La Vache enragée
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La Vache enragée est une revue satirique et artistique française fondée à Paris en 1896 par le dessinateur et satiriste Adolphe Willette, à l'initiative du milieu bohème de Montmartre[1]. D'abord éditée de manière intermittente pour promouvoir des manifestations carnavalesques locales, sa publication est interrompue par la Première Guerre mondiale, puis elle réapparaît en 1917 et devient ultérieurement l'organe officiel de la Commune libre de Montmartre (fondée en 1920-1921)[2].
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| Langue |
Français |
|---|---|
| Fondateur |
Adolphe Willette et artistes montmartrois (1896) |
| Genre |
Presse satirique et humoristique |
| Lieu |
7, rue Androuet, Paris (XVIIIe) |
Contexte : Montmartre et la Bohème
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À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, la colline de Montmartre est un foyer artistique majeur de la capitale, rassemblant peintres, chansonniers, poètes et goguettiers.
Dans ce « village », alors encore situé en marge de Paris, l'esprit de la bohème se nourrit d'une contestation joyeuse et d'un art de la contre-culture urbaine.
Dans les années 1890, les transformations haussmanniennes du centre de Paris sont achevées depuis peu et la capitale s'impose comme la vitrine mondiale du progrès et des plaisirs. L'électricité commence à illuminer les grands boulevards, et les premiers tramways électriques commencent à circuler. L'année 1896 est marquée par le développement fulgurant du cinéma : un an après la première projection privée des frères Lumière au Salon indien du Grand Café en décembre 1895, le public parisien s'enthousiasme pour ce nouvel art. Paris, capitale des arts, est riche en théâtres de boulevard, en cabarets et l'Opéra Garnier attire la bourgeoisie, mais ces lieux de sociabilité ne sont généralement pas à la portée financière des artistes qui se regroupent à Montmartre où la vie est moins chère et plus « bohème », tout en exposant, pour beaucoup, périodiquement dans les Salons artistiques de la capitale[3].
Encore presque rurale et populaire, la colline de Montmartre (qui n'a été rattachée à Paris qu'en 1860) conserve un temps son allure et son ambiance de village avec ses terrains vagues, ses moulins à vent, son « maquis » et ses petites maisons bon marché. C'est le refuge privilégié des artistes sans argent, des poètes, des chansonniers et des militants anarchistes. Montmartre devient le foyer des cabarets : le cabaret du Cabaret Le Chat noir (créé en 1881, dirigé par Rodolphe Salis, qui ferme ses portes peu après en 1897) et le Moulin Rouge (ouvert en 1889) sont au sommet de leur notoriété. On y pratique le théâtre d'ombres, le chant réaliste et la satire politique au milieu des peintres comme Henri de Toulouse-Lautrec, Steinlen ou Adolphe Willette[4].
L'esprit de dérision et de festivité y est promu : pour affirmer leur identité d'« artistes miséreux » face aux manifestations officielles de la bourgeoisie parisienne (comme la Fête de la Mi-Carême et le défilé du Bœuf Gras), les Montmartrois inventent en mars 1896 la Promenade de la Vache enragée (ou « Vachalcade »), détournant l'expression « manger de la vache enragée » (qui signifie vivre dans la misère et la privation) avec ironie[5].
L'esprit montmartrois s'exprime aussi à travers de petites publications satiriques et éphémères tirées sur des presses locales. Ces feuilles privilégient la caricature, la poésie argotique et la provocation sociale face au pouvoir républicain, à l'administration parisienne et à la morale bourgeoise. Pour dynamiser la vie locale, les artistes montmartrois multiplient les initiatives burlesques, les manifestations artistiques et les publications éphémères. C'est dans ce climat d'effervescence que naît le projet de la revue, en écho direct aux traditions carnavalesques de la Butte[6].
