Le khwe, également écrit kxoe ou khoe, est un gamme dialecticale de la famille des langues khoe de Namibie, d'Angola, du Botswana, d'Afrique du Sud et de certaines parties de la Zambie, avec quelque 8 000 locuteurs.

Khwe
Kxoe
Pays Namibie, Angola, Botswana, Afrique du Sud, Zambie
Nombre de locuteurs 8 000 (2011)[1]
Codes de langue
ISO 639-3 xuu
Étendue Langue individuelle
Type Langue vivante
WALS kxo
Glottolog kxoe1242
État de conservation
Éteinte

EXÉteinte
Menacée

CREn situation critique
SESérieusement en danger
DEEn danger
VUVulnérable
Sûre

NE Non menacée
Langue en danger (DE) au sens de l’Atlas des langues en danger dans le monde

Classification

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Le khwe fait partie de la famille des langues Khoe. La réunion du groupe de travail sur les minorités autochtones en Afrique du Sud (WIMSA pour Working Group of Indigenous Minorities in South Africa en anglais) a produit la Déclaration de Penduka sur la normalisation des langues Ju et Khoe[2], qui recommande que le khwe soit classé comme faisant partie de la famille centrale Khoe-San, un groupe de langues comprenant le khwe, l'ǁAni et le buga[3].

Khwe est l'orthographe recommandée par la Déclaration de Penduka[2], mais la langue est également appelée Kxoe, Khoe-dam et Khwedam. Les mots Barakwena, Barakwengo et Mbarakwena font référence aux locuteurs de la langue et sont considérés comme péjoratifs[4].

Histoire

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Les locuteurs de langue khwe ont vécu dans le « bush » des régions d'Afrique subsaharienne pendant plusieurs milliers d'années[5]. Des témoignages de locuteurs khwe montrent que leurs ancêtres sont venus des collines de Tsodilo, dans le delta de l'Okavango, où ils utilisaient principalement des techniques de chasseurs-cueilleurs pour leur subsistance[5]. Ces témoignages indiquent également que les locuteurs khwe actuels se sentent dépourvus de terres et ont l'impression que les gouvernements du Botswana et de la Namibie ont pris leurs terres et leurs droits[5].

Jusque dans les années 1970, la population de langue khwe vivait dans des régions inaccessibles à la plupart des Occidentaux, dans des parties reculées de la Namibie, de l'Angola, de la Zambie, du Botswana et de l'Afrique du Sud[5]. Depuis lors, leurs moyens de subsistance ne sont plus leurs techniques de chasseurs-cueilleurs mais plutôt des pratiques occidentales[6]. La première éducation en langue bantoue que les locuteurs de khwe ont reçue a eu lieu en 1970 dans une colonie de Mùtcʼiku, à proximité de la rivière Okavango[6].

Certains soutiennent que cela a mis la langue dans un état de déclin, car les populations plus jeunes ont appris des langues bantoues, telles que le tswana. Le khwe est appris localement comme seconde langue en Namibie, mais se perd au Botswana à mesure que les locuteurs se tournent vers le tswana[6]. On dit également que cela a conduit à un élargissement sémantique du sens des mots dans la langue khwe. Par exemple, le verbe « écrire », ǁgàràá, était autrefois utilisé pour décrire une « activité que les membres de la communauté effectuent lors des cérémonies de guérison[5]. » L'élargissement sémantique de la signification des mots a également imprégné d'autres parties de la langue khwe, telles que la nourriture, les animaux et d'autres formes de dénomination qui, selon certains, ont introduit la non-conformité. Malgré cela, la signification originelle de ces mots est toujours comprise et utilisée lors des pratiques culturelles Khwe[6].

Alors que les locuteurs de khwe avaient très peu de contacts avec les étrangers jusqu'en 1970, il y eut toutefois une interaction limitée entre les khwe et les missionnaires au début et au milieu du XXe siècle[6]. Les missionnaires, pour la plupart, n'ont pas réussi à convertir la population de langue khwe[6]. Les missionnaires ont par contre introduit aurpès des populations Khwe la culture et les langues occidentales, en plus des langues bantoues[6].

Prononciation

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Le khwe possède 70 consonnes, dont 36 clics, ainsi que 25 voyelles, dont des diphtongues et des voyelles nasalisées. Le système de tons khwe a été analysé comme contenant 9 tons syllabiques (3 registres et 6 contours)[7], bien que des analyses plus récentes n'identifient que 3 tons lexicaux, haut, moyen et bas, avec la mora comme unité de base de la structure phonologique[8]. Les processus de ton sandhi sont courants en khwe et dans les langues apparentées[9].

