Utilisateur:El Comandante/Jour de Christophe Colomb

Columbus Day est une fête nationale dans de nombreux pays, américains en particulier, qui célèbre officiellement l'anniversaire de l'arrivée de Christophe Colomb en Amérique le 12 octobre 1492. [note 1]

Christophe Colomb était un explorateur génois qui est devenu un sujet de la monarchie hispanique afin de mener une entreprise espagnole à traverser l' océan Atlantique à la recherche d'un itinéraire alternatif à l'Extrême - Orient, pour la terre dans le Nouveau Monde . Le premier voyage de Christophe Colomb vers le Nouveau Monde à bord des navires espagnols Santa María, Niña et La Pinta a duré environ trois mois. L'arrivée de Christophe Colomb et de son équipage dans le Nouveau Monde a initié la colonisation des Amériques par l'Espagne, suivie dans les siècles suivants par d'autres puissances européennes, ainsi que le transfert de plantes, d'animaux, de culture, de populations humaines et de technologie entre le Nouveau Monde et le Vieux Monde, un événement que certains historiens de la fin du XXe siècle appellent l' échange colombien . [1]

Le débarquement est célébré sous le nom de Columbus Day aux États-Unis, mais le nom varie à l'international. La République dominicaine, épicentre de l'événement historique et où Christophe Colomb a mis les pieds pour la première fois, célèbre cette journée sous le nom de "Découverte des Amériques". Dans certains pays d'Amérique latine, le 12 octobre est connu sous le nom de Día de la Raza ou "Jour de la course". C'est le cas du Mexique, qui a inspiré le livre de José Vasconcelos célébrant le jour de la course ibéro-américaine. Certains pays comme l' Espagne appellent la fête Día de la Hispanidad et Fiesta Nacional de España, où elle coïncide avec la fête religieuse de La Virgen del Pilar . Depuis 2009, le Pérou célèbre le Día de los pueblos originarios y el diálogo interculturel («Journée des peuples autochtones et du dialogue interculturel»). [2] Le Belize et l' Uruguay le célèbrent sous le nom de Día de las Américas ("Journée des Amériques"). Giornata Nazionale di Cristoforo Colombo ou Festa Nazionale di Cristoforo Colombo est le nom officiel de la célébration en Italie ainsi que dans la Petite Italie du monde entier. [3] [4]

Commémorations aux États-Unis modifier

Histoire modifier

Logo du Columbus Days réalisé par le ministère de la Défense des États-Unis

La célébration du voyage de Christophe Colomb aux États-Unis est enregistrée dès 1792. Cette année-là, la Société Tammany à New York [5] (pour qui elle est devenue une tradition annuelle) [6] [7] et la Massachusetts Historical Society à Boston ont célébré le 300ème anniversaire de l' atterrissage de Columbus dans le Nouveau Monde . [8] [9]

Pour le 400e anniversaire en 1892, à la suite d'un lynchage à la Nouvelle-Orléans où une foule avait assassiné 11 immigrants italiens, le président Benjamin Harrison a déclaré Columbus Day comme une célébration nationale unique. [10] La proclamation faisait partie d'un effort plus large après l'incident de lynchage pour apaiser les Italo-Américains et apaiser les tensions diplomatiques avec l'Italie. [11] Lors de l'anniversaire de 1892, les enseignants, les prédicateurs, les poètes et les politiciens ont utilisé des rituels pour enseigner les idéaux du patriotisme. Ces rituels abordaient des thèmes tels que les limites de la citoyenneté, l'importance de la loyauté envers la nation et la célébration du progrès social, parmi lesquels figurait le serment d'allégeance de Francis Bellamy . [12] [13] [14]

De nombreux Italo-Américains observent le jour de Christophe Colomb comme une célébration de leur héritage, et la première de ces célébrations avait déjà eu lieu à New York le 12 octobre 1866. [15] La journée a d'abord été consacrée comme jour férié aux États-Unis grâce au lobbying d'Angelo Noce, un Italien de première génération, à Denver. [16] Le premier jour férié à l'échelle de l'état a été proclamé par le gouverneur du Colorado Jesse F. McDonald en 1905 et il a été rendu un jour férié en 1907. [17] [18]

En 1934, à la suite des pressions exercées par les Chevaliers de Colomb et le dirigeant italien de New York, Generoso Pope, le Congrès a adopté un statut stipulant: «Le président est prié de publier chaque année une proclamation (1) désignant le 12 octobre comme Columbus Day; ( 2) appelant les représentants du gouvernement des États-Unis à afficher le drapeau des États-Unis sur tous les bâtiments du gouvernement le jour de Columbus; et (3) invitant le peuple des États-Unis à observer le jour de Columbus, dans les écoles et les églises, ou dans d'autres lieux appropriés, avec des cérémonies appropriées qui expriment le sentiment public digne de l'anniversaire de la découverte de l'Amérique. " [17] [19] [20] Le président Franklin Delano Roosevelt a répondu en faisant une telle proclamation. Cette proclamation n'a pas conduit à la fête fédérale moderne; c'était similaire au langage concernant l'anniversaire de Thomas Jefferson et la fête des mères Gold Star. Plus tard en 1942, Roosevelt aurait la suppression de la désignation des Italo-Américains comme « étrangers ennemis » annoncée le jour de Columbus avec un plan pour offrir la citoyenneté à 200 000 Italiens âgés vivant aux États-Unis qui n'avaient pas pu acquérir la citoyenneté en raison d'un exigence d'alphabétisation. [21]

