Discussion:Aidlinn/Admissibilité

L'admissibilité de la page « Aidlinn » a été débattue.

Pour en connaître l'issue, voir la section « Conclusion » ci-dessous.

Ce débat n'accepte plus d'arguments, merci de ne pas modifier cette page.

Pour initier un nouveau débat, suivez le guide.

Qui peut participer ?

Voir la section « Avis » ci-dessous.

Qui peut clore le débat ?

Lorsque les délais prescrits sont arrivés à échéance, la clôture de la discussion peut être faite par un contributeur ayant le statut d'utilisateur autopatrolled qui n'aura pas pris part au débat. À partir du moment où la conclusion est publiée, il n'est plus possible de donner son avis quant à l'admissibilité de la page.

• Voir toutes les procédures en cours
• Voir méthode de travail complète

À faire après la création de cette page :

1. Copiez le lien *{{L|Aidlinn}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
2. Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Aidlinn}} sur leur page de discussion.
3. Masquez ces instructions en remplissant le paramètre cacheconsignes=oui.

Aidlinn

Proposé par : Chris a liege (discuter) 24 juin 2021 à 23:44 (CEST)

• Message laissé par le déposant du bandeau d’admissibilité : aucune source ; aucun interwiki.

Conclusion

Le débat a abouti à la conservation de cette page.

Conservation traitée par — 🌍Ruyblas13 ^{[Discussions autour d'un café ✉]} 15 juillet 2021 à 23:46 (CEST)

Raison : Consensus pour la conservation de l'article.

Discussions

Toutes les discussions vont ci-dessous.

À cette heure, non loin de l'échéance, les avis, peu nombreux, sont très partagés ; si je n'avais déjà donné mon avis, je serais tenté de « clore en prolongation » si j'ose dire, comme je l'ai fait quelquefois en pareil cas ; bien cordialement Michel421 (discuter) 8 juillet 2021 à 19:31 (CEST)

 Le débat est prolongé jusqu'au 15 juillet 2031 à 23h44 (CEST).
Raison : — 🌍Ruyblas13 ^{[Discussions autour d'un café ✉]} 9 juillet 2021 à 11:50 (CEST)

Avis

Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).

Trouver des sources sur « Aidlinn » :

• Archive Wikiwix
• Bing
• Cairn
• DuckDuckGo
• E. Universalis
• Gallica
• Google
• G. Books
• G. News
• G. Scholar
• Persée
• Qwant
• (zh) Baidu
• (ru) Yandex
• (wd) trouver des œuvres sur Wikidata

Conserver

1.  Plutôt conserver Elle a droit, sous le nom d'Ailinn, à une entrée dans Jean-Paul Persigout, Dictionnaire de mythologie celtique, 2009, préface de Bernard Sergent, donc une source assez solide . L'article peut sûrement être amélioré mais le sujet existe. --Verkhana (discuter) 25 juin 2021 à 21:09 (CEST)
2.  Plutôt conserver Elle a aussi une entrée dans le lexique de fin de l'ouvrage Françoise Le Roux et Christian-Joseph Guyonvarc'h, Les Druides, Rennes, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », 1986, 448 p. (ISBN 2-85882-920-9), p. 362 qui a, en son temps été un bouquin notoire à propos du sujet (et je pense qu'il est encore un peu). Mais seulement quelques lignes et il me semble que c'est par ailleurs cet ouvrage qui a servi de source principale à cet article : c'est un quasi un copyvio (à 45%, on va dire). Maintenant, si la déesse existait bel et bien dans l'imaginaire des anciens celtes, donc elle semble avoir sa place cic. Mais elle est très mineure et je ne sais si elle rempli la condition des trois liens dans le reste de WP et c'est là que mon cœur balance entre « pour » et « contre ». Par contre, il n'y a rien dans Venceslas Kruta, Les Celtes : Histoire et dictionnaire, des origines à la romanisation et au christianisme, Paris, Laffont, coll. « Bouquins », 2000, 1005 p. (ISBN 2-221-05690-6). -- Applejuice (話す) 25 juin 2021 à 21:54 (CEST)
3.  Conserver. Présence dans plusieurs ouvrages de référence. Hadrianus (d) 7 juillet 2021 à 11:46 (CEST) 
4.  Conserver, le demandeur avance l'argument qu'il n'y a pas de source alors que c'est maintenant le cas . Toutes les discussions vont dans le chapitre discussions. - p-2021-07-s - Couarier 8 juillet 2021 à 20:00 (CEST)
5.  Conserver. Les sources sont là. --Lardouillette (discuter) 14 juillet 2021 à 12:42 (CEST)

Supprimer

1.  Plutôt supprimer Elle a aussi une entrée dans le lexique de fin de l'ouvrage Françoise Le Roux et Christian-Joseph Guyonvarc'h, Les Druides, Rennes, Ouest-France Université, coll. « De mémoire d’homme : l’histoire », 1986, 448 p. (ISBN 2-85882-920-9), p. 362 qui a, en son temps été un bouquin notoire à propos du sujet (et je pense qu'il est encore un peu). Mais seulement quelques lignes et il me semble que c'est par ailleurs cet ouvrage qui a servi de source principale à cet article : c'est un quasi un copyvio (à 45%, on va dire). Maintenant, si la déesse existait bel et bien dans l'imaginaire des anciens celtes, elle semble avoir sa place ici. Mais pas dans un article consacré à elle seule, car elle est une déesse mineure et je ne sais si elle rempli la condition des trois liens dans le reste de WP et c'est là que je suis « contre » la conservation de l’article. Il y a bien les articles Baile Bindberlach, Lugaid Reo nDerg qui ont un lien sur celui-ci. Mais ces deux articles forment avec Aidlinn une sorte de vase clos (et sont, d'ailleurs du même auteur). Les personnages évoqués par ces articles semblent n'appartenir qu'à une seule légende : L'histoire de Baile au doux langage (Baile-au-doux-langage est, en fait, Baile Bindberlach en français), donc, aucune change d'avoir un lien ailleurs. On pourrait imaginer raconter la légende dans l'article Baile Bindberlach, mis elle est tellement obscure que je doute qu'on en trouve une source acceptable et rien ne prouve qu'elle s'insérera dans l'écologie de WP. Il n'y a rien dans Venceslas Kruta, Les Celtes : Histoire et dictionnaire, des origines à la romanisation et au christianisme, Paris, Laffont, coll. « Bouquins », 2000, 1005 p. (ISBN 2-221-05690-6). -- Applejuice (話す) 25 juin 2021 à 22:34 (CEST)

Fusionner

1.  Fusionner puisqu'il semble y avoir quelque chose dans la catégorie ; mais difficile de faire un article indépendant sans fournir de source significative Michel421 (discuter) 30 juin 2021 à 22:07 (CEST)

Avis non comptabilisés

Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :