Utilisateur:Malik2Mars/Brouillon/W

« On ne cesse d’oublier d’aller jusqu’au fondement. On ne pose pas assez profond les points d’interrogation. »

— Remarques mêlées


« Les taches du mur : je m’amuse à y voir des visages. Non pour étudier la nature de l’aspect, mais parce que ces formes, et le destin qui me conduit de l’une à l’autre, m’intéressent. Certains aspects ressurgissent toujours, d’autres disparaissent, et parfois je 'fixe le mur comme un aveugle'. »

— Études préparatoires à la 2nd partie des "Recherches philosophiques"[2]

« La philosophie se contente de placer toute chose devant nous, sans rien expliquer ni déduire. – Comme tout est là, offert à la vue, il n’y a rien à expliquer »

— Recherches philosophiques[3]

Brouillons

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« Les frontières de mon langage sont les frontières de mon monde. »

— Tractatus logico-philosophicus [5.6][n 1]

🎶

« La connaissance de la nature de la logique conduira par là à la connaissance de la nature de la musique[4] »

Sujet : (Art) Musique (à lister), principalement


  • Bouveresse[5]
    • Le parler de la musique — Théo Bélaud, « Un parler en langues et en raison. La somme musicale de Jacques Bouveresse », Transposition. Musique et Sciences Sociales, no 10,‎ (ISSN 2110-6134, DOI 10.4000/transposition.7405)










Notes :

  • Ici, en plus de qlq parties Bio, #3 – principalement. Donc, plus généralement, lister (aussi, surtout?) plus bas.
    • A qlq exceptions près donc.
    • De plus, ici (+articles), détailler un peu plus qlq *.
  • Dans Soulez 2003, un des articles (Molder 2003, ajouté in main ✔️), q:Louise Bourgeois… Songeur.

« […] heureuse la main qui essaie de saisir ce qui ne peut que lui échapper quand elle le tient. […] »

— Arnold Schoenberg, Conférence de Breslau


« Il m’est impossible de dire dans mon livre un mot sur ce que la musique a signifié dans ma vie. Comment, dès lors, pourrais-je espérer être compris ? »

— Conversations avec Wittgenstein

Sections

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«  »



« La clarté à laquelle nous aspirons est en effet une clarté totale. Mais cela veut seulement dire que les problèmes philosophiques doivent totalement disparaître. La véritable découverte est celle qui me donne la capacité de cesser de philosopher quand je le veux. – Elle est celle qui apporte la paix à la philosophie, de sorte que celle-ci n’est plus tourmentée par des questions qui la mettent elle-même en question. »

— Recherches philosophiques[7]

  • Boucle  Vu.

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Articles

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« « Quoi qu’il puisse jamais vous arriver, ne cessez pas de penser. » Ce fut les derniers mots que j’entendis jamais de lui[8]. »

« Dans l’une des premières conversations que j’ai eus avec Wittgenstein, il m’avait dit : « La philosophie s’apparente à l’ouverture d’un coffre au moyen d’une serrure à combinaison, chacun des petits ajustements du mécanisme semble n’aboutir à rien ; ce n’est que lorsque tout est en place que la porte s’ouvre ». Dans le Livre bleu, il compare la philosophie au fait de devoir ranger des livres en désordre dans une bibliothèque ; il faut faire de nombreux changements de moindre importance avant de parvenir au classement final[10] »

Malcolm

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Skinner

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 Liste


Notes (de lectures)

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« Mieux que la photographie, mieux que la biographie, c’est la bibliographie qui me renseigne et qui risque d’éveiller mon désir. Je la parcours comme un atlas géographique ou un prospectus d’agence de voyages, attentif à l’écho que fait retentir en moi le nom d’un lieu par où je suis passé. »

— La seconde main, ou le travail de la citation

 Dans ces lieux paisibles, les bibliothèques (BU&co), ne pas hésiter à parcourir furtivement certains ouvrages, à proximité d’un autre par ex, notamment collectif, prendre qlq photos peut aussi s’avérer utile…

« Nous souhaitons œuvrer dans un esprit de neutralité méthodologique, dans l’idée que chaque lecture contient sa part de vérité […]. Nous les exposons et les discutons en raison de leur seule valeur intellectuelle et de leur capacité à éclairer Wittgenstein. »



