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Relations entre la Bretagne et le Canada

relations paradiplomatiques

Les relations entre la Bretagne et le Canada s'inscrivent dans le cadre des relations entre le Canada et la France. Elle se développent dès le XVe siècle.

Relations entre la Bretagne et le Canada
Drapeau de la Bretagne
Drapeau du Canada
Bretagne et Canada
Bretagne Canada
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Historique

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Sous la Nouvelle-France

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Des pêcheurs bretons commencent à fréquenter les grands Bancs de Terre-Neuve dès le début du XVIe siècle, voir les dernières années du XVe siècle[1]. Les attestations écrites les plus anciennes de cette pratique remontent aux années 1510, et concernent plusieurs ports de la côte nord de la Bretagne[2]. C'est aux Bretons qu'est attribué la découverte en 1504 de l’île qui porte leur nom (Île du cap Breton), et des preuves documentent dès 1508-1514 le retour depuis les « terre-neuves », de bateaux de ports bretons – Bréhat, Dahouët, Saint-Briac – avec des cargaisons de morues[3].

Le marin malouin Jacques Cartier effectue plusieurs voyages entre 1535 et 1542 sur l'actuelle côte est du Canada et le long du Saint-Laurent, marquant les premières étapes de la colonisation française des Amériques[1]. Le premier débarquement a lieu à Gaspé[3].

Les Malouins sont pionniers dans le développement de la traite de fourrure dès 1580 à partir du poste de Tadoussac[3].

Saint-Malo l'illustre dès le XVIe siècle par son activité importante à destination du Canada. Le port devient une plaque tournante de la pêche à la morue pratiquée de manière saisonnière au large de Terre-Neuve, mais aussi dans le commerce de la fourrure, pratiquée elle le long du Saint-Laurent avec les autochtones du Canada[4]. D'autres ports de la baie de Saint-Brieuc sont aussi concernés par cette activité halieutique, dont Paimpol, Saint-Quay-Portrieux, Binic, Le Légué, et Dahouët[5].

La colonisation de peuplement du Canada se fait tardivement, les États de Bretagne s'y opposent régulièrement, sous l'influence des marchands malouins qui y voient un prélude à la mise en place de monopoles pouvant les exclure de la région[6],[7]. La première vague de cette première phase de colonisation commence dès la première moitié du XVIIe siècle, pour culminer dans la seconde moitié du XVIIe siècle et au XVIIIe siècle[8]. Les bretons représentent environ 10 % des colons français qui s'établissent dans l'actuel Canada aux XVIe siècle et XVIIe siècle[1], et proviennent majoritairement de Haute-Bretagne, notamment des régions de Saint-Malo et de Nantes[9]. Dans une étude de 1981, l'historien Marcel Fournier identifie 1 585 personnes originaires de Bretagne et venus au Canada, dont au moins 560 y sont restés[10]. Plusieurs patronymes d'origine bretonne encore présents au Canada à l'époque moderne datent de cette époque, comme Kerouac, Poliquin, Tanguay, ou La flamme[11]. Certains de ces migrants bretons s'illustrent dans les affaires des colonies françaises de la région comme Guillaume Couillard, François Gravé, Olivier Letardif[1], Troilus de Mesgouez[12], ou Joseph-Pierre de Bonnécamps[13]. .

Plusieurs toponymes inspirés de la Bretagne commencent à être relevés dès cette époque, comme Cap-Breton dès la première moitié du XVIe siècle[14], ou Quirpon (nommée en référence à port de Bréhat)[15]. Certains de ces toponymes sont réalisés par Jacques Cartier dès ses premiers voyages, et sont des références directes à la région de Saint-Malo[16].

Dans la province de l'Empire britannique

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La perte progressive de la Nouvelle-France lors des guerres intercoloniales qui s'étalent de 1689 à 1763 fait perdre aux français, et avec eux aux bretons, l'accès à l'actuel Canada. Les périodes de guerre perturbent voir empêche l'activité de pêche. Si les traités d'Utrecht de 1713 et de Paris de 1763 permet à la France de conserver ses droits de pêche à Terre-Neuve et dans le golfe du Saint-Laurent, dans les faits un long travail de grignotage de la côte française de Terre-Neuve par les colons britanniques réduit progressivement l’activité des pêcheurs bretons (ainsi que normands et basques) dans la région (les droits ne sont finalement révoqués qu'en 1904)[17],[3].

Suite à la conquête de la Nouvelle-France par les troupes Britanniques lors de la guerre de Sept Ans, de nombreux acadiens sont déportés. Certains transitent ou s'installent alors en Bretagne. 778 Acadiens débarquent ainsi à Morlaix et à Saint-Malo dès 1763 dans le cadre d'un échange de prisonniers[18]. Certains d'entre eux, pour un total de 78 familles, participent à un projet de peuplement de Belle-Île-en-Mer[19], dont la plupart s'établissent durablement dans l'île ou la région[20]. De nombreux acadiens s'établissent aussi à Nantes à la même époque[21].

Quelques bretons continuent d'émigrer vers le Canada à cette époque, et d'y jouer des rôles sociaux notables, dont les évêques de Québec Henri-Marie du Breil de Pontbriand et Jean-Olivier Briand[22], ou des personnalités comme Jean-Louis Le Loutre[23] ou Joseph Gueguen[24]. La figure du maloin Jacques Cartier commence à être redécouverte et valorisée au Canada à partir de la première moitié du XIXe siècle[25].

À partir de la Confédération en 1867

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Une émigration religieuse importante se met en place depuis la Bretagne au XIXe siècle, d'abord porté par un développement des missions catholiques auxquelles prennent part de nombreux ecclésiastiques bretons, puis par la politique anticléricale suivie par plusieurs gouvernements sous la Troisième République qui pousse à l'exil plusieurs congrégations catholiques présentes dans la région[26]. Le Canada voit ainsi entre 1800 à 1940 quelques 302 prêtres, 359 frères, et 740 religieuses venir de Bretagne[27]. Les Petites Sœurs des pauvres, originaires de Saint-Servan s'intallent principalement au Québec, des Eudistes bretons reconstituent eux un clergé francophone en Acadie et évangélisent les amérindiens de la côte nord de l'estuaire du Saint-Laurent[28]. Ces activités de missions auprès des Autochtones du Canada est surtout sensible dans les Prairies canadiennes et l'Ouest canadien où deux congréations lié à la Bretagne, l'Ordre du Saint-Esprit (notamment son séminaire de Langonnet en centre Bretagne) et les Frères de l'instruction chrétienne de Ploërmel, déploient une activité importante[29]. La Bretagne sert aussi d'inspiration pour certains toponymes donnés par des missionnaires dans le Nord canadien à cette époque[30].

L'émigration de Bretons vers les Amériques connait une nouvelle phase à partir de la fin du XIXe siècle, poussée par les difficultés économiques dans la péninsule[1], sa forte dynamique démographique, et sur l'encadrement étroit de sa population par les réseaux ecclésiastiques. Le géographe Yves Le Bahy estime à 45 000 le nombre de bretons ayant migré au Canada lors de cette période[31]. Ils proviennent principalement des trois départements de la pointe bretonne[32], et s'installent principalement dans l'Ouest canadien, grâce à l'essor du chemin de fer et à l'existence de réseaux catholiques locaux[31]. Ils sont à l'origine de la fondation de plusieurs nouvelles villes, dont Saint Brieux en 1904 dans le Saskatchewan (nommée en référence à Saint-Brieuc) ou encore de Gourin City dans l'Alberta en 1913 (nommée en référence à Gourin)[1], et constitue aussi une proportion importance de certaine villes francophones fondées à la même époque dans la région, comme Notre-Dame-de-Lourdes ou Saint-Claude au Manitoba[31].

Sur le plan culturel, la période voit plusieurs auteurs bretons voyager dans la région et y incrire certaines de leurs oeuvres, comme Louis Hémon, originaire de Brest, et qui y place l'intrigue de son Maria Chapdelaine, tout comme Marie Le Franc, originaire de Sarzeau, qui y place place l'intrigue de son Grand-Louis l'innocent[33]. La Chanson A Saint-Malo, beau port de mer, nommée en référence à la ville de Saint-Malo est éditée à Québec pour la première fois en 1863 et connait une popularité rapide dans le pays[34],[35].

