Wikipédia

Charles de Danzay

diplomate français
Wikipédia:Articles de qualité

Vous lisez un « article de qualité » labellisé en 2026.

Charles Quissarme de Danzay, appelé communément en français Charles de Danzay[a], né en 1515 à Saint-Maixent en Poitou et mort au Danemark le , est un diplomate français.

Charles de Danzay
Fonction
Ambassadeur de France au Danemark
-
Biographie
Naissance
Décès
Allégeance
Activités
signature de Charles de Danzay
Signature (lettre du 18 septembre 1568).

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Issu d'une famille de petite noblesse, il se convertit au protestantisme lors d'un séjour à Strasbourg. Il est ensuite ambassadeur de France auprès du roi de Danemark-Norvège de 1548 à sa mort en 1589, restant au même poste sous les règnes de cinq rois de France successifs. À partir de Copenhague, il tisse et entretient des liens diplomatiques avec tous les pays riverains de la mer Baltique. Il cherche notamment à y maintenir ou à y rétablir la paix afin que l'empereur du Saint-Empire ne puisse étendre son influence sur des pays affaiblis par des conflits. Ainsi, il joue un rôle important dans la négociation du traité de Stettin de 1570 qui met fin à la guerre nordique de Sept Ans. Danzay cherche aussi à développer le commerce français, jusqu'en Russie.

Ambassadeur protestant d'un roi catholique, inséré dans un réseau politique international protestant, il tente de concilier deux fidélités, à son roi et à ses convictions religieuses. Ainsi, il minimise le rôle de Charles IX et de Catherine de Médicis dans le massacre de la Saint-Barthélemy et semble croire qu'Henri III agit sous la contrainte contre les huguenots à la fin de son règne. Danzay promeut, sans succès, l'idée d'un synode général des protestants afin d'unir luthériens et calvinistes.

Payé très irrégulièrement, il est en proie à des difficultés financières croissantes qui finissent par réduire sa capacité d'action. Quand il meurt, au Danemark, il est criblé de dettes.

Biographie

modifier

De Saint-Maixent à Copenhague

modifier

Famille et formation

modifier

Charles Quissarme de Danzay naît en 1515 à Saint-Maixent en Poitou[3],[4]. Il est le second fils de Jean Quissarme, seigneur de Danzay, et de Jeanne Payen, des notables de Saint-Maixent. Son frère aîné, qui s'appelle Jean comme leur père, est seigneur de La Touche-Gilbert, seigneurie héritée de leur mère, et de Danzay, après la mort de leur père. Ces deux garçons ont également une sœur, Perrette[3],[5],[6]. Charles est appelé « de Danzay » par usage, mais le titre appartient bien à son frère[6].

La famille Quissarme est de très petite noblesse[7]. Elle appartient à cet ordre depuis l'anoblissement de Thomas Suyreau, appelé Thomas Quissarme, médecin du roi Louis XI[8],[9],[7],[6] et arrière-grand-père de Charles[10]. C'est Thomas Quissarme qui a acquis en 1464 la seigneurie de Danzay, située dans la paroisse Saint-Georges-de-Noisné et arrière-fief de l'abbaye de Saint-Maixent, relevant de la châtellenie d'Aubigny[11]. Son fils Charles, appelé Quissarme ou Suyreau, mort en 1502, a été juge et maire de Saint-Maixent et seigneur de Danzay[12]. Le fils aîné de Charles, Jean Quissarme, mort vers 1557/1559, également maire de Saint-Maixent, n'utilise plus le nom de Suyreau et prend le titre d'écuyer à la fin de sa vie. Son épouse Jeanne Payen, avec qui il se marie vers 1511 ou 1512, est comme lui issue d'une famille fraîchement anoblie. Ils sont les parents de Charles de Danzay[13].

Charles de Danzay fait des études à l'université de Poitiers puis part à Paris rejoindre Amaury Bouchard, ami ou parent de la famille Quissarme, seigneur d'Annezay, auteur d'une apologie des femmes, maître des requêtes de l'hôtel du roi et chargé par François Ier de plusieurs missions diplomatiques à l'étranger[14],[15]. Charles de Danzay entre à l'hôtel du roi de France vers 1540-1542, soit à environ 25 ou 27 ans, grâce à l'influence d'Amaury Bouchard. Il est en même temps étudiant à l'université de Paris, où l'on trouve sa trace en 1544. Il étudie les langues vivantes, notamment l'allemand[16],[5],[15].

De Strasbourg à Copenhague

modifier

Sa connaissance de l'allemand vaut à Charles de Danzay d'être envoyé en 1547 comme agent secret du roi de France à Strasbourg, ville libre du Saint-Empire, où il feint d'être étudiant. Il y entre en contact avec le stettmeister Jacques Sturm, homme politique de premier plan de la ville et agent du roi de France, dont Danzay transmet les informations. Il y noue aussi des relations avec le pédagogue protestant Jean Sturm et rencontre Jean Calvin, qui, outre ses convictions religieuses, lui fait également partager son intérêt pour l'astronomie et sa condamnation de l'astrologie. Il reste à Strasbourg jusqu'en 1548[17],[18],[19]. C'est pendant ce séjour strasbourgeois qu'il devient réformé[20].

Peinture représentant un homme debout en armure
Frédéric II, roi de Danemark de 1559 à 1588. Tableau de Hans Knieper (1581).

Grâce à cette mission, Charles de Danzay est connu personnellement du roi de France Henri II et du grand maître, le connétable Anne de Montmorency[21]. Après avoir séjourné à Bâle, il est rapidement envoyé au royaume de Danemark, alors en union personnelle avec la Norvège, où il présente ses lettres de créance à la cour du roi Christian III le . Il a alors environ 33 ans[22],[23],[24] et ne sait pas qu'il y passera le reste de sa vie comme représentant officiel du roi de France[25]. Il n'a encore que le titre de résident et ne sera nommé ambassadeur ordinaire que plus tard[24], peut-être dès 1563 et au plus tard en 1565[26]. Au moment où Henri II envoie Danzay au Danemark, son roi Christian III est une puissance qui compte en Europe du Nord. Le roi de France recherche son alliance afin de faire contrepoids à la puissance de Charles Quint, prolongeant la politique précédemment menée par François Ier[27].

Texte manuscrit
Page partiellement chiffrée d'une lettre de Danzay au roi Henri II (10 janvier 1558)[28].

Quand il part pour Copenhague, Danzay est gentilhomme de la chambre du roi. Il devient officiellement panetier en 1557[26]. Même alors qu'il est au Danemark, il touche ses gages de panetier, 400 livres par an, ainsi que ceux de maître d'hôtel, 500 livres par an[29]. Danzay ne reste pas constamment à Copenhague : il voyage régulièrement en Suède, dans les villes de la mer Baltique et jusqu'en Suisse. Il revient quelques fois en France, l'été[30]. Ainsi, il fait un court séjour dans son pays en 1550, mais repart vite. En effet, le roi Christian III projette d'envahir l'Écosse — royaume protégé par la France — pour conquérir les Orcades, et Charles de Danzay est chargé de l'en dissuader. Après avoir mené à bien cette mission[31],[32], il revient à Paris en 1553, 1557, 1563 et 1564. Reparti à Copenhague en 1565, il reste ensuite au Danemark[33].

Son statut peut être résumé dans la titulature employée dans une lettre de Charles IX envoyée le  : pour le roi, il est « nostre conseiller, maistre d'hostel ordinaire et ambassadeur résident près très hault, très excellent et très puissant prince nostre très cher et très ami, bon frère et cousin le roi de Danemark »[26]. Danzay a une place de premier plan à la cour de Danemark. En effet, il y est le seul représentant étranger avec le rang d'ambassadeur ordinaire — les autres diplomates étrangers ne sont que des envoyés —[4],[34],[35] et, comme il représente le roi de France, il occupe la place qu'aurait tenue ce roi s'il avait été physiquement présent. Quoique de noblesse récente, Danzay a ainsi préséance sur des princes, par exemple l'électeur de Saxe Auguste Ier lors du repas de mariage du roi de Danemark Frédéric II en 1572[34]. Entretenant de bons rapports avec le chancelier du Danemark Niels Kaas, qui occupe cette charge de 1573 à sa mort en 1594, Danzay accède facilement au roi Frédéric II, avec qui il a des relations suivies. Il le suit dans ses déplacements dans le royaume, va à la chasse avec lui, et, en 1579, il est le parrain de son deuxième fils, Ulric[36],[35].

