« Jean-Baptiste de Lamarck » : différence entre les versions
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{{Infobox biographie2|charte=Scientifique
| charte =
| diplôme = Études chez les [[jésuites]] d'[[Amiens]]
| renommé pour = Sa théorie [[transformisme (biologie)|transformiste]]
}}
'''Jean-Baptiste de Lamarck''', ou '''Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de La Marck''',
Il est aussi le premier à proposer une théorie [[naturaliste]]
Lamarck est ainsi un des premiers naturalistes à avoir supposé la nécessité théorique de l'évolution des êtres vivants<ref>{{Ouvrage |langue=fr |langue originale=en |prénom1=Cynthia L. |nom1=Mills |titre=La théorie de l'évolution |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions Dunod|Dunod]] |collection=Quai des sciences |année=2005 |pages totales=234 |passage=15 |isbn=2-10-048758-2}}.</ref>. Il s'est également intéressé à la [[météorologie]] avec la publication d'un annuaire météorologique et une proposition de classification des nuages.
== Biographie ==
=== Jeunesse ===
Il est né au château de [[Bazentin]] ([[
Il poursuit des études chez les jésuites d'[[Amiens]], de 1755 à 1759, avant d'entamer une carrière militaire en 1761, sous le nom de ''Chevalier de Saint-Martin''. Il devient officier sur le champ de [[bataille de Villinghausen]], le {{date-|16 juillet}} de la même année<ref name="Jourdan">D'après la notice du [[Antoine Jacques Louis Jourdan|Dr Jourdan]] dans {{Michaud|Article|Lamarck, Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, chevalier de}}, vol. 23.</ref>.
Obligé de quitter l'armée, en 1765, à la suite d'un accident, il travaille pendant quelque temps pour un comptable, puis se consacre à des études de [[médecine]] et se passionne pour la [[botanique]].
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=== Vie scientifique ===
[[Fichier:Jean-baptiste lamarck2.jpg|vignette|Portrait de Jean-Baptiste Lamarck, dans la ''Galerie des naturalistes'' de [[Jules Pizzetta]], 1893.]]
En [[1778 en science|1778]], l'[[Imprimerie royale]] publie sa ''Flore française''{{sfn|id=1778fl|Lamarck 1778|loc= ''Flore française'', {{1e}} éd.}}, où il donne des [[Clé de détermination|clefs dichotomiques]] permettant à chacun d'identifier les plantes. Cet ouvrage lui apporte une notoriété immédiate, et lui vaut d'être élu à l'[[Académie des sciences (France)|Académie des sciences]] l'année suivante, avec l'appui de [[Georges-Louis Leclerc, comte de Buffon|Buffon]]. D'abord membre adjoint, il devient titulaire en 1783 puis, enfin, pensionnaire, en [[1790 en science|1790]], année où, spécialiste de botanique, il n'hésite pas, à cinquante ans, à se reconvertir avec succès, étant nommé {{citation|professeur d'Histoire naturelle des Insectes et des Vers}} au [[Jardin royal des plantes médicinales|Jardin du Roi]].
Il participe, en [[1793 en science|1793]], à la transformation du Jardin du Roi en [[Muséum national d'histoire naturelle]], sous l'impulsion de [[Joseph Lakanal]]. Il y devient professeur de [[zoologie]], chargé d'enseigner la zoologie des [[invertébré]]s. Il passera plusieurs années à établir une [[classification]] raisonnée des animaux [[invertébré]]s, qui représentent environ 80 % du règne animal. Il fonde également la [[paléontologie]] des invertébrés. Il travaille sur les coquilles de fossiles du [[bassin parisien]].
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C'est lui qui invente le mot « biologie » pour désigner « la science qui étudie les caractères communs aux animaux et aux plantes ».
Deux ouvrages lui valent d'être considéré comme le fondateur du [[Transformisme (biologie)|transformisme]] : la ''Philosophie zoologique'' ([[1809 en science|1809]]{{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique''}}) et l'introduction de son ''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres'' ([[1815 en science|1815]]–1822){{sfn|id=vertbr|Lamarck 1815|loc=''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres''}}.
=== Vie privée ===
Lamarck épouse en premières noces Rosalie de La Porte (décédée le {{date-|2 octobre 1792}}), avec qui il a
* Rosalie (1778-1837),
* André (1781-1817), [[polytechnicien]], [[lieutenant de vaisseau]]
* Antoine (1786-1860),
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* Cornélie (née en 1792).
Veuf, il épouse le {{date-|9 octobre 1793}} en
* Aristide (né en 1794),
* Eugénie (1797-1822).
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=== Fin de vie ===
[[Fichier:Jean-Baptiste Lamarck.jpg|vignette|Lamarck , dans ''Le progrès médical'', Paris, 1929.]]
Aveugle à la fin de sa vie, Lamarck est aidé par sa fille aînée Rosalie, qui écrit sous sa dictée une partie du tome 6 et le tome 7 de l'''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres''<ref>{{Ouvrage |auteur1=[[Françoise Waquet]] |titre=Dans les coulisses de la science |sous-titre=techniciens, petites mains et autres travailleurs invisibles |éditeur=[[CNRS Éditions|CNRS éditions]] |année=2022 |passage=107 |isbn=9782271135490}}</ref>{{,}}{{sfn|id=vertbr|Lamarck 1815|loc=''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres''}}.
Lamarck meurt le {{Date-|18|décembre|1829}}, à l'âge de {{unité|85|ans}}, dans sa maison au [[Muséum national d'histoire naturelle|Muséum]]. Ses restes sont inhumés dans la fosse commune du [[cimetière du Montparnasse]]. Pour [[Goulven Laurent]]{{sfn|Laurent|2001|p=136}}, il faut mettre cela « sur le manque de piété filiale » de son fils Auguste. Mais, pour d'autres auteurs, c'est un signe de misère : ainsi [[Jean-Henri Humbert]]{{sfn|Humbert|1946|p=21}} écrit que Lamarck, « dénué de ressources », doit céder son [[herbier]] au botaniste allemand [[Johannes Roeper]] (1801–1885) ; plus récemment, Jaussaud et [[Édouard-Raoul Brygoo|Brygoo]]<ref>Jaussaud et Brygoo (2004) : 324.</ref> affirment que « [Lamarck est] mort pauvre dans son logis du Muséum ». Or l'étude de Michel Guédès<ref>Cité par {{harvsp|Laurent|2001|p=134–136}}.</ref> sur les revenus de Lamarck montre que celui-ci cumulait divers revenus (comme son traitement de professeur du Muséum, ses revenus de l'Académie des sciences, de la vente de ses ouvrages, etc.) atteignant la somme respectable de {{unité|9500|F}} de l'époque, plus de neuf fois le salaire d'un ouvrier<ref group="note">Le salaire moyen de l'ouvrier était de {{unité|1000|F}} ; voir {{harvsp|Laurent|2001|p=135}}.</ref> mais moins d'un quart des revenus opulents de [[Georges Cuvier]] ({{unité|41200|F}}). Lamarck vécut donc la fin de sa vie de façon tout à fait correcte. Mais il est vrai qu'il était aveugle pendant les dix dernières années de sa vie, peut-être en raison de l'abus du travail à la loupe et au microscope<ref>[http://www.universalis.fr/encyclopedie/lamarck-jean-baptiste-de-monet-de/1-une-vocation-imprevue/ Jean-Baptiste de Lamarck] dans ''Encyclopædia Universalis''.</ref>.
C'est sur le plan scientifique que son œuvre fut méconnue du public, mal comprise par ses contemporains, dénigrée et déformée par ses adversaires. Cette incompréhension est illustrée par une rencontre entre {{Napoléon Ier}} et Lamarck, qui lui présente un de ses livres<ref group=note>Probablement un des ''Annuaires météorologiques''.</ref> ; [[François Arago]] la relate ainsi :
{{Ancre|Citation d'Arago}}{{citation bloc|L'Empereur […] passa à un autre membre de l'Institut. Celui-ci n'était pas un nouveau venu : c'était un naturaliste connu par de belles et importantes découvertes, c'était M. Lamarck. Le vieillard présente un livre à Napoléon.
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Le pauvre M. Lamarck, qui, à la fin de chacune des paroles brusques et offensantes de l'Empereur, essayait inutilement de dire : « C'est un ouvrage d'histoire naturelle que je vous présente », eut la faiblesse de fondre en larmes<ref>[[François Arago]], [https://books.google.com/books?id=Z7s9AAAAcAAJ&pg=PA151 ''Histoire de ma jeunesse'', 1854, {{p.|151}}].</ref>.}}
== Opinions religieuses ==
Dans son livre ''Philosophie zoologique''{{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique''}}, Lamarck qualifie Dieu d'« auteur sublime de la nature ». Les opinions religieuses de Lamarck sont examinées dans le livre ''Lamarck, le fondateur de l'évolution'' (1901) par {{lien|Alpheus Packard}}. Selon Packard, d'après les écrits de Lamarck, il peut être considéré comme un [[déiste]].
Le philosophe de la biologie [[Michael Ruse]] a décrit Lamarck, « comme croyant en Dieu comme un moteur impassible, créateur du monde et de ses lois, qui refuse d'intervenir miraculeusement dans sa création »<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=Michael Ruse |titre=La révolution darwinienne |sous-titre=Science Red in Tooth and Claw |éditeur=Presse de l'Université de Chicago |année=1999 |passage=11 |isbn= |libellé=Ruse 1999}}.</ref>.
L'historien des sciences [[Jacques Roger]] écrit : « Lamarck était un matérialiste dans la mesure où il n'estimait pas nécessaire de recourir à aucun principe spirituel... son déisme restait vague, et son idée de la création ne l'empêchait pas de croire que tout, dans la nature, y compris les formes de vie les plus élevées, n'était que le résultat de processus naturels »<ref>{{chapitre |libellé= Roger 1986 |lang= fr |prénom1= Jacques |nom1= Roger |titre chapitre= La conception mécaniste de la vie |auteurs ouvrage= David C. Lindberg et Ronald L. Numbers (éd.) |titre ouvrage= Dieu et la nature : Essais historiques sur la rencontre entre le christianisme et la science |éditeur= Presse de l'Université de Californie |date= 1986 |pages= |passage= 291 }}.</ref>.
== Contributions ==
=== ''Flore française'' (
Dans la troisième édition (1805{{sfn|id=1805fl|Lamarck 1805|loc= ''Flore française'', {{3e}} éd.}}) de cet ouvrage (pour laquelle [[Augustin Pyrame de Candolle]] apporte des échantillons de Suisse), il porte à la connaissance des plantes nouvelles. Son but est d'ordonner les végétaux selon leurs structures réelles et en même temps fournir au public une manière commode et sûre d'identifier les plantes.
Lamarck adopte la [[classification binomiale|classification binaire]] par genre et espèce, et surtout, il invente la méthode dichotomique qui consiste à mettre celui qui cherche à déterminer une plante successivement en présence de deux termes contraires entre lesquels il doit se décider avant de passer à un autre alinéa, où il retrouve une alternative plus restreinte jusqu'à ce qu'au terme de l'opération on trouve le nom de la plante, publiant ainsi la première [[clé de détermination]].
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=== La météorologie ===
Comme la plupart des scientifiques de cette époque, Lamarck s'est intéressé à la [[météorologie]]. Il publie de 1799 à 1810
Lamarck a également proposé une classification des [[nuages]] dans ses ''Annuaire météorologique'' de 1802 et 1805, ainsi que dans son ''Nouveau dictionnaire d'histoire naturelle'' paru en 1818<ref>{{Article |
Lamarck, avec cet ''Annuaire météorologique'', contribuera à la constitution d'un réseau d'observations météorologiques sur la France dont les données devaient être analysées tous les ans par le Bureau de Statistique créé pendant le consulat placé sous les ordres du ministre de l'intérieur [[Jean-Antoine Chaptal]]. Il décrit précisément ce réseau dans son ''Annuaire météorologique'' de 1807
{{Citation bloc|…établissement dans chacun des grands États de l'Europe, d'une correspondance d'observations météorologiques comparables, recueillies simultanément dans différents lieux de ces grands pays, chacun ayant un bureau, centre de cette correspondance, où les observations de tous les points seront sans cesse rapprochées, mises en regard dans des tableaux appropriés, et pourront, par des comparaisons suivies, offrir des connoissances qu'on a le plus grand intérêt d'acquérir<ref>{{Lien web |libellé= Corsi 2018 |prénom1= Pietro |nom1= Corsi |titre= Œuvres et rayonnement de Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829) |site= lamarck.cnrs.fr |url= http://www.lamarck.cnrs.fr |consulté le= 03/2018 }} (accessible uniquement aux utilisateurs enregistrés).</ref>. Celui-ci ressemble étrangement au Bureau Central Météorologique (BCM) qui sera mis en place en France en 1878<ref name=":0"/>.}}
Cette passion pour la météorologie ne lui vaut pas que des honneurs. Voir la [[#Citation d'Arago|citation d'Arago donnée plus haut]].
=== Physique générale ===
Les idées de Lamarck en physique sont exposées pour l'essentiel dans l'essai ''Recherches sur les causes des principaux faits physiques'' (1794, 2 vol.) et dans un recueil d'articles, ''Mémoires de physique et d’histoire naturelle'' (1797). Lamarck expose que la matière se compose de principes essentiellement hétérogènes, qui, dans toutes leurs associations ou combinaisons, sont en déséquilibre ; il reprend une idée d'Aristote, selon laquelle une substance ne peut s’éloigner spontanément de son état naturel, d'où il déduit que la Nature, loin de produire les combinaisons, tend sans cesse au contraire à les détruire<ref name="Jourdan"/>.
Il attribue les [[Acoustique|phénomènes du son]], non à la vibration de l’air et des corps sonores, mais à celle du [[calorique]], fluide ''très-subtil et impondérable''.
Dans sa ''Réfutation de la [[Humphry Davy#La « Pneumatic Institution »|théorie pneumatique]] et de la nouvelle doctrine des chimistes modernes'', il déclare n’être disposé à croire aux résultats des analyses chimiques que lorsqu’on n’aura employé pour les faire, ni feu, ni sels, ni réactifs d’aucun genre, mais seulement des ''moyens mécaniques''. Ses objections ont été insérées par Fourcroy dans sa ''Philosophie chimique''.
=== Biologie et transformisme ===
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La différence entre les conceptions de Lamarck et celles de [[Charles Darwin|Darwin]] se situe en réalité sur la tendance à ''la complexification des êtres vivants au cours de l'évolution''.
==== L'invention de la biologie ====
Le terme « biologie » (du [[Grec ancien|grecs]] ''bios'' (βιος), « [[vie]] », et ''logos'' (λογος), « [[science]] ») a été inventé au début du {{s-|XIX}} (en 1802), notamment par Lamarck :
{{Citation bloc|Tout ce qui est généralement commun aux [[végétal|végétaux]] et aux [[animal|animaux]], comme toutes les facultés qui sont propres à chacun de ces êtres sans exception, doit constituer l'unique et vaste objet d'une science particulière qui n'est pas encore fondée, qui n'a même pas de nom, et à laquelle je donnerai le nom de biologie
Jean-Baptiste Lamarck est le fondateur de la [[biologie]] en tant que ''science de la vie'' ou science des êtres vivants. Il est parmi ceux qui ont inventé le mot, mais surtout, il comprend la biologie comme une science à part entière, comme une science autonome : c’est-à-dire une science distincte non seulement de la [[physique]] et de la [[chimie]], mais aussi de la [[taxonomie]], de l’[[anatomie]], de la [[physiologie]] et de la [[médecine]]. Pour Lamarck, la biologie a pour but d’étudier les caractères communs aux [[animal|animaux]] et aux [[végétaux]], caractères par lesquels ils se distinguent des objets inanimés.
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Lamarck commence par constater qu’il existe un « hiatus immense » entre les « corps physiques » et les « corps vivants ». À partir de là, il cherche à déterminer la spécificité des êtres vivants par rapport aux objets inanimés qu’étudie la physique (et donc incidemment aux machines que cette science permet de construire, même si Lamarck n'étudie pas cette question; voir [[animal-machine]]).
Cette spécificité réside selon lui dans l’''organisation'' de la matière qui constitue les êtres vivants. Mais cet « ordre de choses »
La principale caractéristique
Lamarck explique la ''dynamique interne'' propre aux êtres vivants comme étant le produit de fluides qui en se solidifiant constituent les organes qui canalisent et accélèrent la circulation des fluides et ainsi de suite, permettant le développement de
Sa théorie sur ce point comprend trois éléments essentiels, issus de la biologie mécaniste des {{s mini-|XVII}} et {{s-|XVIII}}s : des « parties contenantes » (les tissus), des « fluides contenus » (le sang, la lymphe, etc.), et une « cause excitatrice » qui provoque le mouvement des fluides dans les parties contenantes. Cette division en parties contenantes et fluides contenus (ce que [[Claude Bernard]] nommera plus tard le « [[milieu intérieur]] » de
Il reprend en cela
===== Vitalisme et mécanisme =====
La théorie des êtres vivants de Lamarck a souvent été assimilée au [[vitalisme]], notamment par des néo-lamarckiens, car il lui est arrivé d'utiliser parfois l'expression « force vitale » dans ses écrits. Les vitalistes ont fait de la « [[force vitale]] » une force comparable à celle de la gravitation, mais que seuls les êtres vivants posséderaient et qui serait inconnaissable. Lamarck ne cherche pas à expliquer cette « force vitale », mais comment la vie se manifeste dans les êtres vivants en tant qu'organisation de la matière et en tant que processus physique et rien d'autre, sans faire intervenir une quelconque force, mystérieuse et inconnaissable. En cela, il s'oppose aux conceptions de [[Xavier Bichat]]. Lamarck utilise le terme de « force vitale » pour qualifier la ''conséquence'' de ces mécanismes, pour désigner le ''résultat'' des processus physiques à l'œuvre dans le vivant, et non pour désigner la ''cause'' qui animerait la dynamique interne du métabolisme des êtres vivants, contrairement à ce
===== La transmission des caractères acquis =====
{{loupe|Transmission des caractères acquis}}
Pendant longtemps — et même encore aujourd'hui — on a réduit le système de Lamarck à la seule [[hérédité des caractères acquis]] et aux effets de l'usage et du non-usage des organes des êtres vivants ; autrement dit à une théorie de l'[[adaptation (biologie)|adaptation]] sous l'influence directe du milieu. Le transformisme de Lamarck ne se comprend bien que si on prend en compte sa biologie générale. Or celle-ci est exposée dans le second volume de la ''Philosophie zoologique''{{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique''}}. Le transformisme de la première partie en découle ; or c'est cette première qui est souvent publiée à part et qui est la plus lue<ref>[[André Pichot]] y voit le {{citation|plus grave défaut du plan de la ''Philosophie Zoologique''}}
La transmission des caractères acquis était admise depuis [[Aristote]] et jusqu'à [[August Weismann]], qui, à la fin du {{s-|XIX}}, la rejettera plus pour des raisons théoriques qu'il ne la réfutera expérimentalement. Lamarck, dans toute son œuvre, ne propose aucune théorie de l'hérédité, il ne fait que reprendre les idées courantes chez les savants de son époque sur le sujet. Lamarck n'a, pas plus que ces prédécesseurs, théorisé cette transmission, il n'a fait que l'intégrer sans la discuter à sa propre théorie de l'évolution, comme le montrent ces citations :
{{début citation}}{{4e|loi}} : ''Tout ce qui a été acquis, tracé ou changé dans l'organisation des individus pendant le cours de leur vie, est conservé par la génération<ref group=note>Par la reproduction.</ref>, et transmis aux nouveaux individus qui proviennent de ceux qui ont éprouvé ces changements.''
Cette loi, sans laquelle la nature n'eût jamais pu diversifier les animaux. comme elle l'a fait, et établir parmi eux une progression dans la composition de leur organisation et dans leurs facultés, est exprimée ainsi dans ma ''Philosophie zoologique''
C'est toutefois [[Charles Darwin]], dans ''La variation des animaux et des plantes sous l'effet de la domestication'' (1868), qui donnera une formulation théorique à cette transmission des caractères acquis
Depuis le milieu des [[années 1990]], certains chercheurs mettent en évidence la possibilité d'une interprétation lamarckienne dans l'évolution des espèces avec la découverte de l'[[Épigénétique|hérédité épigénétique]] : certains mécanismes épigénétiques pourraient constituer une forme d'hérédité des caractères acquis<ref>{{
==== Une théorie de l'évolution ====
Cette dernière consiste en deux tendances opposées, mais complémentaires : d'une part, la ''complexification'' sous l'effet de la dynamique interne due à l'organisation des êtres vivants, qui enrichit les organismes d'organes et de fonctions nouvelles ; d'autre part, la ''diversification'' des organismes en fonction des circonstances qu'ils rencontrent, c'est-à-dire une forme d'[[adaptation (biologie)|adaptation]] de l'être vivant à son milieu.
