Wikipédia

Antisémitisme au Canada

hostilité, préjugés et discrimination envers les Juifs au Canada

L’antisémitisme au Canada désigne l’hostilité, les préjugés et la discrimination visant les Juifs canadiens ou le judaïsme en tant que groupe religieux, ethnique ou racial. Pendant une grande partie de l’histoire du pays, il n’a pas été l’apanage d’extrémistes : il s’exprimait au Parlement et dans la presse, était enseigné dans certaines écoles et églises, et s’inscrivait dans la politique d’immigration, les admissions universitaires et les titres de propriété[1].

Le premier cas recensé remonte généralement à 1808, lorsque Ezekiel Hart fut exclu de la Chambre d’assemblée du Bas-Canada à l’issue d’un différend sur son serment[1],[2]. À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, des idées antijuives furent diffusées par l’essayiste Goldwin Smith, le nationaliste Henri Bourassa et une partie de la presse catholique québécoise. Dans l’entre-deux-guerres, les Juifs de tout le pays se heurtèrent à des quotas, à des clauses restrictives et à l’exclusion de certains emplois, postes hospitaliers, clubs et lieux de villégiature ; l’hostilité organisée alla du boycottage des commerces juifs au Québec au mouvement fasciste d’Adrien Arcand, et la violence culmina à Toronto lors de l’émeute de Christie Pits (en) en 1933[1]. Alors que la persécution nazie s’intensifiait, le gouvernement fédéral n’admit qu’environ 5 000 réfugiés juifs entre 1933 et 1945, l’un des pires bilans des pays occidentaux[3].

Après la Seconde Guerre mondiale, les lois sur les droits de la personne, les décisions des tribunaux et l’évolution des mentalités firent tomber la plupart des barrières formelles ; dans les années 1970 et 1980, des Juifs occupaient des postes en vue dans tous les secteurs de la société canadienne[1],[4]. L’antisémitisme persista néanmoins sous forme de vandalisme, de propagande haineuse et de négation de la Shoah, ce qui donna lieu à des poursuites marquantes comme celles de James Keegstra (en) et d’Ernst Zündel.

Depuis les attaques du 7 octobre 2023 contre Israël et la guerre de Gaza qui a suivi, le nombre d’incidents antisémites recensés au Canada atteint ses plus hauts niveaux depuis le début de la surveillance nationale en 1982[5]. Les Juifs, qui représentent environ 1 % de la population, sont visés par quelque 70 % des crimes haineux à motivation religieuse déclarés par la police[6],[7]. Des écoles et des synagogues juives ont été la cible de coups de feu et d’engins incendiaires et, à la veille de Yom Kippour 2026, un homme qui avait crié « vous allez mourir pour les Juifs » a ouvert le feu devant une synagogue de Belleville, en Ontario[8].

Histoire

modifier

Période coloniale et XIXe siècle

modifier

Les Juifs commencent à s’établir dans ce qui est aujourd’hui le Canada dans les années 1760. Parmi les premiers figure Aaron Hart, marchand de Trois-Rivières souvent considéré comme le père de la communauté juive canadienne[2].

Le 11 avril 1807, son fils Ezekiel Hart remporte une élection partielle à Trois-Rivières pour la Chambre d’assemblée du Bas-Canada. Le scrutin ayant eu lieu un samedi, jour du sabbat, il reporte certaines formalités, dont son serment, et ses adversaires contestent le résultat presque aussitôt. Lorsqu’il est assermenté en janvier 1808, il emploie la formule alors en usage chez les Juifs plutôt que de jurer « sur la vraie foi d’un chrétien »[2],[9]. Le 20 février 1808, l’Assemblée décide, par 35 voix contre 5, qu’Ezekiel Hart, professant la religion juive, ne peut ni y prendre place, ni y siéger, ni y voter[10]. Réélu en 1808, Hart prête serment selon la formule chrétienne, mais l’Assemblée l’exclut de nouveau en 1809, et Londres statue qu’un Juif ne peut siéger à la législature[2],[9]. La politique joue aussi un rôle : la majorité du Parti canadien s’oppose à Hart en partie parce qu’il soutient le parti anglais rival, et l’historien Irving Abella estime que l’expulsion tient peut-être autant à ses opinions politiques qu’à sa religion[1],[2]. L’épisode est connu sous le nom d’« affaire Hart »[11].