En plus de l'allemand, Danzay acquiert une bonne connaissance des langues scandinaves[37] et parle couramment danois[35]. Il fait copier dans un registre les lettres qu'il envoie à la cour de France, ce qui permet de connaître son activité. Le registre conservé commence en 1567 et contient des lettres au roi Charles IX, à la reine mère Catherine de Médicis, aux frères du roi, le futur Henri III et François d'Alençon, et à l'un des principaux favoris d'Henri III, Anne de Joyeuse. Il est probable qu'il y en a eu d'autres pour les périodes précédentes[38]. À partir du règne de Charles IX, les lettres de Danzay sont souvent doubles, pour le même sujet : une envoyée au roi, plus formelle, et une autre destinée à sa mère Catherine de Médicis, au ton plus libre[39]. Le courrier qu'il envoie au roi — qui est également conservé à la Bibliothèque nationale de France — est partiellement chiffré, suivant un système homophonique. Le code employé attribue différents symboles aux lettres de l'alphabet les plus utilisées[40].

Le rôle central d'un diplomate

modifier

La guerre et la paix

modifier

Installé à Copenhague, Danzay voyage régulièrement en Suède, dans le but d'établir de bonnes relations avec le roi Gustave Ier Vasa, tout en maintenant l'amitié entre la France et le Danemark, y compris quand les rois de France se succèdent, avec l'avènement de François II, puis de Charles IX[41]. Il doit veiller à la paix entre la Suède et le Danemark afin que l'empereur du Saint-Empire ne puisse pas profiter de leur éventuel affaiblissement et gagner en influence en Europe du Nord[42]. En 1575, Danzay rappelle lui-même sa principale mission, qui lui a été donnée sous le roi Henri II :

« Les principaux conseillers du feu roi Henri […], quand sa Majesté m'envoya en Danemark, me donnèrent cette instruction qu'ils m'ont depuis souvent réduit en mémoire : c'est que je devais soigneusement retenir les rois de Danemark et de Suède en une bonne et ferme amitié et leur misse en jalousie les grandes forces de leurs voisins, et remontrasse les faciles moyens qu'ils avaient de les ruiner. Pour cette cause que le Roi, comme leur ancien ami, les voudrait assister et défendre contre ceux qui entreprendraient de les offenser, connaissant bien que ceux qui feraient telles entreprises ne lui seraient sûrs amis, et que, les conservant, il assurait grandement son Etat ; aussi que sa Majesté espérait qu'ils reconnaîtraient fidèlement cette sienne faveur, s'il en avait besoin, et que cela suffirait[27],[43],[44]. »

carte géographique de la Scandinavie
Les pays scandinaves en 1561 : le Danemark-Norvège en rouge, la Suède en orange et l'Estonie qui devient suédoise en jaune.
page grise avec des écritures noires
Signataires (dont Charles de Danzay, seul nom de la colonne centrale) du traité de Stettin de 1570.

En 1563, quand éclate la guerre nordique de Sept Ans entre la Suède et le Danemark, la France charge Danzay de tenter de réconcilier ces deux pays, d'abord sans succès[45],[46],[47]. En 1564, il transmet à Charles IX la demande du Danemark, qui réclame des bateaux de guerre français, ce que la France n'accorde pas[48],[49]. Il tente ensuite diverses démarches auprès des Suédois et des Danois pour aboutir à la paix et cherche à obtenir le soutien de l'électeur de Saxe, Auguste Ier, de la ville de Lübeck (où il se rend ensuite en 1567 et en 1568) et du roi de Pologne Sigismond II Auguste à ses projets de paix[50]. En 1565, il est accepté comme intermédiaire, au nom du roi de France, par le roi de Suède Éric XIV et par le roi de Danemark Frédéric II[51],[52]. Quand ce dernier tente de recruter des soldats en France, Danzay le prépare au refus prévisible du roi de France[53],[54].

En 1566-1567, Danzay échange une correspondance régulière avec le roi de Suède au sujet d'une éventuelle paix et tente d'obtenir des échanges de prisonniers. Malgré les efforts de Danzay, pour lesquels Charles IX le félicite, les discussions restent bloquées, et la conférence prévue à Stralsund en 1567 ne débouche sur rien[55],[56]. Danzay revient rapidement en France à la fin de l'année 1567 puis repart. Le , il se trouve à Copenhague auprès du roi de Danemark[57]. En 1568, le roi de Suède Éric XIV est renversé par son frère Jean III, qui fait savoir à Danzay qu'il est disposé à faire la paix, mais les pourparlers traînent encore. La paix, plutôt favorable au Danemark, est finalement conclue le . C'est un triomphe pour Danzay et pour le roi de France qu'il représente, cité dans le traité de paix[58],[59],[46]. Cet aboutissement est largement son œuvre[37],[60], sa médiation ayant contribué à la paix[61].

Autres négociations

modifier

Danzay est aussi au service de la reine mère Catherine de Médicis, à qui il fournit en 1570 huit haquenées qu'il fait acheter en Pologne-Lituanie et livrer en France, ce qui occasionne une dépense importante[62],[63],[64]. À la demande de la reine, il recrute un nain de cour, Jean Krassowski, dit le petit Domine, à la cour de Prusse et le lui envoie en 1572[65],[63],[66],[67]. Jean Krassowski reste ensuite en France jusqu'à sa mort, le [67].

Portrait d'un homme barbu, debout, aux habits noirs décorés de jaune
Jean III, roi de Suède de 1568 à 1592. Tableau de Johan Baptista van Uther (1582).

En 1572-1573, Charles de Danzay participe, avec l'aval de Catherine de Médicis, au projet de renversement mené par des nobles suédois — dont l'expatrié français Charles de Mornay — du roi de Suède Jean III pour donner ce trône au duc Henri d'Anjou[68],[69],[70],[71], mais ce dernier est élu roi de Pologne, sans que Danzay n'y soit pour rien, en 1573[72],[63]. Toutefois, c'est grâce aux renseignements fournis par Danzay que le nouveau roi de Pologne est informé de la situation de son royaume[73]. Cette élection cause une émotion importante dans le Saint-Empire et Danzay négocie pour faciliter le passage de l'importante suite française du nouveau roi qui va s'installer en Pologne en 1573-1574[74],[75],[76],[77],[78] et se trouve à présent à Cracovie auprès de lui. Quand celui-ci, devenu le roi Henri III de France après la mort de son frère Charles IX, abandonne son trône polonais le pour revenir en France, c'est Danzay qui est chargé d'informer le Sénat de Pologne du départ de leur roi éphémère. Il quitte ensuite la Pologne, où, il est, selon lui « en danger, en tel tumulte, d'avoir tous les jours la gorge coupée »[79],[80],[76],[81].

Catherine de Médicis demande à Danzay de se renseigner pour préparer un éventuel mariage de son fils Henri III avec la sœur du roi de Suède, Élisabeth. Elle envoie en Suède le secrétaire d'État Claude Pinart pour négocier ce mariage. Toutefois, ce projet échoue parce qu'Henri III décide lui-même d'épouser Louise de Lorraine-Vaudémont, en 1575[82],[83],[84]. Danzay propose alors de marier le dernier fils de Catherine de Médicis, François d'Alençon, avec cette même princesse suédoise, à qui son frère abandonnerait ses droits sur la Livonie, le mari d'Élisabeth devenant ainsi grand-duc de Livonie[85],[83],[84],[71], mais ce projet n'est pas accepté par François d'Alençon[86],[83],[84].

Ambassadeur de France au Danemark, Danzay y représente aussi la reine douairière d'Écosse, Marie Stuart[87],[64]. Il cherche à améliorer le sort, misérable, des arquebusiers écossais au service du roi de Danemark. Il échoue en particulier à faire libérer leur capitaine, John Clark, emprisonné parce qu'il réclame au roi le paiement des sommes dues[88]. Danzay est sollicité en 1569 par James Hepburn, comte de Bothwell, ancien mari de Marie Stuart et emprisonné par le roi de Danemark[89],[64]. Le roi de France Charles IX tient à ce qu'il reste en prison, ce que Danzay transmet au roi de Danemark, qui durcit les conditions de détention de Bothwell. Ce dernier meurt en prison en 1575[90].

Relations avec les érudits

modifier
Page d'un livre avec en haut un dessin de château et en bas un plan
Le château d'Uraniborg en 1598.

