Péché mortel
Cet article est une ébauche concernant le catholicisme.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
Pour les articles homonymes, voir Péché mortel (homonymie).
Le péché mortel est une désobéissance à la loi de Dieu en matière grave, commise avec pleine advertance et consentement délibéré.[...] Le péché grave s’appelle mortel, parce qu’il prive l’âme de la grâce divine qui est sa vie, lui enlève les mérites et la capacité d’en acquérir de nouveaux, et la rend digne de la peine ou mort éternelle en enfer[1].
Il s'enracine dans la Première épître de Jean où il est écrit (1 Jn 5,16) : « Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, qu’il prie pour ce frère et Dieu lui donnera la vie. Il s’agit de ceux qui commettent des péchés qui ne mènent pas à la mort. Mais il existe un péché qui mène à la mort »[2].
Catégorisation modifier
Les notions de péchés mortels et véniels puisent leurs origines dans les écrits d'Augustin d'Hippone[3] d'après lequel les premiers peuvent être expiés par une pénitence publique tandis que les seconds le peuvent simplement par le jeûne[4].
Suivant le catéchisme de l'Église catholique, un péché est mortel s'il a pour objet une « matière grave » et s'il est commis en pleine conscience et avec un entier consentement, à la différence du péché véniel qui affaiblit la grâce divine sans la supprimer[5]. La « matière grave » est définie d'après un passage de l'évangile selon Marc dans un passage où Jésus de Nazareth évoque le Décalogue devant le Jeune homme riche : « Tu ne commettras point d'adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; tu ne feras tort à personne ; honore ton père et ta mère »[5]. Considérant le péché sous l'aspect de la peine qu'il entraîne, Thomas d'Aquin avec d'autres docteurs appelle mortel le péché qui, s'il n'est pas remis, fait contracter une peine éternelle[6].
Cet acte coupe totalement celui qui le commet de la grâce divine, plaçant ainsi l'âme en état de mort spirituelle (c'est-à-dire séparée de Dieu) jusqu'à son absolution à travers les sacrements du baptême, de la pénitence appelé aussi sacrement de la réconciliation[7].
Notes et références modifier
- Catéchisme de Saint Pie X, cinquième partie - Les principales vertus et les autres choses qu'un chrétien doit savoir - Chapitre 5, les péchés les leurs espèces principales, n° 951 et 952.(Édition de 1906)
- Ramón Martínez de Pisón Liébanas, Le péché et le mal, Médiaspaul, (ISBN 978-2-89420-406-1), p. 50
- Sermons sur les Actes des Apôtres, XII
- Christian Jérémie et Marie-Joëlle Louison-Lassablière, Erreur, faute, péché : Le concept de faute dans les textes littéraires, philosophiques et théologiques de 1453 à 1715, L'Harmattan, (ISBN 978-2-343-00387-0), p. 9
- « Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText », sur www.vatican.va (consulté le )
- Jean-Paul II, exhortation apostolique Reconcilatio et paenitentia
- Catéchisme de l'Eglise catholique: abrégé, éditions Saint-Augustin, (ISBN 978-2-88011-387-2), p. 158
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
- Rédemption
- Péché dans le catholicisme
- Sacrement de pénitence et de réconciliation
- Acte de contrition
- Mortification
Liens externes modifier
- Exhortation apostolique Reconciliatio et paenitentia du pape Jean-Paul II (1984), site du vatican