===== L'origine de la vie : la génération spontanée =====
Lamarck considère que les êtres vivants les plus simples, les « infusoires », apparaissent par [[génération spontanée]]. Ces êtres sont des petites masses gélatineuses avec quelques mouvements de fluides internes, provoqués par la chaleur. La simplicité de leur organisation leur permet d'apparaître spontanément, comme le produit naturel des lois physiques. Ils sont le produit du libre jeu des phénomènes physiques, ce qui revient à considérer que l'apparition de la vie sur terre ne nécessite aucune intervention divine, puisque les seules lois de la nature suffisent.
{{citation bloc|C’est là quelque chose de fondamental, c’est la principale justification de son transformisme : la nature crée directement les formes les plus simples, mais elle ne peut créer ainsi les formes les plus complexes ; celles-ci dérivent nécessairement des premières dans un processus temporel extrêmement long. De la sorte Lamarck parvient à concilier la vie (y compris celle des formes les plus complexes) avec les lois de la physique. La vie des formes simples provient directement de l’application actuelle de ces lois ; celle des formes complexes résulte de leur application dans une organisation « autocatalytique » pendant un nombre considérable de générations{{sfn|Pichot|1997|p=635}}}}
À partir de ces êtres très simples, se forment des êtres un peu plus complexes, bénéficiant de l'organisation des premiers qui leur a été transmise par ce que l'on appelle depuis [[August Weismann]] l'hérédité des caractères acquis (voir ci-dessous). À partir d'eux s'en forment d'autres encore plus complexes, et ainsi de suite, jusqu'à ce que soient formés des êtres vivants aussi compliqués que les mammifères et l'homme. Et cela sans faire appel à autre chose qu'aux lois de la physique.
En 1809, Lamarck pensait que les [[infusoire]]s apparaissaient de manière permanente, et qu'à partir de là de nombreuses espèces se diversifiaient selon une série continue et linéaire, pendant que d'autres disparaissaient. Il expliquait ainsi la présence simultanée des différentes espèces à des stades divers de complexification. L'évolution se présentait ainsi comme une sorte de tapis roulant, où se complexifiaient diverses lignées, apparues les unes à la suite des autres.
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===== La tendance à la complexification =====
On peut comprendre la tendance à la complexification des espèces, c'est-à-dire l'apparition des ordres, classes et embranchements, comme une conséquence de
Lamarck différencie l'[[animal]] et le [[végétal]] par le fait que les tissus du premier sont ''irritables'', alors que ceux du second ne le sont pas.
Si Lamarck emploie les expressions de « progrès dans
Pour Lamarck, cette complexification des êtres vivants
Une interprétation erronée de cette tendance à la complexification des êtres vivants au cours de l'évolution consiste à l'amalgamer à l'idée mystique de l'[[échelle des êtres]]<ref group="note">Voir par exemple Guillaume Lecointre (dir.), ''Guide critique de l'évolution'', éd. Belin, 2009,
{{Citation bloc|Assurément, je n’ai parlé nulle part d’une pareille chaîne : je reconnais partout, au contraire, qu’il y a une distance immense entre les corps inorganiques et les corps vivants, et que les végétaux ne se nuancent avec les animaux par aucun point de leur série. Je dis plus ; les animaux mêmes, qui sont le sujet du fait que je vais exposer, ne se lient point les uns aux autres de manière à former une série simple et régulièrement graduée dans son étendue. Aussi, dans ce que j’ai à établir, il n’est point du tout question d’une pareille chaîne, car elle n’existe pas. (p. 130)}}
La ressemblance de cette « chaîne des êtres » avec la tendance à la complexification est donc superficielle. Dans l'introduction de son ''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres''{{sfn|id=vertbr|Lamarck 1815|loc=''Histoire naturelle des animaux sans vertèbres'', t. 1}}, Lamarck corrige le schéma linéaire qu'il avait avancé dans sa ''Philosophie Zoologique'' (1809){{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique''}} pour lui substituer un schéma buissonnant de l'évolution des espèces.
===== La tendance à la diversification =====
[[Fichier:Lamarck Tree 1809.jpg|vignette|Le tableau inclus en 1809 par Lamarck dans sa ''Philosophie zoologique''{{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique''}}, l'un des plus anciens [[Arbre phylogénétique|arbres phylogénétiques]] connus.]]
Selon Lamarck, si la tendance à la complexification avait été seule à jouer, la progression de la composition des animaux eût été régulière. C'est une question sur laquelle il revient plusieurs fois ; notamment pour expliquer que dans la nature on ne trouve pas une ''échelle régulière des êtres'', mais seulement une gradation par « grandes masses » ; à l'intérieur de ces « grandes masses » les êtres ne respectent pas une gradation linéaire, mais ils ont une diversité qui est la conséquence de la diversité des circonstances auxquelles s'est heurtée la tendance à la complexification. Les circonstances sont donc responsables de la diversité des espèces, et, en même temps, ce sont des perturbations de la régularité de l'« ordre naturel », qui n'apparaît alors que dans ses grandes lignes.
L'influence des circonstances est plus ou moins marquée, selon les parties de l'être qu'elle touche. Moins un organe est essentiel à la vie, plus facilement il pourra varier au gré des circonstances, et donc plus ses transformations s'éloigneront d'une complexification linéaire. C'est notamment le cas des organes qui sont en relation directe avec les circonstances extérieures. Les organes dont le fonctionnement est purement interne, sans relation directe avec le milieu extérieur seront moins facilement modifiés par les circonstances. Comme souvent ces organes sont les plus importants, cette constatation est utile à la [[classification]] des formes vivantes, car elle permet de déterminer ce qui chez elles est essentiel et ce qui est accidentel.
Chez l'animal, du moins chez l'animal un peu évolué, les circonstances externes n'agissent pas directement. Les nouvelles circonstances créent de nouveaux besoins ; ceux-ci entraînent de nouvelles actions de l'animal, qui deviennent de nouvelles habitudes et modifient son corps selon le principe « la fonction fait l'organe » (bien que Lamarck ne l'ait jamais formulée ainsi) ; laquelle modification devient héréditaire sous certaines conditions. Les circonstances ne peuvent donc que déclencher une action, et non modifier directement l'organisation corporelle (comme chez les végétaux) ; et c'est cette action qui, répétée, modifie le corps. Inversement, le défaut d'utilisation d'un organe, non seulement l'affaiblit, mais le fait disparaître. Lamarck donne donc la priorité aux besoins, et non aux organes.