À Copenhague, par sa position et ses qualités propres, Danzay acquiert la considération des érudits. L'écrivain et théologien danois Erasmus Lætus lui dédie un poème latin dès 1557[91],[92],[36] et, en 1573, dans un autre poème (Rerum Danicarum libri XI), il loue son activité lors de la conclusion du traité de Stettin qui met fin à la guerre nordique de Sept Ans[92]. En 1580, un professeur de l'université de Greifswald (ville de la Hanse), Johann Seccerwitz, fait figurer dans un recueil de poésies latines deux Danois éminents, Tycho Brahe et Erasmus Lætus, ainsi que Charles de Danzay[93],[94]. Dans son musée personnel, l'historien danois Anders Sørensen Vedel fait placer une inscription en l'honneur de Danzay[93],[94],[36].

En 1572, Danzay fait la connaissance de Johannes Pratensis (Jean du Pré), médecin de Copenhague d'origine française[94],[66] ainsi que de l'astronome danois Tycho Brahe, qui devient son ami proche[95],[96],[66],[97],[36]. En 1576, Danzay fournit à Tycho Brahe l'inscription latine qui figure sur la pierre angulaire du château-observatoire d'Uraniborg, sur l'île de Ven, que celui-ci fait alors construire : « Regnante in Dania Friderico II. Carolus Danzaeus R(egis) G(alliarum) I(n) D(aniae) L(egatus) domui huic Philosophiae, imprimisque Astrorum contemplationi, Regis decreto a Nobili Viro Tychone Brahe de Knudstrup extructae, votivum hunc lapidem memoriae et felicis auspicii ergo p(osuit) Anno 1576 Id(ibus) Augusti[95],[96],[98],[36],[b] ».

Les lettres que Danzay envoie en France ne sont pas seulement des récits des événements et de ses démarches, mais aussi de véritables mémoires, sur le Danemark, la Suède, le Schleswig ou le Holstein. Le géographe Gérard Mercator s'adresse à Danzay pour obtenir des renseignements sur le Danemark[99].

Favoriser le commerce français

modifier
page manuscrite en latin
Lettre des villes de la Hanse à Danzay, en latin ()[100].

À côté des sujets politiques et religieux, Danzay pense que sa mission s'étend aussi aux questions économiques. Il cherche en particulier à favoriser le commerce français en Europe du Nord et en Russie[101],[102]. Ainsi, il tente de convaincre les villes de la Hanse d'établir un comptoir en France[103],[104],[105] et se rend pour cela plusieurs fois à Lübeck. Une première ambassade de marchands de la Hanse part pour rencontrer le roi de France en 1567, mais rebrousse chemin à Anvers à cause de l'instabilité politique en France. Danzay fait de nouvelles tentatives dans ce sens en 1570 et en 1572. À la réunion des villes de la Hanse à Lübeck de , il obtient de celles-ci que la Hanse demande au roi de France la permission d'installer un comptoir dans une ville française[106],[107]. De 1567 à 1577, Danzay écrit régulièrement des lettres à la ville de Dantzig à propos de questions commerciales[105].

Carte de la Livonie en 1573.

Danzay tient à jour la statistique des bateaux français dans la mer Baltique[108] et encourage les marchands français à faire du commerce dans ses ports. Il négocie avec le roi de Pologne pour sécuriser le trafic, les bateaux étant attaqués par des corsaires. Toutefois, les échanges sont entravés par les guerres successives entre le Danemark et la Suède, entre la Suède et la Russie puis entre le Danemark et la Pologne, cette dernière éclatant en 1572[109].

En 1571, Danzay propose au roi Charles IX de réunir tous les marchands français qui font des affaires avec la Russie en une seule compagnie, pour mieux négocier avec l'État russe[73]. Il insiste sur l'importance commerciale du port de Narva, conquis par les Russes[110],[111]. En 1575, Danzay expose les bénéfices à réaliser en entreprenant des expéditions commerciales vers la Livonie et le port de Reval (Tallinn)[112] et incite les Français à venir vendre leur sel à Copenhague, où les prix sont élevés[113],[114]. En 1580, Catherine de Médicis le remercie pour tout ce qu'il a déjà fait pour favoriser la liberté du commerce des Français et l'invite à poursuivre son action, en particulier pour obtenir la libération de marchands détenus[115].

En 1581, il prévient les commerçants dieppois qu'il vaut mieux s'abstenir d'envoyer des bateaux à Narva, où la situation change, les Suédois pillant les navires. Il leur propose d'atteindre plutôt la Russie par le Nord, par la mer Blanche. Il insiste sur les bénéfices que les Anglais et les Néerlandais tirent de leur trafic avec la Russie, notamment à Arkhangelsk, sur l'intérêt qu'il y aurait à les imiter et propose d'envoyer un émissaire à Moscou pour négocier des privilèges avec le tsar[116],[117],[118],[111]. Le Français dont il avance le nom, François de Carle, qui n'est pas connu par ailleurs, est effectivement envoyé en mission à Moscou par le roi Henri III[119].

Carte de l'Europe, vers 1576. Le tsarat de Russie figure en bleu-vert au centre.

Ainsi, Danzay semble bien être, en France, à l'origine de ce projet de navigation vers la Russie le long des côtes norvégiennes, qu'il expose dès 1571 et reprend en 1581, quand les Russes perdent Narva, reprise par les Suédois[120]. Toutefois, Frédéric II, également roi de Norvège, voit dans cette éventualité de nouvel itinéraire des marchands français une possible baisse des revenus des droits du Sund et une perte d'activité dans la Baltique. Danzay négocie avec lui en 1582-1583 et obtient son accord en échange du paiement d'une taxe par les marins français[121],[122],[123].

En 1586, des Français dirigés par Jacques Parent constituent une compagnie pour commercer avec la Russie[124]. Une expédition française, racontée par le marin dieppois Jean Sauvage — c'est le premier récit de voyage d'un Français en Russie — arrive à Arkhangelsk en [125],[126],[127]. Pendant l'une de leurs escales, dans le port norvégien de Vardø, sur la mer de Barents, ces marins refusent d'abord de payer le péage demandé par les Danois et ce n'est que parce que le commandant du château connaît Charles de Danzay qu'il les laisse finalement passer, moyennant une amende, ce que Danzay explique dans une lettre ultérieure[128],[129],[126].

Avec le roi de Suède, Danzay négocie, à la demande d'Henri III, pour obtenir des vaisseaux en échange du paiement par le roi de France de taxes que le roi de Suède impose aux commerçants français. Il est aussi chargé d'acheter en Suède du bois pour construire des bateaux, sous les ordres du nouvel amiral de France, Anne de Joyeuse[130].

Un réformé dans un réseau international

modifier

Ambassadeur protestant d'un roi catholique

modifier
peinture représentant le visage d'un homme barbu sur un fond noir
Philippe Duplessis-Mornay, ami de Danzay (portrait anonyme de 1613).

Tout en étant dévoué à Catherine de Médicis, Danzay est fermement protestant, et estimé comme tel par les cours, luthériennes, de Danemark et de Suède. Les réformés, comme Danzay, ne sont habituellement guère appréciés du roi de Danemark Frédéric II, luthérien zélé, mais Danzay sait aller dans le sens du roi lors de leurs discussions théologiques[131]. Quand, en 1561, le roi de France fait décerner l'ordre de Saint-Michel à Frédéric II, celui-ci hésite pour des raisons religieuses[132],[133]. Il est convaincu de surmonter ses réticences par Charles de Danzay, qui, quoique calviniste, représente une monarchie catholique chez des luthériens, qu'il sait ménager à propos[134][135]. Il réussit à concilier l'obéissance au roi de France et les devoirs que sa conscience lui dicte[136].

Danzay fait partie d'un réseau politique international protestant[137],[138]. Il a des relations suivies avec le diplomate protestant Hubert Languet, qui remontent peut-être à l'époque où ce dernier était étudiant à Poitiers, de 1536 à 1539[139],[140],[138] ainsi qu'avec le secrétaire d'État anglais Francis Walsingham, le chapelain et conseiller de Guillaume Ier d'Orange-Nassau Pierre Loyseleur de Villiers et avec Philippe Duplessis-Mornay, conseiller d'Henri de Navarre[137],[138]. Danzay peut être compté parmi les amis de Duplessis-Mornay[141], sur qui il a une influence certaine et qui lui écrit : « Vous avez telle puissance sur moi qu'ung père sur ung fils »[142],[143]. En plus de ses missives officielles, Danzay cultive une correspondance privée régulière, qui est presque entièrement perdue parce que ses biens ont été saisis par ses créanciers après sa mort[138].

texte imprimé
Catherine de Médicis félicite Danzay pour la justification de la Saint-Barthélemy qu'il a donnée à Frédéric II (avril 1573)[144].

