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Ziri ibn Menad

fondateur de la dynastie ziride
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Ziri ibn Menad (en berbère : Ziṛi U Mnad, ⵣⵉⵕⵉ ⵓ ⵎⵏⴰⴷ ; en arabe : زيري بن مناد), mort en [2], est un émir berbère du Maghreb central, appartenant aux Telkata, une branche de la confédération berbère des Sanhadja. Allié majeur des Fatimides, il gouverna en leur nom les provinces occidentales du califat, correspondant principalement au Maghreb central. Son fils Bologhine lui succéda avant de devenir le premier souverain ziride.

Ziri ibn Menad
Fonctions
Gouverneur des provinces occidentales du califat fatimide (Maghreb central)
–
(24 ans)
Prédécesseur Fonction créée
Successeur Bologhine ibn Ziri (comme 1er émir ziride)
Chef des Telkata (branche des Sanhadja du Maghreb central)
entre 909 et 935 –
Prédécesseur Menad ibn Manqus[1]
Successeur Bologhine ibn Ziri (comme 1er émir ziride)
Biographie
Date de décès [2]
Lieu de décès près de Tiaret[3]
Nature du décès Mort au combat contre les berbères Maghraouas mené par Jafar ibn Ali al-Maghrawi, seigneur de M'sila et du Zab[4],[5]
Père Menad ibn Manqus[1]
Enfants Bologhine ibn Ziri
Zawi ibn Ziri
Abou-’l-Behar ibn Ziri[6]
Makcen ibn Ziri[7]
Halal ibn Ziri[7]
Maghnîn ibn Ziri[7]
Arim ibn Ziri (variante : Azem ibn Ziri)[7]
Famille Zirides
Religion Islam
Résidence Achir
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Dans le contexte d’un pouvoir fatimide initialement porté par les Berbères Kutama, il s’imposa comme l’un des principaux chefs sanhadjiens et contribua à la consolidation de l’autorité fatimide au Xe siècle, notamment lors de la révolte d’Abu Yazid. Il est l'ancêtre éponyme de la dynastie des Zirides, qui régna ensuite sur une grande partie du Maghreb durant près de deux siècles.

Il est le père de Bologhine, premier souverain ziride au Maghreb central et en Ifriqiya, et de Zawi, fondateur du royaume ziride de Grenade en al-Andalus.

Nom

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Le nom berbère masculin Ziri signifie « lune » en berbère, sa forme féminine est Tiziri qui signifie « clair de lune »[8],[9].

Biographie

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Ziri est le chef d'une tribu berbère de la confédération Sanhadja. Son ascendance telle que décrite par l'historien Ibn Khaldoun au XIVe siècle, remonte jusqu'à Sanhadj (ancêtre des Sanhadja), elle s'établit comme suit : Menad est le fils de Mankush, fils de Senac, dit Sanhadj le Jeune, fils de Ousfaq, fils de Jibril, fils de Yazid, fils de Ouasli, fils de Semlil, fils de Jaafar, fils de Elias, fils de Othman, fils de Sekad, fils de Milkan, fils de Kurt, fils de Sanhadj dit le grand.

Les fils de Milkan avaient pour habitat la région centre de l'Algérie actuelle, en allant de M'Sila à Alger, Médéa et Miliana

Ziri a été gouverneur d'une partie de l'Ifriqiya et du Maghreb central au nom des Abbassides, et qu'il a eu cette autorité par les Aghlabides[10] la dynastie régnante en Ifriqiya pour le compte du califat abbasside de Bagdad. Il est également cité comme « émir des Sanhadja » au Maghreb central sous les Fatimides[11].

Selon Ibn Khaldoun, le père de Ziri ibn Menad, Manād ibn Manqūs : « régna sur une partie de l’Ifrīqiya et du Maghreb Central au temps des Abbasides, sous l’autorité des Aghlabides. Il eut pour successeur, son fils, Zīrī Ibn Manād, qui se distingua comme l’un des plus grands rois berbères ». Or, il n'existe pas de source pour décrire cet émirat sanhadja commandé par Manād (et accessoirement la branche talkata) durant la période aghlabide. La thèse de Hady Roger Idris, confirme ce manque d’éléments sur le territoire des sanhadja à la chute des Aghlabides et privilégie le constat selon lequel ils sont bien installés « au moins à l'ouest du Maghreb central»[12],[13].

Selon Ibn Athir — cité par les travaux de Hady Roger Idris —à la chute des Aghlabides en 909, les Telkatas (Sanhajas) étaient commandés par Menad Ibn Manqus (père de Ziri ibn Menad), et était alors le souverain de qalʻat Manādiyya, près de Sijilmassa. Cette hypothèse semble confirmée par Al Bakri[13].