Bavardages

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« Là où tout est aussi clair qu’une gifle, il n’y a plus de place pour le bavardage transcendantal ! »

— Lettre à Paul Engelmann, 16.01.1918[n 9]

« Mon ami dit alors : « Tout ce que tu as à faire maintenant est de trouver à partir d’ici le chemin de la maison »

— Remarques mêlées[13]

Ressources

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« Le progrès de la science est-il utile à la philosophie ? Certainement. Les réalités découvertes facilitent pour le philosophe la tâche d’imaginer les possibilités. »

— Études préparatoires à la 2nd partie des "Recherches philosophiques"[14]

Liste 1

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« Toute mes phrases sont à lire lentement »

— Remarques mêlées[15]

« Chaque phrase que j’écris vise toujours déjà le tout, donc toujours à nouveau la même chose, et toutes ne sont pour ainsi dire que des aspects d’un objet considéré sous des angles différents. »

— Remarques mêlées[18]

Liste 2

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tête-L-C[n 11]

« Le langage est un labyrinthe de chemins. Tu arrives à un tel endroit par un certain côté, et tu t’y reconnais ; tu arrives au même endroit par un autre côté, et tu ne t’y reconnais plus »

— Recherches philosophiques[19]

 (La quantité d’écrits ici est telle qu’il convient d’être particulièrement… concentrer, disons pour, sur le net notamment, ne pas s’égarer (n’est-ce-pas ? Émoticône) – de plus, sélection pour les différents articles wp, en biblio ou simplement en notes&ref; ne pas négliger les détails des contenus (compil notamment) reed., « doublons » (voire plus), MaJ & co->commentaire biblio)




  • Jacques Bouveresse
    • [Bouveresse 1973] Jacques Bouveresse, Wittgenstein, la rime et la raison : science, éthique et esthétique, Editions de Minuit, (ISBN 2-7073-0299-6). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse 1987a] Jacques Bouveresse, Le Mythe de l'intériorité : expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein, Éditions de Minuit, (1re éd. 1976) (ISBN 2-7073-0110-8). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse 1987b] Jacques Bouveresse, La force de la règle, (ISBN 2-7073-1134-0). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse 1988] Jacques Bouveresse, Le pays des possibles, (ISBN 2-7073-1181-2). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse 2000] Jacques Bouveresse, Essais I. Wittgenstein, la modernité, le progrès et le déclin, Agone, (ISBN 978-2-910846-28-2, DOI 10.3917/agon.bouv.2000.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse, Laugier et Rosat 2002] Jacques Bouveresse (dir.), Sandra Laugier (dir.) et Jean-Jacques Rosat (dir.), Wittgenstein, dernières pensées, Agone, (ISBN 2-910846-85-7)
    • [Bouveresse 2003] Jacques Bouveresse, Essais. III, Wittgenstein & les sortilèges du langage, Agone, (ISBN 2-910846-75-X, DOI 10.3917/agon.bouv.2003.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse et Rosat 2003] Jacques Bouveresse (dir.) et Jean-Jacques Rosat (dir.), Philosophies de la perception: Phénoménologie, grammaire et sciences cognitives, Odile Jacob, (ISBN 978-2-7381-1352-8, DOI 10.3917/oj.bouve.2003.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Bouveresse 2004] Jacques Bouveresse, Langage, perception et réalité, t. 2 : Physique, phénoménologie et grammaire, J. Chambon, (ISBN 2-87711-277-2). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • Que peut-on faire de la religion?, Agone, (ISBN 978-2-7489-0136-8)
    • [Bouveresse 2022] Jacques Bouveresse, Les vagues du langage : le "paradoxe de Wittgenstein" ou comment peut-on suivre une règle ?, (ISBN 978-2-02-078771-0, lire en ligne)



  • [Cavell 2012] Stanley Cavell (trad. Sandra Laugier et Nicole Balso), Les voix de la raison : Wittgenstein, le scepticisme, la moralité et la tragédie, Seuil, coll. « L'ordre philosophique », (1re éd. 1996) (ISBN 978-2-02-107239-6)