Après le massacre de la Saint-Barthélemy qui commence le , Danzay expose par écrit au roi de Danemark, au roi de Suède, aux ducs Adolphe de Holstein-Gottorp, Jean VII de Mecklembourg-Schwerin, Jean-Frédéric de Poméranie et Albert-Frédéric de Prusse, au chancelier du roi de Pologne et aux villes baltiques de la Hanse un récit des événements[145],[60],[146]. Cet échange diplomatique montre l'étendue du ressort d'action de Danzay, chargé des relations avec tous les États riverains de la mer Baltique[146]. Danzay rapporte ainsi à Charles IX sa démarche auprès du roi du Danemark :

« Je lui ay bien amplement fait entendre [que] Vostre Majesté avoit expressément ordonné que les différens qui estoyent entre les sieurs de Guyse et de Chastillon fussent composez ; cependant que lesdicts les deux parties s'estoyent trouvées à Paris auecques plusieurs de leurs amys où, le xxije jour d'aougst, le sieur de Chastillon, amiral de France, avoit esté blessé, à quoy Vostre Majesté voulut incontinent pourvoir, selon l'ordre de justice, pour faire exemplaire punition de l'auteur et de ceux qui y auroyent consenty […] ; néantmoins que quelques seigneurs qui favorisoyent ledict sieur amiral […] se délibérèrent de vanger par les armes l'injure qui avoit esté faicte audict sieur amiral sus les lesdicts sieurs de Guyse, qu'ilz disoyent en estre la vraye et seule cause ; ce qu'ayant entendu lesdicts sieurs de Guyse et ceulx de son parti se comportèrent en telle sorte que le dict sieur amiral et la pluspart de ses adhérens furent tuez à Paris le xxiiije jour d'aougst ; là-dessus, que le peuple de Paris, adverty […] que ledict sieur amiral et les siens ne se vouloyent seulement attacquer ausdicts sieurs de Guyse, mais aussi à Vostre Majesté mesmes et à la royne Madame vostre mère, et Messeigneurs voz frères s'estoit tellement esmeu qu'il avoit usé d'une très grande sévérité envers ceux qu'ilz estimoient tenir le party dudict amiral, à quoy Vostre Majesté avoit depuis mis si bon ordre et si sagement pourveu que telz troubles et esmotions avoyent prins fin, dont vous vouliez advertir ledict roy de Dannemarck pour la syncère amytié que luy portez, afin qu'il en congnust les causes à la vérité et ce qui s'en est ensuyvy[147]. »

Ce récit fait la part belle au roi Charles IX et à Catherine de Médicis, en omettant leur responsabilité. Le roi et sa mère sont présentés comme ayant rétabli l'ordre après les troubles causés par les tensions entre le duc de Guise et Gaspard II de Coligny[148],[60],[149],[150]. Danzay lui-même, quoique réformé, semble adhérer à cette version, alors que dans les terres protestantes d'Allemagne du Nord, Catherine de Médicis, Charles IX et son frère le duc d'Anjou sont violemment critiqués[145],[149]. L'opinion précise immédiate du roi de Danemark n'est pas connue, mais il fait état, dans une lettre qu'il envoie à l'électeur de Saxe, de la version garantie par Danzay. Ce n'est qu'au début de l'année 1573 qu'il tient des propos condamnant ouvertement et violemment le massacre[150].

Si Charles IX ne choisit pas ses diplomates en fonction de leurs convictions religieuses, mais selon leur efficacité et leur obéissance[151], il est certain que, du point de vue de la cour de France, le fait que ce discours justificatif — qui accrédite la thèse d'un complot protestant contre le roi et minimise l'étendue des massacres — soit porté par un calviniste connu comme tel est un avantage, qui augmente la crédibilité de l'argumentaire. Danzay fait son devoir, distinguant son action au service du roi et ses convictions confessionnelles. Il semble que, plusieurs années après, peut-être mieux informé, il ne se berce plus d'illusions. Il évoque « ceste funeste et maudite journée de Sainct Barthelemi » comme « l'exécution de ce tant cruel et inhumain conseil »[149].

Réformés et luthériens

modifier

Hubert Languet — installé à Wittemberg auprès du réformateur Philippe Mélanchthon — et Duplessis-Mornay forment le projet d'unir les Églises protestantes pour l'emporter face au catholicisme. Danzay apporte une dimension politique à ce dessein, qu'il envisage sous la forme d'une union des princes. La cour de l'électeur de Saxe considère que le calvinisme est une erreur dangereuse et promeut une union des Églises luthériennes qui aboutit en 1577 à un projet de Formule de Concorde (publié en 1580 sous le nom de Livre de Concorde). Danzay y voit l'influence de l'empereur Maximilien II, qui, selon lui, se pose en protecteur des princes protestants allemands pour mieux les détacher de l'influence du roi de France[152]. Pour Danzay, Languet et Duplessis-Mornay, le projet de Formule de Concorde, inspiré notamment par le théologien Jakob Andreae, est dangereux parce qu'il empêche l'union de l'ensemble des protestants, luthériens et réformés[153],[154],[155].

page imprimée en noir sur fond brun
Ratio Ineundae concordiae inter ecclesias reformatas…, p. 3, avec les initiales de l'auteur[156].

En 1579, Danzay propose un synode général dans un petit livre en latin intitulé Ratio ineundae Concordiae, inter Ecclesias Reformatas…. (Projet pour instaurer la concorde entre les Églises réformées). Afin d'en assurer la publicité, il fait distribuer des exemplaires de cette brochure lors d'une rencontre entre le roi de Danemark Frédéric II et l'électeur de Saxe Auguste Ier à Güstrow, en Mecklembourg[157],[158],[155] et le fait également éditer en allemand[159],[155]. Officiellement anonyme, l'ouvrage comporte page 3 une indication assez transparente quant à son auteur : « C. Q. D. A. nobili viro authore », « C. Q. D. A. » signifiant « Carolo Quissarme domino Anzæi »[c]. Danzay en assume aussi la paternité dans une lettre à Duplessis-Mornay[160],[158],[155].

Dans cet ouvrage et dans ses lettres à Duplessis-Mornay, Danzay regrette la division entre luthériens et calvinistes et attaque les théologiens luthériens, notamment à propos de la Cène et de la prédestination. Il cite à l'appui de son interprétation une lettre de Martin Luther[161]. Pour Danzay, un des moyens de réduire la fracture entre luthériens et réformés est que les princes s'imposent face à « quelques corrompeus théologiens »[162]. Il a des mots très durs à l'égard de Jakob Andrae, qui, selon lui « depuis quatorze ou quinze ans […], n'a faict que courir, tant en Danemarck que par toute l’Allemaigne, pour cognoistre ceulx qui vouldroient favoriser ses folles opinions, et blasmer les calvinistes »[163]. Danzay reproche aussi aux théologiens luthériens de manquer d'honnêteté intellectuelle[164]. En accord avec Languet et Duplessis-Mornay, il juge que les théologiens ont trop peu de sens politique[165] et qu'il faut leur imposer le silence pour mettre fin aux querelles entre protestants[166]. Dans ce but, il préconise la réunion dans le Saint-Empire d'un synode, sous l'autorité des souverains, avec des envoyés de la reine d'Angleterre Élisabeth Ire et du roi de Navarre, avec l'accord du roi de France[167],[162]. Quand le roi de Danemark Frédéric II refuse le projet de Concorde, Danzay s'en félicite[168].

Danzay met en avant la politique d'apaisement menée par le roi de France Henri III, qui, par l'édit de pacification de 1576 assure aux réformés français la paix et reproche aux princes luthériens allemands de vouloir déclarer hérétiques les réformés[169]. En 1580, il décrit dans une lettre à Duplessis-Mornay un plan d'action qui, tout en préconisant une position théologiquement acceptable par tous les protestants sur le problème de la présence réelle du Christ lors de la Cène, fait du roi de Navarre le défenseur des réformés français[170],[162].

Deux fidélités

modifier
texte imprimé
Duplessis-Mornay prévient Danzay du résultat du synode de Vitré (mai 1583)[171].

