Kamsonghin Naaba

Le Kamsonghin Naaba, également désigné dans les sources sous les formes Kamsaogho Naba, Kamsoro Naba ou Kamsaoghin Naaba, est un haut dignitaire de la cour du Mogho Naaba, souverain traditionnel du royaume mossi de Ouagadougou. Le titre est associé au quartier de Kamsonghin et à des fonctions politiques, palatiales et protocolaires dont le contenu a évolué au cours de l’histoire.

Kamsonghin Naaba

Cadre

Type	Titre de noblesse, fonction
Pays	Burkina Faso

Description

Dénomination et place dans la cour

Les graphies Kamsoro Naba et Kamsaogho Naba apparaissent dans les travaux historiques et ethnographiques consacrés à la cour royale de Ouagadougou, tandis que la forme Kamsonghin Naaba est courante dans les publications contemporaines. Le terme naaba, qui signifie « chef » ou « souverain » en mooré, entre dans la composition de nombreux titres de la hiérarchie politique des Mossis.

Dans la description de la cour recueillie par Antoine Dim Delobsom au début du XX^e siècle, le Kamsoro Naba figure parmi les dignitaires placés auprès du Mogho Naaba. Il accompagnait autrefois le Tansoba, responsable militaire du royaume, lors des campagnes guerrières.

Fonctions

Historiques

Les descriptions historiques présentent le Kamsaogho Naba comme un dignitaire de la cour intérieure. Cette fonction était confiée à un eunuque, généralement issu des captifs de guerre, placé à la tête des autres eunuques du palais. Son absence de descendance le plaçait en dehors des rivalités successorales entre les lignages de la dynastie.

Le Kamsaogho Naba était chargé de la surveillance du harem royal et de certaines décisions relevant de la cour intérieure. Les sources anciennes lui attribuent également l’exécution des sanctions prononcées contre de hauts dignitaires. Il servait de porte-parole aux épouses du souverain et pouvait transmettre leurs demandes ou leurs positions à la cour.

En raison de cette proximité avec les femmes de la maison royale, le dignitaire était appelé symboliquement « première femme du Mogho Naaba » dans certaines traditions de cour.

Le Kamsaogho Naba intervenait aussi durant le Kourita, période d’intérim ouverte par la mort d’un Mogho Naaba. Avec les notables de la cour intérieure, il participait à la désignation du responsable de cet intérim après avoir recueilli l’avis de la Pugh-Tiema, première épouse du souverain défunt.

De nos jours

Dans l’organisation coutumière contemporaine, le Kamsonghin Naaba est présenté comme un ministre du Mogho Naaba, chargé de la jeunesse et de l’administration coutumière du quartier de Kamsonghin. Les anciennes attributions liées au harem et aux eunuques demeurent mentionnées dans les présentations de la hiérarchie traditionnelle, mais les activités publiques du titulaire sont principalement protocolaires, sociales et communautaires.

Lors des sorties solennelles du Mogho Naaba, le Kamsonghin Naaba est le premier dignitaire autorisé à pénétrer auprès du souverain. Il vérifie que celui-ci est disposé à accomplir la cérémonie avant l’entrée des autres membres de la cour.

Le dignitaire représente également le Mogho Naaba lors de cérémonies religieuses ou communautaires. En octobre 2024, il représente le souverain à une célébration du Maouloud organisée à Ouagadougou et y transmet un appel à la paix et à la coexistence entre les communautés.

La fête coutumière annuelle du naabasga commémore l’intronisation du titulaire. Organisée dans l’enceinte du palais de Kamsonghin, elle réunit les autorités coutumières, les habitants du quartier et des délégations venues d’autres localités. Elle est aussi utilisée comme cadre de sensibilisation à la cohésion sociale et à la réconciliation.

Titulaires

Georges Abdoulaye Tassembédo, portant le nom de règne de Kamsonghin Naaba Wilpé N’Daogho, naît le 7 mars 1925 et meurt le 2 mars 2006. Ancien agent de santé et député, il exerce les fonctions de ministre du Mogho Naaba et d’intendant du palais royal.