Historique
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La genèse (1896)
modifierLa revue voit le jour le [1], conçue à l'origine comme un support (format 30 × 40 cm) promotionnel et satirique destiné à accompagner la « Promenade de la Vache enragée » (ou « Vachalcade »), un cortège carnavalesque monté pour rivaliser avec la traditionnelle Fête de la Mi-Carême et le défilé du Bœuf Gras (Une affiche annonçant la vachalcade disait : « Paris promènera le Boeuf- Gras. MONTMARTRE promènera la VACHE ENRAGÉE »)[7]. La vachalcade de 1896 est organisée par un comité associant les plus gros commerçants de la butte et des artistes, présidé par Émile Goudeau, patriarche des anciens Hydropathes et auteur du roman La Vache enragée, mais c'est Willette qui en est le principal organisateur, notamment assisté par des personnalités comme le directeur du Moulin Rouge Oller, et des membres de la bohème anarchisante et engagée, comme le chansonnier Marcel Legay, l'artiste Théophile Alexandre Steinlen, le journaliste Maxime Lisbonne, le poète Jehan Rictus ou encore l'écrivain Michel Zévaco, puis s'y associeront Charles Couyba, le poète et homme politique Clovis Hugues, le journaliste et homme politique Eugène Fournière et son collègue Camille Pelletan, outre environ 450 bénévoles. Le défilé charivaresque de la vache enragée de 1896 est — en février 1896 — explicitement présenté par un feuillet tapuscrit, « Montmartre » (archivé au Musée du Vieux Montmartre) comme « vivante antithèse du « Bœuf Gras », escortée de tous ceux qui l'ont si longtemps connue et mangée, ne peut manquer d'attirer à Montmartre tous les gens à l'affût d'une réjouissance intelligente et artistique »[8]. « La fête se compose d'un cortège, d'une tombola et d'un concert au Moulin Rouge au profit de « la fondation d'une caisse de secours pour les artistes malheureux de Montmartre » (sur une affiche placardée annonçant cette vachalcade, on pouvait lire : « Les artistes qui, plus que personne, ont souffert de la mastication de cet animal fantasque et trop réel, quoique allégorique, ont résolu de promener le long des pentes de la Butte cette bête féroce, dûment ligotée ! »[9] et une autre affiche placardée ajoutait : « Tous ceux qui n'ont pas trouvé dans leur berceau la fortune amassée par leurs ascendants et n'ont point eu, dès leur début dans la vie, la protection efficace d'une race ou d'une religion, tous ont mangé de la vache enragée. La vache enragée c'est l'absinthe sans le repas, c'est la nuit sous le pont, c'est la lutte pour la vie. Le timide, le faible et l'impuissant ne résistent pas à ce régime. L'audacieux, l'opiniâtre et le fort en triomphent, mais combien de blessés, quelques fois. En faisant le cortège, nous narguons la misère. Notre rire n'est pas une grimace de soumission ou de complaisance, mais de défi, et les dents qu'il montre sont longues »[10].
Cette dimension caritative est essentielle pour les dessinateurs, qui ont très mal vécu la mort misérable de certains d'entre eux (Ferdinandus ou Tiret-Bognet) et bientôt Henri Pille et Henri Somm » précise Bihl en 2009[8].
Le peintre et illustrateur Adolphe Willette (1857-1926), figure centrale du cabaret Le Chat noir, est désigné comme le fondateur de la publication sur les premières couvertures. La revue est placée sous la direction de l'artiste et ex-lutteur Auguste Roedel, et administrée au 7, rue Androuet à Paris. De nombreuses figures de la Butte participent activement à son animation graphique et textuelle. Bien que le « Dico Solo » présente ce journal comme un mensuel, ensuite devenu trimestriel, son auteur dit ne pas avoir trouvé de traces autres que les deux numéros réalisés à l'occasion de chacune des deux processions (en 1896 et 1897)[11]. Le lecteur du journal a pu y trouver les souvenirs d'Émile Zola, d'Anatole France ou de Henri Rochefort sur leur fréquentation de la vache enragée[8].
Suspendue lors de la Première Guerre mondiale, la publication reprend au début des années 1920. Elle sert alors de tribune et d'organe de promotion pour la « Foire aux croûtes » de Montmartre, une exposition en plein air créée sur la place du Tertre pour permettre aux artistes locaux de vendre directement leurs toiles (qualifiées d'« exemples de l'art montmartrois » ou humoristiquement de « croûtes »), et l'organisation d'une traversée de Montmartre à la nage, à l'occasion de l'anniversaire de la commune libre[12]. Cette reprise réunit de nombreuses figures artistiques et littéraires de la colline, au premier rang desquelles Francisque Poulbot, Francis Carco, Roland Dorgelès, Suzanne Valadon, Maurice Utrillo ou encore le poète Max Jacob[13].
Le jeune Léo Malet arrivé à Paris à 16 ans, presque sans argent et y survit en multipliant les petits boulots ; le , il se présente au cabaret de La Vache enragée où il sera, un temps, chansonnier. Nestor Burma le héro de Malet dira « dans ce lieu, c'était moi le benjamin de la maison, le plus jeune chansonnier de la Butte. Le plus mauvais, aussi. C'est pourquoi ça ne rapportait guère »[14],[15],[16].