Auprès du roi de France Henri III et de sa mère Catherine de Médicis, Danzay ne fait pas état de toutes ses démarches en faveur des réformés[172], mais il doit tout de même arbitrer entre ses deux loyautés personnelles, le roi ou ses coreligionnaires[173]. En 1583, les réformés français réunis en synode national à Vitré décident d'envoyer un représentant, choisi par le roi de Navarre, à un futur synode protestant dans le Saint-Empire. Jacques de Ségur, baron de Pardailhan, est chargé de cette mission, et Duplessis-Mornay en avertit Danzay par courrier. Après être passé par l'Angleterre, Jacques de Ségur arrive à la cour de Danemark le [174],[143],[175],[176]. Danzay en informe le roi de France, qui répond en déniant toute légitimité à cet envoyé qu'il n'a pas choisi et à qui il n'a donné aucun mandat[177].

Danzay, sans le dire à Henri III, soutient en fait ce projet de synode général, qui correspond à ses attentes. Il l'écrit à Francis Walsingham, secrétaire d'État d'Élisabeth Ire en 1583. Deux ans plus tard, le diplomate anglais Thomas Bodley souligne la « piété et le zèle de Monsieur de Danzay pour l’avancement de la cause commune », le synode général protestant[175] et le représentant de l'Angleterre à Copenhague, Thomas Tennecker, propose à Walsingham que la couronne anglaise verse une pension à Danzay[176]. Ce projet de synode protestant en Allemagne échoue parce que l'empereur le refuse[178].

Jacques de Ségur essaie, en 1585-1586, de lever une armée pour aller secourir les protestants français[179]. Danzay raconte peu à Henri III et à sa mère les résultats éventuellement obtenus par cet émissaire protestant, invoquant son ignorance, par exemple, dans une lettre au roi du  : « Quant à ce que le sieur de Sigur a négocié en Angleterre et aux Pays-Bas où il a passé, j’en suis ignorant ; mais je sais bien qu’il vint des Pays-Bas en Allemagne par la rivière de Weser jusqu’en la ville de Brême, et au delà alla premièrement visiter le duc Julius de Brunswick ». Si Danzay semble bien informé à propos des négociations de 1583 sur le projet de synode, il se peut qu'ensuite, en 1585-1587, Ségur lui ait en partie caché ses démarches pour constituer une armée de secours, sur instruction de la cour du roi de Navarre, clairement devenu un adversaire d'Henri III. Danzay essaye d'informer ce dernier sans nuire à la mission de Ségur. De plus, il affirme de plus en plus en 1586 qu'il n'a plus les moyens financiers de payer ses informateurs, ce qui permet de justifier son manque de nouvelles précises[180].

Quand le roi de Danemark interroge Danzay sur la situation en France, il lui répond habilement qu'Henri III reste attaché à la paix et n'est pas un ennemi des huguenots. C'est sans doute, aussi, la conviction à laquelle il s'accroche, et dont il semble demander confirmation au roi en lui racontant cet épisode. Il semble croire que le roi de France est obligé d'agir contre les réformés par la Ligue. Ainsi, une armée étrangère se portant au secours des huguenots libérerait aussi le roi de cette contrainte. C'est peut-être cette pirouette qui lui permet de concilier ses deux fidélités[181]. Danzay cherche en permanence à obéir au roi sans désobéir à son Dieu[182].

Endettement et mort

modifier

Des difficultés financières croissantes

modifier
texte imprimé
Catherine de Médicis promet un versement à Danzay (24 juillet 1573)[144].

Les lettres de Danzay montrent qu'il a de véritables soucis financiers qui vont croissant. Dès 1565, l'inflation due à la guerre le pousse à réclamer une augmentation de son traitement. En 1573, il est de 1 800 écus par an, irrégulièrement payé. Les démarches de Danzay pour conclure la paix ou obtenir des traités occasionnent des dépenses, dont il demande régulièrement le remboursement au roi en 1570, 1571, 1572 et 1573. Il en est de même pour les achats qu'il fait au nom du roi ou de la reine. Il reçoit un paiement en 1574[183], mais se déclare le « plus pauvre que je n'étais le premier jour que je vins en Dannemark »[184],[185] et réclame encore des remboursements. En 1575, pour régler des dettes, il abandonne à ses neveux les biens qu'il possède en Poitou et en Saintonge[186]. Parmi les diplomates français du XVIe siècle, Danzay n'est pas un cas isolé. Même si quelques-uns s'enrichissent[187], nombreux sont les ambassadeurs mal payés ou mal remboursés par le pouvoir royal[188].

Les cérémonies de cour auxquelles il assiste (sacre, baptêmes royaux) lui coûtent cher, et le roi de France ne le rembourse pas, ou tardivement. En 1580, il écrit qu'il craint d'être emprisonné pour dettes. En 1581, il doit promettre de ne pas quitter Copenhague avant d'avoir remboursé ses créanciers. En , ceux-ci l'empêchent d'accompagner le roi Frédéric II qui part hiverner dans le Jutland[189],[190]. Dans leurs lettres, Henri III et sa mère l'assurent qu'il va être remboursé et payé régulièrement, mais ces promesses sont sans effet. En , il rappelle qu'il n'a pas pu parler à Frédéric II depuis six mois, de peur qu'on lui réclame le paiement de ses dettes s'il se rend à la cour. En 1583, sa résidence de Kolding est détruite dans un incendie, ce qui aggrave sa situation[189],[191].

En 1583, le roi de France lui rembourse 2 000 écus, mais cette somme est insuffisante. En 1584-1585, il demande aussi de l'argent à Anne de Joyeuse, mais s'endette encore plus en servant de garant au baron de La Fage, qui vient le voir à Copenhague en se présentant à lui comme un proche de l'amiral de Joyeuse. En 1585, il affirme qu'il n'est pas emprisonné pour dettes parce que le chancelier de Danemark a répondu de lui. La même année, Frédéric II envoie un émissaire en France pour réclamer les sommes dues par Danzay à ses créanciers danois, ce qui est très peu apprécié par Henri III. Néanmoins, le roi de France charge cet envoyé de porter directement au roi de Danemark une lettre le remerciant d'avoir servi de caution à Danzay, ce qui suspend les poursuites contre ce dernier, mais les remboursements ne viennent pas, et Danzay est de nouveau assigné à résidence à Copenhague[192].

Les créanciers de Danzay font saisir par le roi de Danemark sept navires chargés de blé au départ du port d'Elseneur pour la France, mais Danzay réussit à obtenir en 1587 qu'on les laisse partir[193],[194]. Le roi Frédéric II, protecteur de Danzay, meurt le . La dernière lettre de Catherine de Médicis à Danzay, le , lui promet encore de l'argent, qui ne viendra pas. Elle meurt le et son fils Henri III est assassiné le [195].

La mort de l'ambassadeur

modifier

Avec l'âge, la santé de Danzay se dégrade. En 1580, il se plaint de son état de santé dans une lettre à Duplessis-Mornay. En 1585-1586, il est victime d'une fièvre continue. Le , il est obligé de s'aliter[196] et meurt le [197],[198],[199],[200], âgé et sans famille puisqu'il ne s'est jamais marié. Il est en outre insolvable, alors que le trésor royal de la France lui doit au moins 20 000 écus[201],[202], soit 60 000 livres[203]. Les obsèques de Danzay ont lieu le lendemain de sa mort, dans la cathédrale Notre-Dame de Copenhague. Un mois après, le , le recteur de l'académie de Copenhague publie un éloge funèbre de Danzay, insistant sur sa piété et sa générosité[204],[205],[36].

Page de texte imprimé
Première page de la biographie de Danzay par Alfred Richard (1910)[206].

Le Danemark fait sceller ses biens et ses papiers, laissés à la garde de son secrétaire, Isaac Maillet[207],[149]. En 1591, trois des créanciers danois de Danzay, Tycho Brahe, Hans Spigel et Erich Lange, font saisir les biens de l'ambassadeur. Isaac Maillet, sans argent et vivant d'emprunts, doit laisser les papiers et partir pour la France en 1594[208],[209]. Les documents d'État sont en partie conservés à l'initiative de Jacques Bongars, qui succède à Danzay, mais ce n'est pas le cas des papiers privés de ce dernier[149].

