Kurri-kurri
Kurri-Kurri est une figure du folklore d'Elduain, associée aux Mairu et aux Jentilak de la mythologie basque, dont le souvenir est conservé par un court récit mettant en scène l'annonce mystérieuse de sa mort.
| Sous-groupe | Génie nocturne ; esprit domestique |
|---|---|
| Caractéristiques | Petite créature ou présence surnaturelle associée aux manifestations nocturnes dans les maisons ; son nom évoque un bruit ou un murmure répétitif |
| Habitat | Etxe |
| Proches |
| Origines | Mythologie basque ; folklore populaire |
|---|---|
| Région | Pays basque (Elduain) |
| Première mention | José Miguel de Barandiarán |
Kurri-Kurri dans la tradition d'Elduain
modifierKurri-Kurri apparaît dans les récits traditionnels basques comme le nom d'un Mairu ou d'un Jentil de la région d'Elduain[1]. José Miguel de Barandiarán le mentionne explicitement parmi les noms propres attribués aux Gentils et aux Mairuak dans les traditions qu'il a recueillies[2].
Dans une légende recueillie dans la région d'Elduain, un muletier possède une domestique mairu. Un jour, un autre Mairu se présente à la maison et lui demande de prévenir la domestique que Kurri-Kurri est mort. Après avoir délivré ce message, le visiteur sort de la maison et disparaît dans les airs[2].
Le récit établit ainsi un lien entre le monde humain et celui des Mairuak, mais ne fournit pas de description précise de Kurri-Kurri ni d'indication permettant de déterminer son apparence ou ses attributs particuliers. Kurri-Kurri est avant tout attesté ici comme le nom propre d'un être appartenant au monde des Mairuak ou des Jentilak[2].
Le récit de Kurri-Kurri
modifierSelon le récit traditionnel, un muletier employait une domestique mairu. Un jour, un Mairu se présenta chez lui et lui dit : « Muletier, dis à ta domestique que Kurri-Kurri est mort ». Après avoir prononcé ces paroles, le Mairu sortit de la maison et disparut dans les airs[2].
Le récit ne précise ni les circonstances de la mort de Kurri-Kurri ni la raison pour laquelle le message devait être transmis à la domestique. Il se limite à rapporter l'annonce faite par le Mairu et sa disparition après avoir délivré le message. Cette brièveté et l'absence d'explication concernant Kurri-Kurri constituent les principaux éléments énigmatiques du récit[2]. Ce court récit recueilli dans la région d'Elduain met ainsi en scène une rencontre entre un humain et un Mairu, ainsi que l'existence de relations entre le monde humain et celui des êtres désignés dans la tradition locale comme Mairuak ou Jentilak[2].
Notes et références
modifier- ↑ (es) Josu Larrinaga, « Mitología », Donostia, Eusko Ikaskuntza (consulté le )
- 1 2 3 4 5 6 (es) Anton Erkoreka Barrena, « Los gentiles (el mito de los gigantes en el País Vasco) », Cuadernos de etnología y etnografía de Navarra, vol. 8, no 23, , p. 309-366 (ISSN 0590-1871, lire en ligne, consulté le )
Liens internes
modifierBibliographie
modifier- José Miguel Barandiaran (trad. Olivier de Marliave, préf. Jean Haritschelhar, photogr. Claude Labat), Mythologie basque [« Mitología vasca »], Toulouse, E.S.P.E.R, coll. « Annales Pyrénéennes », , 120 p. [détail des éditions] (ISBN 2907211056 et 9782907211055, OCLC 489680103)
- Wentworth Webster (trad. Nicolas Burguete, postface Un essai sur la langue basque par Julien Vinson.), Légendes basques : recueillies principalement dans la province du Labourd [« Basque legends »], Anglet, Aubéron, (1re éd. 1879), 328 p. [détail de l’édition] (ISBN 2844980805 et 9782844980809, OCLC 469481008)
- Jean-François Cerquand, Légendes et récits populaires du Pays Basque : Recueillis dans les provinces de Soule et de Basse-Navarre, Bordeaux, Aubéron, (1re éd. 1876), 338 p. [détail de l’édition] (ISBN 2844980937 et 9782844980939, OCLC 68706678, lire en ligne)