  • Christiane Chauviré
    • …
    • [Chauviré, Laugier et Rosat 2001] Christiane Chauviré (dir.), Sandra Laugier (dir.) et Jean-Jacques Rosat (dir.), Wittgenstein : les mots de l'esprit : philosophie de la psychologie, Vrin, (ISBN 2-7116-1484-0, lire en ligne)
    • [Chauviré 2003a] Christiane Chauviré, Voir le visible, Presses Universitaires de France, (ISBN 978-2-13-053691-8, DOI 10.3917/puf.chauv.2003.01)
    • [Chauviré 2003b] Christiane Chauviré, Le grand miroir : essais sur Peirce et sur Wittgenstein, Presses universitaires franc-comtoises, (ISBN 2-84867-044-4, lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Chauviré 2004] Christiane Chauviré, Le moment anthropologique de Wittgenstein, Kimé, (ISBN 2-84174-341-1, lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Chauviré 2005] Christiane Chauviré (dir.), Wittgenstein et les sciences, PUF, coll. « Revue de métaphysique et de morale » (no 46), (ISBN 2-13-055129-7, lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Chauviré et Laugier 2006] Christiane Chauviré (dir.) et Sandra Laugier (dir.), Lire les recherches philosophiques, Vrin, (ISBN 2-7116-1882-X)
    • [Chauviré 2009] Christiane Chauviré (dir.), Lire le Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein, Vrin, (ISBN 978-2-7116-2229-0)
    • [Chauviré 2010] Christiane Chauviré, Wittgenstein en héritage, Kimé, (DOI 10.3917/kime.chauv.2010.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Chauviré et Plaud 2012] Christiane Chauviré (dir.) et Sabine Plaud (dir.), Wittgenstein, Ellipses, (ISBN 978-2-7298-7437-7). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Chauviré 2016] Christiane Chauviré, Comprendre l'art : l'esthétique de Wittgenstein, Éditions Kimé, (ISBN 978-2-84174-764-1)
    • [Chauviré 2019] Chistiane Chauviré, Ludwig Wittgenstein, (ISBN 978-2-37084-065-3). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article — Christiane Chauviré, Ludwig Wittgenstein, Seuil, (DOI 10.3917/lsrel.chauv.1989.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • Jean-Pierre Cometti
    • [Cometti 1986] Jean-Pierre Cometti (dir.), Ludwig Wittgenstein, Sud, (ISBN 2-86446-056-4). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Cometti 1998] Jean-Pierre Cometti, La maison de Wittgenstein ; ou, Les voies de l'ordinaire, Presses universitaires de France, (ISBN 2-13-049062-X)
    • [Cometti 2001] Jean-Pierre Cometti, Philosopher avec Wittgenstein, Farrago, , 2e éd. (ISBN 2-8449-0062-3). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article — [Cometti 1996] Jean-Pierre Cometti, Philosopher avec Wittgenstein, PUF, (ISBN 2-13-047408-x). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Cometti 2004] Jean-Pierre Cometti, Ludwig Wittgenstein et la philosophie de la psychologie, Presses Universitaires de France, (ISBN 978-2-13-051675-0, DOI 10.3917/puf.comet.2004.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article



  • [Eames 1989] (en) Elizabeth Ramsden Eames, « Russell and Wittgenstein », dans Bertrand Russell's Dialogue with His Contemporaries, Routledge, (1re éd. 1989) (DOI 10.4324/9780203523773, lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article






  • [Gillot et Marrou 2022] Pascale Gillot (dir.) et Élise Marrou (dir.), Wittgenstein en France, Kimé, (ISBN 978-2-38072-078-5). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article



  • [Goyet 2011] Bertrand Goyet, Wittgenstein et le motif esthétique, Presses universitaires de Rennes, (ISBN 978-2-7535-1371-6). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article — « Analyses et comptes rendus », Revue philosophique de la France et de l'étranger, vol. 137, no 2,‎ (DOI 10.3917/rphi.122.0241)


  • Gilles Gaston Granger
    • [Granger 1969] Wittgenstein, Seghers, . Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [Granger 1970] Gilles Gaston Granger (dir.), Wittgenstein et le Problème d'une philosophie de la science, CNRS, — Actes du colloque à Aix-en-Provence, 21-26 juillet 1969, publiés dans la Revue Internationale de Philosophie, Vol. 23, No. 88/89 (2/3) (1969) [lire en ligne]Document utilisé pour la rédaction de l’article.
    • [Granger 2011] Invitation à la lecture de Wittgenstein, (1re éd. 1990) (ISBN 978-2-35748-086-5). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article —








