Culture islamique

Cet article est une ébauche concernant l’islam.

La culture islamique est l'expression utilisée par les historiens pour décrire toutes les pratiques culturelles des peuples islamisés dans le passé. On considère que la culture islamique fut à son apogée au moment du Moyen Âge en Occident^[1]^,^[2] : âge d'or de l'Islam.

L'expansion de l'islam se produit dès 622 à partir des Quraych de La Mecque, suggérant une équivalence entre islam et "arabité". Très tôt, le monde arabe a rencontré d'autres cultures, a évolué, s'est métissé avec les mondes persan, berbère, mongol, entre autres. Le terme arabo-musulman, pour désigner l'ensemble de la communauté musulmane (Oumma), est réducteur. Les valeurs islamiques sont partagées par la culture arabe, la culture persane, et tant d'autres. Les nombreux pays modernes qui se réclament de l'islam ont chacun leur propre culture (imprégnée d'islam), leur(s) propre(s) langue(s)...

Culture religieuse

Article détaillé : Islam.

Droit du haut Moyen Âge
Fikh : jurisprudence islamique : Coran, sunna, hadith, ijmâ'
Charia : loi islamique

Ouléma : savant(e) de l'islam, garant du respect et de l'application de la loi coranique et de la doctrine musulmane
Fatwa : avis juridique donné par un spécialiste de la loi islamique
Tafsir : exégèse du Coran par un mufassir, appuyée sur un hadith
Nasîhat : lettre d'orientation pour les sultans ottomans, façon miroirs des princes
Hidaya : orientation, voie, guidance
Littérature de conseils islamiques (en)
Khutba : sermon délivré par le khatib lors de la prière du vendredi
Ra'y (islam) : opinion personnelle du juge musulman
Kalâm : discussion, dialectique
Qiyâs : analogie, référence, syllogisme

Sciences et techniques

Article détaillé : sciences arabes.

Économie

Doctrine économique islamique
Économie islamique
Finance islamique
Institut français de finance islamique (2009)
Dinar, dirham
Qirad (en), sukuk (obligation islamique), ijarah (en)
Riba (usure islamique) (en)
Produits, services et contrats de finance islamique (en)
Charia et négoce de valeurs mobilières (en)
Partage des profits et des pertes (en) (PLS, mudarabah / musharakah)
Défis de la finance islamique (en)

Civilisation islamique en al-Andalus

Article détaillé : sciences et techniques en al-Andalus.

Littérature

Article détaillé : littérature arabophone.

littérature islamique (en)

Art

Article détaillé : arts de l'Islam.

Comportement

Adab (islam), étiquette arabe et/ou islamique, bonnes manières, correction de comportement, civilité, code de conduite, convenance, courtoisie, norme sociale, politesse, respect
- Taarof, forme iranienne de courtoisie, de taqîya (prudence)
Adab (littérature), exemplum, littérature d'édification
Étiquette au Proche-Orient (en)
Prescriptions alimentaires islamiques
Hila (islam), ruse juridique, subterfuge, stratagème, fourberie, constorsion, artifice, astuce
Taqîya, principe de précaution (islamique)

Le système juridique islamique (fiqh) définit cinq (ou six) catégories de décisions (الأحكام الخمسة, al-aḥkām al-khamsa) :

fard (obligatoire) / wajib,
mustahabb (recommandé) / mandoub / sunnah / fadila
halal (licite / permis / autorisé) - mubah (en) (neutre / permissible),
haram (illicite / interdit),
makrouh (indésirable / répréhensible).

L'hanafisme serait plus précis pour catégoriser les actions humaines.

Charles Vial, « Jean-Claude Vadet, L'esprit courtois en Orient dans les cinq premiers siècles de l'Hégire [compte-rendu] », sur persee.fr, 1969 (consulté le 25 novembre 2025)
« L’Islam porte très haut les valeurs de l’adab اداب, et les belles manières », sur nospetitsmusulmans.com,‎ sd (consulté le 25 novembre 2025)
Abû 'Abd ar-Rahmân as-Sulamî (937-1021), La courtoisie en islam, Traité de chevalerie soufie, Les convenances de la compagnie spirituelle et des relations sociales

Calendrier

Famille

Droit du mariage dans la tradition musulmane
Formes moins conventionnelles : mut'a (mariage temporaire), misyar (mariage du voyageur), urfi (égyptien)
Pratiques matrimoniales islamiques (en)
Jurisprudence matrimoniale islamique (en)
Mariage arabe (en)

Mahr, don (argent, biens) de l'époux à l'épouse : voir dot, douaire
Walima (en), banquet de réception de mariage

Circonsion en islam, khitan (islam) (en)
Excision, infibulation, mutilations génitales féminines
« La sexualité dans la religion musulmane : aspects pratiques et limites », sur sfms.fr, sd (consulté le 27 novembre 2025)

Habillement

La notion de base serait l'awra : « Selon l'islam, les parties intimes (en arabe : عورة 'awrah, ستر, satr) du corps humain doivent être couvertes par des vêtements. La plupart des érudits musulmans modernes s'accordent à dire que l'awrah de l'homme désigne la zone située entre le nombril et les genoux, et celle de la femme, le corps entier à l'exception du visage et des mains. Exposer l'awrah est contraire à la loi islamique. »

L'awra musulmane renvoie aux notions de décence (haya (islam) (en) (humilité manifestant la "modestie"), intimité, pudeur, promiscuité, mixité, vie privée, et aux réalités de purdah (ségrégation physique empêchant une entrevue interpersonnelle, particulièrement des parties intimes.

À notre époque, dans divers pays, à diverses occasions, une police religieuse (muttawa) peut être amenée à contrôler la conformité de l'habillement islamique (en) : comité pour la promotion de la vertu et la prévention du vice (Arabie saoudite), ministère pour la promotion de la vertu et la répression du vice (Afghanistan), police de la moralité (Iran).

Selon les époques et les régions, l'habillement varie également selon l'ethnie, la classe sociale, la profession, l'âge : fellah (70 à 90 % de la population en Égypte avant 1800), artisan, boutiquier, marchand, militaire, étudiant, propriétaire terrien, dirigeant, mollah / ouléma (, ou esclave).

Vêtements masculins

Les vêtements les plus courants sont :

la dishdasha au Moyen-Orient, gandoura (blouse arabe), thawb / thobé / kanzu,
la jebba (Maghreb), jellabiya (en) (Égypte),
le qamis de manière générale.

Des vêtements masculins traditionnels du monde arabe sont

le bisht (en) (sorte de cape sans manche),
le boubou (Afrique),
la burda (sur-vêtement), manteau du Prophète,
le burnous (Maghreb),
le caftan,
la djellaba (Maghreb),
la fouta (izaar (en), maʿawaz (مَعَوَز), wizar (وِزَار), maqtab), variante du dhoti et du longhi,
le pagne pour la plupart des travaux agricoles,
le salwar kameez (Asie du sud), le churidar,la kurta....

Parmi les accessoires :

Couvre-chefs :
- le voile masculin : shemagh, ghutra, keffieh, chèche,
- l'agal (corde noire tenant le voile masculin),
- l'ammama (en) (imama, 'emma),
- le turban d'origine persane, burzinqa (en) (turban mandéen), turban du Hedjaz (en), litham (coiffe) (en) (turban touareg), alasho (en) (turban haoussa),
- la chéchia,
- le fez / tarbouche,
- le bonnet ou calotte, kufi, kofia, taqiyah (en), tubeteika (en) (tadjik), doppa (en) (ouzbek), qeleshe (albanais), chapeau sindi.

Fatima al-Fihriya (vers 800-880), originaire de Kairouan (Tunisie), est réputée avoir fondé l'Université Al Quaraouiyine à Fès (Maroc), encore active, et imposé une tenue de remise des diplômes, qui serait à l'origine du thawb.

Vêtements féminins

Des vêtements féminins traditionnels du monde arabe sont la gandoura, le djilbab (à capuche), le haïk.

Parmi les autres formes ou dénominations :

la thobé palestinienne (en),
la melhfa (toungou/tassaghnist/laffaya/dampé/melaya leff, Sahel/Sahara),
la robe kabyle, blouza,
la gandoura constantinoise.

Parmi les coiffes :

la goffa (en) (berbère, songhaï, touareg),
le chedda (Maghreb) : chedda de Tlemcen, chedda de Mostaganem,
l'Abaya,
le Hidjab, types de hidjab (en), dont voile intégral

Vêtements islamiques (en), chemise talismanique, mode islamique (en)

Tenue formelle de pèlerinage

L'ihram, comportement rituel lors du Hajj, confirme un état de sacralisation. La tenue d'ihram (en) forme l'« habit de pureté ». Pour l'homme, deux pans de tissu blanc non ourlé, de préférence en coton léger, standardisés, sans couture, sans bouton, sans élastique, le haut (ridāʾ) drapé sur le torse (du torse aux épaules), et le bas (izār), de la taille jusqu'aux chevilles, maintenu par une ceinture, le tout complété par des sandales (laissant chevilles et orteils visibles) : le corps ne porte ni sous-vêtement, ni chaussette, ni gant, ni couvre-chef. Pour la femme, totalement couverte (sauf le visage et les mains), des vêtements amples, non transparents, non moulants, n'attirant pas l’attention par leur couleur vive ou leurs ornements, avec hidjab (voile-foulard, bien ajusté), sans niqab (voile de visage) ni gant. Pour les deux, ni bijou ostentatoire ni parfum. Pour la durée du pèlerinage, plusieurs tenues d'irham peuvent être nécessaires, et entretemps des tenues respectant la décence islamique (vêtements amples, abayas sobres, épingles et accessoires pour fixer le voile, sandales conformes, tongs de rechange). Pour les petits enfants, une tenue pudique est recommandée, même si elle ne respecte pas toutes les règles signalées.