Tombe d'un aviateur canadien de la Seconde Guerre mondiale à Sarzeau.

La Seconde Guerre mondiale voit les deux espaces être connectés. Le réseau Shelburn, orgnisé par deux québécois, permet d'exfiltrer des aviateurs de la RAF via les côtes bretonnes, dont plusieurs canadiens[36]. Plusieurs tombes de soldats canadiens morts en Bretagne sont aussi entretenues, de marins (59 tombes à Plouescat de marins du NCSM Athabaskan[37], pour un total de 91 sur le même secteur[38]) ou d'aviateurs (14 tombes à Guidel[39]).

Depuis la Seconde Guerre mondiale

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L'émigration bretonne vers le Canada reprend dès la fin de la Seconde Guerre mondiale[30]. Des agents de l'ambassade du canada à Paris se déplacent même ponctuellement dans la région pour en faire la promotion[11]. Cette nouvelle vague d'émigration revient plus souvent au pays, même temporairement, bénéficiant de l'essor de l'aviation commerciale après-guerre. La réussite de ces « américains » est alors plus visible dans les villes bretonnes de départs, ce qui a souvent pour effet de susciter de nouveaux départs[40]. Ce « rêve canadien » continue de susciter quelques départs de Bretagne au début du XXIe siècle[41].

Le réalisateur québécois Pierre Perrault produit en 1977 le film C'était un Québécois en Bretagne, Madame dans lequel l'agriculteur abitibien Hauris Lalancette visite le centre-Bretagne, rencontre le poète breton Glenmor, et compare la sitatuion des deux régions[42]. La visibilité de l'histoire et de la culture du Canada gagne en visibilité en Bretagne à partir des années 1980, notamment suite à la célébration du 450e anniversaire de l'expédition de Jacques Cartier en 1985, et à la présence régulière d'une délégation acadienne au festival interceltique de Lorient[43].

Des partenariats sont aussi institués dans le domaine académique, notamment dans la recherche océanographie avec la création de l'IFQM, placée sous la double tutelle des Université du Québec à Rimouski et de l'université de Bretagne-occidentale[44], ou via des partenariats directs entre universités, comme entre l'université de Moncton et l'université de Bretagne-sud[45].

Relations économiques

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Les relations économiques entre la Bretagne et le Canada font ressortir une balance commerciale favorable de 8 millions d'euro à la Bretagne en 2017. L'adoption du CETA la même année fait croitre ces échanges économiques, notamment au départ du département de l'Ille-et-Vilaine[46].

Plusieurs entreprises bretonnes s'implantent au Canada, dès les années 1980 comme le Groupe Le Duff[47],[48] ou le Groupe Rocher[49],[46], ou les années 1990 comme Ubisoft[50],[48]. D'autres comme le groupe Roullier implantés plus récemment y font une partie importante de leurs chiffres d'affaires[46],[51].

Population

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Crêperie bretonne à Montréal dans les années 1990.

Statistique Canada compte lors du recensement du Canada de 2021 quelques 17 465 personnes se définissant comme d'origine ethnique ou culturelle bretonne[52]. Environ 3 000 personnes vivant au Québec en 2018 sont nées en Bretagne[11].

Jumelages

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Plusieurs villes de Bretagne et du Canada sont jumelées, notamment Vitré et Terrebonne (depuis 1983)[53], Fréhel avec Chambly (depuis 1990)[54], Lancieux et Whitehorse (depuis 2000)[55], et Saint-Malo et Gaspé (en 2017)[56]. Brest et Rimouski entretiennent elles une coopération décentralisée (depuis 2010)[57].