Parmi les personnalités montmartroises impliquées figurent Émile Goudeau (également rédacteur en chef du journal du cabaret des Quat'zarts), Willette, Roedel, Léandre, Grün, Truchet, Paul Arêne, Clovis Hugues…[8].
L'organe de la Commune libre
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Intermittente à ses débuts — la revue se définit elle-même comme un « journal intermittent paraissant quand il y a de l'argent » ou humoristiquement comme « le seul quotidien ne paraissant que le mercredi »[1] —, la publication trouve un second souffle après la Première Guerre mondiale.
En avril 1920, le dessinateur Jules Depaquit et ses compères proclament la fondation de la « Commune libre de Montmartre »[17]. La Vache enragée devient dès lors l'organe officiel de cette structure parodique et mutualiste, dirigée notamment par des personnalités montmartroises telles que Maurice Hallé et Roger Toziny[2].
Réception et commentaires
modifierLa revue s'attire rapidement la sympathie de la presse d'information générale de l'époque, qui salue l'inventivité verbale et graphique de ses contributeurs. Elle est perçue comme l'expression par excellence de l'esprit frondeur montmartrois, mêlant humour absurde, critique sociale décalée et défense d'un art populaire. Par son ton irrévérencieux, elle contribue à sanctuariser le mythe d'un Montmartre rebelle face à la standardisation bourgeoise de Paris.
La « vache enragée », plus qu'une expression populaire, devient à Montmartre un symbole politique et social dénonçant la misère des artistes bohèmes, des pauvres et de tous ceux qui se sentent exclus de la culture officielle. Inspirée d'un imaginaire satirique proche des milieux néo-communards qui dénonce aussi la censure et le pouvoir de la bourgeoisie, parisienne notamment. Ce symbole a eu un grand retentissement lors des Vachalcades de 1896 et 1897, carnavals montmartrois où une vache maigre et épuisée était promenée dans un cortège satirique carnavalesques satiriques dénonçant la pauvreté, les inégalités sociales et les valeurs de la société bourgeoise. Plusieurs chars allégoriques ont fait scandale dans une certaine presse (qui évoque des beuglements protestataires, des chars carnavalesques ornés de nudités « avilissantes » cités par Bihl en 2009 ; ces cortèges transgressifs et humoristiques (évoquant aussi le bal des Quat’z’Arts) mettaient en scène une vache maigre et malade conduite symboliquement à l'abattoir, image de la misère des artistes et des classes populaires, mais aussi des participants qui figuraient des personnages très dénudés, inspirés des bacchantes de la mythologie. Cette tradition satirique a contribué à populariser le symbole de la « vache enragée », ensuite repris dans les chansons de cabaret et dans la culture artistique montmartroise du début du XXe siècle[18].
Fin de publication
modifierLes catalogues de presse périodique enregistrent des parutions régulières puis plus espacées en 1926 (notamment lors de sa 12e année d'existence où le revue est encore dirigée par Maurice Hallé et Roger Toziny). Selon la notice de la Bibliothèque historique de la ville de Paris, la dernière salve de publication correspond à la période du 18 mai 1917 (redémarrage à une 1re année, no 1) ; et le dernier numéro conservé de la série correspond à la 10e année, no 2, daté du 16/30 avril 1926[19],[1]. Mais quelques autres numéros seront publiés en 1928, et jusqu’à ses ultimes numéros en 1933. La publication cesse de paraître cette même année (vers la 15e à 17e année théorique de parution intermittente)[20],[21].
Conservation et archives
modifierDes exemplaires originaux et des collections de la revue La Vache enragée sont conservés dans les fonds patrimoniaux des bibliothèques de la Ville de Paris, notamment au sein des bibliothèques spécialisées (comme la bibliothèque historique de la Ville de Paris ou les collections patrimoniales numérisées)[22], ainsi que dans certaines bibliothèques universitaires et nationales spécialisées dans l'histoire de la presse satirique française.
Notes et références
modifier- 1 2 3 4 Erreur de référence : Balise
<ref>incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées "bhvp" - 1 2 « Histoire de la Commune Libre de Montmartre : Roger Toziny », sur commune-libre-montmartre.fr (consulté le ).
