Isl@m

Bienvenue sur Wikipédia, Isl@m !

N'hésite pas à consulter les premières indications pour modifier et rédiger des pages dans Wikipédia.
Tu peux également consulter la Foire Aux Questions (FAQ) et faire tes essais dans le bac à sable.

Pour compléter la présentation, je te conseille un petit tour par les recommandations à suivre (règle de neutralité, copyright...), les pages projets où il y a sans doute un sujet qui t'intéressera ou encore les pages d'aide.

Pour signer tes messages (uniquement sur les pages de discussion), tu peux taper ~~~ ; Avec un quatrième tilde, en plus de ta « signature », seront affichées la date et l'heure (~~~~). Il ne faut pas signer les articles encyclopédiques. Il est possible de retrouver la liste des auteurs en visitant leur historique.

Nous utilisons des sigles parfois mystérieux : tu pourras trouver leur explication sur la page jargon.

Si tu le désires, tu peux aussi nous dire d'où tu viens et tes centres d'intérêt. Tu peux pour cela modifier ta page personnelle. Si tu viens d'une autre Wikipédia, n'oublie pas de mettre les liens vers tes autres pages perso.

Et si tu as des questions à poser, n'hésite surtout pas à me contacter, à les poser dans le bistro local ou à venir discuter sur IRC.

Bonne continuation parmi nous !

Yann 10 mai 2005 à 02:12 (CEST)

Discuter:Islam

Bonjour,

Juste pour deux petites précisions techniques :

• sur les pages de discussion, on met les derniers messages en bas ;
• pour signer tes messages (uniquement dans les espaces de discussion), tu peux utiliser quatre tidles ~~~~. Ta signature et la date seront automatiquement ajoutés.

Bonne continutation sur la Wikipédia ! Turb 19 juillet 2005 à 10:29 (CEST)

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Isl@m]] » en bas de cette page. Badmood (d) 2 septembre 2009 à 10:26 (CEST)

Analyse du 2 septembre 2009

• Alarba était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 2 septembre 2009 à 10:26 (CEST)

Analyse du 3 septembre 2009

• Sitnica était :
  • un article non catégorisé
• Cicavica était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 3 septembre 2009 à 10:40 (CEST)

Analyse du 6 septembre 2009

• Třebom était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 6 septembre 2009 à 09:41 (CEST)

Fichier:Tokyo Ogi.jpg ajouté à Tōkyō#Histoire

Bonjour Isl@m ! Tu viens d'ajouter cette photo sur l'article Tōkyō avec la légende : « Paysage d'Ogi au début du XX^e siècle à Tokyo » (je l'ai mise en forme) ; le fichier que tu as créé (si je ne m'abuse) précise que l'auteur est Ogi. Pourrais-tu préciser ce que signifie Ogi : l'auteur (et dans ce cas où est prise la photo ?), le lieu (je ne connais pas de lieu nommé Ogi à Tokyo, et je n'ai rien trouvé sur WP en anglais et en japonais) ? Merci d'avance ! PP_Tom (d) 6 septembre 2009 à 15:40 (CEST)

Analyse du 7 septembre 2009

• Nallıhan était :
  • un article non catégorisé
• La Almunia de Doña Godina était :
  • un article non catégorisé
• Ainzón était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 7 septembre 2009 à 10:58 (CEST)

Analyse du 12 octobre 2009

• Sheikh Edébali était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 12 octobre 2009 à 09:51 (CEST)

Analyse du 24 octobre 2009

• La Convivencia était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 24 octobre 2009 à 11:01 (CEST)

Analyse du 2 novembre 2009

• Knud Holmboe était :
  • un article non catégorisé
• Zağanos Pasha était :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 2 novembre 2009 à 08:58 (CET)

Analyse du 28 mai 2010

• Malagón est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 28 mai 2010 à 10:11 (CEST)

Analyse du 7 juin 2010

• Ibn Abi Zar est :
  • un article non catégorisé
• Al-Bayan al-Mughrib est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 7 juin 2010 à 11:00 (CEST)

Analyse du 8 juin 2010

• Rawd al-Qirtas est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 8 juin 2010 à 09:25 (CEST)