En 1966, Mariano A. Lucca, de Buffalo, NY, a fondé le National Columbus Day Committee, qui a fait pression pour faire de Columbus Day un jour férié fédéral. [22] Ces efforts ont été couronnés de succès et la législation pour créer Columbus Day comme jour férié fédéral a été signée par le président Johnson le 28 juin 1968, pour être effective à partir de 1971. [23] [24]

Depuis 1971 (11 octobre), le jour férié est attribué au deuxième lundi d'octobre coïncidence exactement le même jour que Thanksgiving au Canada voisin depuis 1957. Il est généralement observé de nos jours par les banques, le marché obligataire, le US Postal Service, d'autres agences fédérales, la plupart des bureaux du gouvernement des États, de nombreuses entreprises et la plupart des districts scolaires. Certaines entreprises et certaines bourses restent ouvertes, et certains États et municipalités s'abstiennent d'observer le jour férié. [25] La date traditionnelle de la fête est également voisine de l'anniversaire de la marine américaine (fondée le 13 octobre 1775), et donc les deux occasions sont habituellement observées par la marine et le corps des marines avec une période de liberté de 72 ou 96 heures.

Le 10 octobre 1992, le pape Jean-Paul II a visité la République dominicaine pour célébrer le 500e anniversaire de la découverte des Amériques et l'arrivée du christianisme dans le [26] "Nouveau Monde". Sa visite s'est terminée par une messe dans la cathédrale du pays. La première cathédrale de l'hémisphère occidental

Célébration locale de Columbus Day modifier

Columbus Day à Salem, Massachusetts en 1892

L'observance réelle varie dans différentes parties des États-Unis, allant de défilés et d'événements à grande échelle à la non-observance totale. La plupart des États ne célèbrent pas le jour de Christophe Colomb comme jour férié officiel. [27] Certains le marquent comme un «jour de célébration» ou une «reconnaissance». La plupart des États qui célèbrent Columbus Day fermeront les services de l'État, tandis que d'autres fonctionneront normalement. [28]

San Francisco revendique la plus ancienne célébration continue de la nation avec la parade annuelle de Columbus Day de la communauté italo-américaine, qui a été établie par Nicola Larco en 1868, [29] tandis que New York possède la plus grande, avec plus de 35 000 marcheurs et un million de téléspectateurs vers 2010 . [30] [31] [32]

Comme aux États-Unis continentaux, Columbus Day est un jour férié légal sur le territoire américain de Porto Rico . Dans les îles Vierges américaines, la journée est célébrée à la fois comme Columbus Day et comme "Puerto Rico Friendship Day". [33]

La Virginie célèbre également deux jours fériés légaux ce jour-là, Columbus Day et Yorktown Victory Day, qui honore la victoire finale au siège de Yorktown pendant la guerre d'indépendance . [34]

Non-respect modifier

La célébration du Columbus Day aux États-Unis a commencé à décliner à la fin du XXe siècle, bien que de nombreux Italo-Américains et d'autres continuent de la défendre. [35] [36] Les États de Floride, [37] Hawaï, [38] [39] Alaska, [40] [41] Vermont, [42] Dakota du Sud, [43] Nouveau-Mexique, [44] Maine, [45] Wisconsin, [46] et certaines parties de la Californie, y compris, par exemple, le comté de Los Angeles [47] ne le reconnaissent pas et l'ont chacun remplacé par des célébrations de la fête des peuples autochtones (à Hawaï, «Discoverers 'Day», dans le Dakota du Sud, «Native American Day» ). Un manque de reconnaissance ou un niveau réduit d'observance pour Columbus Day n'est pas toujours dû à des préoccupations concernant l'hommage des Amérindiens. Par exemple, une communauté d'origine principalement scandinave peut observer le Leif Erikson Day à la place. [48] Dans les États de l' Oregon et de Washington, Columbus Day n'est pas un jour férié officiel. [49] [50]

L'Iowa et le Nevada ne célèbrent pas le jour de Christophe Colomb comme un jour férié officiel, mais les gouverneurs respectifs des États sont «autorisés et tenus» par la loi de proclamer le jour chaque année. [51] Plusieurs États ont supprimé le jour comme jour férié payé pour les fonctionnaires de l'État, tout en le maintenant soit comme jour de reconnaissance, soit comme jour férié légal à d'autres fins, notamment en Californie et au Texas . [52] [53] [54] [55] [56]

