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Utilisateur:Jairon Levid Abimael Caál Orozco/Daniel Faivre

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Daniel Faivre
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Fonctions
Directeur de recherche
Centre universitaire catholique de Bourgogne (d)
depuis
Chercheur associé
Centre national de la recherche scientifique
Biographie
Naissance
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Nationalité
Formation
Activités
Autres informations
A travaillé pour
Centre universitaire catholique de Bourgogne (d)
Université de NeuchâtelVoir et modifier les données sur Wikidata
Directeur de thèse
Œuvres principales
La Bible, ou, Le livre des plaisirs corrompus (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Daniel Faivre (né le ) est historien des religions[1], anthropologist[2], et un romancier[3]. Faivre est chercheur associé au Centre de recherche en histoire ancienne du CNRS[4], professeur à l'Institut Universitaire de Formation des Maîtres (I.U.F.M.) de l'Université de Franche-Comté (Université de Besançon)[5],[6] et directeur de recherche au Centre universitaire catholique de Bourgogne[7].

Biographie

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Depuis 1992, Faivre est titulaire d'un doctorat en Histoire et Civilisation de l'Antiquité à l'Université de Besançon avec la thèse De l'errance à l'espérance : genèse d'une religion sous la tutelle de Pierre Lévêque[8],[9]. La thèse a été soutenue le 16 janvier 1992[10].

A partir de 1994, Daniel Faivre a occupé le poste de demi-assistant à la Faculté de théologie de l'Université de Neuchâtel, et a été responsable des séminaires, en collaboration avec Martin Rose[11], pendant six ans, avant de rejoindre, en 2000, le Centre universitaire catholique de Bourgogne (CUCDB) à Dijon[12]. Il y donne des cours sur l'histoire du judaïsme biblique et y encadre des séminaires de recherches aboutissant à différentes publications[13]. À partir de 2014, il participe à la création d'un laboratoire de recherches, le GeriH (Groupe d'Étude et de Recherche Interdisciplinaires en Humanités), dont il devient le directeur[14],[15]. Il est également chercheur à l'Institut de Formation pour l'Étude et l'Enseignement des Religions (IFER) à Dijon (Centre Universitaire Catholique de Dijon Bourgogne)[16],[13].

Contributions académiques

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Il semble que le mot babylonien « Shu'aru » se rapporte à une autre appellation des Enfers et constitue l'origine du mot « Sheol ». Mais cette interprétation est vivement contestée dans la communauté des historiens[17],[18]. En revanche, selon Daniel Faivre, il existe de nombreux points communs entre le Sheol des Hébreux et l’Irkalla akkadien tel qu'il est, entre autres, décrit dans la Descente d'Ishtar aux Enfers : les deux lieux sont de mornes terres souterraines, grises et poussiéreuses où demeurent les morts au cours d'un triste et éternel séjour. En outre, le thème de la mort assimilé au retour à la terre (ou à la poussière) très comparable à l'idée que les Mésopotamiens se font de leur séjour aux Enfers est présent dans l’Ancien Testament. Le séjour des morts y est très souvent désigné par le terme hébreu « èrèts » voulant dire « terre » équivalent à l'akkadien Ershetu ou encore au sumérien Kigallu (Grande Terre). Enfin, les quelques traces subsistantes de la religion hébraïque ancienne laissent également apparaître quelques indications sur des divinités infernales : un couple Bélial-Sheol doté de prérogatives semblables à celles du couple suméro-akkadien Nergal-Ereshkigal[Note 1]. Plus tard, par syncrétisme, Nergal/Bélial devient un ange déchu et Ereshkigal/Shéol devient le lieu même des Enfers[17],[18].

