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District israélien

Galilée

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"Le monde est un pont très étroit,
l'important est de ne jamais avoir peur"

(Rabbi Nachman de Breslav)


films :

Catégorie:Film israélien

חצב 'Hatzav (urginea)

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'Hatzavim dans les prés, fleurissent, fleurissent... 'Hatzavim dans les prés, c'est la fin de l'été...

כלניות Kalaniyot (Anémones)

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L'orange est appelée "pomme d'or" en hébreu : תפוח זהב ou תפוז

Dans le parc de l'indépendance à Jérusalem, j'ai vu un arbre avec de gros fruits verts. De loin j'ai cru que c'était des pommes, mais en m'approchant j'ai découvert ces grosses boules granuleuses très dures que je n'avais jamais vu avant...

bouquetins de Nubie

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Monuments non historiques

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Alors que l'on trouve dans nos pays des cathédrales et des basiliques qui ont plus de 1000 ans, on peut être surpris, en se rendant sur les lieux des origines de la Bible, de ne pas y trouver de choses très anciennes, sauf à l'état de ruines... Cela est dû à la fois à l'activité humaine (guerres) et à l'activité volcanique, avec de nombreux tremblements de terre. Les vestiges d'anciens monuments qui sont debout aujourd'hui ont été restaurés. Par exemple à Bet Shéan, toutes les colonnes qui sont debout aujourd'hui ont été relevées au 20ème siècle avec une grue. Il en est de même pour les vestiges d'anciennes synagogues qui paraissent en relatif bon état, par exemple Capharnaüm. Elles ont toutes été entièrement restaurées et reconstruites. Les murs de Massada ont été aussi reconstruits. Il ne restait plus grand chose d'origine. Ce que l'on peut voir aujourd'hui est en grande partie reconstruit. C'est vrai aussi, par exemple, des escaliers situés au sud du Mont du Temple, dans la zone appelée "Ophel", qui sont en grande partie restaurés.

La plupart des monuments que l'on peut voir en terre sainte ne sont pas du tout de l'époque biblique. Ils sont au contraire très récents (moins de 100 ans) et très modernes ou néo-classiques.

Antonio Barluzzi période 1919-1955

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Beaucoup d'entre eux sont l'oeuvre de l'architecte italien Antonio Barluzzi.

Prussiens 1893-1898

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Heinrich Renard 1900-1910

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Concernant le symbole taphos, voir : he:נצרות יוונית-אורתודוקסית

Djampa

7 août 2008

Clifford Holliday 1927

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  • L'église écossaise Saint-André, construction de 1927 sous le mandat britannique, inspirée du style des croisés. Consécration en 1930. Le drapeau écossais flotte sur le bâtiment (il représente une croix de Saint-André).

Etienne Boubet 1931

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Le Père Assomptionniste français Etienne Boubet est l'architecte de l'église Saint Pierre en Gallicante, des pères Assomptionnistes :

De l'architecte italien Giovanni Muzio :



Muristan

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  • Jérusalem Muristan (ou Mauristan) construit par le Patriarcat grec orthodoxe en 1901.

Le Muristan (ancien hospice) est maintenant occupé par un bazar grec, nommé "Souq Aftimos" du nom du patriarche, spécialisé dans les articles en cuir.

La grotesque fontaine monumentale, de style rococo, qui se trouve au centre a été érigée par les grecs orthodoxes à la même époque (1901). Elle marquait le 25ème anniversaire du reigne du sultan Abdul Hamid et semble faite de bric et de broc comme si elle était composée de vestiges architecturaux divers.

Avant 1900, se trouvait à cet emplacement l'église Sainte-Marie-la-Petite devenue Sainte-Marie-la-Grande.

  • Capharnaüm Eglise grecque orthodoxe des Douze Apôtres : 1931
  • Tabgha Eglise Saint-Pierre : 1943
  • Tabgha Basilique de la Multiplication des Pains et des Poissons : 1982
  • Cana Eglise franciscaine de Kafr Kana : 1879


  • Monastère grec orthodoxe de Mar Saba : le bâtiment actuel est du 19ème siècle


  • Mont des Oliviers Eglise russe de l'Ascension, avec son clocher pointu, au sommet : 1886
  • Mont des Oliviers Eglise de Marie-Madeleine, avec ses bulbes dorés : bâtie par le tsar Alexandre III en 1885-1888

Bab El Wad : La porte de la vallée

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Bibliographie

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  • (en) Azaria Alon, Karta (Firm), Israel national parks and nature reserves, Carta, , 448 p. (ISBN 9652207055, 9789652207050[à vérifier : ISBN invalide])
  • (fr) David Horowitz & Guy Millière, Comment le peuple palestinien fut inventé, David Reinharc, , 50 p. (ISBN 2358690325, 978-2358690324[à vérifier : ISBN invalide])

« En 1947, à la demande des Juifs vivant en Palestine, et qui voulaient que le foyer national juif originellement promis voie enfin le jour, les Nations Unies ont voté la partition du Mandat résiduel. À ce moment, un mouvement pour créer un État palestinien n'existait toujours pas. Nul ne parlait de Nation palestinienne. Nul n'a parlé de peuple palestinien avant que la notion soit inventée, dans la deuxième moitié des années 1960, et la population arabe palestinienne a été très largement constituée d'immigrants arabes venus des pays voisins et aimantés par le dynamisme créé par les immigrants juifs. »