La pratique des villes américaines de renoncer à Columbus Day pour célébrer la Journée des peuples autochtones a commencé en 1992 avec Berkeley, en Californie . La liste des villes qui ont emboîté le pas à partir de 2018 comprend Austin, Boise, Cincinnati, Denver, Los Angeles, Mankato, Minnesota, Portland, Oregon, San Francisco, Santa Fe, Nouveau Mexique, Seattle, St.Paul, Minnesota, Phoenix, Tacoma et «des dizaines d'autres». [35] [57] [58] [59] [53] [60] [61] [62] [63] [64] [65] Columbus, Ohio a choisi d'honorer les anciens combattants au lieu de Christophe Colomb et a retiré Columbus Day comme jour férié en ville. Divers gouvernements tribaux de l'Oklahoma désignent le jour comme le jour des Amérindiens ou le nomment d'après leur propre tribu. [66]

En 2017, le conseil municipal d' Akron, dans l'Ohio, s'est scindé selon des critères raciaux avec la décision de remplacer le Columbus Day par la Journée des peuples autochtones, ce qui a suscité une réaction de la part de la communauté italo-américaine de la ville. En 2018, un compromis a été atteint, le conseil municipal ayant voté pour nommer le premier lundi d'octobre la Journée des premiers peuples d'Amérique du Nord tout en célébrant le jour de Columbus, et en 2020, le jour de Columbus a été rebaptisé Journée du patrimoine et de la culture italo-américaine. [67] [68]

Commémorations en Amérique latine modifier

Día de la Raza modifier

Monument de Christophe Colomb le long du Paseo de la Reforma au Mexique.

La date d'arrivée de Christophe Colomb aux Amériques est célébrée dans certains pays d'Amérique latine. Le nom le plus courant pour la célébration en espagnol (y compris certaines communautés latino-américaines [69] aux États-Unis) est le Día de la Raza («jour de la course» ou «jour du peuple [hispanique]»), commémorant les premières rencontres des Européens et des Amérindiens . La journée a été célébrée pour la première fois en Argentine en 1917, au Venezuela et en Colombie en 1921, au Chili en 1922 et au Mexique, elle a été célébrée pour la première fois en 1928. La journée a également été célébrée sous ce titre en Espagne jusqu'en 1957, date à laquelle elle a été transformée en Día de la Hispanidad ("Journée de l'hispanicité"), et au Venezuela, elle a été célébrée sous ce titre jusqu'en 2002, date à laquelle elle a été transformée en Día de la Resistencia Indígena (Journée de la résistance indigène). Conçu à l'origine comme une célébration de l'influence hispanique dans les Amériques, comme en témoignent les célébrations complémentaires en Espagne et en Amérique latine, Día de la Raza est devenue considérée par les militants nationalistes de toute l'Amérique latine comme un contre-jour à Columbus Day; une célébration des races et cultures indigènes et de leur résistance à l'arrivée des Européens dans les Amériques.[réf. nécessaire]

Aux États-Unis, Día de la Raza a servi de moment de mobilisation pour les militants latino -ethniques, en particulier depuis les années 1960. Depuis lors, La Raza a servi de cri de ralliement périodique aux militants hispaniques. La première marche hispanique à Washington a eu lieu le jour de Columbus en 1996. Le nom est utilisé par la plus grande organisation hispanique de justice sociale du pays, le Conseil national de La Raza . [12]

Argentine modifier

Plaza de Mayo en Argentine "Día de la Raza", avec une image de Cristobal Colon, 1929.
Affiche du gouvernement argentin de 1947 comprenant le concept de la Raza.

Le jour de la course a été institué en Argentine en 1916 par un décret du président Hipólito Yrigoyen . Le nom a été changé en "Journée du respect de la diversité culturelle" par un décret présidentiel en 2010 publié par la présidente Cristina Kirchner . La statue de Colomb a été retirée de sa position d'origine près de la Casa Rosada et remplacée par celle de Juana Azurduy, patriote et leader dans la lutte pour l'indépendance qui avait des ancêtres indigènes.

Colombie modifier

La Colombie, dont le nom vient de Colomb lui-même, célèbre El día de la Raza y de la Hispanidad (qui signifie "Jour de la race et de l' hispanicité ") et est considérée comme une occasion de célébrer la rencontre des "deux mondes" et de réfléchir sur la richesse que la diversité raciale a apportée à la culture.

Pérou modifier

Au Pérou, il était connu sous le nom de Día del descubrimiento de América ("Jour de la découverte de l'Amérique"). Depuis 2009, il est célébré comme Día de los pueblos originarios y el diálogo interculturel (Journée des peuples autochtones et du dialogue interculturel). [70]

Venezuela modifier

Entre 1921 et 2002, le Venezuela a célébré le Día de la Raza avec de nombreux autres pays d'Amérique latine. La fête d'origine a été officiellement établie en 1921 sous le président Juan Vicente Gómez . En 2002, sous le président Hugo Chávez, la fête a été changée en Día de la Resistencia Indígena (Journée de la résistance autochtone) pour commémorer la résistance des peuples autochtones à la colonisation européenne. [71]

Le 12 octobre 2004, une foule d'activistes pro-gouvernementaux a renversé une statue de Christophe Colomb par Rafael de la Cova à Caracas . Les militants ont également pulvérisé des graffitis allusifs sur son piédestal. La Marche où se tenait la statue a été rebaptisée en 2008 «Marche de la résistance autochtone». Plus tard, une statue d'un chef indigène, Guaicaipuro, a été érigée sur le socle. [71]