Analyse du 9 juin 2010

• Idris-I Bidlisi est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 9 juin 2010 à 09:08 (CEST)

Analyse du 13 juin 2010

• Hongrie ottomane est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 13 juin 2010 à 09:29 (CEST)

Analyse du 16 juin 2010

• Province de Budin (Empire Ottoman) est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 16 juin 2010 à 09:56 (CEST)

Analyse du 28 juin 2010

• Islam en Europe est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 28 juin 2010 à 08:45 (CEST)

Ajout d'images sur Wikipédia

Bonjour Isl@m. Avant tout il faut lire et suivre ces procédures :

1. J'ai trouvé une image que je désire insérer dans un article de Wikipédia
2. Aide:Importer un fichier
3. Aide:Importer sur Commons un fichier de copyright expiré

Un conseil, n'oubliez pas de signer par quatre tildes ~ vos contributions sur les pages de discussions. Amitiés Papydenis (d) 18 juillet 2010 à 13:58 (CEST)

Analyse du 11 août 2010

• Incendies de forêt en Russie de 2010 est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 11 août 2010 à 10:15 (CEST)

Analyse du 23 août 2010

• Le Roy Engloys est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 23 août 2010 à 09:35 (CEST)

sources

bonjour

Je vois que tu fais beaucoup d’ajouts sur islam de France. Bien que toutes les modifications soient les bienvenues sur Wikipédia, je note quand même deux soucis :

• tu ne sources pas tes ajouts : il est indispensable d’indiquer d’où tu tires tes informations, afin qu’elles puissent être vérifiées et leur qualité estimée (voir wikipédia:Vérifiabilité), en utilisant les balises<ref> et </ref>  ;
• tes ajouts dénaturent fortement des passages qui eux, sont sourcés, comme cette modification. Ceci est par contre carrément intolérable, et tu devrais faire attention à ces modifications.

Cordialement, Épiméthée (d) 21 septembre 2010 à 09:58 (CEST)

• Si tu as des critiques il te suffit de mettre que les références sont manquantes
• Tu aurais lue mes ajouts en entier notamment la partie "l'Orient dans la littérature" tu aurais eu la source de mon passage.
• J'ai pu voir que tu as marquée presque tous mes articles que j'ai modifié, de sources manquantes, mais (et c'est de ma faute j'avoue) la plupart du temps ce sont des traductions de la partie anglaise, que tu peux consulter!

Cordialement Isl@m (d)

Je ne vois que tu as ajouté beaucoup de notes à l’islam en France, c’est très bien. Par contre, j’ai du mal à comprendre comment dans un ajout, tu fais dire une chose à un livre, puis ensuite, tu lui fait dire le contraire. Pour les bandeaux {{sources}} ou {{ébauche}}, leur pose n’est pas une réprobation : c’est une indication pour le lecteur (attention, méfiance) et une orientation sur la voie d’amélioration pour les contributeurs (qui peuvent utiliser la Catégorie:Article manquant de source pour sélectionner où faire porter leur effort). Épiméthée (d)

Non :) je ne l'ai absolument pas pris mal, c'est juste que wiki peut prendre énormément de temps, surtout lorsqu'il est question d'Histoire, il peut arriver que je me contredise, car les différentes sources eux-mêmes se contredisent mais il peut arriver que ma maîtrise du français ne soit pas assez correcte, j'essaye de rester le plus neutre possible, toutefois je n'arrive pas à comprendre de quel passage contenant des contradiction tu parles? de la partie Renaissance ? J'ai essayé de balancer les deux avis d'un côté le rêve du retour en orient, de l'autre l'attraction pour celui-ci, mais il est difficile en quelques lignes de faire tenir l'ensemble des auteurs qui ont traités du sujet, car j'aurais pu encore parler de Molière, de Voltaire etc, mais là ça demanderait un article dédié.

Encore une fois je suis ravi qu'on me corrige car je n'ai pas assez de temps et c'est assez difficile de voir certaines erreurs car comme je le disais la variété des sources peut amener à ces erreurs. Si je disais ça c'est parce que j'ai écrit un certain nombre d'articles, or je sais que la principale critique envers wiki c'est les sources, donc j'y mets un point d'honneur à les citer, mais certains des passages sont issus de traduction de la version anglaise et que j'admets avoir oublié de mettre que la source était la version britanique. Cordialement Isl@m (d) 21 septembre 2010 à 14:48 (CEST)

C'était dans le lien que je donnais au début de la conversation :-) : ce diff là. Épiméthée (d) 21 septembre 2010 à 16:37 (CEST)

Justement, je vois pas ou est la contradiction? Les rois français qui rêvaient de reprendre le Moyen Orient avaient l'Eglise sur le dos à cause de cette alliance, cependant ils considéraient qu'il valait mieux s'allier avec les lointains ottomans que de voir les armées Charles Quint à Paris. D'ailleurs ils n'hésiteront pas à rompre cette alliance plusieurs fois, ce qui prouve le peu d'importance (hormis stratégique) qu'ils y accordaient. De plus on peut comprendre que le peuple avait du mal à accepter le fait que leur roi s'allie avec un infidèle contre un autre roi chrétien. D'où une riche littérature qui va de la moquerie (Molière) à la critique (les hommes d'Eglise). Mais comme je le dis par la suite, bien qu'il y ait une haine quasi millénaire envers l'islam et le temps des grandes conquêtes arabes, il y avait aussi une haine toute naturelle face à des barbaresques qui pillaient les côtes françaises et réduisaient à l'esclavage le peuple. De plus avec les découvertes martitimes il y avait un attrait pour tout ce qui était oriental dont la Perse et l'empire ottoman en font partie et qui constituaient du moins jusqu'au XVIIeme siècle une des plus grandes armées d'Europe. Mais comme je le disais, autant il y avait un orientalisme naissant, autant il n'était absolument pas question d'en faire une union des coeurs avec eux. En tout cas les lectures que j'ai eu me laissent penser ça, si tu considères que je me trompe alors ok. Isl@m (d) 21 septembre 2010 à 18:19 (CEST)

Analyse du 26 septembre 2010

• Émirat de Crète est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 26 septembre 2010 à 09:14 (CEST)

Analyse du 27 septembre 2010

• Islam à Malte est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 27 septembre 2010 à 08:48 (CEST)

Almanzor

Bonjour J'ai terminé la documentation de l'article sur Almanzor, j'aurais voulu connaître votre avis et si vous pensez qu'il manque quelque chose? Cordialement --Isl@m (d) 2 octobre 2010 à 03:55 (CEST)

Bonjour, donnez moi quelques jours et je vous réponds. Bon weekend. --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 2 octobre 2010 à 14:52 (CEST)

Merci beaucoup. A vous aussi bon week end ! --Isl@m (d) 2 octobre 2010 à 19:46 (CEST)

Bonjour, j'ai commencé à relire l'article. Il est très intéressant. Toutefois j'y vois deux points à améliorer. Le premier concerne le style qui parfois a tendance, àmha, à verser dans empathie. Ce n'est sur ce point pas grand chose, quelques formulations à changer, que je peux faire si vous voulez. Le second point concerne le référencement, la croisée des sources et l'appui bibliographique. Là, il convient de faire un effort. On ne peut pas rédiger un tel article de niveau encyclopédique avec une seule référence, aussi bonne soit-elle. Je vais voir si je trouve des info et vous les donne si cela vous convient. Bonne journée --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 5 octobre 2010 à 08:11 (CEST)

Rebonjour, si vous validez dans vos préférences la fonction "Autoriser l’envoi de courriels venant d’autres utilisateurs", je peux vous envoyer par mail des références bibliographiques. Cordialement --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 5 octobre 2010 à 08:54 (CEST)

Bonjour, pour l'adresse email il me semble que wikipedia a un problème dans pour la confirmation de l'adresse e-mail. Sinon en ce qui concerne l'article, je peux trouver d'autres sources, mais elle ne seront pas aussi approfondies que celle que j'ai actuellement de Philippe Sénac. Quand au style n'étant pas littéraire à la base mais si vous maîtrisez mieux la langue française(et si ça ne vous prend pas trop de temps) alors je préfère que vous vous occupiez du style. Cordialement