Il en donne quelques exemples connus qui sont cités en général avec ironie, notamment celui du cou de la [[girafe]]. Voici ce qu'écrit Lamarck à propos de la girafe :
{{Citation bloc|Relativement aux habitudes, il est curieux d'en observer le produit dans la forme particulière et la taille de la girafe (camelo-pardalis) : on sait que cet animal, le plus grand des mammifères, habite l'intérieur de l'Afrique, et qu'il vit dans des lieux où la terre, presque toujours aride et sans herbage, l'oblige de brouter le feuillage des arbres, et de s'efforcer continuellement d'y atteindre. Il est résulté de cette habitude, soutenue, depuis longtemps, dans tous les individus de sa race, que ses jambes de devant sont devenues plus longues que celles de derrière, et que son col s'est tellement allongé, que la girafe, sans se dresser sur les jambes de derrière, élève sa tête et atteint à six mètres de hauteur (près de vingt pieds).|Lamarck|Philosophie zoologique{{sfn|id=1809phil|Lamarck 1809|loc=''Philosophie zoologique'', t. 1|p=255}}}}
[[Charles Darwin|Darwin]] et d'autres auteurs anglo-saxons semblent en avoir déduit que c'était la ''volonté'' de l'animal qui était à l'origine de la transformation de certains organes. Cette interprétation erronée des idées de Lamarck, inspirée par l’''Éloge funèbre'' écrit par [[Georges Cuvier|Cuvier]], semble venir d'une erreur dans la traduction anglaise de la ''Philosophie zoologique'', où l'idée que l'''effort'' résultant des habitudes dans la satisfaction des besoins de l'être vivant a été improprement traduit par le terme ''désir''<ref>{{Citation|It is the desire and the attempt to swim that produces membranes in the feet of aquatic birds.}} ({{article |lang= en |auteur1= Baron Cuvier |lien auteur1= Georges Cuvier |titre= Biographical Memoir of M. de Lamarck |périodique= The Edinburgh new philosophical journal |tome= 20 |date= octobre 1835-avril 1836 |pages= 1-22 (voir p. 14) |lire en ligne= https://www.google.it.ao/books?id=LEcXAAAAYAAJ&pg=PA14&focus=viewport&vq=birds&hl=fr&output=html |format électronique= sur ''google.it.ao'' |consulté le= 09/2023 }}).</ref>. L’''Éloge funèbre'' de Cuvier est à peine moins anthropomorphique : {{Citation|c'est à force de vouloir nager qu'il vient des membranes aux pieds des oiseaux d'eau ; à force d'aller à l'eau, à force de ne vouloir pas se mouiller, que les jambes s'allongent à ceux de rivage ; à force de vouloir voler, que les bras de tous se produisent en ailes, et que les poils et les écailles s'y développent en plumes : et que l'on ne croie pas que nous ajoutions ni retranchions rien, nous employons les propres termes de l'auteur{{sfn|id=elogeCuv|Cuvier 1835|loc=''Éloge de Lamarck''|p=xix-xx}}}}.
==== La nécessité théorique de l'évolution ====
Lamarck cherchait à comprendre ce qui différencie les êtres vivants des objets inanimés étudiés par la physique. En effet, l'existence même des êtres vivants atteste le fait de l'évolution parce que leur présence ne pourrait résulter du seul ''jeu actuel'' des phénomènes physico-chimiques. Par exemple, un flocon de neige ou n'importe quel cristal de glace est le produit de circonstances atmosphériques particulières (humidité de l'air, température, etc.) à un instant donné, et il disparaîtra avec elles. Le flocon de neige est le produit du seul ''jeu actuel'' des conditions atmosphériques, et dès que celles-ci se modifient, il se transforme en conséquence ; éventuellement commence à fondre. Le flocon de neige est tout entier ''le jouet des circonstances'' qui l'environnent immédiatement, il ne possède en lui-même aucune activité autonome qui puisse maintenir son organisation, au contraire d'un être vivant.
N'importe quel être vivant, même les plus simples actuellement connus (et ils sont fort différents et certainement déjà beaucoup plus complexes que les tout premiers êtres vivants apparus il y a environ 3,5 milliards d'années), ne peuvent se former spontanément à partir des circonstances actuelles. Non seulement il n'y a pas de [[génération spontanée]] de mammifères évolués, comme des souris ou des rats à partir de vieux chiffons, comme on le pensait encore au {{s-|XVIII}}, mais il n'y a pas non plus de génération spontanée des bactéries les plus simples, comme [[Louis Pasteur|Pasteur]] l'a établi plus tard.
Tout être vivant naît à partir d'un être vivant. De là, s'il existe des organismes plus complexes que d'autres (ne serait-ce que des êtres pluricellulaires, qui ont une organisation différente des êtres unicellulaires, comme les bactéries), c'est nécessairement qu'il y a eu une histoire pour en arriver là, c'est-à-dire une évolution des espèces.
Autrement dit, l'idée d'évolution a une nécessité théorique, elle est nécessaire pour expliquer la présence des êtres vivants complexes et diversifiés, c'est-à-dire des êtres vivants qui ne sont pas seulement le produit du jeu actuel des phénomènes physico-chimiques, mais également le produit d'une construction et d'une élaboration historique de ces phénomènes en une organisation de plus en plus complexe et différenciée.
Lamarck avait le premier compris ce point{{sfn|Pichot|1997}}.
==== Darwin et Lamarck ====
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===== Controverse =====
Les projets scientifiques que portent les théories de Lamarck et Darwin sont
Lamarck cherchait une explication physique de l'être vivant, et c'est pourquoi il a fondé la [[biologie]] en tant que science à part entière : il cherchait à comprendre en quoi les êtres vivants se distinguent des objets inanimés que les sciences physiques étudient (et, pourrait-on ajouter, des machines que les résultats de ces sciences permettent de construire, bien que Lamarck n'aborde pas spécifiquement ce problème – on ne trouve que deux passages dans la ''Philosophie zoologique'' qui peuvent laisser penser qu'il ne considère pas les êtres vivants comme des machines). L'évolution est une conséquence logique et nécessaire de sa conception de l'être vivant (cf. ''La nécessité théorique de l'évolution'' ci-dessus) en tant que phénomène physique se complexifiant avec le temps.
Darwin, quant à lui, cherche seulement à réfuter les « créations spéciales », l'intervention divine dans la production des espèces ; doctrine [[Créationnisme|créationniste]] qu'il avait reçue lors de ses études de [[théologie]] à Cambridge avec les ouvrages du pasteur [[William Paley]]. Darwin ne se préoccupe pas de savoir ce qu'est un être vivant, il ne formule aucune théorie sur ce point. Au contraire, il reprend l'idée que l'être vivant est comme une [[machine]], idée dont Paley se servait pour montrer que seul un « suprême ingénieur » ou un « grand horloger » pouvait avoir créé des machines aussi bien agencées et adaptées à leur milieu. Darwin, en expliquant la formation de ces « machines », leur [[Adaptation (biologie)|adaptation]] à leurs conditions d'existence, par l'action de la [[sélection naturelle]], en quelque sorte [[Laïcité|laïcise]] l'idée de l'être vivant comme machine : il arrache cette conception à la [[théologie naturelle]] et la fait rentrer dans le giron de la science de son temps.
[[André Pichot]] va jusqu'à dire
La nécessité théorique de l'évolution mise en avant par Lamarck est méconnue de la majeure partie des évolutionnistes.
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===== Lamarck et le créationnisme =====
Pour Lamarck, Dieu
{{Citation bloc|Sans doute, il faudrait être téméraire, ou plutôt tout-à-fait insensé, pour prétendre assigner des bornes à la puissance du premier Auteur de toutes choses ; mais, par cela seul, personne ne peut oser dire que cette puissance infinie n’a pu vouloir ce que la nature même nous montre qu’elle a voulu.