Les fils de Hart et son frère Benjamin Hart continuent de réclamer l’égalité des droits. Un projet de loi accordant aux Juifs les mêmes droits politiques qu’aux chrétiens est présenté en mars 1831 et reçoit la sanction royale le 5 juin 1832, quelque 25 ans avant que des droits comparables ne soient reconnus ailleurs dans l’Empire britannique[2],[12],[13].

L’antisémite le plus influent de la fin du XIXe siècle est l’essayiste et critique Goldwin Smith, qui, dans des dizaines de livres, d’articles et de lettres, qualifie les Juifs de « parasites » et d’ennemis de la civilisation[1],[14],[15]. Ses idées marquent une génération de Canadiens plus jeunes, parmi lesquels William Lyon Mackenzie King et Henri Bourassa. En 1905, s’inspirant largement de Smith, Bourassa exhorte la Chambre des communes à fermer le Canada aux immigrants juifs, dans ce qu’Abella décrit comme le discours le plus ouvertement antijuif de l’histoire de la Chambre[1].

Début du XXe siècle

modifier

Au Québec, l’Église catholique associe les Juifs au modernisme, au libéralisme et à d’autres doctrines qu’elle juge dangereuses. Des années 1880 aux années 1940, des périodiques catholiques comme La Vérité et L’Action sociale, ainsi que des militants comme Jules-Paul Tardivel, diffusent des idées antijuives dans toute la province[1].

Le 30 mars 1910, le notaire québécois Jacques-Édouard Plamondon prononce devant le cercle Charest de l’Association catholique de la jeunesse canadienne-française une conférence largement inspirée d’auteurs antisémites français comme Édouard Drumont, dans laquelle il présente le Juif comme l’ennemi de la foi, de la vie, de l’honneur et des biens des chrétiens et invite son auditoire à ne plus fréquenter les marchands juifs. La conférence est imprimée en brochure. Au début du mois de juin suivant, de jeunes garçons insultent et agressent des Juifs de Québec et brisent des vitres de la synagogue et du domicile du commerçant Benjamin Ortenberg[16]. Ortenberg et Louis Lazarovitz, président de la congrégation locale, représentés par l’avocat Samuel William Jacobs, poursuivent Plamondon et son imprimeur, René Leduc, en diffamation. La Cour supérieure rejette l’action en 1913 au motif que le discours vise les Juifs en général et non un individu en particulier ; le 28 décembre 1914, toutefois, la Cour du banc du roi juge que les membres d’une petite communauté peuvent poursuivre en diffamation pour des propos visant cette communauté, et condamne Plamondon et l’imprimeur à verser respectivement 50 $ et 25 $ à Ortenberg[16],[17],[18]. L’affaire est considérée comme l’un des premiers jalons de la lutte judiciaire contre les discours haineux au Canada[19].

Entre-deux-guerres et Seconde Guerre mondiale

modifier

À partir des années 1920, le prêtre et historien Lionel Groulx confère à l’antisémitisme une respectabilité intellectuelle auprès du clergé, des hommes politiques, des enseignants et des journalistes québécois[1],[20],[21]. Des dirigeants religieux et nationalistes font la promotion de la campagne « Achat chez nous », un boycottage des commerces juifs destiné à chasser les Juifs de la province[20],[22], et les Juifs sont pendant des années exclus des commissions scolaires confessionnelles du Québec, alors qu’ils ne représentent qu’environ 1 % de la population de la province[1].