  • (en) Martin Gustafsson, « Opportunities for Reflection – The Oxford Handbook of Wittgenstein (2011) by O. Kuusela and M. McGinn (eds.) », Nordic Wittgenstein Review,‎ (ISSN 2194-6825 et 2242-248X, lire en ligne, consulté le )
  • (en) Severin Schroeder, « The Oxford Handbook of Wittgenstein », British Journal for the History of Philosophy, vol. 23, no 2,‎ , p. 368–379 (ISSN 0960-8788 et 1469-3526, DOI 10.1080/09608788.2014.910177, lire en ligne, consulté le )


  • Philippe de Lara


  • Sandra Laugier
    • [Laugier 2001] Sandra Laugier (dir.), Wittgenstein : métaphysique et jeux de langage, Presses universitaires de France, (ISBN 2-13-051563-0)
    • [Laugier 2009] Sandra Laugier, Wittgenstein : Les sens de l'usage, Vrin, (ISBN 978-2-7116-2230-6)
    • [Laugier 2010] Sandra Laugier, Wittgenstein, le mythe de l'inexpressivité, Vrin, (ISBN 978-2-7116-2276-4)
    • [Laugier 2021] Sandra Laugier, Wittgenstein : politique de l'ordinaire, Vrin, (ISBN 978-2-7116-3024-0)


  • Peter B. Lewis
    • [Lewis 2004] (en) Peter B. Lewis (dir.), Wittgenstein, Aesthetics and Philosophy, (lire en ligne)


  • Norman Malcolm
    • [Malcolm 1984] Norman Malcolm (With a biographical sketch by G. H. von Wright), Ludwig Wittgenstein : A Memoir, Oxford University Press, , 2e éd. (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article —
    • Norman Malcolm (trad. Michel Le Du, suivi d’un essai de Peter Winch), Wittgenstein : un point de vue religieux ?, (ISBN 978-2-84162-627-4). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • Mathieu Marion
    • [Marion 1998] Wittgenstein, Finitism, and the Foundations of Mathematics,
    • [Marion 2004] Mathieu Marion, Ludwig Wittgenstein, introduction au "Tractatus logico-philosophicus", Presses Universitaires de France, (ISBN 978-2-13-053334-4, DOI 10.3917/puf.mario.2004.01). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • [Marrou 2006] Élise Marrou, De la certitude, Wittgenstein, Ellipses, (ISBN 2-7298-2639-4)


  • Brian McGuinness
    • [Frongia et McGuinness 1990] Wittgenstein : a bibliographical guide, (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • [McGuinness 1991] Brian McGuinness (trad. Yvonne Tenenbaum), Wittgenstein. 1, Les années de jeunesse, 1889-1921, Seuil, (ISBN 2-02-013417-9). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
    • (en) Brian McGuinness, Approaches to Wittgenstein, (lire en ligne)




  • David Pears
    • [Pears 1993] David Pears (trad. Christiane Chauviré), La pensée-Wittgenstein [« The false prison »], Aubier, (ISBN 2-7007-3652-4). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • [Perloff 1996] Marjorie Perloff, Wittgenstein's ladder : poetic language and the strangeness of the ordinary, University of Chicago Press, (ISBN 0-226-66058-3, lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • [Perrin 2007] Denis Perrin, Le flux et l'instant : Wittgenstein aux prises avec le mythe du présent, Vrin, (ISBN 978-2-7116-1938-2). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article



  • David Pinsent
    • A portrait of Wittgenstein as a young man : from the diary of David Hume Pinsent 1912-1914, Basil Blackwell, (ISBN 0-631-17511-3)


  • Sabine Plaud
    • [Plaud 2017] Sabine Plaud, Ludwig Wittgenstein : sortir du labyrinthe, Belin, (ISBN 978-2-7011-9438-7). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article




  • Rush Rhees
    • [Rhees 1984] Rush Rhees (dir.), Recollections of Wittgenstein, — [Rhees 1981] Rush Rhees (dir.), Ludwig Wittgenstein : personal recollections,





  • [Sackur 2005] Jérôme Sackur, Formes et faits : analyse et théorie de la connaissance dans l'atomisme logique, Vrin, (ISBN 2-7116-1722-X, lire en ligne)