Kamsonghin Naaba Sanem lui succède en avril 2006. Né le 27 juin 1958, il meurt le 2 décembre 2014. Outre ses fonctions auprès du Mogho Naaba, il participe à des organisations réunissant les autorités coutumières et religieuses engagées contre l’excision.

Kamsonghin Naaba Kiiba, également orthographié Kiba, est intronisé en 2015. Sa première fête du naabasga est célébrée en 2016. Il est encore mentionné en qualité de Kamsonghin Naaba en janvier 2026.

Voir aussi

Articles connexes

• Mogho Naaba
• Ouidi Naaba
• Dapoya Naaba
• Royaumes Mossi
• Mossis
• Ouagadougou
• Mooré

Bibliographie

Ouvrages

• Antoine Augustin Dim Delobsom (préf. Robert Randau), L'Empire du Mogho-Naba : Coutumes des Mossi de la Haute-Volta, Paris, Domat-Montchrestien, coll. « Études de sociologie et d'ethnologie juridiques » (n^o 11), 1932, 303 p. (présentation en ligne)

• Yamba Tiendrébéogo (rédaction et annotations de Robert Pageard), Histoire et coutumes royales des Mossi de Ouagadougou, Ouagadougou, Chez le Larhallé Naba, 1964, 208 p. (présentation en ligne)

• (en) Elliott P. Skinner, The Mossi of the Upper Volta : The Political Development of a Sudanese People, Stanford, Stanford University Press, 1964, 236 p.

• Michel Izard, Introduction à l'histoire des royaumes mossi, Paris et Ouagadougou, CNRS et Centre voltaïque de la recherche scientifique, coll. « Recherches voltaïques » (n^o 12-13), 1970, 434 p. (présentation en ligne)

• Michel Izard, Gens du pouvoir, gens de la terre : Les institutions politiques de l'ancien royaume du Yatenga (Bassin de la Volta Blanche), Cambridge et Paris, Cambridge University Press et Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 1985, 594 p. (ISBN 978-2-7351-0120-7)

• Michel Izard, Moogo : L'émergence d'un espace étatique ouest-africain au XVI^e siècle : étude d'anthropologie historique, Paris, Karthala, coll. « Hommes et sociétés », 2003, 394 p. (ISBN 978-2-84586-449-8)

• Benoît Beucher, Manger le pouvoir au Burkina Faso : La noblesse mossi à l'épreuve de l'Histoire, Paris, Karthala, 2017, 360 p. (ISBN 978-2-8111-1693-4, présentation en ligne)

Articles

• Yamba Tiendrébéogo (rédaction de Robert Pageard), « Histoire traditionnelle des Mossi de Ouagadougou », Journal de la Société des africanistes, vol. 33, n^o 1,‎ 1963, p. 7-46 (DOI 10.3406/jafr.1963.1365, lire en ligne, consulté le 6 août 2026)

• Anne-Marie Duperray, « Les Yarse du royaume de Ouagadougou : l'écrit et l'oral », Cahiers d'études africaines, vol. 25, n^o 98,‎ 1985, p. 179-212 (DOI 10.3406/cea.1985.1747, lire en ligne, consulté le 6 août 2026)

• Robert Pageard, « Une enquête historique en pays mossi », Journal de la Société des africanistes, vol. 35, n^o 1,‎ 1965, p. 11-66 (DOI 10.3406/jafr.1965.1390, lire en ligne, consulté le 6 août 2026)

• Yoporeka Somet, « Le Morho-Naba et sa Cour : un commentaire du texte de Dim Delobsom à la lumière de l'égyptologie », ANKH, n^os 21-22,‎ 2012-2013, p. 80-125 (lire en ligne [PDF], consulté le 6 août 2026)

• Yamba Tiendrebeogo, « Histoire traditionnelle des Mossi de Ouagadougou », Journal de la Société des Africanistes, vol. 33, n^o 1,‎ 1963, p. 7-46 (DOI 10.3406/jafr.1963.1365, lire en ligne, consulté le 6 août 2026)