Costa Rica modifier

Le 21 septembre 1994, le Costa Rica a changé le jour férié officiel de Día de la Raza à Día del Encuentro de las Culturas (Journée de la rencontre des cultures) pour reconnaître le mélange de cultures européennes, amérindiennes (populations autochtones), africaines et asiatiques qui constituent la culture et l'ethnicité modernes du Costa Rica (et d' Amérique latine). Conformément à la législation du travail costaricienne, la fête est célébrée le 12 octobre. Cependant, si cette date coïncide avec un mardi, mercredi, jeudi ou vendredi, l'employeur s'engage à ce que ledit jour férié soit reporté au lundi suivant. [72] En 2020, le Costa Rica a éliminé ce jour férié et en échange, il célèbre désormais la Journée de l'abolition militaire le 1er décembre.

Observance des Caraïbes modifier

Seule une poignée de pays des Caraïbes observent les jours fériés liés à Columbus Day. Au Belize, le 12 octobre est célébré comme la Journée des Amériques ou la Journée panaméricaine . [73] [74] [75] Aux Bahamas, elle était autrefois connue sous le nom de Discovery Day, jusqu'en 2001, date à laquelle elle a été remplacée par la Journée nationale des héros . En 1937, le président cubain Federico Laredo Brú (1936-1940) s'est adressé à la nation et aux pays d'Amérique à Cuba le 12 octobre pour commémorer le voyage de Christophe Colomb vers le Nouveau Monde. Federico Laredo Brú a parlé de l'impact de Columbus sur la terre et de l'avenir de sa colonie. Il a terminé son discours en vénérant les efforts de Christophe Colomb pour coloniser et établir des colonies le long du nouveau front et la fierté de sa nation. Il a ajouté «Por mi raza hablo mi espiritu», qui se traduit par «Pour ma race, mon esprit a appelé», afin de soutenir l'infrastructure politique de l'époque. [76]

L'héritage de Colomb dans les Caraïbes modifier

Le phare de Columbus à Santo Domingo Este, République dominicaine

En décembre 1937, le président cubain Federico Laredo Brú et le président de la République dominicaine Rafael Trujillo ont ordonné à un équipage d'aviateurs de voyager à travers l'Amérique latine pour collecter des fonds dans les grandes capitales pour un phare monumental en République dominicaine. L'exploration Escuadrilla Binacional Pro Faro de Colón a été inspirée par le voyage de Columbus à travers l' océan Atlantique Nord vers l'Amérique. L'expédition se composait de trois Stinson Reliant SR-9 empruntés à l' armée de l'air cubaine - nommés Santa María, Niña et La Pinta d' après les navires commandés par Columbus - et un Curtiss Wright CW-19R de l'aviation militaire dominicaine nommé Colon d' après Columbus. Le 15 décembre, après avoir visité une majorité d'Amérique du Sud, leur vol vers la capitale péruvienne Lima a été entravé par une tempête de sable inattendue. Deux avions ( Colon et La Pinta ) ont été contraints d'atterrir à Pisco et Niña a disparu dans la tempête. Le Santa Maria a été le seul avion à atteindre Lima comme prévu, atterrissant à Las Palmas le jour de la tempête. Après des recherches approfondies, Nina a communiqué leur localisation par radio après que leur radio ait été endommagée par la tempête. L'avion s'est restructuré à Las Palmas et le 29 décembre, leur expédition a décollé de l'aéroport El Techo de Bogotá en direction de l'aéroport El Guabito en Californie . Plus tard dans la journée, l'équipage s'est envolé dans une tempête inattendue au-dessus de la vallée de Cauca. Avec une visibilité minimale et une mauvaise navigation, Niña, La Pinta et Santa Maria se sont écrasées dans de hautes montagnes, tandis que Colon, ignorant les autres aéronefs, a survolé la tempête et s'est rendue en toute sécurité à Panama City. L'avion est conservé aujourd'hui en souvenir de la bravoure de l'équipage et du voyage de Christophe Colomb. [77]

En 1992, en souvenir du 500e anniversaire de la découverte de l'Amérique, le phare de Columbus, à Santo Domingo Este, a été inauguré. Le monument est à la fois un mausolée et un musée présentant des objets dont un bateau de Cuba et des bijoux colombiens. Construit en béton, le monument mesure 680 pieds (207,264 m) long. Son architecture est en forme de croix et représente la christianisation des Amériques. Selon les autorités dominicaines, les restes de Christophe Colomb sont abrités au phare. Cependant, les autorités espagnoles ont prouvé par des tests ADN que les restes de la cathédrale de Séville sont les véritables restes de Colomb. Les autorités dominicaines n'ont pas autorisé les mêmes tests ADN sur les restes du phare, il est donc impossible de savoir si les restes de Colomb sont divisés ou si les restes du phare appartenaient à une autre personne. [78] [79]

Commémorations en Europe modifier

Italie modifier

Monument à Christophe Colomb à Gênes, Italie

Depuis le XVIIIe siècle, de nombreuses communautés italiennes des Amériques ont observé la découverte du nouveau monde comme une célébration de leur patrimoine; Christophe Colomb (dont le nom italien d'origine est "Cristoforo Colombo") était un explorateur italien, citoyen de la République de Gênes . [80]

En Italie, Columbus Day est officiellement célébré depuis 2004. [4] Il est officiellement nommé Giornata nazionale di Cristoforo Colombo .