L’antisémitisme n’est pas moins présent au Canada anglais, où il est répandu dans des organisations comme l’ordre d’Orange, les Native Sons of Canada (en) et le mouvement du Crédit social[1]. Dans les années 1920 et 1930, de nombreuses industries refusent d’embaucher des Juifs, les médecins juifs ne peuvent obtenir de postes hospitaliers, il n’y a aucun juge juif et la plupart des cabinets d’avocats n’engagent pas d’avocats juifs[1]. À l’Université McGill, un quota officieux d’environ 10 % d’étudiants juifs aurait été appliqué à partir de 1926, sans jamais devenir une politique officielle[23], et certains programmes universitaires ontariens continuent de limiter l’admission des étudiants juifs jusque dans les années 1960[24]. Des écriteaux comme « Interdit aux Juifs et aux chiens » ou « Réservé aux gentils » apparaissent sur des terrains de golf à Halifax, dans des hôtels des Laurentides, sur des plages et dans des lieux de villégiature de l’Ontario, et dans des régions touristiques du Manitoba et de la Colombie-Britannique[1],[24]. Des clauses restrictives inscrites dans les actes de vente interdisent de vendre ou de louer des propriétés à des Juifs et à d’autres groupes, et les tribunaux les font respecter[1],[25].

Les tensions tournent à la violence à Toronto à l’été 1933. Après l’apparition de croix gammées et de slogans nazis sur les plages de l’est de la ville et le harcèlement de baigneurs juifs, le déploiement d’une croix gammée lors d’un match de baseball au parc Christie Pits, le 16 août, déclenche six heures d’affrontements entre jeunes Juifs et non-Juifs, l’une des pires flambées de violence ethnique de l’histoire canadienne[1],[26],[27],[28].

Le 22 février 1934, Adrien Arcand fonde à Montréal le Parti national social chrétien, calqué sur le parti nazi ; le parti organise des rassemblements, des boycottages et une propagande antisémites, et inspire des groupes semblables ailleurs au Canada[29],[30]. En 1938, après la fusion du parti avec d’autres groupes fascistes au sein du Parti de l’unité nationale, un rassemblement fasciste national se tient au Massey Hall de Toronto[30],[25].

La même année que la fondation du parti d’Arcand, en juin 1934, les internes de l’hôpital Notre-Dame de Montréal se mettent en grève pour protester contre la nomination comme interne de Samuel Rabinovitch, diplômé juif de l’Université de Montréal, et refusent de soigner tout patient, y compris les urgences. Au bout de quatre jours, Rabinovitch démissionne. Il termine sa formation à Saint-Louis, au Missouri, puis revient exercer à Montréal[31],[32],[33].

L’antisémitisme atteint aussi les plus hautes sphères de l’État fédéral. En privé, le premier ministre Mackenzie King craint que l’immigration juive ne « pollue » le sang canadien, et son gouvernement garde les portes du pays pratiquement fermées aux Juifs qui fuient l’Europe nazie[1]. En juin 1939, les 907 réfugiés juifs à bord du MS St. Louis, déjà refoulés par Cuba et les États-Unis, se voient refuser l’entrée au Canada ; le navire retourne en Europe, où nombre de ses passagers périront dans la Shoah[34],[35]. Le 7 novembre 2018, le premier ministre Justin Trudeau présente à la Chambre des communes des excuses officielles aux passagers du navire[36]. Dans None Is Too Many (en) (1982), les historiens Irving Abella et Harold Troper (en) montrent que le Canada a admis environ 5 000 réfugiés juifs entre 1933 et 1945, alors que les États-Unis en ont accueilli plus de 200 000 et le Royaume-Uni environ 70 000. Le titre du livre (« Aucun, c’est déjà trop ») reprend la réponse d’un haut fonctionnaire anonyme à qui l’on demandait en 1945 combien de Juifs le Canada admettrait après la guerre[3],[34],[37]. Des recherches plus récentes, fondées sur les données du statisticien Louis Rosenberg, soutiennent que le nombre total de Juifs arrivés au cours de cette période est supérieur au chiffre avancé par le livre[38].