Quand les Fatimides sont parvenus à établir leur domination sur l'Ifriqiya, Ziri passe de leur côté à cause des liens attachant sa famille à celle d'Ali ibn Abi Talib, dont les Fatimides réclament. Il se montre un de leurs partisans les plus dévoués. Il prouve sa bravoure en luttant contre les tribus kharidjites (Maghraouas, Banou Ifren, etc.) qui se révoltaient contre le pouvoir fatimide et assiégeait Mahdia et Kairouan. Ziri attaque les Kharidjites et fait passer des secours aux assiégés. Le calife fatimide Al-Mansur remerciera Ziri ibn Menad du service rendu. Ziri peut alors fonder la ville d’Achir pour s’assurer d’une retraite en cas de revers[10].

Plus tard, quand Al-Mansur assiège Abu Yazid, « l'homme à l'âne » chef des rebelles kharijites, dans sa forteresse de Kiana[14], Ziri Menad Ziri lui apporte un renfort de troupes et harcèle l'adversaire. Le calife fatimide lui témoignera sa reconnaissance par des honneurs et des présents. Après la mort d'Abu Yazid en août 947[15], Ziri ibn Menad écrase les Maghraouas. Ibn El-Kheir, émir des Maghraouas, se suicide pendant le combat en se jetant sur sa propre épée. Il est remplacé par son fils[16]. Ibn Khaldoun, dira que, même après plusieurs siècles, « les traces des cadavres berbères restaient à la vue des passants[16] ». Toutes les têtes des émirs berbères sont envoyées au calife fatimide Al-Muizz li-Dîn Allah qui se réjouit de sa victoire. Au contraire, Al-Hakam Ier, calife omeyyade de Cordoue et rival du calife fatimide, constate que son autorité vient d'être touchée[16]

Ziri reçoit le gouvernorat de Tahert et son fils Bologhin est autorisé à fonder (ou à restaurer) trois villes : Médéa, Miliana après avoir en chassé les Zénatas, et l'ancienne Icosium en fortifiant et agrandissant le site occupé par les Beni Mezghenna qu'il appelle El-Djazair Beni Mezghenna[10],[17],[18] en 960.

La guerre entre les Zirides et les Maghraouas continue. Ziri attaque les Zénatas qui résident dans le Zab fief de Dja`far ibn `Ali[19]. Lorsque le calife fatimide décide de transférer son siège au Caire, il invite Dja`far ibn `Ali à gouverner l'Ifriqiya en son nom. Mais ce dernier, craignant une manœuvre contre lui, s'enfuit et change de camp pour s'allier avec les Maghraouas, et les Omeyyades de Cordoue qui les soutiennent. Du coup, Ziri décide de mater cette révolte, mais en 971 il est vaincu et tué dans une bataille contre les Maghraouas[20], sa tête est amenée à Cordoue au calife omeyyade Al-Hakam al-Mustansir[21].

Son fils Bologhine, qui lui succède deviendra gouverneur de l'Ifriqiya en 972 et gouverneur du Maghreb lorsque les Fatimides transfèrent leur cour de Mahdia en Tunisie au Caire en Égypte.