Bibliographie

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L'idée de Dieu chez les Hébreux nomdes. Une monolâtrie sur fond de polydémonisme

En 1996, Faivre a publié son livre intitulé L'idée de Dieu chez les Hébreux nomdes. Une monolâtrie sur fond de polydémonisme, dans lequel Faivre aborde d'un point de vue historique plutôt qu'exégétique, les perceptions et représentations de Dieu dans une période pré-mosaïque et mosaïque, pour proposer son « puzzle » de l’origine du yahwisme[19]. Selon Noquet, ces idées pourraient réfuter Albertz, Knauf, Smith, Keel-Uehlinger, De Moore, avec des recherches supplémentaires[20]. Noquet estime que les références sont obsolètes, mais Van Cangh pense que la documentation est excellente[21]. Selon Van Cangh, Faivre présente de manière cohérente mais irrésolue les questions sur l'origine de Moïse et du Dieu d'Israël YHWH, qui sont restées sans réponse jusqu'à présent[21]. Selon De Robert, ce travail sur un aspect essentiel de la religion biblique, réalisé dans un contexte universitaire français et publié par une maison d'édition spécialisée dans les sciences humaines, mérite d'être accueilli chaleureusement[22]. Il ajoute que les données classiques sur les conceptions primitives de la divinité et sur l'innovation correspondant au nom divin Yhwh sont présentées avec toute la clarté souhaitable et avec une réelle sensibilité à la diversité et à la complexité des traditions bibliques[22].

Précis d'Anthropologie Biblique. Images de l'homme

De Robert rapporte que Faivre propose ici une synthèse de la condition humaine et de son cadre social dans le judaïsme ancien[23]. Il ajoute que l'ouvrage doit son originalité à l'organisation de ses thèmes et surtout à sa publication dans un contexte qui a le grand avantage de rendre accessible à un large public non spécialisé les connaissances bibliques les plus sûres[24].

Mythes de la Genèse, genèse des mythes

Dans cet ouvrage, Faivre se penche sur les grands mythes fondateurs qui sont censés "expliquer" les questions inexplicables de l'homme, et laisse le lecteur apprendre à être libre avec le reste de la Bible[16]. Selon Radermakers, Faivre fournit une mine d'informations : étymologies, notations du temps et de l'espace, similitudes et différences indiquant diverses cultures marquées par l'histoire et l'imagination[16]. Nous sommes quelque peu submergés par la masse des notations pertinentes ou hypothétiques, d'où Faivre nous fait émerger, grâce aux symboles, aux images, aux noms et aux nombres, des réflexions anthropologiques qui nous invitent à approfondir nos interrogations fondamentales sur notre nature humaine et sur l'identité de Dieu[16].

Tissu, voile et vêtement

Selon Zwilling, ce livre, publié en 2007, aborde les questions de manière très succincte ; Faivre parle plus en anthropologue qu'en exégète, mais le livre a le mérite de mettre en évidence l'extrême richesse du sens du vêtement, qu'il soit symbolique, social ou religieux[13].

Religion et Violence

Avec son livre Religion et Violence, sous la direction de Faivre, il s'intéresse au rôle politique de la religion dans la destruction des peuples qui ne partagent pas ses croyances, de Babylone à nos jours[3]. La religion et la politique s'enchevêtrent dans des actions menées pour des motifs contradictoires[3]. Guilmin estime que « Voici un livre à verser parmi les meilleures plaidoiries susceptibles, par ces éléments éclairés de l’histoire, de donner intelligence et conviction pour susciter une meilleure compréhension de l’autre [3]».