Un sondage Gallup de 1943 place les Juifs au troisième rang, après les Japonais et les Allemands, des immigrants les moins souhaitables au Canada[25]. Pendant la campagne des élections générales québécoises de 1944, Maurice Duplessis affirme faussement que les gouvernements libéraux fédéral et provincial ont conclu un accord secret avec une « Fraternité sioniste internationale » pour établir 100 000 réfugiés juifs au Québec après la guerre en échange de contributions électorales. Des tracts de l’Union nationale illustrent cette affirmation de caricatures antisémites ; largement crue, elle contribue à la victoire de Duplessis[39],[40]. Son biographe Conrad Black soutient que Duplessis n’était pas lui-même antisémite, mais qu’il exploitait un préjugé largement répandu dans l’électorat[41].

Déclin d’après-guerre

modifier

La discrimination reste ouverte après la guerre. En 1948, Pierre Berton la met à l’épreuve pour le magazine Maclean’s : deux jeunes femmes postulent aux mêmes emplois, l’une sous le nom de « Grimes », l’autre sous celui de « Greenberg ». Grimes obtient une entrevue presque partout, tandis qu’on répond à Greenberg que les postes sont pourvus ou qu’elle ne reçoit aucune réponse, et certains employeurs déclarent ouvertement à Berton qu’ils n’embauchent pas de Juifs. Des lettres adressées à 29 lieux de villégiature et signées « Marshall » obtiennent deux fois plus de réservations que des lettres identiques signées « Rosenberg »[25].

Au cours des décennies suivantes, la législation et les tribunaux font tomber les barrières formelles. Dans l’affaire Re Drummond Wren (1945), un tribunal ontarien déclare nulle, comme contraire à l’ordre public, une clause interdisant la vente d’un terrain à des Juifs et, dans l’arrêt Noble c. Alley (1950), la Cour suprême du Canada refuse de faire respecter une clause interdisant aux Juifs et aux Noirs d’acquérir des chalets dans un lotissement de villégiature[42],[43],[44]. Les commissions des droits de la personne, la Charte canadienne des droits et libertés ainsi que de nombreuses lois et décisions judiciaires finissent par interdire la discrimination autrefois courante envers les Juifs et d’autres minorités ; dans les années 1970 et 1980, la plupart des obstacles sont tombés[1],[4],[45].

La haine organisée ne disparaît pas pour autant. Le 30 mai 1965, un rassemblement du néonazi John Beattie aux Allan Gardens de Toronto est dispersé par des milliers de contre-manifestants, dont de nombreux survivants de la Shoah[46]. La même année, le gouvernement fédéral crée le Comité spécial de la propagande haineuse au Canada, présidé par Maxwell Cohen, dont le rapport de 1966 amène le Parlement à ajouter des infractions de propagande haineuse au Code criminel en 1970[47],[48].

Propagande haineuse et négation de la Shoah

modifier

La négation de la Shoah donne lieu à plusieurs poursuites dans les années 1980. James Keegstra, enseignant au secondaire à Eckville, en Alberta, enseigne pendant des années à ses élèves que les Juifs complotent pour dominer le monde et que la Shoah est une supercherie, et pénalise ceux qui ne reprennent pas ses thèses en classe et aux examens. Il est reconnu coupable en 1985 d’avoir fomenté volontairement la haine contre un groupe identifiable. Dans l’arrêt R. c. Keegstra (1990), la Cour suprême du Canada juge que l’infraction restreint la liberté d’expression, mais que cette restriction est justifiée[47],[49],[50]. Ernst Zündel, éditeur de publications négationnistes, est condamné à deux reprises pour diffusion de fausses nouvelles, mais dans l’arrêt R. c. Zundel (1992), la Cour invalide cette disposition, qu’elle juge inconstitutionnelle[51],[52]. En 2022, le Parlement modifie le Code criminel pour ériger en infraction le fait de fomenter volontairement l’antisémitisme en cautionnant, en niant ou en minimisant l’Holocauste[53],[54]. En septembre 2025, un tribunal ontarien prononce la première peine d’emprisonnement au Canada en vertu de cette disposition, contre un homme de 51 ans[55].