- ↑ Jean-Claude Yon, Histoire culturelle de la France au XIXe siècle, Armand Colin, coll. « Cursus », , 318-322 p. (ISBN 978-2-200-35158-8)
- ↑ Ségolène Le Men, Seurat et le chahut de Montmartre, Éditions de la Réunion des musées nationaux, (ISBN 978-2-7118-4668-9), p. 45-48
- ↑ Alain Plessis, Nouvelle histoire de la France contemporaine, t. 10 : De la fête impériale au mur des fédérés, 1852-1871, Éditions du Seuil, coll. « Points Histoire », (ISBN 2-020-00669-3), p. 212-215
- ↑ Ecaterina Petrescu, « La bohème de Montmartre et sa presse à la fin du 19e siècle », sur L'échauguette, (ISSN 2740-904X, DOI 10.58079/lxf2, consulté le )
- ↑ (en) Venita Datta, « A Bohemian Festival: La Fête de la Vache Enragée (voir note de bas de page 55) », Journal of Contemporary History, vol. 28, no 2, , p. 195–213 (ISSN 0022-0094 et 1461-7250, DOI 10.1177/002200949302800201).
- 1 2 3 4 Laurent Bihl, « L'« Armée du chahut » : les deux Vachalcades de 1896 et 1897: », Sociétés & Représentations, no 27, , p. 167–191 (ISSN 1262-2966, e-ISSN 2104-404X, DOI 10.3917/sr.027.0167, lire en ligne, consulté le ).
- ↑ Source : Archives de la Préfecture de Police de Paris, DB59, Bœuf Gras, Mi-Carême. Affiche placardée de la Vachalcade de 1896, cité par Guillaume Legueret, dans Le Cabaret des Quat'z'Arts p. 95.
- ↑ Source : Archives du musée du Vieux Montmartre, carton « Vachalcade », cité par Guillaume Legueret, Le Cabaret des Quat'z'Arts, op. cit., p. 97, cité par Bihl (2009)
- ↑ François Solo et Catherine Saint-Martin (dir.), 1996, Dico Solo, Paris, éd. Te Arte ; Voir p. 651
- ↑ « 1921 – Traversée de Montmartre à la nage – La Commune Libre de Montmartre », (consulté le ).
- ↑ « Montmartre et ses artistes dans l'entre-deux-guerres », sur Bibliothèques de Paris (consulté le ).
- ↑ Léo Malet (1974) Les Neiges de Montmartre t. 2, p. 1050.
- ↑ René Bianco, 100 ans de presse anarchiste : notice.
- ↑ Léo Malet, La Vache enragée (autobiographie), Paris, Julliard, coll. « Les Passants de l'histoire », , 266 p. (ISBN 2-260-00765-1, BNF 35073953, SUDOC 001597353, présentation en ligne), p. 51-52, 55, 81.
- ↑ « Jules Depaquit (1869-1924), le maire-fondateur et dictateur de la Commune libre », sur commune-libre-montmartre.fr (consulté le )
- ↑ Laurent Bihl, « L'« Armée du chahut » : les deux Vachalcades de 1896 et 1897 », Sociétés et représentations, no 27, 2009, p. 167-191 [lire en ligne]
- ↑ « La Vache enragée : journal intermittent paraissant quand il y a de l'argent : organe officiel de la Bohème de Montmartre : fil spécial (non barbelé) avec le quartier latin et Montparnasse », sur bibliotheques-specialisees.paris.fr (consulté le )
- ↑ Bianco, René Louis (1941-2005), « Bianco (Bi 2147). La Vache enragée : Comité de la Vachalcade [puis] journal intermittent, paraissant quand il y a de l'argent, organe officiel de la Bohème de Montmartre, fil spécial( non barbelé) avec la Quartier latin et Montparnasse [puis] journal officiel de la Commune libre de Montmartre [puis] … » [archive du ], sur bianco.ficedl.info (consulté le )
- ↑ R.D., « Lebedeff, Jean - [Dictionnaire international des militants anarchistes] » [archive du ], sur militants-anarchistes.info (consulté le )
- ↑ Bibliothèques municipales de la ville de Paris, « La Vache enragée », sur bibliotheques-specialisees.paris.fr (consulté le )
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Jacques Hillairet, Dictionnaire historique des rues de Paris, Les Éditions de minuit, .
- Alain Plessis, Nouvelle histoire de la France contemporaine, t. 10 : De la fête impériale au mur des fédérés, 1852-1871, Éditions du Seuil, coll. « Points Histoire », (ISBN 2-020-00669-3), p. 212-215.
- Roger Toziny, Montmartre et sa Commune Libre, Éditions de la Vache Enragée, , 30 p.
Articles connexes
modifierLiens externes
modifier- « La Commune Libre de Montmartre – Pour ce qui est contre et contre ce qui est pour. », (consulté le ).
- « Gallica / Recherche La Vache enragée », sur bibliotheques-specialisees.paris.fr (consulté le ).