Ouvrages théoriques

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  • Daniel Faivre (préf. Martin Rose), L'idée de Dieu chez les Hébreux nomades. Une monolâtrie sur fond de poly-démonisme, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Religions et spiritualités > Généralités », , 293 p. (ISBN 2-7384-4909-3)
  • Daniel Faivre, Vivre et mourir dans l'ancien Israël. Anthropologie biblique de la vie et de la mort, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Comprendre le Moyen-Orient », 370 p. (ISBN 978-2-7384-7205-2)
  • Daniel Faivre, Précis d'Anthropologie Biblique. Images de l'homme, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Histoire et perspectives méditerranéennes », , 303 pages (ISBN 978-2-7384-9151-0)
  • Daniel Faivre, Mythes de la Genèse, genèse des mythes, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Religions et Spiritualité », , 281 p. (ISBN 978-2-296-03420-4)
  • Daniel Faivre (dir.), Tissu, voile et vêtement, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Religions et spiritualités > Généralités / Sociologie et questions de société », (ISBN 978-2-296-03423-5)
  • Daniel Faivre (dir.) (postface Jean-Paul Guetny), La mort en questions, Approches anthropologiques de la mort et du mouri, Toulouse, Éditions Érès, coll. « Espace éthique - Poche », , 552 p. (ISBN 978-2-7492-3646-9, DOI 10.3917/eres.faivr.2013.01)
  • Daniel Faivre (dir.), Religion et Violence, Regards croisés sur une dualité problématique, Paris, Éditions L'Harmattan, coll. « Histoire, Textes, Sociétés », , 215 p. (ISBN 978-2-343-14067-4)

Principaux articles

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  • Daniel Faivre, « Les représentations primitives du monde des morts chez les Hébreux », Dialogues d'Histoire ancienne, vol. 21, no 1,‎ , p. 59-81 (DOI 10.3406/dha.1995.2216)
  • Daniel Faivre, « Le Pandémonium biblique  », Sciences et Avenir, Paris, no 623,‎ , p. 48
  • Daniel Faivre, « 5000 ans d'érotisme sacré : L'invention de l'érotisme », Sciences et Avenir, Paris, no 642,‎ , p. 58
  • Daniel Faivre, « YHWH, le dieu au nez brûlant  », La colère et le sacré. Recherches franco-brésiliennes, Paris, Éditions Presses Universitaires de Franche-Comté. Les Belles-Lettres,‎ , p. 141-168
  • Daniel Faivre, « Le judaïsme au collège  », Collectif La laïcité a-t-elle perdu la raison ? L'enseignement des religions à l'école, Paris, Éditions Paroles et Silence,‎ , p. 151-170
  • Daniel Faivre, « Temps sacré, temps profane dans le Proche Orient ancien  », Collectif, Le temps du vivant, Besançon, Presses Universitaires de Franche-Comté,‎
  • Daniel Faivre, Le judaïsme. Repères sur l'histoire de la religion hébraïque, René Nouailhat Éd, Enseigner le fait religieux. Un défi pour la laïcité, Paris, Éditions Nathan et CRDP Franche-Comté, , p. 194-220
  • Daniel Faivre, « Le voile biblique, pour séduire les dieux et les hommes  », Collectif, Les voiles dévoilés, pudeur, foi, élégance... (Actes du colloque des 28 et 29 avril 2008 à l'Université de Lyon 2), Lyon, Éditions Lyonnaises d'Art et d'Histoire,‎ , p. 70-77
  • Daniel Faivre, « La folie, une passerelle dangereuse entre Dieu et les hommes  », Lettres comtoises,‎ , p. 115-137
  • Daniel Faivre, « Bible hébraïque, histoire sainte et vérité historique : généalogie d'un enterrement  », Religions et Histoire, numéro hors-série 1 spécial enseignement,‎
  • Daniel Faivre, « Vivre sa mort, Supplément culture & idées », Le Monde,‎ , p. 6
  • Daniel Faivre, « Les frontières bibliques d'Israël  », Lettres comtoises,‎

Romans 

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  • Daniel Faivre, L'enfer à sa porte, Nice, Éditions Feel, , 318 p. (ISBN 978-2-913197-45-9)
  • Daniel Faivre, Rouge du sang des mères, Éditions Empreinte / La Belle Étoile, , 287 p. (ISBN 9782913489424)
  • Daniel Faivre, Le Messie d'Or, Saint-Germain-en-Laye, Éditions In octavo, (ISBN 9782848780597)
  • Daniel Faivre, Le meilleur ami de l'homme, Paris, Éditions L'Harmattan, , 312 p. (ISBN 978-2-296-06120-0)
  • Daniel Faivre, De proche en proche, Paris, Éditions L'Harmattan, , 290 p. (ISBN 978-2-296-12510-0)
  • Daniel Faivre, La première femme, Paris, Éditions L'Harmattan, , 335 p. (ISBN 978-2-336-00197-5)
  • Daniel Faivre, L'ère Elvirah, Nantes, Éditions Les Sentiers du Livre, (ISBN 978-2-754-30405-4)

Notes et références

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Notes

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  1. ↑ Le rapprochement avec Geshtinanna/Belili est envisagé mais peu retenu par l'historien.