La "Lega Navale Italiana" a créé une Regata di Colombo pour célébrer la réalisation de Christophe Colomb. [81] Les Italiens ont célébré leur «Cristoforo Colombo» en donnant son nom à de nombreux navires civils et militaires, comme le paquebot SS <i id="mwAdg">Cristoforo Colombo</i> .

Espagne modifier

Statue de Christophe Colomb à Barcelone

La première célébration de la découverte des Amériques par Colomb en Espagne remonte à 1642 lorsque la ville de Saragosse désigna la Virgen del Pilar ( Notre-Dame du Pilier ) comme symbole de l' Hispanidad (Hispanicité) à la date de l'expédition espagnole. arrivée au Nouveau Monde. [82] Cette fête a été déclarée jour de fête religieuse dans tout l' Empire espagnol en 1730. [83] En 1892, le 12 octobre fut proclamé journée nationale unique en commémoration du 4e centenaire de la découverte de l'Amérique et la perpétuation de la fête fut alors envisagée pour la première fois. Le gouvernement espagnol a suggéré à d'autres nations (pays hispaniques américains, Italie et États-Unis d'Amérique) de se joindre à la célébration, qui a été suivie avec enthousiasme par eux, à quelques exceptions près. [84] La découverte de l'Amérique et de l'hispanicité a été célébrée comme une journée nationale depuis 1918 sous différents noms comme "Día de la Hispanidad" ou "Dia de la Raza", en raison des changements de régimes politiques au XXe siècle. La fête nationale met l'accent sur les liens de l'Espagne avec l' Hispanidad, la communauté hispanique internationale et l'héritage espagnol au monde. [85] En 1981, un décret royal a institué la Fiesta Nacional y Día de la Hispanidad comme fête nationale. Cependant, en 1987, le nom a de nouveau été changé en Fiesta Nacional et le 12 octobre est devenu l'une des deux célébrations nationales, avec la Journée de la Constitution le 6 décembre dans le cadre d'un compromis entre les conservateurs, qui voulaient souligner le statut de la monarchie et l'histoire de l'Espagne, et les républicains, qui voulaient commémorer la démocratie naissante en Espagne avec un jour férié. [86] Depuis 2000, le 12 octobre est également la Journée des forces armées espagnoles, célébrée chaque année par un défilé militaire à Madrid . La fête est largement célébrée en Espagne avec des événements officiels et culturels dans tout le pays. Les commerces et commerces sont fermés comme les autres jours fériés. L'observation est rehaussée par la fête de Notre-Dame du Pilier ( Fiestas del Pilar ), la soi-disant Mère de l'Hispanicité et de Notre-Dame de Guadalupe (Santa María de Guadalupe) (nommée Reine d'Hispanicité en 1928 par Vatican) de Guadalupe, Caceres, dont le monastère a été le lieu en juin 1492 de la rencontre décisive entre les rois catholiques et Colomb pour commencer à organiser le voyage et où ce dernier est revenu en 1493, juste après son retour de son premier voyage, pour remercier Elle pour son succès.

Opposition aux célébrations de Christophe Colomb modifier

Gravure de Theodor de Bry, représentant le récit controversé de Bartolomé de las Casas concernant la Brevísima relación de la destrucción de las Indias, 1552. Les œuvres de De Bry sont caractéristiques de la propagande anti-espagnole issue de la guerre de quatre-vingts ans, connue sous le nom de légende noire .

L'opposition à Columbus Day remonte au moins au 19ème siècle, lorsque les nativistes anti-immigrants ont cherché à éliminer sa célébration en raison de son association avec des immigrants des pays catholiques d'Irlande et d'Italie, et l'organisation fraternelle catholique américaine, les Chevaliers de Colomb . Certains anti-catholiques, notamment le Ku Klux Klan et les femmes du Ku Klux Klan, se sont opposés aux célébrations de Colomb ou aux monuments le concernant parce qu'ils pensaient que cela augmentait l'influence catholique aux États-Unis, qui étaient en grande partie un pays protestant. [87]

De loin, l'opposition la plus courante aujourd'hui, décriant les actions de Colomb et d'autres Européens contre les populations indigènes des Amériques, n'a pas gagné beaucoup de terrain avant la seconde moitié du XXe siècle. Cette opposition était initialement dirigée par les Amérindiens et a été élargie par les partis politiques de gauche. [88] [89] [90] Deux enquêtes, menées en 2013 et 2015 par Rasmussen Reports, ont révélé que 26% à 38% des adultes américains ne sont pas favorables à la célébration du Columbus Day. [91] [92]

Il existe de nombreux courants critiques interdépendants. L'un se réfère principalement au traitement des populations indigènes lors de la colonisation européenne des Amériques, qui a suivi la découverte de Columbus. Certains groupes, tels que l' American Indian Movement, ont fait valoir que les actions et les injustices en cours contre les Amérindiens sont masquées par les mythes et les célébrations de Columbus. [93] L' anthropologue américain Jack Weatherford dit que le jour de Columbus, les Américains célèbrent les plus grandes vagues de génocide des Amérindiens connues dans l'histoire. [94]