Cela étant, si je découvre que la nature opère elle-même tous les prodiges qu’on vient de citer ; […] ne dois-je pas reconnaître dans ce pouvoir de la nature, c’est-à-dire, dans l’ordre des choses existantes, l’exécution de la volonté de son sublime Auteur, qui a pu vouloir qu’elle ait cette faculté ?
Admirerai-je moins la grandeur de la puissance de cette première cause de tout, s’il lui a plu que les choses fussent ainsi ; que si, par autant d’actes de sa volonté, elle se fût occupée et s’occupât continuellement encore des détails de toutes les créations particulières, de toutes les variations, de tous les développements et perfectionnements, de toutes les destructions et de tous les renouvellements ; en un mot, de toutes les mutations qui s’exécutent généralement dans les choses qui existent ?
Or, j’espère prouver que la nature possède les moyens et les facultés qui lui sont nécessaires pour produire elle-même ce que nous admirons en elle.|Jean-Baptiste Lamarck, ''Philosophie zoologique'', Paris, Flammarion, 1994 [1809], p. 109-110.}}
Autrement dit, Dieu ne serait pas moins sage ni moins puissant s'il avait créé une nature ayant la capacité de créer les formes vivantes peu à peu, en commençant par les plus simples qui se complexifient progressivement au cours du temps, au lieu, comme le soutiennent les doctrines [[Créationnisme|créationnistes]], d'avoir créé individuellement les différents êtres et espèces directement dans la forme que nous leur connaissons aujourd'hui. De cette manière, Lamarck évacue habilement Dieu {{incise|{{citation|le sublime Auteur de toutes choses}}}} des sciences de la nature en reléguant Son intervention à l'origine de l'Univers : Dieu a créé les lois qui régissent la matière, donné l'impulsion première et ensuite Il assiste en spectateur aux résultats de cette expérimentation. Que cette conception de l'intervention divine soit une expression sincère des croyances religieuses de Lamarck ou une simple rhétorique destinée à donner le change à l'Église, il n'en reste pas moins qu'ainsi relégué dans les limbes inaccessibles des origines de l'Univers, ce Créateur, une fois l'acte de création réalisé, est totalement absent de l'histoire naturelle.
C'est là un rejet du [[créationnisme]] plus habile que celui de [[Charles Darwin|Darwin]], puisque Lamarck, une fois dit cela, peut se consacrer pleinement à l'étude des êtres vivants, de la nature et de leur transformations sans faire intervenir la volonté divine, des forces mystérieuses ou inconnaissables et sans plus s’encombrer des arguments et de la rhétorique de la ''[[Théologie naturelle]]'' de [[William Paley]].
== Publications ==
Voir aussi les listes des publications de Lamarck disponibles [https://gallica.bnf.fr/services/engine/search/sru?operation=searchRetrieve&version=1.2&maximumRecords=50&collapsing=true&exactSearch=true&query=(dc.creator%20adj%20%22Lamarck%20%20Jean%20Baptiste%20de%20Monet%20de%22%20or%20dc.contributor%20adj%20%22Lamarck%20%20Jean%20Baptiste%20de%20Monet%20de%22) sur Gallica], [https://www.biodiversitylibrary.org/creator/5739#/titles sur Biodiversitylibrary] et [https://www.google.ca/search?hl=fr&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Jean+Baptiste+Pierre+Antoine+de+Monet+de+Lamarck%22 sur Google].
* {{Ouvrage |id=1778fl |libellé= <!-- Lamarck 1778 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck --> |titre= Flore française<!-- , ou Descriptions succinctes de toutes les plantes qui croissent naturellement en France, disposées selon une nouvelle méthode d'Analyse, et à laquelle on a joint la citation de leurs vertus les moins équivoques en Médecine, & de leur utilité dans les Arts |tome= |lieu= Paris |éditeur= impr. Royale --> |date= 1778 <!-- |numéro d'édition= 1 |lire en ligne= |format électronique= sur ''books.google'' --> }}.
**
** [https://books.google.fr/books?id=Fz4-AAAAcAAJ tome 2]
* ''Flore française'', 1795, {{2e}} éd.
** [https://bibdigital.rjb.csic.es/viewer/14275/?offset=#page=1&viewer=picture&o=bookmark&n=0&q= tome 1]
** [https://bibdigital.rjb.csic.es/viewer/14276/?offset=#page=1&viewer=picture&o=bookmark&n=0&q= tome 2]
** [https://bibdigital.rjb.csic.es/viewer/14277/?offset=#page=1&viewer=picture&o=bookmark&n=0&q= tome 3]
* {{Ouvrage |id=1805fl |libellé= <!-- Lamarck & Candolle 1805 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck |prénom2= Augustin Pyrame de |nom2= Candolle |lien auteur2= Augustin Pyrame de Candolle --> |titre= Flore française<!-- , ou Descriptions succinctes de toutes les plantes qui croissent naturellement en France, disposées selon une nouvelle méthode d'analyse, et précédées par un Exposé des principes élémentaires de la Botanique |tome= |lieu= Paris |éditeur= H. Agasse / impr. Stoupe --> |date= 1805 |numéro d'édition= 3 <!-- |année première édition= 1779 |lire en ligne= |format électronique= sur ''gallica' --> }}.
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9744897x tome 1]
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97601772 tome 2]
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9743443p tome 3]
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9743411q tome 4]
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97428927 tome 4, {{2e}} partie]
* {{Ouvrage |id=fl |libellé= <!-- Lamarck & Candolle 1815 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck |prénom2= Augustin Pyrame de |nom2= Candolle |lien auteur2= Augustin Pyrame de Candolle --> |titre= Flore française<!-- , ou Descriptions succinctes de toutes les plantes qui croissent naturellement en France, disposées selon une nouvelle méthode d'analyse, et précédées par un Exposé des principes élémentaires de la Botanique |tome= |volume= |lieu= Paris |éditeur= libr. Desray --> |date= 1815, {{3e}} éd. augmentée <!-- |année première édition= 1779 |lire en ligne= |format électronique= sur ''biodiversitylibrary.org' --> }}.
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/197779#page/11/mode/1up tome 1]
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/197655#page/9/mode/1up tome 2]
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/197049#page/9/mode/1up tome 3]
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/210817#page/7/mode/1up tome 4, vol. 4]
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/211150#page/7/mode/1up tome 4, vol. 5]
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/200672#page/9/mode/1up tome 5]
* ''L'Illustration des genres'', 1783.
* Articles dans ''L'Encyclopédie botanique'', 1783–1796.
** [http://www.lespointscardinaux.com/botanique.htm Encyclopédie de la Botanique de Lamarck]
*: Comprend les {{unité|1000|planches}} représentant les {{unité|2900|espèces}} de la botanique de Lamarck * ''Recherches sur les causes des principaux faits physiques'', 1794.
* {{Ouvrage|langue=fr|titre=Recherches sur les causes des principaux faits physiques|volume=1|lieu=Milan|éditeur=Luigi Veladini|année=1795|lire en ligne=https://gutenberg.beic.it/webclient/DeliveryManager?pid=12111079}}
* ''Réfutation de la théorie pneumatique'', 1796.