Références

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  1. ↑ Nocquet 1998, p. 608 : Faivre « aborde ce thème non pas en exégète mais en historien »
  2. ↑ Zwilling 2009, p. 89 : « Les biblistes, notamment, resteront probablement sur leur faim malgré la contribution de D. Faivre, qui parle plus en anthropologue qu'en exégète. »
  3. ↑ a b c et d Guilmin 2018.
  4. ↑ De Robert 2002, p. 190 : « L'auteur, chargé de cours à Neuchâtel et chercheur associé au CNRS, a déjà publié chez le même éditeur deux monographies sur la religion israélite »
  5. ↑ Descouleurs 2001, p. 5.
  6. ↑ Gertoux 1999, p. 7 : « Daniel Faivre (profeseur a l'Université de Franche-Comté, CNRS) »
  7. ↑ Clavreul 2013 : « A cette occasion, Daniel Faivre, historien des religions, directeur de recherches au Centre universitaire catholique de Bourgogne, à Dijon, revient sur la place de la mort dans la société actuelle. »
  8. ↑ Reinhardt 2001, p. 11.
  9. ↑ De Robert 1998, p. 86 : « Cet ouvrage est la forme remaniée d'une thèse de doctorat en histoire et civilisations de l'antiquité, élaborée sous la direction de Pierre Lévêque (Université de Franche-Comté) et soutenue en 1992 à Besançon. »
  10. ↑ Rose 1996b, p. 11 : « Sous la direction de Pierre Lévêque, professeur à l'Université de Besançon, il a élaboré sa thèse en vue de l'obtention d'un doctorat en Histoire et Civilisations de l'Antiquité, intitulée " De L'errance a l'espérance - Genèse d'une religion " ; elle fut soutenue à Besançon le 16 janvier 1992. »
  11. ↑ Rose 1996b, p. 11 : « Durant l'année académique 1994-95, Daniel Faivre a occupé un demi-pooste d'assistant à notre Faculté de Théologie de l'Université de Neuchâtel, et depuis cette date, nous avons développé ensemble une collaboration fructueuse, en particulier lors de séminaires qu'il a réalisés pour nos étudiants et auxquels il m'a associé. Retenons pour exemple le séminaire sur la «représentation de la mort», dont quelques idées directrices ont trouvé une forme écrite dans un recueil paru récemment.
  12. ↑ Harmattan.
  13. ↑ a b et c Zwilling 2009, p. 89.
  14. ↑ CUCDB 2014.
  15. ↑ IFER 2014.
  16. ↑ a b c et d Radermarkers 2009.
  17. ↑ a et b Faivre 1991, p. 21.
  18. ↑ a et b Paton 1910.
  19. ↑ Nocquet 1998, p. 608.
  20. ↑ Nocquet 1998, p. 609.
  21. ↑ a et b Van Cangh 1999, p. 95.
  22. ↑ a et b De Robert 1998, p. 86.
  23. ↑ De Robert 2002, p. 190.
  24. ↑ De Robert 2002, p. 190–191.