Socle sans état à Caracas en 2006. Une statue de Christophe Colomb, qui occupait autrefois le socle, a été renversée par des militants en 2004. [95]

Une deuxième souche de critique de Columbus Day se concentre sur le personnage de Columbus lui-même. À temps pour l'observation de la journée en 2004, le dernier volume d'un recueil de documents de l'époque de Columbus a été publié par l' Université de Californie, Los Angeles 's Medieval and Renaissance Center. Il a déclaré que Colomb, alors qu'il était un brillant marin, exploitait et asservissait la population indigène. [96]

L'historien du Spelman College, Howard Zinn, a décrit certains des détails dans son livre, A People's History of the United States, sur la façon dont Columbus a personnellement ordonné l'asservissement et la mutilation du peuple Arawak indigène dans le but de rembourser ses investisseurs. [97]

Le journaliste et critique médiatique Norman Solomon reflète, dans Columbus Day: A Clash of Myth and History, que de nombreuses personnes choisissent de s'accrocher aux mythes plutôt qu'à la réalité dans les événements entourant Columbus. Il conteste l'idée que l'arrivée des Espagnols a été bénéfique pour les Indiens en citant l' Histoire des Indes par le prêtre catholique Bartolomé de las Casas, qui a observé la région où Colomb était gouverneur. Las Casas écrit que les Espagnols étaient poussés par une "cupidité insatiable" alors qu'ils tuaient et torturaient des populations indigènes avec "les nouvelles méthodes de cruauté les plus étranges et les plus variées" et déplore que "mes yeux aient vu ces actes si étrangers à la nature humaine, et maintenant Je tremble en écrivant. " [98]

À l'été 1990, 350 représentants de groupes amérindiens de tout l'hémisphère se sont réunis à Quito, en Équateur, lors du premier rassemblement intercontinental des peuples autochtones des Amériques, pour se mobiliser contre la célébration du 500e anniversaire (quinzième centenaire) de Colomb. Journée prévue pour 1992. L'été suivant, à Davis, en Californie, plus d'une centaine d'Amérindiens se sont réunis pour une réunion de suivi de la conférence de Quito. Ils ont déclaré le 12 octobre 1992 «Journée internationale de solidarité avec les peuples autochtones». [99]

Voir également modifier

Notes modifier

 

Références modifier

Liens externes modifier


Erreur de référence : Des balises <ref> existent pour un groupe nommé « note », mais aucune balise <references group="note"/> correspondante n’a été trouvée