  • Joachim Schulte
    • [Schulte 1992] Joachim Schulte, Lire Wittgenstein : dire et montrer, L'Eclat, (ISBN 2-905372-73-7)


  • [Sebestik et Soulez 1992] Jan Sebestik (dir.) et Antonia Soulez (dir.), Wittgenstein et la philosophie aujourd’hui, Méridiens Klincksieck, (ISBN 2-86563-285-7). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article


  • [Sluga et Stern 2018] (en) Hans Sluga et David G. Stern (dir.), The Cambridge Companion to Wittgenstein, Cambridge University Press, , 2e éd. (DOI 10.1017/9781316341285). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article — [Sluga et Stern 1996] The Cambridge Companion to Wittgenstein, Cambridge University Press, (DOI 10.1017/ccol0521460255). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article



  • [Soutif 2011] Ludovic Soutif, Wittgenstein et le problème de l'espace visuel : phénoménologie, géométrie, grammaire, Vrin, (ISBN 978-2-7116-2335-8)


  • David G. Stern
    • [Stern 2018] David G. Stern, Wittgenstein in the 1930s: Between the Tractatus and the Investigations, Cambridge University Press, (DOI 10.1017/9781108349260). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article




À ranger

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« Imaginons que nous devions ranger les livres d’une bibliothèque. Il y a alors de nombreuses façons de les trier et de les mettre à leur place. […] nous pourrions ramasser quelques livres sur le plancher et les aligner sur une étagère, simplement pour indiquer que ces livres devraient aller ensemble dans cet ordre. Au cours du rangement de la bibliothèque, cette rangée toute entière devra changer de place. […] Libre au spectateur qui ne connaît pas la difficulté de ce travail de penser que dans ce cas on n’a strictement rien fait. – En philosophie, la difficulté est de ne pas dire plus que ce que nous savons. Par exemple, voir que lorsque nous avons mis deux livres ensemble dans le bon ordre, nous ne les avons pas mis pour autant à leur emplacement définitif. »

— Le Cahier bleu[20]

  • Manifeste du Cercle de Vienne et autres écrits : Carnap, Hahn, Neurath, Schlick, Waismann sur Wittgenstein, Vrin, (ISBN 978-2-7116-2271-9)
  • Wittgenstein et le Cercle de Vienne, T.E.R., (SUDOC 00249373X) — (en) Wittgenstein and the Vienna Circle : conversations recorded by Friedrich Waismann, (lire en ligne). Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  • Le Cercle de Vienne : doctrines et controverses, L'Harmattan, (ISBN 2-7475-1645-8)

« […] reliés en deux couleurs […][n 4] »

Notes et références

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« Il y a, je crois bien, une vérité dans ce que je pense parfois : qu’à proprement parler je suis simplement reproductif dans ma pensée. Je crois que je n’ai jamais inventé un chemin de pensée, mais qu’il m’a été donné par quelqu’un d’autre. Tout ce que j’ai fait, c’est de m’en emparer immédiatement avec passion pour mon travail de clarification. C’est ainsi que m’ont influencé Boltzmann, Hertz, Schopenhauer, Frege, Russell, Krauss, Loos, Weininger, Spengler, Sraffa. »

— Wittgenstein, Remarques mêlées[25]

« Il faut sans cesse que je me plonge dans l’eau du doute[n 15] »