Voyelles

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Voyelles khwe
Ant Centrale Postérieure
Fermée i u
Mi-fermée e o
Mi-ouverte ɛ
Ouverte a
Diphtongues
Fermée interface utilisateur ue ua
Mi-fermée ei UE
oe oh
Ouverte ae ao
  • / o / est réalisé comme [o] lorsqu'il est allongé, mais est réalisé comme [ɔ] s'il est prononcé court.
  • Trois voyelles nasales sont reconnues : /ã ĩ ũ/. Un /õ/ nasal existe aussi, mais seulement dans les diphtongues comme /õã/.
  • Les diphtongues nasalisés incluent /ãĩ, ũĩ, ãũ, õã/.
  • /oɛ/ et /uɛ/ sont libres de variation avec /oe/ et /ue/, mais ne dépendent que des locuteurs.

Consonnes

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Consonnes pulmonaires Khwe
Labial Alvéolaire Poste
alvéolaire
Palatale Vélaire Uvulaire Glottique
plaine copain.
Nasale m n ɲ ŋ
Consonne occlusive sans voix p t k q ʔ
aspiré kʰʲ
éjectif
voisé b d ɡ ɡʲ
prénasal ᵐb ⁿd ᵑɡ
Affriqué sans voix t͡ʃ
voisé d͡ʒ
vélaire tx t͡ʃx
éjectif t͡ʃʼ kxʼ
Fricatif sans voix f ( s ) ʃ ( ç ) x h
voisé v
Trille r
Approximatif ( l ) j w
  • / ʃ / est réalisé [ç] uniquement en Buma-Khwe, mais [s] en ǁXo-Khwe et en Buga-Khwe, et [ʃ] en ǁXom-Khwe
  • /l/ ne se trouve que dans les emprunts.

Les inventaires de clic Khoe combinent généralement quatre types de constrictions antérieures avec neuf à onze constrictions antérieures. La taille exacte de l'inventaire des clics à Khwe n'est pas claire. Köhler a établi un inventaire de 36 phonèmes de clic, à partir de combinaisons de quatre influx /ǀ ǂ !! ǁ/, et neuf efflux, ainsi qu'un clic alvéolaire sonore emprunté, ⟨ǃ̬⟩. Le khwe est la seule langue à avoir un clic vocal pré-nasalisé[8],[10].

Il y a trois tons en khwe : haut /V́/, moyen /V̄/, bas /V̀/. Les voyelles longues et les diphtongues ont huit tons (il manque seulement la combinaison * mi-bas).

Syntaxe

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Généralement, les langues khoisan fonctionnent d'après un ordre SV. Les langues centrales du Khoisan ont un ordre constitutif AOV dominant, y compris le khwe, bien que l'ordre OAV soit utilisé plus fréquemment dans les conversations informelles et la narration[11].

Le khwe a deux constructions multiverbales qui peuvent dénoter une série d'événements étroitement liés: les constructions de verbes en série (SVC) et les constructions de converbes[12]. Un SVC exprime un événement complexe composé de deux événements uniques ou plus qui se produisent en même temps, et une construction de converbe marque la succession immédiate de deux événements ou plus.

Vocabulaire

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En opposition au postulat des universaux linguistiques concernant la primauté du domaine visuel dans la hiérarchie des verbes de perception[13], le verbe de perception le plus largement employé en khwe est ǁám̀, « goûter, sentir, toucher[9] ». Le khwe possède trois verbes de perception, les deux autres étant mṹũ « voir » et kóḿ « entendre », mais ǁám̀, qui est sémantiquement enraciné dans la perception orale, est utilisé pour transmettre des modes holistiques de perception sensorielle[9].

Le terme khwe xǀóa fonctionne à la fois comme un verbe « être petit » et comme une manière alternative d'exprimer la quantité « trois ». Ce terme est unique dans son ambiguïté parmi les termes numériques utilisés par les communautés de chasseurs-cueilleurs africains[14].

Le khwe emploie un grand nombre de mots empruntés à l'afrikaans[12].

Orthographe

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En 1957, Oswin Köhler, fondateur de l'Institut für Afrikanistik de l'Université de Cologne, a conçu une orthographe du khwe. Il a publié trois volumes de textes et d'ébauches grammaticales, basés sur des observations de la langue et de la culture faites au cours de 30 ans de visites en Namibie[15]. Comme l'orthographe de Köhler a été conçue à des fins académiques, ses volumes ont été publiés en allemand et en français, et donc inaccessibles aux Khwe eux-mêmes. Köhler n'a jamais tenté d'enseigner l'alphabétisation aux membres de la communauté khwe.

Les tentatives d'enseigner l'orthographe khwe aux locuteurs natifs n'ont commencé qu'en 1996, par des universitaires de l'institut qui ont repris le travail de Köhler. À la demande et avec la consultation des Khwe, l'orthographe a été révisée et simplifiée par Matthias Brenzinger et Mathias Schladt entre 1996 et 1997[16]. Un recueil de contes folkloriques Khwe a été publié en 1999 par Christa Kilian-Hatz et David Naude, en utilisant l'orthographe révisée ainsi que des traductions interlinéaires et libres[17]. Kilian-Hatz a publié aussi un dictionnaire du khwe[18], bien qu'écrit avec l'orthographe linguistique qui utilise des symboles de l'Alphabet Phonétique international au lieu de l'usage de script latin pour l'orthographe usuelle.

L'orthographe révisée n'a pas obtenu de statut officiel en Namibie. La langue khwe n'est pas enseignée en tant que matière ni utilisée comme langue d'enseignement dans l'enseignement classique, et il existe peu d'outils d'alphabétisation[15].

Notes et références

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  1. Matthias Brenzinger, (2011) "The twelve modern Khoisan languages." In Witzlack-Makarevich & Ernszt (eds.), Khoisan languages and linguistics: proceedings of the 3rd International Symposium, Riezlern / Kleinwalsertal (Research in Khoisan Studies 29). Cologne: Rüdiger Köppe Verlag.
  2. a et b (en) Working Group of Indigenous Minorities of Southern Africa (WIMSA), « The Penduka Declaration on the Standardisation of Ju and Khoe Languages », Penduka Training Centre, Windhoek, Namibia,‎ .
  3. (en) Andy Chebanne, « The Role of Dictionaries in the Documentation and Codification of African Languages: The Case of Khoisan », Lexikos, Centre for Advanced Studies of African Society (CASAS), vol. 24,‎ (lire en ligne).
  4. The International Encyclopedia of Linguistics, vol. 4, New York, Oxford University Press, 363 p..
  5. a b c d et e (en) Brenzinger, M, The Vanishing of Nonconformist Concepts, date inconnue.
  6. a b c d e f et g (en) Chumbo, Sefako, et Kotsi Mmabo, Xom Kyakyare Khwe: Am Kuri Kx'ûî = The Khwe of the Okavango Panhandle: The past Life, Shakawe: Teemacane Trust, .
  7. (en) K. Köhler, « The development of sound systems in human language », Approaches to the Evolution of Language: Social and Cognitive Bases,‎ .
  8. a et b (en) Christa Kilian-Hatz, A grammar of modern Khwe, Cologne, Rüdiger Köppe,
  9. a b et c (en) Ann Storch et Alexandra Aikhenvald, Perception and Cognition in Language and Culture, Leiden, Brill, .
  10. (en) Christa Kilian-Hatz, Khwe dictionary with a supplement on Khwe place names of West Caprivi, Cologne, Rüdiger Köppe Verlag, (ISBN 3-89645-083-2, lire en ligne Inscription nécessaire).
  11. Christa Killian-Hatz, Coding Participant Marking: Construction Types in Twelve African Languages, Philadélphie, PA, John Benjamins Publishing, .
  12. a et b (en) Alexandra Aikenvald et R.M.W. Dixon, Serial Verb Constructions: A Cross-Linguistic Typology, Oxford, Oxford University Press, coll. « Explorations in Linguistic Typology », , 108–110 (lire en ligne Accès limité).
  13. (en) Ake Viberg, The verbs of perception: a typological study, Berlin/New York, de Gruyter, , 1294–1309 p.
  14. (en) Patience Epps, Claire Bowern, Cynthia A. Hansen et Jane H. Hill, « On numeral complexity in hunter-gatherer languages », Linguistic Typology, vol. 16, no 1,‎ (DOI 10.1515/lity-2012-0002, hdl 1885/61320, S2CID 199664616)
  15. a et b (en) W.G. Haacke, « Linguistic research for literary empowerment of Khoesaan languages of Namibia », African Studies, Routledge, Taylor & Francis Group, vol. 64, no 2,‎ , p. 157–176 (DOI 10.1080/00020180500355652, S2CID 145575707).
  16. (en) Mathias Schladt, A Multipurpose Orthography for Kxoe: Development and Challenges, Basarwa Language Project, , 125–139 p..
  17. (en) Christa Kilian-Hatz, « Folktales of the Kxoe in the West Caprivi », Namibian African Studies, Cologne, Rüdiger Köppe, vol. 5,‎ .
  18. (en) Christa Kilian-Hatz, Khwe Dictionary (with a Supplement on Khwe Place-names of West Caprivi by Matthias Brenzinger), Cologne, Rüdiger Köppe Verlag, coll. « Namibian African Studies 7 », (ISBN 3-89645-083-2, lire en ligne Inscription nécessaire).

Liens externes

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