Quatre jours après l'enterrement de Danzay, Jacques Bongars arrive à Copenhague porteur de lettres annonçant l'avènement d'Henri IV et maintenant Danzay dans ses fonctions d'ambassadeur[92],[209]. Fait rare, ce dernier a donc été l'ambassadeur dans le même pays, pendant plus de quarante ans, de 1548 à 1589, de cinq rois de France successifs, Henri II, puis ses trois fils, François II, Charles IX et Henri III et finalement Henri IV[210],[199], tout en étant le seul ambassadeur de France en Europe du Nord[92]. Comme le résume l'historien Hugues Daussy, « il est de loin le diplomate du XVIe siècle qui est demeuré le plus longtemps en poste »[199]. Alors qu'il est d'origine relativement modeste, il joue un rôle essentiel dans nombre de négociations internationales[182].

Charles de Danzay tombe ensuite dans l'oubli, jusqu'à ce que des historiens danois éditent une petite partie de sa correspondance en 1824. En 1898, Holger Rørdam écrit une courte biographie, en se fondant sur ces sources publiées et d'autres inédites et, en 1901, le directeur des Archives royales de Copenhague, Carl-Frédéric Bricka, publie un volume de la correspondance de Danzay. Pendant ce temps, il reste ignoré en France, jusqu'à ce que l'historien poitevin Alfred Richard publie une biographie en 1910[4],[199]. Selon Th. Schoell, qui rend compte de cet ouvrage quelques années après, « ce livre opère une vraie résurrection, car le nom de Danzay ne se trouve ni dans les biographies générales, ni même dans l'Annuaire de la Société de l'histoire de France »[211]. En 2004, Hugues Daussy fait le même constat : « c'est à Alfred Richard, archiviste de la Vienne et érudit poitevin, que Danzay doit d'être sorti de l'oubli »[199].

Armoiries

modifier

Les armoiries de la famille Quissarme sont :

Blason Blasonnement :
D'azur à trois chevrons accompagnés de trois étoiles, le tout d'argent[8].

Toutefois, Charles de Danzay, en tant que cadet, n'en utilise qu'une version simplifiée :

Blason Blasonnement :
D'azur à trois étoiles d'argent[8].

Œuvres

modifier

Livre publié par Danzay

modifier
  • (la) Ratio ineundae Concordiae, inter Ecclesias Reformatas. Sive quibus modis occuri possit mirificis artibus, quibus Pontificii per quosdam imprudentes Theologos universas Christi ecclesias, potissimum autem et primum Germanicas pessundare conantur, s.l., , 34 p., in-4° (lire en ligne)[157],[155].

Édition de sa correspondance

modifier
  • Correspondance de Charles Dantzai ministre de France à la Cour de Danemark. Dépêches de l'année 1575, Stockholm, Elmen et Granberg, , 347 p.[199],[212].
  • (da) Carl-Frédéric Bricka, Indberetningerfra Charles de Dançay til det Franske Hof om forholdene I Norden 1567-1573. Udgivne ved C.F. Bricka af Rigsarkivet, Kjobenhavn, I Kommission Hos C.A. Reitzel, , 239 p.[43],[199].

Notes et références

modifier

Notes

modifier
  1. ↑ Les dictionnaires biographiques danois et suédois le nomment Charles Dançay[1],[2].
  2. ↑ Traduction : « Frédéric II étant roi du Danemark, Charles de Danzay, ambassadeur du roi de France au Danemark, a érigé comme mémorial et présage heureux cette pierre votive pour cette maison de la Philosophie, et surtout pour la contemplation des astres, maison construite après décret du roi par le noble homme Tycho Brahe de Knudstrup, le 13 août 1576.».
  3. ↑ Traduction : Auteur noble homme Charles Quissarme seigneur d'Anzay.