Références

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  1. 1 2 Hady Roger Idris, La Berbérie orientale sous les Zirides, Xe-XIIe siècles, t. 1, Paris, Adrien-Maisonneuve, 1962, p. 42-43, citant al-Bakri : avant la chute des Aghlabides en 909, les Telkata étaient commandés par Menad ibn Manqus, père de Ziri ibn Menad.
  2. 1 2 Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, trad. William Mac Guckin de Slane, t. II, Alger, Imprimerie du Gouvernement, 1854, p. 6 : « Zîri perdit la vie en l’an 360 ». La note de De Slane précise, d’après En-Noweiri : « dans le mois de Ramadan », soit juillet 971.
  3. ↑ L. Golvin, « Buluggīn B. Zīrī », dans Gabriel Camps (dir.), Encyclopédie berbère, vol. 11, 1992, p. 1653-1657 : « l’heure de Buluggīn devait sonner après la mort de son père tué au combat contre les Zanāta, près de Tiaret (360/971) ».
  4. ↑ Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, trad. William Mac Guckin de Slane, t. II, Alger, Imprimerie du Gouvernement, 1854, p. 4-5.
  5. ↑ Ibn al-Athîr, « ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلاثمائة », al-Kāmil fī al-tārīkh, année 361 H, texte arabe : « جعفر بن علي ، صاحب مدينة مسيلة وأعمال الزاب [...] فسار زيري إليه في جمع كثير من صنهاجة وغيرهم ، فالتقوا في شهر رمضان ، واشتد القتال بينهم ، فكبا بزيري فرسه فقتل » ; traduction : « Jaʿfar ibn ʿAlī, maître de la ville de M’Sila et des territoires du Zab [...] Ziri marcha contre lui avec une grande troupe de Sanhadja et d’autres. Ils se rencontrèrent au mois de Ramadan, le combat s’intensifia entre eux ; le cheval de Ziri trébucha, et il fut tué. »
  6. ↑ Ibn Khaldoun 1854, t. II : « En l’an 379, Abou-’l-Behar, fils de Zîri, leva l’étendard de la révolte… » en ligne.
  7. 1 2 3 4 Ibn Khaldoun 1854, t. II : note de de Slane, « Itouweft était fils de Bologguîn et oncle de Badîs » ; puis : « Cette nomination décida les frères Makcen, Zaoui, Halal, Maghnîn et Arem à se révolter contre leur neveu Itouweft ». Ces passages placent Makcen, Zaoui, Halal, Maghnîn et Arem dans la génération de Bologguîn ibn Ziri, donc parmi ses frères. D'ailleurs Zawi ibn Ziri (connu plus tard comme fondateur de la dynastie ziride de Grenade et frère de Bologhine ibn Ziri) est présent dans ce passage ce qui renforce encore cette identification. en ligne.
  8. ↑ Mohand Akli Haddadou, Recueil de prénoms berbères : plus de 1100 prénoms berbères, de l’Antiquité à nos jours, avec leurs origines et leurs significations, étude réalisée pour le Haut Commissariat à l’Amazighité, Alger, 2003, p. 173 : « ZIRI, M.A, msc. “clair de lune, lune” ; cf. B : tiziri “clair de lune, lune” ».
  9. ↑ Salem Chaker, « Lune », dans Gabriel Camps (dir.), Encyclopédie berbère, vol. 29, 2008, § « Lune : compléments linguistiques et ethnologiques (Berbères Nord) » : « Sur la forme taziri/tiziri », l’auteur précise qu’elle désigne « le clair de lune » ou « la lumière de la lune » et que, « dans sa forme primitive, sans marque initiale ta-/ti-, ziri a été utilisé comme nom de personne chez les Berbères », avec l’exemple de Ziri, fondateur de la dynastie ziride, et de l’ethnonyme kabyle A(y)t Ziri, « descendants de Ziri ».
  10. 1 2 3 Ibn Khaldoun (trad. William MacGuckin de Slane), Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, vol. 2, Imprimerie du Gouvernement, , 635 p. (lire en ligne), « Notice des Sanhadja de la première race, histoire de leur empire », p. 5-6
  11. ↑ Hédi Slim, Ammar Mahjoubi, Khaled Belkhodja et Hichem Djaït, Histoire générale de la Tunisie, Sud éditions, (ISBN 978-9973-844-50-7, lire en ligne), p. 245
  12. ↑ H. R. Idris, La Berbérie orientale sous les Zirides, Xe – XIIe siècles, Adrien-Maisonneuve, (lire en ligne), p. 8 :
    « On manque de précisions sur les limites du territoire occupé par les Talkâta à la chute des Aglabides. Mais ils semblent bien déjà installés au moins à l'ouest du Magrib central. »
  13. 1 2 (en) Grigori Lazarev, « Les Sanhaja du Maghreb central au Xe – XIe siècle », Revue Irfan, Instituto Hispano lusitano,‎ (lire en ligne, consulté le )
  14. ↑ Kiana, le lieu n'est pas connu de manière précise mais proche de la future Kalâa des Béni Hammad ; L'historien Ibn Khaldoun (XIVe siècle) écrit : « Hammad fonda la ville d'El Calâ (le château) dans le voisinage du Kîana montagne qui s'appelle aussi Adjîça. » (c.f. Ibn Khaldoun, Op. cit. (lire en ligne), « Histoire des Beni-Hammad », p. 43)
  15. ↑ Ibn Khaldoun, Op. cit. (lire en ligne), « Suite de l'histoire d'Abou Yezîd, sa mort », p. 539
  16. 1 2 3 Ibn Khaldoun, Op. cit. (lire en ligne), « Notice des Sanhadja de la première race, histoire de leur empire », p. 7
  17. ↑ El-Djazair Beni Mezghenna en arabe : jazā`īr banī mazḡanna, جزائر بني مزغنة « les îles des Banû Mezghenna. ». Ce nom serait à l'origine du nom actuel d'Alger.
  18. ↑ Messaoudi Djafaar donne une autre origine au nom actuel de la ville : Ce serait une déformation du nom Zîrî, que lui aurait donné Bologhine ibn Ziri en l'honneur de son père Menad (c.f. Messaoudi Djafaar (dir.), ABC amazigh : Une expérience éditoriale en Algérie : 1996-2001, vol. 2, Paris, Editions L'Harmattan, , 241 p. (ISBN 978-2-296-00781-9, présentation en ligne, lire en ligne), « Hypothèse sur le toponyme El Djazaïr », p. 81).
  19. ↑ Dja`far ibn `Ali dit « al-Andalousi » était un émir au service des Fatimides gouvernant en leur nom le Zab et M'Sila, il est d'origine arabe et né en Andalousie (c.f. Évariste Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne musulmane, vol. 2, Maisonneuve & Larose, , 435 p. (ISBN 978-2-7068-1387-0, lire en ligne), p. 187).
  20. ↑ Yves Lacoste, André Nouschi et André Prenant, L'Algérie, passé et présent : le cadre et les étapes de la constitution de l'Algérie actuelle, Paris, Éditions sociales, , 462 p., p. 115
  21. ↑ Ibn Khaldoun, Op. cit. (lire en ligne), « Notice des Sanhadja de la première race, histoire de leur empire », p. 8

Articles connexes

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Bibliographie

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