  1. Gambino, « Alfred W. Crosby on the Columbian Exchange », Smithsonian Magazine, (consulté le )
  2. (en) « Cusco marks Indigenous Peoples and Intercultural Dialogue Day », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  3. « Pagina iniziale » [archive du ], Portale di informazioni sugli integratori alimentari
  4. a et b « Governo Italiano – Dipartimento per il Cerimoniale dello Stato » [archive du ], Governo.it, (consulté le )
  5. (en) « Today in History – October 12 », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant, paramètre « date » manquant
  6. Carroll Smith-Rosenberg, This Violent Empire: The Birth of an American National Identity, UNC Press Books, (ISBN 9780807895917, lire en ligne)
  7. John Strausbaugh, City of Sedition: The History of New York City during the Civil War, Grand Central Publishing, (ISBN 9781455584192, lire en ligne)
  8. « Massachusetts Historical Society: Search the MHS Website », www.masshist.org (consulté le )
  9. (en) « Tammany Hall | American political history », Encyclopedia Britannica (consulté le )
  10. « Proclamation on the 400th Anniversary of the Discovery of America by Columbus », www.whatsoproudlywehail.org (consulté le )
  11. (en-US) Brent Staples, « Opinion: How Italians Became 'White' », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  12. a et b Kubal, Timothy. 2008. Cultural Movements and Collective Memory: Christopher Columbus and the Rewriting of the National Origin Myth. New York: Palgrave Macmillan.
  13. Connell, « What Columbus Day Really Means », The American Scholar,
  14. « Proclamation on the 400th Anniversary of the Discovery of America by Columbus », What So Proudly We Hail
  15. (en-US) « Día de la Raza – Viva Cuernavaca », universaldomainexchange.com (consulté le )
  16. (en) Angelo Noce, Columbus Day in Colorado: Angelo Noce ..., Angelo Noce, printer, (lire en ligne)
  17. a et b Sale, Kirkpatrick, "The Conquest of Paradise", p. 359, (ISBN 0-333-57479-6)
  18. « Yuma Pioneer September 15, 1905 — Colorado Historic Newspapers Collection », www.coloradohistoricnewspapers.org (consulté le )
  19. United States House of Representatives, « 36 USC 107, ch. 184, 48 Stat. 657 » [archive du ] [Text], United States Code, Office of the Law Revision Counsel, (consulté le )
  20. American Memory, « Today in History: October 12 » [archive du ], Today in History, Library of Congress (National Digital Library), (consulté le )
  21. Lanni, « Why Columbus Day of 1942 is so Meaningful Today », Italian-Americans.com (consulté le )
  22. (en-US) « Mariano A. Lucca, 92, Columbus Day Backer », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  23. Stephen, « Federal holidays: evolution and application », Congressional Research Service, Library of Congress,
  24. Straus, « Federal Holidays: Evolution and Current Practices », Congressional Research Service, Library of Congress,
  25. (en) Conor Dougherty, « Is Columbus Day Sailing Off the Calendar? », The Wall Street Journal,‎ (lire en ligne)
  26. Hitoria de las America, Enciclopedia Dominicana, The New York Times
  27. (en-US) « Working on Columbus Day? It depends on where you live », Pew Research Center (consulté le )
  28. Gore, « Columbus Day 2015: What's Closed, What's Open on Monday, Oct. 12? » [archive du ], al.com, Alabama Media Group, (consulté le )
  29. « sfcolumbusday.org » [archive du ], sfcolumbusday.org (consulté le )
  30. « Columbus Citizens Foundation » [archive du ], Columbuscitizensfd.org (consulté le )
  31. « Manhattan Style 'The Annual Columbus Day Parade' » [archive du ], Manhattanstyle.com (consulté le )
  32. « PR Newswire 'Performers, Bands, and Red, White and Green on Fifth Avenue in NYC Columbus Day Parade' » [archive du ], New York, Prnewswire.com (consulté le )
  33. NextPage – LivePublish, « Title 1 Virgin Islands Code Section 171 » [archive du ], Michie.com (consulté le )
  34. « LIS > Code of Virginia > 2.2-3300 » [archive du ], Leg1.state.va.us (consulté le )
  35. a et b (en) {{Article}} : paramètre « titre » manquant, The Guardian,‎
  36. (en) {{Article}} : paramètre « titre » manquant, CNN,‎
  37. « Florida holidays » (consulté le )
  38. James, « Hawaii celebrates the discoverer's day that commemorates the Polynesian discovery » (consulté le )
  39. « Hawaii Revised Statutes, Section 8-1.5 », Hawaii.gov (consulté le )
  40. « Alaska Statutes: AS 44.12.010. Legal Holidays » [archive du ], Touchngo.com (consulté le )
  41. Mary Adamski, « Idea of Discoverers' Day Insults Native Americans », Honolulu Star-Bulletin, (consulté le )
  42. Evans, « Vermont ditches Columbus Day for Indigenous Peoples' Day » [archive du ], mynbc5.com,
  43. « In South Dakota it's Native American Day » (consulté le )
  44. « New Mexico scraps Columbus Day for Indigenous Peoples' Day » (consulté le )
  45. « Maine becomes the latest state to replace Columbus Day with Indigenous Peoples' Day », CNN, Turner Broadcasting System, Inc. (consulté le )
  46. « Columbus Who? Wisconsin Celebrates First Indigenous Peoples Day » (consulté le )
  47. Christian Leonard, « What's Open (and Not) on Columbus Day? », NBC Los Angeles,
  48. Annette Kolodny, In Search of First Contact: The Vikings of Vinland, the Peoples of the Dawnland, and the Anglo-American Anxiety of Discovery, Durham, North Carolina, Duke University Press, (ISBN 9780822352860), « The Challenge to Columbus », p. 231
  49. (en) « State of Oregon: Department of Administrative Services – Calendar », www.oregon.gov (consulté le )
  50. (en) « State Holidays - Washington State Department of Health », www.doh.wa.gov (consulté le )
  51. See:
  52. « California Government Code, Section 6700 » [archive du ] (consulté le )
  53. a et b (en) « Is Columbus Day Sailing Off the Calendar? », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  54. Ortiz, « Schwarzenegger's Dropping Two State Holidays is Legal, California judge rules » [archive du ], Mcclatchydc.com, (consulté le )