Mesurer l’antisémitisme

modifier

Deux sources sont le plus souvent utilisées pour suivre l’évolution de l’antisémitisme au Canada. B’nai Brith Canada publie depuis 1982 un audit annuel des incidents antisémites ; fondé sur les signalements reçus par l’organisme, il inclut le harcèlement et les injures en ligne qui ne constituent pas des infractions criminelles. Statistique Canada publie les données sur les crimes haineux déclarés par la police, qui ne comptent que les incidents que la police qualifie de crimes motivés par la haine et dont on reconnaît qu’elles sous-estiment le nombre réel[56],[57].

Incidents antisémites et crimes haineux au Canada, 2022-2025
AnnéeAudit de B’nai Brith
(ensemble des incidents signalés)		Crimes haineux déclarés par la police
visant les Juifs
20222 769527
20235 791959
20246 219943
20256 800788
Sources : audits de B’nai Brith Canada[58],[59],[56],[5] ; Statistique Canada[6]. Les données policières sont révisées à mesure que les enquêtes se concluent.

De la fin du XXe siècle à 2023

modifier

L’antisémitisme demeure une préoccupation au XXIe siècle[60]. Le vandalisme en est la forme la plus courante ; en avril 2012, par exemple, une quinzaine de résidences d’été appartenant à des familles juives à Val-Morin, dans les Laurentides, sont vandalisées et couvertes de croix gammées[61],[62]. Les rapports du Service de police de Toronto pour 2014 et 2015 font des Juifs le groupe le plus souvent visé par les crimes haineux dans la ville ; en 2015, ils sont les victimes d’environ 23 % de l’ensemble de ces crimes, alors qu’ils ne représentent que 3,8 % de la population religieuse de la ville[63],[64]. Une enquête de l’Anti-Defamation League estime en 2014 que 14 % des adultes canadiens adhèrent à un nombre important de préjugés antisémites[65].

En 2010, une arbitre fédérale conclut qu’une employée juive de l’administration centrale de Passeport Canada, à Ottawa, a fait l’objet de discrimination en raison de sa pratique religieuse, notamment parce qu’elle quittait le travail plus tôt le vendredi pour le sabbat, et que ses supérieurs ont peu fait pour la protéger d’un harcèlement allé jusqu’à des messages anonymes la traitant d’agente du Mossad et menaçant sa vie[66],[67].

Pendant la campagne des élections générales québécoises de 2014, le Centre consultatif des relations juives et israéliennes (en) (CIJA) reproche à la première ministre Pauline Marois de ne pas condamner Louise Mailloux, candidate du Parti québécois, qui avait comparé la circoncision à un viol et écrit que la certification casher faisait grimper le prix des aliments au profit des rabbins, un écho de la théorie du complot de la « taxe casher ». Marois se dit alors respectueuse du « point de vue » de sa candidate[68],[69]. Mailloux présente ensuite des excuses, que le CIJA juge insuffisantes[70],[71].

En novembre 2019, une dirigeante de l’association des étudiants des cycles supérieurs de l’Université de Toronto laisse entendre que l’association hésiterait à appuyer une campagne de Hillel en faveur de nourriture casher sur le campus, au motif que Hillel serait « pro-israélien ». L’association présente des excuses, mais Hillel estime qu’elles ne répondent pas au caractère antisémite de la réponse initiale[72],[73].

Israël et le débat sur le « nouvel antisémitisme »

modifier

À partir des années 2000, une grande partie du débat public porte sur le rapport entre l’hostilité envers Israël et l’antisémitisme. En 2009, des députés des principaux partis fédéraux forment la Coalition parlementaire canadienne de lutte contre l’antisémitisme (en) afin d’étudier ce que ses partisans appellent le nouvel antisémitisme, où l’hostilité envers les Juifs s’exprime à travers l’hostilité envers Israël[74]. Ses partisans citent les campagnes de boycottage et des événements comme la Semaine contre l’apartheid israélien aux universités Concordia, York et de Toronto[75]. En février 2009, des étudiants juifs de York se barricadent dans le local de Hillel sur le campus lors d’une confrontation avec des manifestants propalestiniens, dont certains lancent des insultes antisémites, et la police doit les escorter à l’extérieur[76],[77].