Sources

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Références

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  1. 1 2 3 4 5 6 Erwan Chartier-Le FLoch, « Pourquoi de nombreux Bretons se sont-ils installés au Canada dès la fin du Moyen Âge ? », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  2. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphe 11.
  3. 1 2 3 4 André Lespagnol, Les bretons et le Canada entre réalités et imaginaire, Presses universitaires de Rennes;, (DOI 10.4000/books.pur.138768, lire en ligne)
  4. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 15-16.
  5. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 11.
  6. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphe 24.
  7. ↑ Jean Berenger, « Les États de Bretagne et la colonisation nord-américaine », Études canadiennes – Canadian Studies, no 17,‎ , p. 7-17 (lire en ligne, consulté le ).
  8. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 25-26.
  9. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphe 25.
  10. ↑ Albert Krebs, « Marcel Fournier « Dictionnaire biographique des Bretons en Nouvelle-France : 1600-1765 » », Bulletin des bibliothèques de France, no 6,‎ , p. 388-388 (ISSN 1292-8399, lire en ligne, consulté le ).
  11. 1 2 3 « Les Bretons en Amérique française 1504-2004 par Marcel Fournier », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  12. ↑ Claude Fagnen, « Un aventurier Bas-Breton à la conquête du Nouveau Monde : Troilus de Mesgouez », Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, vol. 133, no 6,‎ , p. 94-103 (lire en ligne, consulté le ).
  13. ↑ « BONNÉCAMPS, JOSEPH-PIERRE DE », sur Dictionnaire biographique du Canada (consulté le )
  14. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 10.
  15. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 8.
  16. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 3.
  17. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 18.
  18. ↑ Jean-Paul Moreau 2014, paragraphes 1.
  19. ↑ Jean-Paul Moreau 2014, paragraphes 2.
  20. ↑ Jean-Paul Moreau 2014, paragraphes 25.
  21. ↑ « Épilogue et bilan », dans Jean-François Mouhot, Les réfugiés acadiens en France, Presses universitaires de Rennes, (DOI 10.4000/books.pur.130911, lire en ligne), p. 273-301.
  22. ↑ Joseph Michel 1997, paragraphe 19.
  23. ↑ « ur les traces de Jean-Louis Le Loutre, missionnaire breton parti en Acadie au 18e siècle », Ouest-France,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  24. ↑ Régis S. Brun, « Gueguen (Goguen), Joseph », sur Dictionnaire biographique du Canada en ligne, Université de Toronto/Université Laval, (consulté le ).
  25. ↑ Éva Guillorel 2018, paragraphes 27-28.
  26. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 23.
  27. ↑ Joseph Michel 1997, paragraphe 20.
  28. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 25-26.
  29. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 27-28.
  30. 1 2 Pierre Flatrès 1959, p. 105.
  31. 1 2 3 André Lespagnol 2018, paragraphe 29-32.
  32. ↑ Pierre Flatrès 1959, p. 109.
  33. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 33.
  34. ↑ Hélène Plouffe, « Saint-Malo, beau port de mer », L'Encyclopédie Canadienne,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  35. ↑ « A Saint-Malo, beau port de mer », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  36. ↑ Charlotte Heymelot, « Le réseau Shelburn à la télé québécoise », Ouest-France,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  37. ↑ « À Plouescat, une rose pour chacune des 59 tombes des marins de l’Athabaskan », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  38. ↑ « Kerlouan. À la mémoire de marins canadiens », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  39. ↑ « 11-Novembre. L'hommage des combattants britanniques », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  40. ↑ Pierre Flatrès 1959, p. 112.
  41. ↑ André Lespagnol 2018, paragraphe 37.
  42. ↑ « Mois du film documentaire - Projection de " C’était un québécois en bretagne, madame " », Conseil Départemental du Finistère,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  43. ↑ Erwan Chartier-Le FLoch, « Les Bretons au Canada », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  44. ↑ Krystel Veillard, « France/Québec: coopération renforcée dans le domaine maritime », France 3 Bretagne,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  45. ↑ « UBS. L'université fait cause commune avec l'Acadie », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  46. 1 2 3 « Ille-et-Vilaine. Le Canada, nouvel eldorado pour les entreprises ? », Ouest-France,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  47. ↑ Philippe Créhange, « Le Duff. Un investissement record en Amérique du Nord », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  48. 1 2 Philippe Créhange, « Échanges commerciaux. Bretagne-Québec : attention au miroir déformant », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  49. ↑ « Yves Rocher étend sa présence sur le marché canadien », La Presse,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  50. ↑ Philippe Créhange, « Jeux vidéo. Ubisoft : un géant breton aux accents québécois », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  51. ↑ « Le Québec, une terre de conquête bretonne », Le Journal des entreprises,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  52. ↑ (en) « Census Profile, 2021 Census of Population - Ethnic or cultural origin », sur statcan.gc.ca, Statistics Canada (consulté le ).
  53. ↑ « Vitré. En 2023, 40 ans de jumelage avec Terrebonne », Ouest-France,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  54. ↑ « Jumelage. 23 ans d'amitié avec Chambly », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  55. ↑ « Jumelage. Un groupe du Yukon en visite », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  56. ↑ « Québec-Saint-Malo. Un cousinage renforcé », Le Télégramme,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  57. ↑ « Une délégation de Bretagne à Rimouski », Radio Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).