Rassurez vous, je ne voulais pas critiquer le style, que je trouve bon personnellement. Mais quelques formulations me semble devoir être modifier afin d'être plus "académique" si j'ose dire. Pour ce qui est de la source, j'en conviens, le livre de Sénac est bien documenté et fort complet. Il n'est pas un des spécialistes de cette période pour rien. Mais seulement voilà, un article encyclopédique ce doit, àmha, de faire la place à des sources variées. C'est le propre d'un travail encyclopédique que de proposer un état du savoir synthétique et d'apports variés. Par ailleurs, vous ne trouverez certes pas plus d'informations sur al-Mansur de manière aussi condensée que l'ouvrage de Sénac, mais vous trouverez dans certains articles des informations complémentaires, des nuances, ... Et c'est je pense une exigence de rédaction encyclopédique que de s'instruire à plusieurs sources. Donc, si vous voulez des références, je peux vous en communiquez. Bonne soirée et encore merci pour ce travail. Très cordialement --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 5 octobre 2010 à 18:22 (CEST)

J'ai trouvé un ouvrage de Reinhart_Dozy (et dont je pense que M. Sénac s'est inspiré) disponible sur google books, qui apporte énormément de détails. Mis à part ça d'autres sources plus mineures en ce qui concerne cet article viennent confirmer le livre de M. Sénac. Cordialement.

Bonjour, voici qq références si cela peut vous aider. Je reste persuadé qu’un article encyclopédique, et qui plus est de la qualité de celui que vous avez rédigé, se doit d’être confronté à une diversité de sources.

• Lévi-Provençal Evariste, 1996, L'Espagne musulmane au Xe siècle
• Ibn 'Idari Al-Marrakusi, 1930, Histoire de l'Espagne musulmane au XIe siècle
• Guichard Pierre & Malpica Cuello Antonio, 1995, Al-Andalus. Estructura antropológica de una sociedad islámica en occidente
• Sénac Philippe, 1991, La Marche supérieure d'al-Andalus et l'Occident chrétien
• Martinez-Gros Gabriel, 1995, L'idéologie omeyyade: la construction de la légitimité du Califat de Cordoue : Xe-XIe siècles
• Guichard Pierre, 2000, Al-Andalus
• Arié Rachel, 1992, L'Occident musulman au bas Moyen âge
• Salvatierra Cuenca, 1998, Hispania, Al-Andalus, Castilla : jornadas historicas de Alto Guadalquivir
• Martinez-Gros Gabriel, 1997, Identité andalouse
• Bariani Laura, 2003, Almanzor
• Espinosa Durán Ángel, 1998, Almanzor : Al-Mansur. El victorioso por Allah
• Beladiez Emilio, 1959, Almanzor, un César andaluz
• Dryden, John, 2005 (1678), Almanzor and Almahide : or, the conquest of Granada by the Spaniards (Ressource électronique)
• Torremocha Silva Antonio & Martínez Enamorado Virgilio, 2003, Al-Andalus y el Mediterráneo en torno al año 1000 : la época de Almanzor

+ articles. Bonne continuation --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 7 octobre 2010 à 09:00 (CEST)

J'ai ajouté encore une source, André Clot l'Espagne musulmane. Je pense qu'à présent le nombre de sources est assez variés et l'article bien documenté? Isl@m (d) 10 octobre 2010 à 15:22 (CEST)

Oui c'est super, ça prend une bonne tournure. --Bruno2wi ↗^{au zinc ♫} 10 octobre 2010 à 21:45 (CEST)

Que faudrait-il à présent à l'article pour qu'il gagne en qualité selon vous? --Isl@m (d) 22 octobre 2010 à 07:35 (CEST)

Analyse du 5 octobre 2010

• Bakir Izetbegović est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 5 octobre 2010 à 10:29 (CEST)

Wikirencontre novembre

Bonjour, j'essaye d'organiser une wikirencontre un samedi de novembre à Aix-en-Provence, plus d'infos -> ici <-. Cordialement, Myst (d) 10 octobre 2010 à 23:57 (CEST)