Le Canada adhère en 2009 à l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste (IHRA) et adopte en 2019 sa définition opérationnelle de l’antisémitisme dans le cadre de sa stratégie fédérale de lutte contre le racisme[78]. En novembre 2020, l’ancien ministre de la Justice Irwin Cotler est nommé premier envoyé spécial du Canada pour la préservation de la mémoire de l’Holocauste et la lutte contre l’antisémitisme ; Deborah Lyons (en) lui succède en octobre 2023[79]. La manière de définir l’antisémitisme, et en particulier de traiter l’antisionisme, demeure contestée, y compris parmi les Juifs canadiens[80].

Depuis octobre 2023

modifier

Ampleur

modifier

Les incidents antisémites augmentent fortement après les attaques du 7 octobre. B’nai Brith en recense 5 791 en 2023, 6 219 en 2024 et 6 800 en 2025, chaque fois un record depuis le début de son audit ; la plupart des incidents de 2025 se sont produits en ligne[56],[5],[81]. Les crimes haineux visant les Juifs déclarés par la police augmentent de 82 % en 2023, et les Juifs sont la cible d’environ 70 % des crimes haineux à motivation religieuse déclarés par la police en 2024 comme en 2025[6],[82],[83].

Les attaques deviennent aussi plus violentes. Au 15 juillet 2026, B’nai Brith avait recensé 27 incidents antisémites violents depuis le début de l’année, contre 10 pour l’ensemble de 2025[84]. Le même mois, Global News rapporte qu’une évaluation du Centre intégré d’évaluation du terrorisme fait état de quatre complots extrémistes violents contre des cibles juives, inspirés par l’État islamique, déjoués par les autorités depuis le début de la guerre[85].

Les sondages témoignent des effets sur la communauté. En 2024, le CIJA rapporte que 82 % des Juifs canadiens se sentent moins en sécurité depuis le 7 octobre[86], et une enquête de la Jewish Medical Association of Ontario révèle que près du tiers des médecins juifs de la province envisagent de quitter le Canada en raison de l’antisémitisme[87].

Attaques contre des institutions et des commerces juifs

modifier

Dans la nuit du 6 au 7 novembre 2023, des engins incendiaires endommagent la congrégation Beth Tikvah et les bureaux voisins de la Fédération CJA à Dollard-des-Ormeaux. Deux jours plus tard, deux écoles juives de Montréal, l’école Talmud Torah unis et la Yeshiva Gedolah, sont visées par des coups de feu pendant la nuit[88],[89]. En mai 2024, des impacts de balles sont découverts sur un immeuble montréalais abritant l’école Belz et la synagogue Young Israel of Montreal[90], et l’entrée de la synagogue Schara Tzedeck, à Vancouver, est incendiée[91]. En août 2024, plus d’une centaine d’institutions juives du pays reçoivent des menaces à la bombe par courriel[92].

L’école primaire pour filles Bais Chaya Mushka, à North York (Toronto), est la cible de coups de feu à trois reprises en 2024 : en mai, à Yom Kippour en octobre, puis en décembre. Personne n’est blessé, les tirs ayant eu lieu alors que le bâtiment était vide[93],[94]. La police accuse un homme de 20 ans et un adolescent de 17 ans en lien avec les tirs d’octobre[95],[94]. Deux jours avant le troisième épisode, la congrégation Beth Tikvah est de nouveau visée par un engin incendiaire[96].

En février 2025, une croix gammée est peinte sur le Temple Emanu-El-Beth Sholom, à Westmount[97] ; en juin 2026, la synagogue est visée par une tentative d’incendie criminel, et un homme de 38 ans est arrêté et inculpé[98],[99]. Le 27 août 2025, une septuagénaire juive est poignardée alors qu’elle fait ses courses dans un supermarché d’Ottawa connu pour son rayon de viande casher ; la police accuse un homme de 71 ans de Cornwall d’une agression qu’elle qualifie de motivée par la haine[100].

Le 2 janvier 2026, des croix gammées sont peintes à l’entrée de la synagogue Shaarey Zedek, à Winnipeg[101]. En mars 2026, des coups de feu atteignent le Temple Emanu-El de North York peu après une célébration de Pourim et, quelques jours plus tard, la synagogue Shaarei Shomayim, à Toronto, et la synagogue Beth Avraham Yoseph of Toronto, à Vaughan[102],[103]. En juillet 2026, une succursale torontoise de la boulangerie juive Kiva’s Bagel Bar est la cible de coups de feu et une autre voit sa vitrine fracassée[104], et le 1er août, un incendie que la police croit criminel endommage gravement Nöam, un restaurant casher de Montréal[105].

Fusillade de la synagogue de Belleville

modifier

Le 20 septembre 2026, alors que les fidèles arrivent pour l’office de Kol Nidre à la veille de Yom Kippour, un homme ouvre le feu sur un policier qui garde la synagogue Sons of Jacob de Belleville, en Ontario. Un second policier participe à l’échange de coups de feu. L’agent Jeff Smith, du service de police de Belleville, est grièvement blessé, et le tireur meurt de ses blessures le lendemain[106],[107]. Âgé de 29 ans, il avait quitté les Forces armées canadiennes en 2022 et tenait régulièrement des propos antisémites[108]. Selon la police, il a crié « vous allez mourir pour les Juifs » avant de tirer et transportait plusieurs armes, une grande quantité de munitions et de l’essence ; elle qualifie la fusillade d’attaque ciblée contre la communauté juive[8]. Peu avant la fusillade, Avi Lewis, chef juif du Nouveau Parti démocratique, avait écrit sur X qu’il soulignait Yom Kippour en réfléchissant au fait que « nous n’avons pas fait notre part pour arrêter un génocide en cours […] commis en notre nom ». Les députés libéraux Anthony Housefather et Ben Carr, eux aussi juifs, condamnent ce message, qui selon eux tient les Juifs collectivement responsables des actions d’Israël, une idée que des défenseurs de la communauté juive associent aux attaques contre des institutions juives, dont celle de Belleville[109],[110]. Moins de deux semaines plus tard, des tracts antisémites sont découverts autour de la synagogue et dans des quartiers voisins[111]. Les campagnes de tracts de groupes néonazis comme la Goyim Defense League étaient déjà une source récurrente d’incidents[56] ; en juin 2026, par exemple, un adolescent de 15 ans est accusé après que des tracts antisémites ont été déposés à trois reprises devant des maisons d’Orillia, en Ontario[112].

Écoles et universités

modifier

Des élèves juifs signalent du harcèlement, des menaces et des agressions de la part de camarades, certains invoquant les attaques du 7 octobre ; en mai 2024, des membres de la communauté de Toronto commencent à escorter des enfants juifs après que ceux-ci eurent reçu des menaces de mort de la part d’autres élèves[113]. Un rapport du bureau de l’envoyée spéciale publié en juillet 2025 recense 781 incidents antisémites signalés dans les écoles primaires et secondaires de l’Ontario entre octobre 2023 et janvier 2025[114]. Une enquête fédérale menée auprès d’étudiants juifs du postsecondaire et publiée en août 2026, le rapport sur l’antisémitisme sur les campus et l’expérience étudiante (ACEE), conclut que 95,7 % d’entre eux ont subi de l’antisémitisme ou en ont été témoins au cours des douze mois précédents et que 68 % ne considèrent pas leur campus comme sûr et inclusif pour les étudiants juifs[115].

