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Titre : Résurrection et Science La Résurrection de Jésus est le fondement de la Foi chrétienne. Que peut nous dire la science par rapport à la Résurrection ? Trois linges ont servi à l'ensevelissement de Jésus. Ces trois linges et la Bible confirment les témoignages des apôtres :"Jésus est ressuscité, il est vraiment ressuscité." La Résurrection de Jésus n'est pas un simple retour à la vie comme pour Lazare. Jésus revient à la vie dans un corps libéré des lois physiques et biologiques.

Ensevelissement de Jésus

Après la mort de Jésus son corps est préparé selon la coutume juive pour l’ensevelissement. Le corps est posé sur le Linceul. Sa tête est couverte par la Coiffe de Cahors qui sert aussi de mentonnière. Le Linceul est ensuite replié pour couvrir le devant du corps. Le Voile de Manoppello est posé sur le visage pour ralentir l'évaporation des arômes funèbres dont était couverte la tête du Seigneur.

Préparation à la Résurrection

Signe de Jonas Pour authentifier sa mission et sa parole, Jésus fait des prodiges. Il guérit les malades, chasse les démons, et soumet les éléments. Mais lorsque les Scribes et les Pharisiens lui demandent un signe, il donne comme signe sa Résurrection après être resté trois jours dans la terre.

Transfiguration Lors de la transfiguration Jésus se montre resplendissant dans son visage et ses vêtements pour Pierre, Jacques et Jean. Luc nous dit, que l’aspect du visage de Jésus devint autre. La transfiguration est une anticipation de la Résurrection. C’est une aide pour Pierre, Jacques et Jean pour les aider à reconnaître la résurrection quand elle se produira.

Explication de l'empreinte du corps de Jésus sur le Linceul et du visage de Jésus sur le Voile de Manoppello

Saint Paul nous dit du corps ressuscité : « semé dans l’ignominie, il ressuscite glorieux ». Maria d’Agreda nous dit : « La clarté c'est le don qui fait resplendir les corps glorieux. » La cause de l'empreinte du corps sur le Linceul s'explique par la première propriété du corps ressuscité, la clarté. La clarté fait resplendir les corps glorieux. Au moment de la Résurrection, une lumière émane du corps du Christ. C’est cette lumière qui produit l’empreinte du corps sur le Linceul et du visage sur le Voile. Avant la résurrection, lors de la transfiguration, Jésus se montre dans un corps glorieux, son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière (Matthieu 17, 2). C’est comme si Jésus anticipait la résurrection pour préparer les disciples à sa mort et à sa résurrection.

Explication de l’intensité de l’empreinte sur le Linceul

Saint Paul nous dit du corps ressuscité : « semé dans la faiblesse, il ressuscite plein de force ». Maria d’Agreda nous dit : « L'agilité c’est le don d’être affranchi du poids de la matière. » L'intensité de l'empreinte du corps du Linceul s'explique par la deuxième propriété du corps ressuscité, l'agilité. L'agilité c'est le don d'être affranchi du poids de la matière. Les spécificités de l'empreinte de l'homme n’ont qu'une explication, le corps n’est plus soumis à la pesanteur. Le corps de Jésus n'est plus soumis aux lois physiques. Il n'est plus soumis aux lois de la pesanteur. Le poids du corps ne fait plus son effet. Cela explique que les silhouettes de face et de dos sur le Linceul sont de même intensité avec absence d'aplatissement du corps due au poids. Après la résurrection, Jésus n’est plus soumis dans son corps aux lois physiques. Il est affranchi de l’enfermement de la matière. Jésus a la connaissance et arrive au bon moment dans les lieux où se trouvent ses disciples. Il se déplace instantanément. Il apparaît ou disparaît instantanément.

Explication de la sortie du corps du Linceul

Saint Paul nous dit du corps ressuscité : « semé corps animal, il ressuscite corps spirituel ». Maria d’Agreda nous dit : « La subtilité c’est le don de pénétrer les autres corps sans rencontrer aucune résistance. » La sortie du corps du Linceul s'explique par la troisième propriété du corps ressuscité, la subtilité. La subtilité c'est le don de pénétrer les autres corps sans rencontrer aucune résistance. Le matin de Pâques le corps passe au travers de la Coiffe, du Linceul et du Voile sans laisser de traces d'arrachement des fibrilles du lin ou des caillots sanguins. Après la résurrection, Jésus traverse les obstacles.

Explication de l'absence aujourd'hui du corps de Jésus

Saint Paul nous dit du corps ressuscité : « Semé dans la corruption, le corps ressuscite, incorruptible ». Marie d’Agreda nous dit : « L’impassibilité, c’est le don d’immortalité du corps. » Le fait de ne pas retrouver le corps mort de Jésus s'explique par la quatrième propriété du corps ressuscité, l'impassibilité. L'impassibilité, c'est le don d'immortalité du corps. Le corps ressuscité n'est plus soumis à la mort. Le corps ressuscité n’est plus soumis aux lois de la biologie. Jésus est monté au ciel avec son corps ressuscité le jour de l'Ascension.

