Discussion:Inscription de Behistun/LSV 24598
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Archivage de la discussion
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Aux sources de l'écriture
modifier07 janvier 2026 à 10:46:22 : il est maintenant possible de clore la proposition. En analysant 4 avis modélisés, le bot a estimé une décision de probable acceptation, sous réserve d'un sourçage certifié (75%). Pour notifier les participants : {{Notif|Mike Written|Cymbella|Loxyger|Bertrouf}}

- L'inscription de Behistun (photo) est le seul texte monumental connu des Achéménides qui documente un évènement historique précis : le rétablissement de l'Empire par Darius Ier.
Proposant : Mike d 29 novembre 2025 à 11:08 (CET)
- Dominique Charpin, L'assyriologie, Presses universitaires de France, coll. « Que-sais-je ? » (4239), 2023, p. 13 : « Il faut en outre souligner que, dans le déchiffrement du cunéiforme assyrien, la trilingue de Behistun n'a pas joué un rôle aussi crucial que la plupart des récits l'indiquent, en faisant un parallèle exagéré avec la pierre de Rosette ». Donc non. Zunkir (discuter) 29 novembre 2025 à 12:21 (CET)
- Ok Zunkir comment alors formulerais-tu une anecdote sur ces inscriptions (tu as le livre) ? Merci, Mike d 29 novembre 2025 à 13:12 (CET)
- Le document de l'Unesco dit ceci "L’inscription de Behistun (qui signifie « siège des dieux »), qui mesure environ 15 m de haut sur 25 m de large, a été exécutée sur l’ordre du roi Darius Ier en 521 avant J.-C.. Une grande partie du message célèbre ses victoires face aux nombreux prétendants au trône de l’Empire perse. L’inscription en écriture cunéiforme apparaît en trois langues : le vieux perse, l’élamite et le babylonien. Une fois décryptée au XIXe siècle, elle a ouvert la voie à des aspects jusque là méconnus des anciennes civilisations. En ce sens, l’inscription de Behistun a eu une valeur pour l’assyriologie comparable à celle de la pierre de Rosette pour l’égyptologie" Mike d 29 novembre 2025 à 13:20 (CET)
- ok Zunkir oublions la première proposition
L'inscription de Behistun est le seul texte monumental connu des Achéménides qui documente un évènement historique précis : le rétablissement de l'Empire par Darius Ier Mike d 29 novembre 2025 à 14:00 (CET)
- Pourquoi pas. Si je suis https://www.iranicaonline.org/articles/bisotun-iii/ "it is the only text of an Achaemenid king that contains a narrative of historical events". Mais je ne suis pas sûr que ça parlera à un public "non-initié". Zunkir (discuter) 29 novembre 2025 à 18:27 (CET)
- C'est en forgeant que l'on devient forgeron. Je suis assez optimiste pour cela. Et puis tout le monde connait Sparte, Athènes et Darius. Merci beaucoup pour la source et le bouquin. Merci beaucoup. Bonne soirée, Mike d 29 novembre 2025 à 18:43 (CET)
- L'article mis en évidence est intéressant, mais manque cruellement de sources et ne dit pas vraiment ce qui est énoncé dans cette nouvelle version de la proposition. — Cymbella (discuter chez moi). 29 novembre 2025 à 19:24 (CET)
- Cela arrive Cymbella Mike d 30 novembre 2025 à 07:42 (CET)
- Soit c'est exact et il faut compléter l'article avant de faire la proposition, soit c'est inexact et dans ce cas c'est
. — Cymbella (discuter chez moi). 30 novembre 2025 à 09:57 (CET)