Yvon Lallemand est proposé à la suppression

Bonjour, L’article Yvon Lallemand a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Yvon Lallemand/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Al-Andalus

Salam 'alaykoum. J'ai vu que tu contribuais sur cet article avec Histoire des Musulmans d’Espagne: jusqu’à la conquête de l’Andalousie par les Almoravides. Pourquoi est-ce que tu t'inspirerais pas de la version anglaise aussi ? Bon courage :) — Skandar ^blabla 29 novembre 2010 à 04:57 (CET)

Aleykum Salam, en fait je lis un livre et c'est à partir de celui-ci que je remplis l'article pour faire une sorte de squelette notamment pour obtenir l'histoire générale, après je remplirais à partir de la version anglaise qui parle plus des arts, de littérature etc. insha'Allah. Si tu as des critiques n'hésites pas insha'Allah ;)! Salam alekum Isl@m (d) 29 novembre 2010 à 05:12 (CET)

En fait je connais mal tout ce qui a trait à l'andalousie mais je te souhaite bon courage, je te disais juste pour t'aider car il y a beaucoup de choses intéressante sur la WP anglaise. Si tu veux je relirai et je te dirai si quelque chose ne va pas ^^. J'ai laissé un msg sur la PDD du projet al-Andalus si tu peux jeter un coup d'oeil (pas trop loin quand même ^^). Salam khouya — Skandar ^blabla 29 novembre 2010 à 08:01 (CET)

Analyse du 18 avril 2011

• Qasr Kharana est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 18 avril 2011 à 11:18 (CEST)

Analyse du 5 juillet 2011

• Mosquee Tekeli Mehmet Paşa est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 5 juillet 2011 à 11:36 (CEST)

Inventions musulmanes du Moyen Âge

Bonjour, je vois que tu annules les âneries de KBAYLI, j'allais le faire. Je viens de demander son blocage! Bon courage. Cordialement. --Licorne37 (d) 9 octobre 2011 à 08:16 (CEST)

En fait il y a des passages intéressants et sourcés mais c'est le ton qu'il prenait qui était pas terrible --Isl@m (d) 9 octobre 2011 à 08:38 (CEST)

Islam en Italie

Bonjour, un seul article de Wikipédia donne une référence aux statistiques sur le nombre de musulmans en Italie. Il s'agit de l'article persan qui donne la référence suivante (datant du 23 décembre 2005) : http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/4385768.stm. Le nombre indiqué est de 825.000, ce qui en fait la troisième religion après le Catholicisme et après le Christianisme orthodoxe. Cela est, soit dit en passant, totalement ridicule car au même titre que la différence est faite entre Catholicisme et Christianisme orthodoxe, il faut faire la différence en Sunnisme et Chiisme.

L'article Religioni in Italia cite quant à lui une source : http://www.uniurb.it/giornalismo/lavori/melis/Valentina/intervista1.html Or dans cette source il est écrit très exactement : « La Caritas valuta la presenza musulmana in Italia tra le 600 e le 650 mila persone, noi pensiamo che non siano meno di 1 milione e 200 mila, sulla base dei permessi di soggiorno rilasciati dal Ministero dell’Interno. ». Ce qui signifie : « La Caritas évalue la présence musulmane en Italie entre 600 et 650 mille personnes, nous pensons [la Ligue islamique mondiale en Italie] qu'elles [les personnes] ne soient pas moins d'un million et 200 mille, sur la base des permis de séjour délivrés par le Ministère de l'Intérieur. ».

Pourquoi avoir pris les stastiques de la Ligue islamique mondiale, qui « pense », soit dit en passant, et non de la Caritas, organisme très important en Italie ? Permettez moi de remettre en question l'affirmation selon laquelle l'Islam est la deuxième religion après le Catholicisme en Italie. Il est inutil de mettre cette information qui n'est pas vérifiée et qui n'a d'ailleurs, semble-t-il, pas été vérifiée.

