui disparue. La profonde forêt de Białowieża fait partie du domaine lituanien : à la mort de Ghédimin en 1341, elle est attribuée à Olgierd qui doit la disputer à Casimir III le Grand, roi de Pologne. Les deux souverains font la paix en 1366. À la mort d'Olgierd en 1377, la partie orientale de la Lituanie revient à son fils Jagellon mais c'est Vytautas, fils de Kęstutis, qui occupe la forêt. En 1379, les Teutoniques mènent une expédition infructueuse vers Brest et Kamieniets, à la lisière de la forêt. C'est peut-être à Vytautas qu'il faut attribuer la fondation du manoir de chasse de Białowieża ; en tout cas, on sait qu'il crée un véritable parc zoologique à Knyszyn avec des bisons, élans, daims, ours et des chevaux sauvages appelés tarpans. Sous Vytautas et Jagellon, malgré la menace persistante des Teutoniques, la forêt primaire de Białowieża devient une propriété protégée des grands-ducs.

Le poète autrichien le poète autrichien Peter Suchenwirt (de) a laissé le récit d'une de ces campagnes, menée en 1377 par le duc Albert III d'Autriche avec des volontaires venus d'Allemagne, France, Angleterre et Écosse. De somptueux festins sont célébrés au château de Koenigsberg où plus d'un nouveau venu est armé chevalier. La croisade contre les « païens » prend parfois l'allure d'une chasse à l'homme : les « courtois, honorables et nobles » croisés incendient des villages et des fermes, capturent de prisonniers, massacrent une fête de mariage rencontrée en route. Le poète décrit l'inquiétude des croisés s'enfonçant dans cette forêt obscure, sans clairières ni trouées, la traversée des marécages où les chevaux dérapent et se blessent, des branchages épais où les armures se coincent .

Le « voyage de Lituanie » devient un rituel presque « touristique » avec des fêtes imitées de la Table ronde. Des princes de la haute noblesse européenne y participent plusieurs fois, même après la conversion des princes lituaniens au catholicisme : Jean, roi de Bohême, y vient trois fois. Ces expéditions se déroulent de préférence en hiver, en période de gel. Malgré leur peu de succès militaire, elles sont l'équivalent de joutes et procurent un certain prestige en même temps qu'une initiation à la chevalerie ; en retour, ces seigneurs deviennent des protecteurs et donataires de l'Ordre.

Références

Bibliographie

• (en) Allan V. Murray, Crusade and Conversion on the Baltic Frontier 1150–1500, Taylor & Francis, 2017, 326 p. (ISBN 978-1351947145, lire en ligne)
• (en) Tomasz Samojlik, Conservation and Hunting : Białowieża Forest in the Time of Kings, Mammal Research Institute, Polish Academy of Science, 2005, 90 p. (ISBN 978-8390752167, lire en ligne)
• Kristjan Toomaspoeg et Annliese Nef, Histoire des chevaliers Teutoniques, Flammarion, 2001, 208 p. (ISBN 978-2082118088)
• (en) Clifford J. Rogers, The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology, vol. 1, Oxford University, 2010, 1792 p. (ISBN 978-8390752167, lire en ligne)

Complément d'article

@Verkhana Merci pour ton aide, c'est toujours utile. Je ne compte pas utiliser tous les paragraphes au même endroit mais plutôt dans l'ordre chronologique de l'article pour certains. J'ai publié récemment l'avant dernier paragraphe que tu m'as envoyé. Je pense créer une sous-partie dans la section conséquences, pour regrouper le reste du texte. Resikas (discuter) 3 mars 2025 à 18:49 (CET)

Très bien. La forêt de Białowieża, je me suis un peu fait plaisir mais c'est un aspect qui a été commenté par des médiévistes très sérieux : nous sommes toujours dans une culture chevaleresque imprégnée de mythe arthurien et Brocéliande n'est pas loin. Verkhana (discuter) 3 mars 2025 à 21:27 (CET)

Wiki concours 2025

Bonjour @Resikas, je me permet de vous envoyer un message ici pour vous transmettre ma demande d’intégration de l’votre équipe à l’occasion du Wikiconcours de mars 2025. GronaldoSupreme (discuter) 4 mars 2025 à 13:29 (CET)

Bien sûr ! Vous pouvez rejoindre et je vous prie également de me renvoyer la demande sur Discord si possible.