— Remarques sur le Rameau d'or de Frazer

  1. ↑ Wittgenstein 2001, p. 93. Wittgenstein 2022, p. 194 (« Les limites de mon langage signifient les limites de mon monde »), « écho aux remarques de la préface sur la limite ». 23.5.15, dans les Carnets (Wittgenstein 1997, p. 102)
  2. ↑ § 712, cité d’après Rigal 2015, p. 297. Brouillon : // Wittgenstein 2002, 1951, p. 163 « […] (La façon d’écrire de Frege est parfois grande […]) » (note ed. p. 200 : « comparez à Fiches § 712 »).
  3. ↑ pour imagination débordante Émoticône : j’aime y voir, en haut à droite, une main qui tend un livre Émoticône. Passer de W à LdV : Kolmogorov Émoticône.
  4. 1 2
    Jeu de piste
    Illustration pour jeu de piste[n 3]
    • Drury 2002, « Conversations avec Wittgenstein », p. 104 : « Les livres de Russell »
      • Présentation p. 6, Cometti rapporte d’ailleurs « Drury est le premier, mais aucunement le dernier » (Monk 2021, p. 262)
      • Drury 2017, p. 103
    • Monk 2021, p. 465 : « Wittgenstein avait conservé toute son admiration pour la puissance intellectuelle de Russell »
      • Illustration parfaite d’un problème parfois épineux : une citation mal/pas sourcée (et trad en plus ;) - et le titre du chapitre Émoticône : « En ces temps obscurs » Sourire diabolique).
    • McGuinness 1991, p. 175, anecdote (« Wittgenstein a dit à Drury ») en note 78 (note de la page 146)
    • Perloff 1996, « The Making of the Tractatus: Russell, Wittgenstein and the "Logic" of War », p. 45
    • Klagge 2001, « Wittgenstein and Reason », p. 208
    • Kuusela et McGinn 2011, « Wittgenstein Reads Russell », p. 29
    • Glock et Hyman 2017, « Wittgenstein and Russell », p. 93
    Notes :
    • Pour ce Jeu de piste là, la partie intéressante consiste à retrouver, wikifier, puis croiser, pour contextualiser… De plus, pour finir, un coup d’œil attentif aux notes et sources si citées histoire de voir si on a rien zappé… bien évidemment, partir de ces qlq mots est un simple prétexte puisque c’est le contexte qui est intéressant !
    • in main (Bertrand Russell#Russell libre-penseur et moraliste), cité d’après Écrits sur l’éducation p. 9 (« Le bon mot »)
    • +Bavardages là, là et là.
    Stop
  5. ↑ 3.2. Tiens, d’ailleurs, Granger 1990 (Invit-Intro)… again. Éventuellement, poursuivre verif – pour le fun, remonter le fil. Dans Plaud 2017, Wittgenstein 2022, …, idem. Dans Bouveresse-Quilliot 1995, biblio établie par Chauviré, c’est bien une Invit… Émoticône sourire, me fait un peu penser aux transferts citations wp-wq sans verif… Sifflote
  6. ↑ … (Monk 1990, p. 290)

    « 

    Your voice and his I heard in those Non—Lectures
    – Hammock chairs sprawled skew-wise all about;
    Moore in the armchair bent on writing it all out –
    Each soul agog for any word of yours.
    […]
    Try prompting! Who is the next will drop a brick?
    […]
    Arrests the pencil leads. Round back to the refrain.

     »

    — The Strayed Poet

  7. ↑
    • Drury 2017, p. 132, Drury 2002, p. 172. En note p. 172, chapt. 25 et 26 de Monk (+au retour de Vienne…(24)). D’ailleurs, Monk 2021, p. 509, Monk 1990, p. 520
    • Maintenant, relisant, basculant ainsi de version en version, particulièrement attentif aux notes, je trouve ces différents accès très utiles, même si vérifier les notes à la fin des ouvrages c’est un peu plus fatiguant en ligne…
      • De fait, pour mon travail de « correspondance » wp:fr, c’est un vrai plus !
      • Cependant, 1) attention à l’égarement Émoticône, 2) si reformulations, précisions, corrections, etc., attention aux incohérences internes d’une section à l’autre, d’un article à l’autre, bien placer les détails Bio/Philo…
    • Partir de l’anglais est bien plus efficace en ligne…
    Notes:
    • cette citation me conduit à penser à ce passage :
      • (transfert /Brouillon/Notes (28-29.11.22)) W : The Strayed Poet (trad. dans Monk 2021, p. 287-288 (« Les performances passionnées et syncopées de Wittgenstein […] ont été décrites avec force par I. A. Richards »), +[n 6]
      • puis, Plinio Prado, « Un Poète égaré au sein de l'Université: (Wittgenstein et l'invention du « non-cours ») », Lignes, vol. 30, no 3,‎ (ISSN 0988-5226 et 2272-818X, DOI 10.3917/lignes.030.0123)
      • Puis, forcément, aux sections correspondantes :
    • Les balises Réfnec sont aussi des points facilement repérables mais, en relisant attentivement, ça me semble pas être le moyen le plus efficace pour les incohérences, encore que ça permet de poser rapidement qlq points de repère pour y revenir croiser plus tard… bref.
  8. ↑
  9. ↑

    « Rien de plus stupide, par exemple, que le bavardage sur la cause et l’effet dans les livres sur l’histoire ; rien de plus faux, rien qui ait été moins pensé. »

    — Remarques mêlées[12]

    Stop
  10. ↑ Ed (en) (+). (Voir LBW &co…)
    ->#Ed + Remarques mêlées#Notes et références
  11. ↑ Wittgenstein 2004, II-xi, p. 275, la figure "tête-L-C" ((de) H-E-Kopf) de Joseph Jastrow, Fact and Fable in Psychology, .
  12. ↑ Wittgenstein 2002, p. 81, note p. 180-181 : acte de composer. Dans Monk 2021, p. 288, traduit d’ailleurs par composition poétique.
  13. ↑ Par ex, Portraits Émoticône (#À ranger, +Flowers et Ground 2015 #Sections, extrait « biblio »). Pour celle(s)-ci, d’ailleurs, il faudra prendre le temps d’indiquer en brouillon certains détails, « aiguillages » Émoticône.
  14. ↑ 18.1.23. D’ailleurs, sur la page quote q:Antoine Compagnon, et aussi q:modèle:Citation au hasard, cita jour 17.11.22 (note:q:Wikiquote:Citation du jour#Ajouter une puce de citation du jour, Smiley en colère. moi-même !), pour la citation de Claude Mauriac (rouge sur wq), j’ai zappé d’ajouter la note associée… Sourire diabolique. Illustration parfaite de : « fais ce que je dis, pas ce que je fais » Émoticône.
  15. ↑
    • (en) « I must plunge into the water of doubt again and again[26]. »
    • (de)

Références

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  1. ↑ Wittgenstein 1983, I, p. 94, § 168.
  2. 1 2 Wittgenstein 1985b, p. 170, § 480.
  3. ↑ Wittgenstein 2004, § 126, p. 88.
  4. ↑ Wittgenstein 1997, p. 86 (7.2.15)
  5. ↑ « De la philosophie, de la connaissance et de la musique : Hommage à Jacques Bouveresse », sur France Culture, (consulté le )
  6. ↑ Wittgenstein 2002, p. 88.
  7. ↑ Wittgenstein 2004, § 133, p. 89.
  8. ↑ Drury 2002, « Conversations avec Wittgenstein », p. 200,
  9. ↑ Monk 2021, p. 262, [Cometti dans Drury 2002, p. 6].
  10. ↑ Drury 2002, « Quelques notes sur mes conversations avec Wittgenstein », p. 49,
  11. ↑ Wittgenstein 1988, p. 423-424.
  12. 1 2 Wittgenstein 2002, 1947, p. 130 [62].
  13. ↑ Wittgenstein 2002, ~1945, p. 110 [46-47].
  14. ↑ variante : « Pour les philosophes, les réalités sont autant de possibilités »,Wittgenstein 1985b, p. 270, § 807
  15. ↑ Wittegenstein 2002, p. 123 [57].
  16. ↑ Monk 2021, « La phase vérificationniste », p. 287
  17. ↑ Wittgenstein 2002, p. 150 [77].
  18. ↑ Wittgenstein 2002, p. 59 [7].
  19. ↑ Wittgenstein 2004, p. 127, § 203.
  20. ↑ Wittgenstein 2004b, p. 93-94 [44-45].
  21. ↑ Élise Marrou, « « Le théâtre de mon âme » : Wittgenstein à l’écoute de Kierkegaard », Les Études philosophiques, vol. 201, no 1,‎ (DOI 10.3917/leph.201.0075)
  22. ↑ Thomas Miles, « Kierkegaard and Wittgenstein: Kierkegaard’s Influence on the Origin of Analytic Philosophy : German and Scandinavian Philosophy », dans Jon Stewart (en), Kierkegaard's Influence on Philosophy, Ashgate Publishing, (DOI 10.4324/9781315234878, lire en ligne), p. 236-241
  23. ↑ Élisabeth Rigal, « Wittgenstein, lecteur de Kierkegaard », Kairos, no 10,‎ (ISBN 2-85816-331-6, lire en ligne)
  24. ↑ (fr + en) T. S. Eliot (trad. Pierre Leyris), Poésie, (ISBN 2-02-004423-4), p. 118. Ouvrage utilisé pour la rédaction de l'article
  25. ↑ Wittgenstein 2002, p. 74.
  26. ↑ PO, p. 119