Références

modifier
  1. ↑ (sv) Fr. W., « Dançay, Charles », dans Nordisk familjebok, vol. 5 : Cestius-Degas, (lire en ligne), col. 1241-1242.
  2. ↑ (da) Leon Jespersen, « Charles Dançay », dans Den Store Danske Encyklopædi, (lire en ligne).
  3. 1 2 Richard 1910, p. 13.
  4. 1 2 3 Hauser 1931, p. 16.
  5. 1 2 Baguenault de Puchesse 1911, p. 186.
  6. 1 2 3 Daussy 2004, § 2.
  7. 1 2 Hauser 1931, p. 17.
  8. 1 2 3 Richard 1910, p. 211.
  9. ↑ Recueil des documents concernant le Poitou contenus dans les registres de la chancellerie de France, vol. 41, Poitiers, Société des archives historiques du Poitou, coll. « Archives historiques du Poitou », , 663 p. (lire en ligne), p. 410-413.
  10. ↑ Richard 1910, p. 14.
  11. ↑ Richard 1910, p. 216-217.
  12. ↑ Richard 1910, p. 220-222.
  13. ↑ Richard 1910, p. 226-229.
  14. ↑ Richard 1910, p. 15-16.
  15. 1 2 Daussy 2004, § 3.
  16. ↑ Richard 1910, p. 17.
  17. ↑ Richard 1910, p. 18-24.
  18. ↑ Baguenault de Puchesse 1911, p. 187.
  19. ↑ Daussy 2004, § 4.
  20. ↑ Rørdam 1897, p. 625, Richard 1910, p. 129, Baguenault de Puchesse 1911, p. 187, Hauser 1931, p. 17, Daussy 2004, § 4, et Pelus-Kaplan 2013, § 5
  21. ↑ Richard 1910, p. 25-26.
  22. ↑ Rørdam 1897, p. 626-627.
  23. ↑ Richard 1910, p. 27-28.
  24. 1 2 Daussy 2004, § 5.
  25. ↑ Richard 1910, p. 36.
  26. 1 2 3 Daussy 2004, § 6.
  27. 1 2 Richard 1910, p. 34-35.
  28. ↑ Recueil de pièces relatives à la Suède et au Danemark (1557-1706) (lire en ligne), p. 18.
  29. ↑ Richard 1910, p. 40-41.
  30. ↑ Richard 1910, p. 37-38.
  31. ↑ Rørdam 1897, p. 628-629.
  32. ↑ Richard 1910, p. 38-39.
  33. ↑ Richard 1910, p. 39.
  34. 1 2 Daussy 2004, § 8.
  35. 1 2 3 Lockhart 2004, p. 107.
  36. 1 2 3 4 5 6 Daussy 2004, § 9.
  37. 1 2 (en) De Lamar Jensen, « French Diplomacy and the Wars of Religion », The Sixteenth Century Journal, vol. 5, no 2,‎ , p. 23–46 (ISSN 0361-0160, DOI 10.2307/2539820, lire en ligne Accès limité, consulté le ).
  38. ↑ Richard 1910, p. 11-12.
  39. ↑ Hauser 1931, p. 18.
  40. ↑ (en) Sergey Ryabov, « Secrets of the Foreign Policy of the Last Valois in Northern Europe: The Diplomatic Cipher of Charles de Danzay », Quaestio Rossica, vol. 13, no 4,‎ , p. 1487–1508 (ISSN 2313-6871 et 2311-911X, DOI 10.15826/qr.2025.4.1034, lire en ligne, consulté le ).
  41. ↑ Richard 1910, p. 43-44.
  42. ↑ Rørdam 1897, p. 627-628, Richard 1910, p. 34-35, Delavaud 1911, p. 74, Hauser 1931, p. 19 et Daussy 2004, § 13
  43. 1 2 Delavaud 1911, p. 74.
  44. ↑ Daussy 2004, § 12.
  45. ↑ Richard 1910, p. 47-49.
  46. 1 2 Daussy 2004, § 15.
  47. ↑ Labourdette 2013, p. 70-71.
  48. ↑ Rørdam 1897, p. 634-635.
  49. ↑ Richard 1910, p. 49-50.
  50. ↑ Richard 1910, p. 50-53.
  51. ↑ Richard 1910, p. 53-57.
  52. ↑ Hauser 1931, p. 21.
  53. ↑ Rørdam 1897, p. 643.
  54. ↑ Richard 1910, p. 57-60.
  55. ↑ Richard 1910, p. 61-64.
  56. ↑ Labourdette 2013, p. 72-73.
  57. ↑ Richard 1910, p. 64-65.
  58. ↑ Rørdam 1897, p. 647-648.
  59. ↑ Richard 1910, p. 66-72.
  60. 1 2 3 Hauser 1931, p. 22.
  61. ↑ (da) Leon Jespersen, « Charles Dançay », dans Dansk biografisk leksikon, (lire en ligne).
  62. ↑ Richard 1910, p. 87-89.
  63. 1 2 3 Baguenault de Puchesse 1911, p. 189.
  64. 1 2 3 Hauser 1931, p. 31.
  65. ↑ Richard 1910, p. 89-90.
  66. 1 2 3 Hauser 1931, p. 32.
  67. 1 2 Daussy 2004, § 20.
  68. ↑ Rørdam 1897, p. 649-650.
  69. ↑ Richard 1910, p. 99-102.
  70. ↑ Daussy 2004, § 17.
  71. 1 2 (en) Sergey M. Ryabov, « Projects of the Franco-Swedish Alliance against the Russian State in 1572–1575 », MGIMO Review of International Relations, vol. 17, no 6,‎ , p. 79–105 (ISSN 2541-9099 et 2071-8160, DOI 10.24833/2071-8160-2024-6-99-79-105, lire en ligne, consulté le ).
  72. ↑ Richard 1910, p. 103.
  73. 1 2 Vladimir Chichkine et Sergey Ryabov, « Nouvelles de la nuit de la Saint-Barthélemy en Russie : choc à la cour d'Ivan IV », Études Épistémé, vol. 45,‎ (DOI 10.4000/12v7s, lire en ligne, consulté le ).
  74. ↑ Rørdam 1897, p. 650.
  75. ↑ Richard 1910, p. 104-108.
  76. 1 2 Hauser 1931, p. 23.
  77. ↑ Lockhart 2004, p. 116-119.
  78. ↑ Labourdette 2013, p. 633-634.
  79. ↑ Richard 1910, p. 109-112.
  80. ↑ Baguenault de Puchesse 1911, p. 190-191.
  81. ↑ Daussy 2004, § 18.
  82. ↑ Richard 1910, p. 113-116.
  83. 1 2 3 Hauser 1931, p. 24.
  84. 1 2 3 Daussy 2004, § 19.
  85. ↑ Richard 1910, p. 117-120.
  86. ↑ Richard 1910, p. 124.
  87. ↑ Richard 1910, p. 85.
  88. ↑ Richard 1910, p. 85-86.
  89. ↑ Richard 1910, p. 86.
  90. ↑ Richard 1910, p. 87.
  91. ↑ Rørdam 1897, p. 629-630.
  92. 1 2 3 4 Richard 1910, p. 200.
  93. 1 2 Rørdam 1897, p. 656.
  94. 1 2 3 Richard 1910, p. 201.
  95. 1 2 Rørdam 1897, p. 657-659.
  96. 1 2 Richard 1910, p. 202-204.
  97. ↑ (en) J. R. Christianson, « Tycho Brahe's German Treatise on the Comet of 1577: A Study in Science and Politics », Isis, vol. 70, no 1,‎ , p. 110–140 (ISSN 0021-1753, lire en ligne Accès limité, consulté le ).
  98. ↑ Hauser 1931, p. 33.
  99. ↑ Richard 1910, p. 204-205.
  100. ↑ Recueil de pièces relatives à la Suède et au Danemark (1557-1706) (lire en ligne), p. 40.
  101. ↑ Richard 1910, p. 158-159.
  102. ↑ Hauser 1931, p. 25.
  103. ↑ Richard 1910, p. 74.
  104. ↑ Hauser 1931, p. 30.
  105. 1 2 Pelus-Kaplan 2013, § 5.
  106. ↑ Richard 1910, p. 74-77.
  107. ↑ Daussy 2004, § 16.
  108. ↑ Hauser 1931, p. 26.
  109. ↑ Richard 1910, p. 78-81.
  110. ↑ Pelus-Kaplan 2013, § 8.
  111. 1 2 (ru) Sergey Ryabov, « Русско-французская торговля на Балтике в условиях шведской блокады «нарвского плавания» в 1570-е годы », RussianStudiesHu, vol. 6, no 1,‎ , p. 47–67 (DOI 10.38210/RUSTUDH.2024.6.3, lire en ligne, consulté le )
  112. ↑ Delavaud 1911, p. 82-83.
  113. ↑ Delavaud 1911, p. 89.
  114. ↑ Richard 1910, p. 159.
  115. ↑ Richard 1910, p. 159-160.
  116. ↑ Richard 1910, p. 160-163.
  117. ↑ Hauser 1931, p. 28.
  118. ↑ Mervaud 1986, p. 40-41.
  119. ↑ Mervaud 1986, p. 42.
  120. ↑ Delavaud 1911, p. 89-91.
  121. ↑ Richard 1910, p. 164-166.
  122. ↑ Delavaud 1911, p. 92-93.
  123. ↑ Mervaud 1986, p. 41.
  124. ↑ Mervaud 1986, p. 43.
  125. ↑ Mervaud 1986, p. 39.
  126. 1 2 Bruno Vianey, « Le premier récit d'un Français en Russie : le voyage de Jean Sauvage en Moscovie en 1586 », La Revue russe, vol. 40, no 1,‎ , p. 9–20 (DOI 10.3406/russe.2013.2541, lire en ligne, consulté le ).
  127. ↑ Bruno Vianey, Tout autour du voyage de Jean Sauvage en Moscovie en 1586, Moscou, Tezaurus, , 503 p. (ISBN 978-5-98421-141-3).
  128. ↑ Delavaud 1911, p. 105-106.
  129. ↑ Mervaud 1986, p. 45.
  130. ↑ Richard 1910, p. 167-172.
  131. ↑ Richard 1910, p. 127-128.
  132. ↑ Richard 1910, p. 45.
  133. ↑ (ru) Sergey Mikhailovich Ryabov, « Эволюция датско-французских отношений: от «осени Средневековья» к раннему Новому времени », Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки, vol. 26, no 1,‎ , p. 167–183 (ISSN 2587-6929, DOI 10.15826/izv2.2024.26.1.011, lire en ligne, consulté le ).
  134. ↑ Richard 1910, p. 46.
  135. ↑ Lockhart 2004, p. 135.
  136. ↑ Daussy 2004, § 22.
  137. 1 2 Daussy 2003, p. 94.
  138. 1 2 3 4 Daussy 2004, § 23.
  139. ↑ Richard 1910, p. 129.
  140. ↑ Béatrice Nicollier, Hubert Languet (1518-1581) : Un réseau politique international de Melanchthon à Guillaume d’Orange, Genève, Droz, coll. « Travaux d'Humanisme et Renaissance » (no 293), , 678 p. (ISBN 9782600300964), p. 414-415.
  141. ↑ Hugues Daussy, « La correspondance de Philippe Duplessis-Mornay. Inventaire et typologie », dans L'épistolaire au XVIe siècle, Paris, éditions Rue d'Ulm, coll. « Cahiers V. L. Saunier » (no 18), (lire en ligne), p. 211-226.
  142. ↑ Richard 1910, p. 126.
  143. 1 2 Hugues Daussy, Les huguenots et le roi : Le combat politique de Philippe Duplessis-Mornay (1572-1600), Genève, Droz, coll. « Travaux d'Humanisme et Renaissance » (no 364), , 696 p. (ISBN 978-2-600-00667-5, présentation en ligne), p. 205-210.
  144. 1 2 Lettres de Catherine de Médicis publiées par M. le Cte Baguenault de Puchesse, vol. 10 : Supplément 1537-1587, Paris, Imprimerie nationale, (lire en ligne), p. 313, 328.
  145. 1 2 Richard 1910, p. 93-97.
  146. 1 2 Daussy 2004, § 10.
  147. ↑ Richard 1910, p. 93-94.
  148. ↑ Richard 1910, p. 94-97.
  149. 1 2 3 4 5 Daussy 2004, § 24.
  150. 1 2 Lockhart 2004, p. 108-109.
  151. ↑ Labourdette 2013, p. 673.
  152. ↑ Richard 1910, p. 129-133.
  153. ↑ (en) Robert D. Linder, « The French Calvinist Response to the Formula of Concord », Journal of Ecumenical Studies, vol. 19, no 1,‎ (lire en ligne).
  154. ↑ Daussy 2003, p. 95.
  155. 1 2 3 4 5 Daussy 2004, § 25.
  156. ↑ Ratio Ineundae concordiae inter ecclesias reformatas (lire en ligne), p. 3.
  157. 1 2 Richard 1910, p. 135.
  158. 1 2 Baguenault de Puchesse 1911, p. 191.
  159. ↑ Richard 1910, p. 141.
  160. ↑ Richard 1910, p. 136-138.
  161. ↑ Richard 1910, p. 138.
  162. 1 2 3 Daussy 2004, § 26.
  163. ↑ Daussy 2003, p. 96.
  164. ↑ Daussy 2003, p. 97.
  165. ↑ Daussy 2003, p. 103.
  166. ↑ Daussy 2003, p. 99.
  167. ↑ Richard 1910, p. 139.
  168. ↑ Lockhart 2004, p. 180.
  169. ↑ Richard 1910, p. 140.
  170. ↑ Richard 1910, p. 142-143.
  171. ↑ Philippe Duplessis-Mornay, Mémoires et correspondance : pour servir à l'histoire de la réformation et des guerres civiles et religieuses en France... depuis l'an 1571 jusqu'en 1623, vol. 2, Paris, Treuttel et Würtz, 1824-1825 (lire en ligne), p. 233.
  172. ↑ Daussy 2004, § 27.
  173. ↑ Daussy 2004, § 28.
  174. ↑ Richard 1910, p. 145-147.
  175. 1 2 Daussy 2004, § 30.
  176. 1 2 Lockhart 2004, p. 215-216.
  177. ↑ Richard 1910, p. 147-148.
  178. ↑ Richard 1910, p. 148-149.
  179. ↑ Richard 1910, p. 154-155.
  180. ↑ Daussy 2004, § 31.
  181. ↑ Daussy 2004, § 33.
  182. 1 2 Daussy 2004, § 34.
  183. ↑ Richard 1910, p. 173-175.
  184. ↑ Richard 1910, p. 176.
  185. ↑ Gellard 2019, § 4.
  186. ↑ Richard 1910, p. 177-178.
  187. ↑ Gellard 2019, § 17.
  188. ↑ Gellard 2019, § 9-10.
  189. 1 2 Richard 1910, p. 179-185.
  190. ↑ Gellard 2019, § 6.
  191. ↑ Baguenault de Puchesse 1911, p. 192-193.
  192. ↑ Richard 1910, p. 185-192.
  193. ↑ Richard 1910, p. 193.
  194. ↑ Hauser 1931, p. 29.
  195. ↑ Richard 1910, p. 194-195.
  196. ↑ Richard 1910, p. 206-207.
  197. ↑ Rørdam 1897, p. 663.
  198. ↑ Richard 1910, p. 207.
  199. 1 2 3 4 5 6 7 Daussy 2004, § 1.
  200. ↑ Labourdette 2013, p. 66.
  201. ↑ Richard 1910, p. 195-196.
  202. ↑ Baguenault de Puchesse 1911, p. 193.
  203. ↑ Gellard 2019, § 8.
  204. ↑ Rørdam 1897, p. 665-668.
  205. ↑ Richard 1910, p. 207-208.
  206. ↑ Richard 1910, p. 1.
  207. ↑ Richard 1910, p. 196.
  208. ↑ Richard 1910, p. 198-199.
  209. 1 2 Baguenault de Puchesse 1911, p. 194.
  210. ↑ Richard 1910, p. 197.
  211. ↑ Th. Schoell, « Un diplomate poitevin du XVIe siècle, Charles de Danzay, ambassadeur de France en Danemark », Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, vol. 67, no 4,‎ , p. 317–320 (ISSN 0037-9050, lire en ligne, consulté le ).
  212. ↑ Delavaud 1911, p. 73.

Voir aussi

modifier

Bibliographie

modifier

Notices biographiques

modifier
  • Gustave Baguenault de Puchesse, « Un ambassadeur de France en Danemark au seizième siècle », Revue d'histoire diplomatique,‎ , p. 185-194 (lire en ligne).
  • Hugues Daussy, « Un diplomate protestant au service d’un roi catholique : Charles de Danzay, ambassadeur de France au Danemark (1515-1589) », dans Frédérique Pitou (dir.), Élites et notables de l'Ouest, XVIe – XXe siècle : Entre conservatisme et modernité, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », , 324 p. (ISBN 978-2-86847-915-0, lire en ligne), p. 279-294.
    Nouvelle publication : Hugues Daussy, « Un diplomate huguenot au service de la couronne de France: Charles de Danzay, ambassadeur au Danemark (1548–1589) », Religion. Church. Society,‎ , p. 198-227 (DOI 10.24411/2308-0698-2015-00013, lire en ligne, consulté le ).
  • Henri Hauser, « Un Français dans la Baltique au XVIe siècle : Charles de Danzay », dans La Pologne et la Baltique : Conférences données à la Bibliothèque polonaise de Paris, Paris, Gebethner et Wolff, coll. « Problèmes politiques de la Pologne contemporaine » (no 1), , 358 p., p. 13-33.
  • (da) Leon Jespersen, « Charles Dançay », dans Den Store Danske Encyklopædi, (lire en ligne).
  • Alfred Richard, Un diplomate poitevin du XVIe siècle. Charles de Danzay, ambassadeur de France en Danemark, Poitiers, imprimerie Blais et Roy, , 240 p. (lire en ligne).
  • Holger Rørdam, « Résidents français près la cour de Danemark au XVIe siècle », Oversigt over det Kongelige Danske videnskabernes selskabs forhandlinger. Bulletin de l'Académie royale des sciences et des lettres de Danemark,‎ , p. 619-668 (lire en ligne).
  • (sv) Fr. W., « Dançay, Charles », dans Nordisk familjebok, vol. 5 : Cestius-Degas, (lire en ligne), col.1241-1242.

Contexte

modifier
  • Hugues Daussy, « Duplessis-Mornay, Languet et Danzay en guerre contre les théologiens », Siècles, vol. 18,‎ , p. 93-103 (DOI 10.4000/siecles.2533, lire en ligne, consulté le ).
  • Louis Delavaud, Les Français dans le Nord : Notes sur les premières relations de la France avec les royaumes scandinaves et la Russie septentrionale depuis l'Antiquité jusqu'à la fin du XVIe siècle, Rouen, E. Cagniard, , 110 p. (lire en ligne).
  • Matthieu Gellard, « La mise en scène de soi dans les dépêches diplomatiques françaises des guerres de Religion », dans Nadine Kuperty-Tsur, Jean-Raymond Fanlo et Jérémie Foa (dir.), La construction de la personne dans le fait historique XVIe – XVIIIe siècles, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, , 246 p. (ISBN 979-10-320-0221-6, DOI 10.4000/books.pup.46965, lire en ligne), p. 67-82.
  • Jean-François Labourdette, Charles IX et la puissance espagnole : Diplomatie et guerres civiles, 1563-1574, Paris, Honoré Champion, coll. « Bibliothèque d'histoire moderne et contemporaine » (no 43), , 721 p. (ISBN 978-2-7453-2445-0, lire en ligne Accès limité).
  • (en) Paul Douglas Lockhart, Frederik II and the Protestant Cause : Denmark's Role in the Wars of Religion, 1559-1596, Leyde, Brill, coll. « The Northern World » (no 10), (ISBN 978-90-474-1319-6 et 978-90-04-13790-5, lire en ligne Accès limité).
  • Michel Mervaud, « Un Normand en Russie au XVe siècle : le voyage du Dieppois Jean Sauvage », Études normandes, vol. 35, no 2,‎ , p. 38–52 (DOI 10.3406/etnor.1986.2673, lire en ligne, consulté le ).
  • Marie-Louise Pelus-Kaplan, « « Mourir pour Danzig » ? L'importance du grand port polonais pour le royaume de France à l'époque moderne », dans Guy Saupin et Éric Schnakenbourg (dir.), Expériences de la guerre, pratiques de la paix : Hommages à Jean-Pierre Bois, Rennes, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », , 356 p. (ISBN 978-2-7535-2251-0 et 978-2-7535-6931-7, DOI 10.4000/books.pur.132726, lire en ligne), p. 117-133.

Articles connexes

modifier

Liens externes

modifier

Cet article est reconnu comme « article de qualité » depuis sa version du 27 juillet 2026 (comparer avec la version actuelle).
Pour toute information complémentaire, consulter sa page de discussion et le vote l'ayant promu.
La version du 27 juillet 2026 de cet article a été reconnue comme « article de qualité », c'est-à-dire qu'elle répond à des critères de qualité concernant le style, la clarté, la pertinence, la citation des sources et l'illustration.
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_de_Danzay&oldid=238633515 ».