« Tenues recommandées pour le hajj : conseils pratiques pour les femmes », sur hadj.africa, sd (consulté le 29 novembre 2025)
« Ihram », sur hajjumrahplanner.com, sd (consulté le 29 novembre 2025)

Tenue sportive

Chaque discipline sportive définit ses propres règles de tenue sportive adaptée. Certaines peuvent être considérées comme non conformes à la jurisprudence islamique.

Football et voile en France (2014)
Sport et voile islamique en France (2019)
Les Hijabeuses (2020)
Lyna Yasmine, « Quels vêtements choisir pour pratiquer un sport tout en restant pudique ? », sur abaya.fr, 8 janvier 2025 (consulté le 27 novembre 2025)
« La pratique du sport par la femme, critères, conditions et risques », sur islamqa.info, 7 décembre 2015 (consulté le 27 novembre 2025)

Tenue modeste

Mode modeste musulmane
Burkini, version musulmane de baignade habillée et de natation habillée

Tenue ihram
Burkini
Tenue sportive burkini
Mode islamique

Tendances traditionalistes

La salat, prière rituelle, exige certaine souplesse physique pour la sujud (prosternation) : il peut alors être pratique mais déconseillé de retrousser ses vêtements (manches, jambes de pantalon).

Le salafisme revendique un retour aux pratiques en vigueur dans la communauté musulmane à l'époque du prophète Mahomet et de ses premiers disciples — connus comme les « pieux ancêtres » (al-Salaf al-Ṣāliḥ ) — et la « rééducation morale » de la communauté musulmane. Il recommande une tenue musulmane, donc visible dans l'espace public contemporain, de retour à la simplicité du prophète :

pour les hommes : barbe, izar (pantalon lâche de pèlerinage) laissant les chevilles découvertes,
pour les femmes : djilbab, voile, masque couvrant le visage (si voile intégral interdit dans tel pays), gants recommandés.

Sport

Islam musclé (en)
Arts martiaux des pays musulmans (en), dont
- le tahtib (Égypte), lutte au bâton, et/ou danse martiale
- le zurkhaneh (Iran), Varzesh-e Pahlavani
- la lutte turque (Turquie) : kırkpınar (en), karakucak (en) (Turquie), khuresh (en) (Touva), kourach (Ouzbékistan, Tatarstan)

Architecture

Article détaillé : architecture islamique.

Musique

Articles détaillés : musique arabe, musique islamique et musique arabo-andalouse.

Musiques religieuses sans statut musical, donc autorisées
Festival de Fès des musiques sacrées du monde (depuis 1994)
Mawlid, célébration annuelle de la naissance du prophète

La musique islamique, musique religieuse dévotionnelle, en arabe, concerne principalement les chants musulmans, et d'abord la cantillation coranique, le tajwid, et le tartil.

Elle s'épanouit avec la musique soufie dans le chant qawwalî (en persan ou en ourdou), le nachid, le samā‘, et divers rituels des confréries musulmanes mystiques soufies, dont le gnaoua, le lila, l'ouzia, le stambeli, dans le monde arabe et dans d'autres parts du monde musulman (Inde, Pakistan, sûfyâna kâlam).

Les chants nachid (en arabe : نشيد, au pluriel أناشيد, anachîd, appelés « ilahi » en Turquie, « nasyid » en Malaisie et en Indonésie, « ilahija » en Bosnie-Herzégovine, « naat » au Pakistan et en Inde, « kasuda » aux Comores, sont d'origine pieuse, mais servent lors de tout autre évènement supposé célébrer la divinité. Les pièces sont polyphoniques sans accompagnement.

Archéologie

Article détaillé : archéologie islamique.

Vocabulaire de pouvoir en pays musulman

Bey (turc بيه, [bey], chef de clan)
Agha (turc : [ağa], persan et arabe : آغا, chef / maître / seigneur local)
Nabâb (persan : [novāb], نواب, seigneur / chevalier)
Kadi (arabe : قاضي, [qāḍī], juge)
Cheikh (arabe : شيخ [šayḫ] pl. [šuyūḫ], maître / sage)
Khân (turc : [han]; arabe : [ḫān], خان, khan, chef d'un territoire)
Émir (arabe : [umarāʾ], أمراء, pluriel de [amīr], أمير, commandant)
Dey (turc : داي [dey], oncle / commandant militaire / protecteur)
Pacha (arabe : پاشا, [pašah], seigneur / commandant des armées)
Vizir (arabe : وزیر, [wasîr], conseiller / ministre)
Khédive (persan خدیو, [xidīw], [xadīw], seigneur / vice-sultan)
Malik, (arabe : [mulk], ملك, roi)
Sultan (arabe سلطان, [sulṭān], souverain)
Chah (perse شاه, [šāh], empereur - existe avec des variantes comme Chahinshah ou Padishah)
Calife (arabe خَلَفَ [ḫalafa], successeur - sous-entendu du Prophète - commandeur des croyants)