Bibliographie

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Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • Bilbiographie générale :
    • Pierre Flatrès, « Bretagne et Canada : quelques aspects de l’émigration bretonne au Canada », Cahiers de géographie du Québec, vol. 3, no 6,‎ , p. 103–113 (DOI 10.7202/020169ar, lire en ligne, consulté le ). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
    • André Lespagnol, « Les bretons et le Canada entre réalités et imaginaire », dans Marc Bergère et al., Mémoires canadiennes, Presses universitaires de Rennes, (DOI 10.4000/books.pur.138900, lire en ligne), p. 237-245. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
    • Jean-Yves Le Disez (dir.), Anne Hellegouarc'h-Bryce (dir.) et Gaëlle Le Corre (dir.), Bretagne/Amérique du Nord : Échanges transatlantiques, Coop Breizh, , 322 p. (ISBN 979-10-92331-60-8, présentation en ligne). (6 chapitres spécifiquement sur le Canada)
  • Bibliographie centrée sur la Nouvelle-France :
    • Marcel Fournier, Dictionnaire biographique des Bretons en Nouvelle-France 1600-1765, Archives nationales du Québec, , 213 p. (ISBN 2-551-04203-8, lire en ligne).
    • Jean-Paul Moreau, « Nouvel éclairage sur les Acadiens à Belle-Île-en-Mer à la fin du XVIIIe siècle », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, vol. 121, no 2,‎ , p. 107-121 (DOI 10.4000/abpo.2782, lire en ligne, consulté le ). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
    • Éva Guillorel, « Saint-Malo et le Canada au xvie siècle : la puissance et l’oubli », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, vol. 125, no 3,‎ , p. 169-194 (DOI 10.4000/abpo.3997, lire en ligne, consulté le ). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
    • Peter E. Pope, « Le Petit Nord de Saint-Malo », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, vol. 125, no 3,‎ , p. 195-222 (DOI 10.4000/abpo.4006, lire en ligne, consulté le ).
  • Bibliographie centrée sur le Canada contemporain :
    • Joseph Michel, « Chapitre XV. Géographie des missionnaires bretons », dans Missionnaires bretons d'outre-mer, Presses universitaires de Rennes, (10.4000/books.pur.9328), p. 243-254. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article.
    • Guy Laperrière, « De la Bretagne au Canada : l’émigration des congrégations, 1902-1914 », dans Jean Balcou et al., Les Bretons et la Séparation, Presses universitaires de Rennes, (DOI 10.4000/books.pur.23577., lire en ligne), p. 187-200.
    • Linda Guidroux, « Les représentations d’une appartenance culturelle en contexte de migration. Le cas des Bretons migrants au Québec depuis 1950 », Ethnologies, vol. 33, no 1,‎ , p. 259–293 (DOI 10.7202/1007805ar).
    • Linda Guidroux et Jean-François Simon, Laurier Turgeon (directeurs de thèse), Appartenances culturelles et ethnologie des migrations : les Bretons migrants au Québec depuis 1950, Université de Bretagne-occidentale, Université Laval, coll. « Thèse de doctorat », , 595 p. (OCLC 758388911, SUDOC 151540292).
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