En plus de cela, il est écrit dans la source citée par l'article italien « nous pensons qu'elles [les personnes] ne soient pas moins d'un million et 200 mille ». Or dans le tableau de l'article Religioni in Italia, en plus d'y avoir précisé que les données de ce tableau s'appuient sur des sources Caritas/Migrantes, le chiffre du nombre de musulman en Italie est de : 1.293.704. Un chiffre complétement abracadabrantesque.

Je me permet même de lancer des accusations à l'encontre de vandales agissant sur Wikipédia italien, s'adonnant aux gamineries suivantes : modifier les chiffres des différentes communautés religieuses pour ce qui concerne les articles du projet Islam en Europe, et ce, sans même modifier les pourcentages. J'ai eu moi-même à défaire de telles anêries et je m'en vais corriger les inéxactitudes sur lesquelles vous même vous vous êtes appuyé.

Pour conclure, je trouve cela toujours absurde d'affirmer et d'avoir même besoin d'affirmer que telle ou telle religion est devant telle autre. Surtout qu'en ce qui concerne l'Islam, la différence entre sunnites et chiites n'est practiquement jamais faite en Europe.

Cordialement, 93.7.83.159 (d) 24 janvier 2012 à 11:02 (CET)

Très bien, quelle est alors la seconde religion en Italie? De plus on parle de religion, il n'existe pas de religion protestante, le protestantisme, le catholicisme sont des courants du Christianisme comme le chiisme où le sunnisme pour l'Islam. Cordialement --Isl@m (d) 24 janvier 2012 à 11:15 (CET)

Je ne sais pas quelle est la deuxième religion en Italie. Pas même la CIA ne le sait.

J'espère que nous nous entendons sur ce point, 93.7.83.159 (d) 24 janvier 2012 à 11:32 (CET)

Non pas vraiment, car même avec les chiffres que vous me fournissez (600 000 personnes) la réponse est pourtant évidente. Non?

Si l'on considère les chiffres, aussi inexactes soient-ils, vous avez raison. Dans le cas où vous révoquiez ma modification, et vu votre obstination sur un point si peu rigoureux je pense que vous le ferez, je vous demande de prendre le soin d'écrire « après le Christianisme », et non pas « après le Catholicisme » et même d'ajouter « présente en Italie » car la présence de l'Islam en Italie est essentiellement due aux flux migratoires dont elle est le témoin.

Merci et à bientôt! 93.7.83.159 (d) 24 janvier 2012 à 12:28 (CET)

Non personnellement je m'en fiche donc je ne modifierais pas car dans un sens vous avez raison, j'avais traduit cet article plus pour le côté historique que le côté chiffres ou actu. cdlt

Analyse du 15 février 2012

• Qal'at Ja'bar est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 15 février 2012 à 13:34 (CET)

Gharb al-Ândalus

Bonjour Isl@m,

Excusez-moi pour la dernière modification! Mon commentaire « Isl@m, il s'agit de POV et de Neutralité. Dingue de lire ça! (même si je suis plutôt d'accord avec vous......) » s'adressait à votre commentaire « Oui pacification car par la guerre il a fait taire toute contestation et permis au Gharb de rester attaché au nouvel état et ainsi mettre en place l'émirat ».

Sinon, j'ai enlevé le mot « Conquête » car d'après moi ça n'est pas cohérent d'écrire « Conquête et fondation de l'émirat sous Abd Al-Rahman Ier ». Le « et » implique qu'il y a conquête également de l'émirat... Vous voyez ce que je veux dire ?

Bien cordialement, 109.9.245.61 (d) 31 mars 2012 à 15:32 (CEST)

Bonsoir,

Je veux bien donner un coup de main technique, mais pour cela il est indispensable, dans un premier temps, que tu indiques à quels ouvrages tes op. cit. font référence.

Cordialement,

El Comandante (d) 20 novembre 2012 à 19:22 (CET)

Je vois à tes contributions que tu t'es connecté à Wikipédia depuis mon message. Si tu le peux, informe-moi, au moins, que tu as pris connaissance de cette demande. Je ne pourrai pas aider à l'amélioration de la vérifiabilité de l'article tant que tu n'auras pas indiqué les éditions précises des ouvrages que tu as utilisés. Cordialement, El Comandante (d) 27 novembre 2012 à 15:34 (CET)

Bonsoir

Désolé je suis très occupé en ce moment et malgré que le fait que je me connecte pour des recherches pro je n'ai pas toujours le temps de répondre. Les ouvrages utilisés sont :

• Dozy Reinhart Pieter Anne op. cit. : Histoire des Musulmans d’Espagne : jusqu’à la conquête de l’Andalousie par les Almoravides (711-1110) de Dozy Reinhart Pieter Anne, disponible sur Google books en version intégrale.

