Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Hametz
Hametz (חמץ Tibérien [ħaˈmesʕ]) ou Hometz (prononciation ashkénaze: [ˈχɔmɛts]) est le terme hébraïque pour « [pain] levé », obtenu par fermentation, au contact de l'eau, de l'un des cinq types de céréales (blé, orge, avoine, seigle, épeautre) mentionnés dans le Talmud. Généralement associé à la fête juive de la Pâque, il est également mentionné dans les oblations de farine, et désigne dans les deux cas une nourriture interdite à la consommation.
La Loi juive interdisant d'en posséder, d'en consommer ou d'en tirer bénéfice durant la Pâque, il en est venu à désigner l'antonyme de cacher Le Pessa'h au cours de la période de Pessa'h, et peut s'appliquer à tout produit de fermentation, dont les alcools sauf les vins produits sous stricte supervision en conformité avec les lois de cacheroute spécifiques à cette fête. La transgression des commandements qui s'y rapportent entraîne le retranchement spirituel du sein du peuple d'Israël.
Supprimer ou détruire son Hametz modifier
- en:Hametz voir aussi en:Passover#Removing_all_chametz
En plus de l'interdiction biblique de posséder des « hamets », il existe aussi un commandement explicite de supprimer ou détruire tous ceux en sa possession[1] Il existe trois méthodes traditionnelles d'élimination des « hamets »:
- Bi'ur: brûler son « hamets ». Toutes les méthodes appropriées de destruction sont incluses dans cette catégorie. Dans la nuit précédant le 14 Nisan, une recherche formelle de la maison connue sous le nom « bedikat hamets » (« recherche de hamets ») est effectué par des bougies. Le « hamets » trouvé au cours de cette recherche est brûlé le lendemain matin lors d'une cérémonie rituelle de Bi'ur.
- Bittul: détruire son « hamets ». Dans la nuit du 14 Nissan et aussi le matin, lors des rites de bedikah et bi'ur, le chef de famille récite une déclaration en araméen annulant tout « hamets » restant en possession de la famille. La déclaration conclue que le « hamets » « doit être annulé et considéré comme sans maître comme la poussière de la terre. » Bittul doit être fait avant l'interdiction de « hamets » prend effet; fois cinq douzièmes de la journée ont transmis veille de la Pâque, bittul n'est plus un moyen efficace de déménagements et tout « hamets » on découvre doivent être détruits[2].
- Mechirah: vendre son « hamets ». Jusqu'à cinq douzièmes du chemin à travers la veille de Pessah, on peut vendre ou donner les « hamets » à un non-Juif, et il n'est plus sa responsabilité[3]. Celui qui garde le « hamets » vendu dans son ménage doit sceller loin si qu'il ne sera pas visible pendant les vacances. Après les vacances, le non-Juif vend généralement le « hamets » à leurs propriétaires d'origine, par l'intermédiaire de l'agent; Cependant, il n'est pas tenu de le faire.
- Livre de l'Exode 12:15.
- Shulchan Aruch OC 434:2, 443:1.
- Shulchan Aruch OC 443:1, 445:2.