Sources

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  • BMVR, Mythes de la Genèse, genèse des mythes / Daniel Faivre, Biblioteque Municipale de Nice, (ISBN 978-2-296-03420-4, lire en ligne)
  • Laetitia Clavreul, « C'est l'incrédulité qui rend la mort insupportable. A quelques jours de la publication de l'avis du Comité national d'éthique sur la fin de vie, l'historien des religions Daniel Faivre revient sur l'évolution de la place de la mort et sur celle de l'euthanasie. », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  • CUCDB, « Année universitaire 2014-2015 », Centre Universitaire Catholique De Bourgogne,
  • Bernard Descouleurs, La laïcité a-t-elle perdu la raison?: l'enseignement sur les religions à l'école, Parole et silence, (ISBN 9782845730991)
  • Patrice Dubosc, « Approche anthropologique de la mort et du mourir », Espace Étique. Région Ile-De-France. (consulté le )
  • Érès, « Daniel Faivre », Érès éditions (consulté le )
  • Farina Florence, « L'Église protestante unie de France invite Daniel Faivre », La Montagne,‎ (lire en ligne)
  • Gérard Gertoux, Un historique du nom divin: un nom encens, Editions L'Harmattan, coll. « Sciences humaines généralités et méthodologies », (ISBN 2-7384-8061-6, lire en ligne)
  • Serge Guilmin, « Religion et Violence. Regards croisés sur une dualité problématique. Daniel Faivre (dir.). L'Harmattan, 2018, 215 p., 23,50 € », LibreSens,‎ (ISSN 1157-7452, lire en ligne)
  • Harmattan, « Daniel Faivre », Editions L'Harmattan (consulté le )
  • IFER, « Les Jeunes, La Mort Et L’au-Delà… Tendances Et Problématiques Contemporaines », Institut de Formation pour l'Étude et l'Enseignement des Religions, (consulté le )
  • Dany-René Nocquet, « Daniel Faivre, L'idée de Dieu chez les Hébreux nomades. Une monolâtrie sur fond de polydémonisme, Paris : L'Harmattan : 1996 », Études théologiques et religieuses, vol. 73, no 4,‎ , p. 608–609 (lire en ligne)
  • Lewis Bayles Paton, « The Hebrew Idea of the Future Life. III. Babylonian Influence in the Doctrine of Sheol », The Biblical World, vol. 35, no 3,‎ , p. 159–171 (ISSN 0190-3578, JSTOR 3141464)
  • La Procure, Daniel Faivre (lire en ligne)
  • Jean Radermarkers, « Mythes de la Genèse, genèse des mythes. D. Faivre. », Nouvelle Revue Théologique, vol. 131, no 3,‎ (lire en ligne)
  • F. Reinhardt, Theologische Zeitschrift, vol. 57, Universität Basel. Theologische Fakultät, (lire en ligne)
  • Philippe De Robert, « Daniel Faivre, Précis d'anthropologie biblique. Images de l'homme, coll. « Histoire et perspectives méditerranéennes », Paris, L'Harmattan, 2000 », Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, vol. 82, no 2,‎ , p. 190–191 (lire en ligne)
  • Philippe De Robert, « Daniel Faivre, L'idée de Dieu chez les Hébreux nomades. Une monolâtrie sur fond de polydémonisme. Préface de Martin Rose. Paris, L'Harmattan, 1996 », Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, vol. 78,‎ , p. 86 (lire en ligne)
  • Martin Rose, L'idée de Dieu chez les Hébreux nomades: Une monolâtrie sur fond de polydémonisme : Préface, Editions L'Harmattan, 1996b (ISBN 9782296331112, lire en ligne), p. 8–16
  • Theses, De l'errance à l'espérance : genèse d'une religion, Besançon, (lire en ligne)
  • Jean-Marie Van Cangh, « Daniel Faivre, L'idée de Dieu chez les Hébreux nomades. Une monolâtrie sur fond de polydémonisme, avec une préface de Martin Rose, 1996 », Revue Théologique de Louvain, vol. 30, no 1,‎ , p. 95 (lire en ligne)
  • Anne-Laure Zwilling, « Daniel Faivre (dir.), Tissu, voile et vêtement, (Religions et spiritualité) Paris, L'Harmattan, 2007 », Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, vol. 89, no 1,‎ , p. 89 (lire en ligne)
  • Le Monde des religions, Temas 1-8, Malesherbes Publications, (lire en ligne)
  • REISO, « Lecture / « La mort en questions » sous la direction de Daniel Faivre », Revue d'information Sociale,‎ (lire en ligne)

Liens externes

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