• Le Portugal musulman, viiie ‑ xiiie siècle. Christophe Picard (ISBN : 2706813989)

• André Clot op. cit : L'Espagne musulmane : VIIIe-XIe siècle (ISBN : 2262023018),

• Jean-Paul Roux, op. cit. : Un choc de religions : La longue guerre de l'islam et de la chrétienté 622-2007 de Jean Paul Roux (ISBN : 2213632588)

• Ronald A. Messier, op. cit : The Almoravids and the Meanings of Jihad de Ronald A. Messier (ISBN : 0313385890)

• Mohammed Arkoun, op. cit : Histoire de l'islam et des musulmans en France du Moyen Age à nos jours de Mohamed Arkoun (ISBN : 2226175032)

Voilà les principaux. Cordialement --Isl@m (d) 29 novembre 2012 à 00:20 (CET)

Désolé, je n'ai pas dû être assez clair : sans l'année de publication, qui permet d'identifier de quelle édition il s'agit et donc de localiser chaque information ainsi étayée sans erreur de numéro de page, la vérifiabilité reste très insuffisante. Quand tu auras pu prendre le temps de l'indiquer, je mettrai l'article à jour. Cordialement, El Comandante (d) 29 novembre 2012 à 01:11 (CET)

Bonjour. Désolé je ne comprends pas la phrase, le problème il est dans les numérotations des pages? L'année de publication? En ce qui concerne les numéros de pages il n'y a pas d'erreurs c'est les références du livre.--Isl@m (d) 2 décembre 2012 à 18:36 (CET)

Le problème, c'est que, le plus souvent, quand un ouvrage est réédité, même par la même maison d'édition, au même format, dans la même collection, les numéros de page ne correspondent plus, car des passages ont été supprimés, rajoutés ou modifiés, que ce soit dans le corps du texte ou dans la préface. D'où la nécessité d'indiquer l'année de publication de l'ouvrage utilisé. El Comandante (d) 3 décembre 2012 à 09:08 (CET)

Les numéros de volume ne sont pas indiqués, dès la deuxième note de bas de page citant Reinhart Dozy, dans la section sur La conquête de l'Hispanie et de la Septimanie... Je ne peux pas améliorer la vérifiabilité et l'accessibilité de ces notes de bas de page tant que tu n'auras pas indiqué plus clairement à quel volume tu as voulu te référer. Par ailleurs, comme j'ai déjà fait le plus gros du travail, ce serait sympa de prendre le relais... El Comandante (d) 7 décembre 2012 à 00:43 (CET)

Tu as raison, il manque des informations, dès que j'aurais 5 minutes je regarderais ça, merci pour ton travail, ça va me servir de modèle--Isl@m (d) 8 décembre 2012 à 00:39 (CET)

Trois remarques :

1. J'ai terminé la mise en forme technique des notes de bas de page, cependant, il reste encore beaucoup de références à Dozy qui n'indiquent pas le numéro de volume, et seul toi peux le faire.
2. De plus, il reste une note utilisant le modèle {{opcit}}, mais elle fait référence à un ouvrage non identifié (Laurens, Tolan, Veinstein, p. 102) : là encore, seul toi peux indiquer la référence précise de l'ouvrage.
3. Tu sembles ne pas avoir compris le sens du paramètre "name" des notes de bas de page : il sert, pour éviter d'écrire plusieurs fois la même note de bas de page, à nommer une note de bas de page (sous la forme <ref name="nom de la note">Texte de la note.</ref>)de manière à simplement renvoyer vers le nom de cette note (sous la forme <ref name="nom de la note"/>).

El Comandante (d) 9 décembre 2012 à 15:49 (CET)