* ''Mémoires de physique et d'histoire naturelle'', 1797.
* ''[[s:Mémoire sur la matière du son|Mémoire sur la matière du son]]'', 1799.
* {{Ouvrage|langue=fr|titre=Discours d'ouverture [des cours de zoologie donnés dans le Muséum d'histoire naturelle], an VIII [1800], an X [1802], an XI [1803] et 1806|tome=XI|lieu=Paris|éditeur=Bulletin scientifique de la France et de la Belgique|nature ouvrage=avec avant-propos de Alfred Giard et introduction bibliographique de Marcel Landrieu|année=1907|année première édition=1800|pages totales=157|lire en ligne=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k828965/f5.item.texteImage#}}
* ''Annuaires météorologiques'', 1800–1810.
* ''Système des animaux sans vertèbres'', 1801.
* ''Recherches sur l’organisation des corps vivants'', 1802.
** [http://lhldigital.lindahall.org/cdm/ref/collection/nat_hist/id/48992 ''Recherches sur l'organisation des corps vivans'']
** Éditions Fayard, {{coll.|Corpus des œuvres de philosophie en langue française}}, 1986.
* {{Ouvrage |id=hydro |libellé= <!-- Lamarck 1802 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck --> |titre= Hydrogéologie |lieu= <!-- Paris |éditeur= impr.-libr. Agasse / libr. Maillard --> |date= 1802 |lire en ligne= {{google livres|id=52eTDlD5llAC|page=1}} |format électronique= sur ''books.google'' }}.
* {{Ouvrage |id=1809phil |libellé= <!-- Lamarck 1809 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck --> |titre= Philosophie zoologique |lieu= <!-- Paris |éditeur= impr. Royale --> |date= 1809 |lire en ligne= |format électronique= sur ''gallica'' }}.
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5675762f tome 1]
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k39265 tome 2]
** [[s:Philosophie zoologique|sur Wikisource]]
** [https://archive.org/details/LamarckPZ/page/n1/mode/2up Flammarion, {{coll.|GF}}, 1994] (présenté et annoté par [[André Pichot]]).
** [https://www.biodiversitylibrary.org/item/118216#page/9/mode/1up traduction en anglais par Hugh Elliot, 1914]
* ''Extrait du cours de zoologie sur les animaux sans vertèbres'', 1812.
* [https://www.biodiversitylibrary.org/item/202521#page/9/mode/1up ''
* {{Ouvrage |id=vertbr |libellé= <!-- Lamarck 1809 |lang= fr |prénom1= Jean-Baptiste de Monet de |nom1= Lamarck |lien auteur1= Jean-Baptiste de Lamarck --> |titre= Histoire naturelle des animaux sans vertèbres |lieu= <!-- Paris |éditeur= impr. Royale --> |date= 1815–1822 |lire en ligne= |format électronique= sur ''xxx'' }}.
** [https://archive.org/details/HistoireNaturelleDesAnimauxSansVertbres tome 1], 1815
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6225073p?rk=150215;2 tome 2], 1816
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6227041b?rk=128756;0 tome 3], 1816
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6227676m?rk=85837;2 tome 4], 1817
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64280058?rk=42918;4 tome 5], 1818
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6427334q?rk=64378;0 tome 6], 1819
** [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6424453g?rk=107296;4 tome 7], 1822
* ''Système analytique des connaissances positives de l’homme'', 1820
** PUF, {{coll.|Quadrige}}, 1988.
Lamarck dirigea la réalisation de l'ensemble des volumes consacrés à la
== Hommages ==
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* Une statue de Lamarck en bronze par [[Léon Fagel]] a été érigée en 1909 à l'entrée du [[jardin des plantes de Paris]].
* Un monument avec un buste de Lamarck en pierre, œuvre d'[[Albert Roze]], a été érigé à l'emplacement de sa maison natale à [[Bazentin]] (Somme).
* La girafe de Norton Sax située à Bazentin le petit, village natal de Lamarck<ref>{{Lien web |lang= fr |titre= Sculpteurs sur métaux |site= richesses-en-somme.com |éditeur= Richesses en Somme - Petit patrimoine en pays de Somme |url= http://www.richesses-en-somme.com/sculptures/sculpteurs-sur-métaux/ |consulté le= 10/2023 }}.</ref>
* La Cité scolaire d'[[Albert (Somme)]] située à quelques kilomètres de son village natal : ([[lycée en France|lycée]] public général et professionnel, antenne du [[Greta (enseignement)|Greta]] des Hauts de Somme<ref>{{Lien web |titre= Cité Scolaire Lamarck |site= etablissements.ac-amiens.fr |éditeur= Académie d'Amiens |url= http://etablissements.ac-amiens.fr/0800007y |consulté le= 05/2009 |brisé le= 10/2023 }}.</ref>) porte le nom de Lamarck.
* Les [[jardins de Valloires]] dans la Somme ont dédié {{unité|6000|m|2}} au travail de Lamarck<ref>{{Article |lang= fr |titre= Valloires. Un jardin retrace l'histoire des espèces végétales |périodique= Le Moniteur |date= 2003-10-24 |lire en ligne= https://www.lemoniteur.fr/article/valloires-un-jardin-retrace-l-histoire-des-especes-vegetales.433834 |consulté le= 10/2023 }}.</ref>.
* [[Rue Lamarck]] à Paris dans le {{18e}}
* En 1964, l'[[Union astronomique internationale]] a donné le nom de [[Lamarck (cratère)|Lamarck]] à un [[cratère lunaire]],
* plus tard [[(7296) Lamarck]], un astéroïde.
* Le groupe de pop-rock Metal Hearts a une chanson intitulée ''Jean Baptiste'' en référence à Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet<ref>{{Lien web |auteur= Metal Hearts |titre= Jean Baptiste |site= suicidesqueeze.bandcamp.com |url= http://suicidesqueeze.bandcamp.com/track/jean-baptiste |consulté le= 10/2023 }}.</ref>.
* Un bâtiment de l'université Paris-Diderot, dans le {{13e}} arrondissement de Paris, porte son nom<ref>{{Lien web |lang= fr |titre= L'envers du décor: A la découverte du bâtiment Lamarck de l'université Diderot |site= 20minutes.fr |date= 2013-10-12 |url= https://www.20minutes.fr/paris/1235503-20131012-20131012-envers-decor-decouverte-batiment-lamarck-universite-diderot |consulté le= 10/2023 }}.</ref>.
* [[Île Lamarck]], dans l'[[archipel de Pointe-Géologie]] ([[Terre-Adélie]])
== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références|group=note}}
=== Références ===
{{Références}}
== Annexes ==
=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Madeleine Barthélémy-Madaule |titre=Lamarck ou le mythe du précurseur |lieu=Paris |éditeur=éd. Seuil |collection=Science Ouverte |année=1979 |isbn= |libellé=Barthélémy-Madaule 1979}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |langue originale=it |auteur1=Pietro Corsi |titre=Lamarck. Genèse et enjeux du transformisme. 1770–1830 |lieu=Paris |éditeur=[[CNRS Éditions]] |année=2001 |pages totales=434 |isbn=2-271-05701-9 |libellé=Corsi 2001}}.
