Orpa
Orpa (en hébreu : עָרְפָּה) est une Moabite, apparaissant brièvement dans le Livre de Ruth. Ruth et elle épouse les hébreux Machlon et Kilion. Orpa reste en Moab à leur mort, tandis que Ruth décide de suivre leur belle-mère Naomi en Israël.
| Nom dans la langue maternelle |
עָרְפָּה |
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| Appartenance ethno-culturelle | |
| Fratrie | |
| Conjoint | |
| Parentèle |
L'étymologie incertaine de son nom a donné lieu à diverses interprétations, notamment dans la tradition rabbinique. Elle associe Orpa avec divers actes blâmables, tel que d'avoir eut une importante sexualité.
Récit biblique
modifierRuth et Orpa sont deux Moabites. Elles épousent respectivement Machlon et Kilion, fils d'Élimélek et de Naomi. La famille avait migré depuis Israël suite à une famine et, suite à la mort des trois hommes, Naomi décide d'y retourner. Elle demande à ses belle-filles de rester en Moab, alors Orpa s'exécute tandis que Ruth veut rester avec elle[1].
Étymologie
modifierL'étymologie de son nom est incertaine. Il pourrait être mis en parallèle avec le nom ougaritique de Tal(a)ya, fille de Baal— « celle qui est couverte de rosée » ? Edward F. Campbell le rapproche de : « nuages » (en ougaritique : ‘rpt, en hébreu : ‘ărāpel). D'autres le rapproche de possibles étymologies basées sur des cognats arabes ou un nom moabite inconnu. La tradition rabbinique lie ce nom à ‘ōrep, signifiant « nuque » (litt. « arrière (du dos) »), ou à ‘rp, « briser la nuque », renvoyant à sa préférence de rester en Moab ou à d'autres actions blâmables[2].
Tradition rabbinique
modifierDans la littérature rabbinique, elle est identifiée avec Harafa, du Deuxième Livre de Samuel (21:18). Elle serait devenue mère de quatre géants philistins, compensation divine pour les quatre larmes versées lors du départ de Naomi et de Ruth, identifiée comme sa sœur. Son nom aurait été changé pour Orpa car elle ne les suivit pas. Elle aurait été tuée par Abishaï fils de Seroya, général du roi David[1]. Cependant, hārāpâ pourrait désigner « les géants » en général. La tradition rabbinique associe ce nom avec une conduite sexuelle condamnable, telle qu'un grand nombre de partenaires, ou tout acte répréhensible conduisant au châtiment d'avoir la nuque brisée. Toutefois, ces interprétations relèvent de l'exégèse, étant donné que le narrateur biblique ne juge pas Orpa et que Naomi approuve qu'elle reste en Moab[2].
