Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Oniades
- Simon le Juste
- Onias III, Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Onias III
- Honi HA-ME'AGGEL, Honi le traceur de cercle (Onias (Honi) HA-ME'AGGEL)
- Ostracon Yahad
- Tobiades
Sauf précision contraire, les dates de cet article sont sous-entendues « avant l'ère commune » (AEC), c'est-à-dire « avant Jésus-Christ ».
Les Oniades sont une famille dont les membres ont occupé la fonction de Grand Prêtre du Temple de Jérusalem pendant l'époque hellénistique, du IVe siècle av. J.-C. au début du IIe siècle av. J.-C., mais qui ont pour particularité d'avoir aussi eu certains de leurs membres qui ont été grand prêtre au temple Samaritain du mont Garizim dès sa construction vers -330 et au temple de Léontopolis en Basse-Égypte dans le Delta du Nil, où Onias IV obtient l'autorisation de construire un temple après qu'il ait fuit en Égypte accompagné par un groupe très important de ses partisans (entre -170 et -152). Elle se rattache au Grand Prêtre Yaddua ben Yohanan qui officia sous Alexandre le Grand. Il est le dernier Grand Prêtre mentionné dans la Bible hébraïque. Les Oniades sont les derniers grands prêtres légitimes car étant de lignée sadocide, c'est-à-dire descendants de Sadoq, Grand Prêtre à l'époque du roi Salomon.
Les Oniades modifier
Dans la littérature rabbinique, au nom grec « Onias » correspond l’hébreu « Honyahu »[1]. Durant le IIIe siècle av. J.-C. les grand-prêtres du Temple de Jérusalem semblent s'être recrutés exclusivement dans la famille des Oniades[2]. « La figure tutélaire des Oniades est Pinhas, père de Sadoq ainsi que le petit-fils d'Éléazar et le petit fils d'Aaron[2]. » C'est sur cette généalogie — réelle ou reconstruite — que repose la légitimité de cette grande famille sacerdotale[2]. « Yaddoua/Yaddous, le plus ancien membre connu de cette famille, est le grand prêtre de Jérusalem au temps d'Alexandre le Grand[2]. »
Généalogie modifier
La généalogie des Oniades commence avec les frères Yaddoua/Yaddous et Manassé[3] qui tous deux ont été grand-prêtres, le premier au Temple de Jérusalem et l'autre au temple que son beau-père le gouverneur de Samarie a érigé en sa faveur pour les Samaritains sur le mont Garizim[1], avec l'autorisation d'Alexandre le Grand (-322). Établir précisément cette généalogie se heurte à un problème important puisque les indications fournies par Flavius Josèphe sont contradictoires.
La famille des Oniades est la branche issue de Yaddoua grand-prêtre au Temple de Jérusalem et compte :
- Onias I ben Yaddoua, 8e grand prêtre après le Retour à Sion.
- (?) Simon (I), hypothétique fils d’Onias[4]. Il est appelé « Simon le Juste » par l'historien juif Flavius Josèphe.
- Eléazar II à qui la lettre d'Aristée attribue l'origine de la traduction en grec de la Torah (version dite de la Septante)
- Onias II (entre 241 et 229)
- Simon (II) (entre 229 et 185), vraisemblablement le « Simon le Juste » cité élogieusement dans le Siracide (50:1-4) et dans les Pirke Avot. Il assiste à l'arrivée au pouvoir des Séleucides succédant aux Lagides.
- Onias III (entre 185 et 174)
- son frère Josué (Yéhoshoua, Jésus) qui prend ensuite le nom de Jason (entre 175 et 172), qui fut le premier à acheter la fonction de grand prêtre aux souverains séleucides
- Onias IV, qui construisit un temple à Léontopolis en Égypte à la suite de la déposition et de l'assassinat de son père.
- ses deux fils : Ananiah et Helqiah. Selon Flavius Josèphe, ils étaient tenus en haute estime par Cléopâtre III. Lorsqu'elle se rendit en Israël pour aider le roi Alexandre Jannée contre son fils Ptolémée IX Lathyre, Ananiah et Helqiah étaient ses généraux[5]
Contrairement à ce que dit Flavius Josèphe, Ménélas, qui a remplacé Jason comme grand prêtre, ne semble pas relever de cette famille. Les prêtres qui officiaient dans le Temple de Jérusalem étaient en effet divisés en 24 classes sacerdotales. Ménélas et ses frères, Simon et Lysimaque, appartenaient à une famille issue de la quinzième classe sacerdotale, celle de de Bilga[6]. Il s'agit de non-Sadocide[6]. Les Oniades relevaient quant à eux de la deuxième classe sacerdotale, celle de Yédaya et étaient des Sadocides.
| Tobiah | Eliashiv | ||||||||||||||||||||||||||||
| Yoyada | |||||||||||||||||||||||||||||
| Yohanan | Yoshoua | ||||||||||||||||||||||||||||
| Yaddua | Manassé | ||||||||||||||||||||||||||||
| Onias I | Eléazar | ||||||||||||||||||||||||||||
| Simon I (?) | |||||||||||||||||||||||||||||
| Tobiah | ? | Onias II | |||||||||||||||||||||||||||
| Joseph | Simon le Juste | ||||||||||||||||||||||||||||
| Hyrcan | Onias III | Jason | |||||||||||||||||||||||||||
| Onias IV | |||||||||||||||||||||||||||||
| Helqiah | Hananiah | ||||||||||||||||||||||||||||
Références modifier
- Mimouni 2012, p. 299.
- Mimouni 2012, p. 298.
- Mimouni 2012, p. 303.
- Mimouni 2012, p. ???
- (en) Victor Tcherikover, Helenistic civilization and the Jews, Philadelphie et Jérusalem, The Jewish Publication Society of America et Magnes Press, p. 283
- Mimouni 2012, p. 300.
Bibliographie modifier
- Simon Claude Mimouni, Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère : des prêtres aux rabbins, Paris, PUF, coll. « Nouvelle Clio », (ISBN 978-2-13-056396-9), « Le dossier des Oniades », p. 298-304.
- (en) Robert Eisenman, James the Brother of Jesus And The Dead Sea Scrolls, The Historical James, Paul as the Enemy, and Jesus' Brothers as Apostles, Vol. I, GDP, , 411 p. (ISBN 9780985599133).
- (en) Robert Eisenman, James the Brother of Jesus And The Dead Sea Scrolls, The Damascus Code, the Tent of David, the New Convenant, and the Blood of Christ, Vol. II, GDP, , 443 p. (ISBN 9780985599164).
Cet article contient des extraits de l'article « ONIAS » par Richard Gottheil et Samuel Krauss de la Jewish Encyclopedia de 1901–1906 dont le contenu se trouve dans le domaine public..