Cordialement. Resikas (discuter) 4 mars 2025 à 20:06 (CET)

Demande envoyée ! GronaldoSupreme (discuter) 4 mars 2025 à 20:26 (CET)

bonjour je voudrais aussi rejoindre votre équipe pour le wiki concoure 2025 je suis nouveaux mais sela fais longtemps que je suis passionné par la stratégie et les bataille de Napoléon Bonaparte sela serais donc un honneur de fair partie de votre équipe.

cordialement Antoine1926 (ps : je n'ai pas discord désolée) Antoine1926 (discuter) 2 octobre 2025 à 13:55 (CEST)

L'utilisation de l'IA est vivement déconseillée

Bonjour Resikas,

Une modification que vous avez récemment effectuée sur la page « Guerre dano-hanséatique » semble avoir été générée à l'aide de l'intelligence artificielle générative (un « chatbot IA » ou une autre application utilisant une telle technologie).

Cependant, le texte produit par ces applications ne convient généralement pas à une encyclopédie, car il peut contenir des déclarations factuellement inexactes (hallucinations), des citations fictives ou d'autres problèmes. Vous devriez plutôt rechercher des sources fiables, les lire, puis les résumer avec vos propres mots.

Si vous avez besoin d'aide, n'hésitez pas à solliciter des bénévoles via le forum des nouveaux, ou à me contacter directement.

(:Julien:) ✒ 15 mai 2026 à 10:51 (CEST)

@(:Julien:) je ne me rappelle pas avoir utilisé quelconque intelligence artificielle durant l'écriture de cette page et de toutes celles auparavant. Je tiens à savoir ce qui pourrait laisser penser cela.

Cordialement Resikas (discuter) 17 mai 2026 à 13:50 (CEST)

Dans une modification du 23 janvier 2025 vous ajoutez une source (Dagens Nyheter) trouvée par ChatGPT. Par ailleurs vous ou ChatGPT marquez cette source comme étant en danois alors qu'elle est en suédois, ce qui m'interroge : si vous ne faites pas la différence entre le danois et le suédois, comment savez-vous ce que contient cette source ? Cordialement, (:Julien:) ✒ 18 mai 2026 à 09:09 (CEST)

Je suis sincèrement désolé si c'est le cas. Ce doit être une erreur commise dans une page wikipédia d'une autre langue que j'ai voulu traduire mais sans vérifier la source avec plus d'intérêt. Et je suis également désolé pour l'erreur sur les langues, ce doit être une erreur d'inattention de ma part. Et je ne comprends pas pourquoi vous mentionnez chat gpt dans votre réponse...

La page a-t-elle été corrigée depuis ?

Cordialement, Resikas (discuter) 19 mai 2026 à 07:13 (CEST)

J'ai regardé les autres versions linguistiques et aucune ne contient cette source donc, elle n'arrive pas ici par une traduction. C'est une bonne chose d'avoir viré la source que vous n'avez pas lu, par contre, comme la source https://www.dn.se/arkiv/familj/dn-rattar-kung-hakon-av-norge-var-31-ar-gammal-nar-han-belagrade-stockholm-1371-030730-sid-b14-i/?utm_source=chatgpt.com porte la marque de ChatGPT le doute reste sur le reste du contenu : est-ce que ça a été généré par un chatGPT ? (:Julien:) ✒ 23 mai 2026 à 10:28 (CEST)

J'ai cherché dans mes plus anciennes conversations avec cette horrible application, qu'est l'IA. J'ai bien retrouvé la conversation en lien avec cet article. Ma question était la suivante : "y a-t-il une page wikipédia qui traite du siège de Stockholm de 1371 ?" ce à quoi l'IA m'a répondu que non mais que je pouvais jeter un œil au lien problématique, que j'ai utilisé pour sourcer une phrase concernant le siège de Stockholm : "La campagne militaire s’est terminée lors du siège de Stockholm en 1371" puisque l'article devait traiter du sujet. Donc oui la phrase a été écrite par mes soins, mais la source a bien été envoyée par ce vil outil, même si je ne m'en souvenais pas avant aujourd'hui. Désolé pour le dérangement mais voici le fin mot de l'histoire.

Cordialement, Resikas (discuter) 25 mai 2026 à 19:26 (CEST)