  55. « Texas Government Code § 662.044. Columbus Day » (consulté le )
  56. « Columbus Day in the United States » [archive du ], www.timeanddate.com (consulté le )
  57. (en) Richard C. Paddock, « UC Berkeley's bones of contention », Los Angeles Times,‎ (lire en ligne)
  58. « Austin City Council renames Columbus Day to Indigenous Peoples Day » (consulté le )
  59. (en-US) « What Christopher Columbus achieved was momentous. He deserves a holiday. », Los Angeles Times,‎ (lire en ligne)
  60. « Cambridge City Council Meeting – June 6, 2016 Agenda » [archive du ], rwinters.com (consulté le )
  61. « News: UW Group Offers Alternative to Columbus » [archive du ], The Badger Herald (consulté le )
  62. Sattin, « Mpls. City Council Passes Indigenous Peoples Day Resolution » [archive du ], KSTP/ABC-5 Eyewitness News (consulté le )
  63. « Columbus Day in Seattle no Longer: Now Indigenous Peoples' Day » [archive du ], (consulté le )
  64. « Columbus Day changed to Indigenous People's Day in Vermont and city of Phoenix » [archive du ], cbsnews.com
  65. « Columbus Day designated as Indigenous Peoples Day in Salt Lake City » [archive du ], fox13now.com, (consulté le )
  66. (en) Clifton Adcock, « Holiday Not Celebrated by Tribes: American Indians See Columbus Day As a Reminder of Harsh Treatment Ages Ago », Tulsa World,‎ (lire en ligne)
  67. « Akron leaders revisit the renaming of Columbus Day with community input and newfound empathy », www.msn.com (consulté le )
  68. (en-US) « After years of debate, Akron will not celebrate Columbus Day this fall », THE DEVIL STRIP, (consulté le )
  69. « 3rd Annual Dia de la Raza Celebration » [archive du ] (consulté le )
  70. « 12 de Octubre: Día de los pueblos originarios y el diálogo intercultural », Lima COP20 (consulté le )
  71. a et b (es) {{Article}} : paramètre « titre » manquant, paramètre « périodique » manquant,‎
  72. (es) « Ley del Día de las Culturas » [archive du ], Mep.go.cr
  73. (en) « San Pedro to Celebrate Belize's Rich Culture on Pan-American Day », The San Pedro Sun,‎ (lire en ligne)
  74. (en) « Belize celebrates Pan American Day », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  75. « Holidays Act (Chapter 289) » [archive du ], Laws of Belize, Government of Belize, (consulté le )
  76. Federico Laredo Bru, Dia de la Raza, Cuba, Sociedad Colombiana Panamericana, , 14–16 p.
  77. (es) « Escuadrilla Pro Faro de Colón in Peru (English) », Alas Andinas, (consulté le )
  78. (en) Sood, « The mystery of Christopher Columbus's legacy » (consulté le )
  79. (en) {{Article}} : paramètre « titre » manquant, paramètre « périodique » manquant, paramètre « date » manquant
  80. Charles Speroni, "The Development of the Columbus Day Pageant of San Francisco," Western Folklore, Vol. 7, No. 4 (Oct. 1948), pp. 325–335.U.S. State Department, Bureau of International Information Programs.
  81. « Regata della "Giornata Nazionale di Cristoforo Colombo" » [archive du ], Lega Navale Italiana
  82. Cenarro, « La Reina de la Hispanidad: Fascismo y Nacionalcatolicismo en Zaragoza. 1939–1945 », Revista de historia Jerónimo Zurita, Institución Fernando el Católico, vol. 72,‎ , p. 91–102 (ISSN 0044-5517, lire en ligne)
  83. David MARCILHACY « América como factor de regeneración y cohesión para una España plural: “la Raza” y el 12 de octubre, cimientos de una identidad compuesta », Hispania (Madrid), vol. LXXIII, no. 244 (mayo-ag. 2013), p. 501-524
  84. David MARCILHACY « Las fiestas del 12 de octubre y las conmemoraciones americanistas bajo la Restauración borbónica: España ante su pasado colonial », Revista de Historia Jerónimo Zurita (Zaragoza), n°86 (2011), p. 131-147
  85. L. Prakke, C. A. J. M. Kortmann et J. C. E. van den Brandhof, Constitutional Law of 15 EU Member States, Kluwer, (ISBN 978-90-13-01255-2, lire en ligne), p. 748
  86. Ignacio Molina A. de Cienfuegos et Jorge Martínez Bárcena, National Days/National Ways: Historical, Political, and Religious Celebrations around the World, (ISBN 978-0-275-97270-7), « Spain: National Days throughout the History and the Geography of Spain », p. 253
  87. Timothy Kubap, Cultural movements and collective memory: Christopher Columbus and the rewriting of the national origin myth, Macmillan, , 33–38 p. (ISBN 978-1-4039-7577-5)
  88. « Why Do We Still Celebrate Columbus Day? » [archive du ], Liberal America, (consulté le )
  89. « Indigenous People's Opposition to Celebration and Glorification of Colonial Pirate Christopher Columbus » [archive du ] (consulté le )
  90. « History.com: Columbus Day Alternatives » [archive du ] (consulté le )
  91. « 58% Think America Should Still Honor Christopher Columbus » [archive du ], Rasmussen Reports (consulté le )
  92. (en) Ariel Edwards-Levy, « Americans Are Split Over Whether Columbus Deserves A Holiday », The Huffington Post,‎
  93. Blackfoot Physics: A Journey into the Native American Universe, by F. David Peat, Weiser, 2005, (ISBN 1-57863-371-0), p. 310
  94. Weatherford, « Examining the Reputation of Christopher Columbus » [archive du ], hartford-hwp.com, Baltimore Evening Sun, reprinted by Clergy and Laity Concerned (consulté le )
  95. (es) « Derriban la Estatua de Cristóbal Colón en Caracas », {{Article}} : paramètre « périodique » manquant,‎ (lire en ligne)
  96. UC Newsroom, « 'Repertorium Columbianum' Makes Landfall » [archive du ],
  97. Zinn, « A People's History of the United States » [archive du ],
  98. Solomon, « Columbus Day: A Clash of Myth and History » [archive du ], Media Beat,
  99. A Faithful Response to the 500th Anniversary of the Arrival of Christopher Columbus in A Resolution of the National Council of the Churches of Christ in the USA, paragraph 1.