* {{article |id=elogeCuv |libellé= Cuvier 1835 |lang= fr |auteur1= Georges Cuvier |lien auteur1= Georges Cuvier |titre= Éloge de M. de Lamarck |nature article= lu le {{date-|26 novembre 1832}} |périodique= Mémoires de l'Académie des sciences de l'Institut de France |tome= 13 |date= 1835 |pages= I–XXXI |lire en ligne= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k32283/f6.image |format électronique= sur ''gallica'' |plume= oui
}}.
* {{article |libellé= Delaunay 1994 |auteur1= Alain Delaunay |titre= Lamarck et la naissance de la biologie |nature article= article paru à l’occasion du cent cinquantième anniversaire de la naissance de Lamarck |périodique= Pour la science |numéro= 205 |date= novembre 1994
}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Fabien Gruhier |titre=Et Lamarck créa Darwin ou la revanche de la girafe |lieu=Genève/63-Clermont-Ferrand |éditeur=éds. Slatkine & {{Cie}} |année=2018 |pages totales=286 |isbn=978-2-889-44053-5 |libellé=Gruhier 2018}}.
* {{article |libellé= Guédès 1982 |lang= fr |auteur1= Michel Guédès |titre= Les revenus de Lamarck |périodique= Histoire et Nature |vol= |numéro= 21 |date= 1982 |pages= 49-60 |ISSN= 0396-9681
}}.
* {{chapitre |libellé= Humbert 1946 |lang= fr |prénom1= Henri Jean |nom1= Humbert |lien auteur1= Henri Jean Humbert |titre chapitre= L’œuvre botanique de Lamarck dans le cadre de son temps |titre ouvrage= Bicentenaire de J.-B. de Monet de Lamarck (1744–1829) |lieu= Paris |éditeur= Muséum national d'histoire naturelle |numéro dans collection= 7 |collection= Publications du Muséum |date= 1946 |pages= |passage= 17–22 |plume= oui
}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Philippe Jaussaud |auteur2=Édouard R. Brygoo |titre=Du Jardin au Muséum en 516 biographies |lieu=Paris |éditeur=Muséum national d’histoire naturelle de Paris |année=2004 |pages totales=630 |isbn=2-85653-565-8 |libellé=Jaussaud & Brygoo 2004}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |prénom1=Goulven |nom1=Laurent |titre=La Naissance du transformisme. Lamarck entre Linné et Darwin |lieu=Paris |éditeur=éd. Vuibert et ADAPT |année=2001 |pages totales=151 |isbn=2-7117-5348-4 |libellé=Laurent 2001 |plume=oui}}.{{Commentaire biblio|Darwin et Lamarck}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=André Pichot |titre=Histoire de la notion de vie |lieu=Paris |éditeur=éd. Gallimard |collection=Tel |année=1997 |pages totales=980 |isbn=2070731367 |numéro chapitre=7 |titre chapitre=Lamarck et la biologie |libellé=Pichot 1997 |plume=oui}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=[[Jacques Roger]] |titre=L’Homme et l’Évolution (1700–1989) |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions Albin Michel|Albin Michel]] |année=1989 |isbn= |libellé=Roger 1989}}.
* {{ouvrage |libellé= Roger 1991 |lang= fr |auteur1= Jacques Roger |lien auteur1= Jacques Roger |titre= Les sciences de la vie dans la pensée française au {{s-|XVIII}} |lieu= Paris |éditeur= éd. Albin Michel |date= 1991
}}.
* {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=[[Jacques Roger]] |titre=Pour une histoire des sciences à part entière |lieu=Paris |éditeur=éd. Albin Michel |année=1995 |pages totales=476 |isbn=2-226-07649-2 |libellé=Roger 1995}}.
* {{article |libellé= Stafleu 1971 |lang= fr |auteur1= Frans A. Stafleu |lien auteur1= Frans A. Stafleu |titre= Lamarck : The birth of biology |périodique= Taxon |vol= 20 |numéro= 4 |date= 08/1971 |pages= 397–442 |résumé= https://www.jstor.org/stable/1218244?origin=JSTOR-pdf
}}.
* {{Ancre|Szyfman}} {{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Léon Szyfman |titre=Jean-Baptiste Lamarck et son époque |lieu=Paris |éditeur=éd. Masson |année=1982 |pages totales=xxiii + 448 |isbn=2-225-76087-X |libellé=Szyfman 1982 |plume=oui}}.
{{Autres projets|commons=Category:Jean-Baptiste Lamarck
|wikt=Lam.
| wikisource = Jean-Baptiste de Lamarck
Ligne 313 ⟶ 343 :
| species = Jean-Baptiste de Lamarck
}}
=== Articles connexes ===
{{colonnes|taille=30|
* [[Adaptation (biologie)|Adaptation]]
* [[Charles Darwin|Darwin (Charles)]]
* [[Classification phylogénétique du vivant]]
* [[Evolution (biologie)|Evolution]]
Ligne 348 ⟶ 357 :
* [[Taxinomie]]
* [[Transformisme (biologie)|Transformisme]]
* [[Julien-Joseph Virey
}}
=== Liens externes ===
* [http://www.lamarck.cnrs.fr Œuvres et rayonnement de Jean-Baptiste Lamarck].{{Commentaire biblio|Ce site web, créé et réalisé sous la direction de Pietro Corsi (université d'Oxford), présente la vie et l'œuvre de Jean-Baptiste Lamarck. Il permet de consulter : la liste des élèves de Lamarck (plus de neuf cents) ayant suivi des cours au Muséum national d'histoire naturelle à Paris, l'ensemble de ses ouvrages, la totalité de ses manuscrits (plus de onze mille folios) et la totalité de son herbier (plus de vingt mille planches). (accessible uniquement aux utilisateurs enregistrés.)}}
{{Botan.|Lam.}}
{{Portail|origine et évolution du vivant|histoire de la zoologie et de la botanique|zoologie|philosophie|France|paléontologie|botanique|Picardie}}
{{DEFAULTSORT:Lamarck, Jean-Baptiste de}}
[[Catégorie:
[[Catégorie:Botaniste français du XIXe siècle]]
[[Catégorie:Botaniste français du XVIIIe siècle]]
[[Catégorie:Zoologiste français]]
[[Catégorie:Biologiste de l'évolution]]
[[Catégorie:Membre de l'Académie des sciences (France)]]
[[Catégorie:Membre de la Société philomathique de Paris]]
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[[Catégorie:Albert]]
[[Catégorie:Histoire de la Somme]]
[[Catégorie:Noble français]]
[[Catégorie:Chevalier de la Légion d'honneur]]
[[Catégorie:Éponyme d'un objet céleste]]
[[Catégorie:Naissance en août 1744]]
[[Catégorie:Naissance dans la province de Picardie]]
[[Catégorie:Décès en décembre 1829]]
[[Catégorie:Décès à Paris]]
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[[Catégorie:Écrivain picard]]
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