Récit de la Résurrection

Le matin de Pâques l'esprit de Jésus-Christ revient dans son corps. Le corps reprend vie sous un autre aspect. Il s'agit d'un corps ressuscité avec les quatre propriétés spécifiques. Au moment de la Résurrection, le corps rayonnant imprime son image sur le Linceul. Au niveau de la tête, le rayonnement rencontre d'abord la Coiffe puis le Linceul. L'image du Linceul est donc affectée de la présence de la Coiffe. Puis le Christ ressuscité glorieux traverse la Coiffe qui se détache de la tête. Ensuite le devant du corps traverse la partie supérieure du Linceul de façon optimum pour que les radiations laissent une empreinte. En traversant, l'autre côté du Linceul reçoit un peu de rayonnement ce qui explique la double superficialité de l'image. Le Linceul et la Coiffe s'affaissent sur eux-mêmes par gravité. Le visage traverse ensuite le Voile de Manoppello et laisse son empreinte des deux côtés du Voile. Le Voile est un très fin byssus (espèce de soie marine). Il s'imprime donc facilement des deux côtés par effet de la lumière (rayonnement et photon). Le Linceul en lin, linge plus épais, ne s'imprime nettement que d'un côté. L'autre côté laisse une image très tenue l'énergie n'étant plus suffisante. Le Linceul en lin s’affaisse sous l’action de la gravité. Le Voile en byssus garde la mémoire de forme. C’est un tissu très fin qui sous l’effet de l’humidité et de la chaleur reste dans le positionnement que lui avait donné le visage de Jésus (effet amidonnage repassage).

Explication sur la difficulté des disciples à reconnaître Jésus

Par le don de clarté, Jésus est le même dans son être intérieur, mais tout autre dans son corps apparent. Jésus est difficile à reconnaître pour ses disciples. Les deux visages du Linceul de Turin et du Voile de Manoppello bien que superposables ne sont pas identiques. C’est le témoignage des disciples qui ont connu le Maître et qui l’ont vu ressuscité. Marie de Magdala voit Jésus sans le reconnaître. Elle croit qu’elle a affaire au gardien du jardin. Elle ne le reconnaît que lorsque Jésus l’appelle par son prénom : « Marie ». Cet appel est l’appel de l’amour, de ce Jésus qui est Dieu. Jésus se montre sous une autre forme à deux disciples. Jésus ressuscité apparaît aux disciples d’Emmaüs. Ils ne le reconnurent pas, bien que cheminant avec lui. Ils ne le reconnurent qu’à la halte lorsque Jésus bénit et rompt le pain. Les disciples n’ont rien pris pendant toute la nuit. Jésus leur dit de jeter le filet du côté droit de la barque. Ils prennent beaucoup de poisson et c’est à ce moment que se remémorant un évènement similaire Jean s’écrie : « C’est le Seigneur ! ». Les témoins, gens simples et honnêtes, racontent leur expérience du ressuscité tel qu’ils l’ont vécu. Les disciples ne reconnaissent pas Jésus ressuscité et le disent simplement. Les disciples reconnaissent Jésus à son être intérieur. C’est bien le Christ. Mais son apparence extérieure a changé. Son corps n’est plus le même, c’est un corps de ressuscité avec des propriétés spécifiques.

Témoignage de Jean

Pierre et Jean voient les linges (Linceul de Turin, Coiffe de Cahors, bandelettes) exactement comme ils avaient été mis lors de l’ensevelissement du Christ au tombeau, sauf que les linges sont affaissés, gisants. Les deux disciples voient le Voile de Manoppello se distinguant des autres linges. Il est resté enroulé, en rond, rigidifié dans la forme que lui donnait la tête de Jésus. Il est à la même place que lorsqu’il était posé sur le visage de Jésus. Le corps du Christ est sorti du Linceul sans changer la disposition des linges. Jean en conclut d’une part que l’on n’a pas volé le cadavre comme le croit au début Marie-Madeleine, d’autre part que le Christ a traversé les linges. Pour Jean, le Christ est donc ressuscité car son corps glorieux a traversé les linges. Pour Pierre, la visitation du Christ sera sans doute nécessaire pour qu’il croie.

Corps en chair et en os

Mais le corps ressuscité de Jésus est une réalité physique. Il a une consistance. Ce n’est pas un hologramme. Jésus permet à Thomas de le toucher. Jésus, pour montrer qu’il n’est pas qu’un esprit mais qu’il a un corps se laisse toucher par ses disciples et mange avec eux.

Annexes

Bibliographie

• La Résurrection au risque de la Science - Etude historique et scientifique des cinq linges, sur la mort et la résurrection de Jésus, du Linceul de Turin au voile de Manoppello - Pierre Milliez - 2015 - BoD.fr (Book on Demand) - isbn=9782322016785.

Articles connexes

• Linceul de Turin
• Voile de Manoppello
• Sainte Coiffe de Cahors