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Discussion:EspritScience : Dialogue Orient-Occident/Admissibilité

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Dernier commentaire : il y a 9 ans par GLec dans le sujet EspritScience : Dialogue Orient-Occident
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L'admissibilité de la page « EspritScience : Dialogue Orient-Occident » a été débattue.

Pour en connaître l'issue, voir la section « Conclusion » ci-dessous.
Ce débat n'accepte plus d'arguments, merci de ne pas modifier cette page.
Pour initier un nouveau débat, suivez le guide.

Qui peut participer ?

Voir la section « Avis » ci-dessous.

Qui peut clore le débat ?

Lorsque les délais prescrits sont arrivés à échéance, la clôture de la discussion peut être faite par un contributeur ayant le statut d'utilisateur autopatrolled qui n'aura pas pris part au débat. À partir du moment où la conclusion est publiée, il n'est plus possible de donner son avis quant à l'admissibilité de la page.

À faire après la création de cette page :

  1. Copiez le lien *{{L|EspritScience : Dialogue Orient-Occident}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
  2. Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|EspritScience : Dialogue Orient-Occident}} sur leur page de discussion.
  3. Masquez ces instructions en remplissant le paramètre cacheconsignes=oui.

EspritScience : Dialogue Orient-Occident

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Dernier commentaire : il y a 9 ans5 commentaires4 participants à la discussion

Proposé par : Chris a liege (discuter) 8 septembre 2017 à 01:09 (CEST)Répondre

icône représentant un balai

Cette demande est effectuée dans le cadre de la maintenance de la catégorie admissibilité à vérifier, en effet un bandeau d'admissibilité est posé sur cet article depuis janvier 2017 et il est dommage de garder :

  • des articles admissibles surmontés d'un bandeau disgracieux ;
  • des articles non admissibles, et notamment des articles pour lesquels des sources secondaires de qualité n'existent pas, ou promotionnels, non neutres, des travaux invérifiables ou encore des canulars.

Dans tous les cas, les décisions de conservation ou de suppression sont prises à la suite de discussions dans le cadre des pages à supprimer. Vous êtes donc invités à donner votre avis, dans le cadre des critères d’admissibilité des articles sur la question « cet article doit-il être conservé ou supprimé ? » Cette procédure ne met pas en cause son opportunité ; seul votre avis peut le faire.

Les projets auxquels est rattaché l’article ainsi que ses principaux contributeurs (hors IP dynamiques) sont prévenus de cette démarche.

  • Message laissé par le déposant du bandeau d’admissibilité :  spam d'éditeur, ne cite aucune source secondaire (par ex. comptes rendus universitaires, articles de presse) attestant la notoriété de l'ouvrage.  

Conclusion

Le débat a abouti à la conservation de cette page.

Conservation traitée par Lomita (discuter) 15 septembre 2017 à 22:10 (CEST)

Raison : Pas d'avis pour la suppression

Discussions

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Toutes les discussions vont ci-dessous.

Je n'ai pas encore eu le temps d'intégrer et rechercher en détail toutes les références, car je n'ai découvert que récemment le bandeau d'admissibilité, posé sans avertissement ni discussion.

Cependant, d'une part, il y a l'indication de l'existence d'au moins 4 critiques dans la "revue de presse" sur amazon et d'autres sites :

  • "A lively and interesting description of the dynamic interaction between Buddhism and mainstream science...full of pearls." (Shambhala Sun)
  • "Comprehensive. cuts right to the core issues of its compelling topic." (The Quest)
  • "Both sides have come together in a spirit of mutual respect." (Parabola)
  • "The Dalai Lama synthesizes scientific materialism and Western psychology with the ancient mind of the Buddha-without any apparent contradiction. Other notable scholars contribute to the discussion. MindScience captures the spirit of genuine inquiry and offers a glimpse of Buddhist psychology and its potential applications in the West today." (Tricycle)

Si ces critiques sont à rechercher dans les archives et publications de ces journaux en 1991, la page indique et exploite déjà 3 sources :

  • Herbert Benson, « Preface » : donne des éléments quand à l'origine du livre.
  • Sr. Helen Barrow, OSB, « Book Review: MindScience », Monastic Interreligious Dialogue, Bulletin 44, mai 1992 : donne un compte rendu de lecture.
  • Joon Lee, Cross-Cultural Consensus Between Buddhist Reality and Modern Science, in International Journal of Buddhist Thought & Culture 2006, Vol. 6, pp. 25–51 : est un essai qui décrit cet le symposium et l'ouvrage (quatre pages (p10 à 14/ pp. 25–51)

Si la page EspritScience : Dialogue Orient-Occident est à améliorer, elle est dans les critères. C'est aussi une des rares pages permettant d'aborder le dialogue entre neuroscience et bouddhisme. Pour toutes ces raisons, je recommande de la conserver, ce qui facilitera son développement. --Rédacteur Tibet (discuter) 8 septembre 2017 à 13:53 (CEST)Répondre

Avis

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Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Les avis de contributeurs qui, au moment du lancement du débat, ne sont pas inscrits ou ont moins de cinquante contributions dans les articles, sont déplacés dans la section « Avis non décomptés », à l’exception du créateur de l’article.
Si vous êtes dans ce cas, merci de vous exprimer directement dans cette section, quel que soit votre avis.

Conserver

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  1.  Conserver, voir discussion ci-dessus. --Rédacteur Tibet (discuter) 8 septembre 2017 à 13:54 (CEST)Répondre
  2.  Conserver, convaincu par l'argumentation de Rédacteur Tibet. --Asterix757 (discuter) 8 septembre 2017 à 22:33 (CEST)Répondre
  3.  Conserver Chris a liege n'a même pas motivé par des arguments solides cette page de proposition de suppression d'article. Son point de vue, c'est la mécanique des bots ici qui ne peuvent pas tout faire, ce serait un comble. GLec (discuter) 8 septembre 2017 à 23:07 (CEST)Répondre

Supprimer

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Neutre

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Avis non décomptés

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Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :

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