- Ma conduite pour cette anecdote est irréprochable I. Je suis les conseils de Zunkir alors que je croyais que la source mise par moi était ok (source de l'Unesco) rien de moins II. hier à 19:24 Cymbella (d · c · b) émet une remarque que je n'ai vu que ce matin III. Ce matin à 7:45 je modifie l'article avec la source de Zunkir (d · c · b) ce que vous n'avez pas vu (l'article) à votre intervention de 9:57. Je vous rappelle que Wikipédia est un loisir et que vous risquez de plomber l'anecdote avec votre non définitif que je vous demande de retirer. A aucun moment les deux anecdotes n'étaient pas sourcées I. avec la source de l'Unesco II. avec la source de Zunkir Encyclopedia Iranica. Sur ce bonsoir Mike d 30 novembre 2025 à 18:44 (CET)
- Soit c'est exact et il faut compléter l'article avant de faire la proposition, soit c'est inexact et dans ce cas c'est
- Cela arrive Cymbella Mike d 30 novembre 2025 à 07:42 (CET)
- L'article mis en évidence est intéressant, mais manque cruellement de sources et ne dit pas vraiment ce qui est énoncé dans cette nouvelle version de la proposition. — Cymbella (discuter chez moi). 29 novembre 2025 à 19:24 (CET)
- C'est en forgeant que l'on devient forgeron. Je suis assez optimiste pour cela. Et puis tout le monde connait Sparte, Athènes et Darius. Merci beaucoup pour la source et le bouquin. Merci beaucoup. Bonne soirée, Mike d 29 novembre 2025 à 18:43 (CET)
- Pourquoi pas. Si je suis https://www.iranicaonline.org/articles/bisotun-iii/ "it is the only text of an Achaemenid king that contains a narrative of historical events". Mais je ne suis pas sûr que ça parlera à un public "non-initié". Zunkir (discuter) 29 novembre 2025 à 18:27 (CET)
- ok Zunkir oublions la première proposition
- Bonjour, Je supprime le barré de cette anecdote et j'essaye de la relancer. De ce que je comprends, il y aurait deux versions en concurrence : une sur la comparaison avec la pierre de rosette, l'autre sur l'élément daté. C'est bien ça ? A priori je préfère la première (celle actuellement proposée), mais je n'ai pas encore lu l'article. Bertrouf 2 janvier 2026 à 12:48 (CET)
- Le problème avec la première proposition, c'est que le rôle de l'inscription a été exagéré. C'est ce qui ressort des premiers commentaires, et il faudra un lourd et long travail historiographique sur le sujet pour s'assurer de la véracité de cette affirmation. D'où la seconde proposition, qui est bien sourcée et met en exergue l'importance du texte (l'établissement de l'empire perse, c'est vraiment pas rien). Ainsi, je dis oui
à la seconde proposition. Loxyger (discuter) 2 janvier 2026 à 22:47 (CET)
- Bien, je la monte (et j'en profite pour certifier, c'est sourcé dès le RI).
. Vous ne pensez pas qu'on pourrait mettre une illustration ? Bertrouf 5 janvier 2026 à 12:03 (CET)
J'ai rajouté une illustration (en plus, une légende était déjà présente). Loxyger (discuter) 6 janvier 2026 à 09:37 (CET)
- Bien, je la monte (et j'en profite pour certifier, c'est sourcé dès le RI).
- Le problème avec la première proposition, c'est que le rôle de l'inscription a été exagéré. C'est ce qui ressort des premiers commentaires, et il faudra un lourd et long travail historiographique sur le sujet pour s'assurer de la véracité de cette affirmation. D'où la seconde proposition, qui est bien sourcée et met en exergue l'importance du texte (l'établissement de l'empire perse, c'est vraiment pas rien). Ainsi, je dis oui
Mike Written : la clôture de ta proposition sera traitée en principe le 8 janvier à 01h00. GhosterBot (10100111001) 7 janvier 2026 à 10:16 (CET)
Tu vois Zunkir l'anecdote a finalement été acceptée Mike d 7 janvier 2026 à 10:52 (CET)
Discussion de l'anecdote archivée. --GhosterBot (10100111001) 8 janvier 2026 à 01:02 (CET)
Mike Written :
ton anecdote proposée le 2025-11-29 11:08:00 et acceptée le 2026-01-07 10:16:29 a été traitée par le bot. GhosterBot (10100111001) 8 janvier 2026 à 01:02 (CET)