Syndicats

modifier

Certains syndicats font l’objet d’accusations d’antisémitisme de la part de leurs propres membres juifs. Au lendemain des attaques du 7 octobre, Fred Hahn, président du SCFP-Ontario, publie un message se disant reconnaissant envers « le pouvoir de la résistance » dans le monde[116]. Un groupe de membres juifs du SCFP, environ 80 selon leur avocat, dépose une plainte devant le Tribunal des droits de la personne de l’Ontario (en), alléguant un antisémitisme systémique de la part de Hahn et du SCFP-Ontario[117]. En août 2024, après que Hahn eut partagé une vidéo sur la participation d’Israël aux Jeux olympiques de Paris que des membres juifs ont jugée blessante, le conseil exécutif national du SCFP lui demande de démissionner de son poste de vice-président général du syndicat national, estimant que la vidéo enfreint clairement l’énoncé sur l’égalité du syndicat[118],[117]. Hahn exprime ses regrets d’avoir partagé la vidéo, mais rejette l’accusation d’antisémitisme et refuse de démissionner[118],[119],[116]. Au début de 2026, il annonce qu’il ne briguera pas de nouveau mandat à la présidence du SCFP-Ontario[120].

En juillet 2024, un groupe d’enseignants juifs dépose une plainte devant le Tribunal des droits de la personne de la Colombie-Britannique, alléguant que la British Columbia Teachers’ Federation (BCTF) s’est « livrée à l’antisémitisme et l’a favorisé ». La plainte cite plus de deux douzaines d’exemples, dont du matériel de lutte contre le racisme envoyé aux membres qui renvoyait à une affiche injurieuse envers les sionistes. La fédération dit prendre ces préoccupations au sérieux, et le tribunal accepte de traiter l’affaire en priorité[121],[122].

Réactions politiques et communautaires

modifier

Le 5 juillet 2024, le premier ministre Justin Trudeau nomme Anthony Housefather, député juif de Mont-Royal, conseiller spécial chargé des relations avec la communauté juive et de la lutte contre l’antisémitisme[123]. Le même mois, des affiches placardées à Montréal représentent Housefather en néonazi, avec une croix gammée sur un drapeau israélien ; l’envoyée spéciale Deborah Lyons déclare qu’elles visent non seulement Housefather, mais l’ensemble des Canadiens juifs[124]. Après la troisième fusillade visant l’école Bais Chaya Mushka, le ministre israélien des Affaires de la diaspora, Amichai Chikli, déclare que le Canada n’est plus un pays sûr pour les Juifs ; Housefather qualifie cette déclaration de fausse et d’exagérée, estimant que, malgré la montée de l’antisémitisme, le Canada demeure l’un des meilleurs endroits au monde où vivre pour les Juifs[125].

Le 6 mars 2025, des représentants des gouvernements fédéral, provinciaux, territoriaux et municipaux, des services de police et des procureurs se réunissent à Ottawa lors d’un Forum national de lutte contre l’antisémitisme, au terme duquel les représentants des gouvernements et des services de police adoptent une déclaration d’intention commune visant à renforcer l’application de la loi et les poursuites[126],[127]. Deborah Lyons prend sa retraite en juillet 2025, trois mois avant la fin de son mandat[128]. En février 2026, le gouvernement de Mark Carney supprime les postes d’envoyé spécial pour la lutte contre l’antisémitisme et contre l’islamophobie au profit d’un Conseil consultatif sur les droits, l’égalité et l’inclusion[129],[130],[131]. Dans un discours prononcé le 1er juin 2026 au Holy Blossom Temple (en) de Toronto, Carney affirme que le Canada « manque à ses obligations envers les Canadiens juifs » et énumère les missions confiées au nouveau conseil, au premier rang desquelles l’étude de la nature, de l’ampleur et des causes de l’antisémitisme au Canada[7],[132]. B’nai Brith et le CIJA critiquent ce plan, estimant qu’il manque de mesures d’application et ne s’attaque pas à l’antisionisme[80],[131].

La Loi visant à lutter contre la haine (en) reçoit la sanction royale le 18 juin 2026 et entre en vigueur le 18 juillet. Elle crée une infraction distincte de crime haineux, érige en infraction le fait de fomenter la haine en exposant publiquement certains symboles haineux ou terroristes, et renforce la protection contre l’intimidation et l’obstruction aux abords des lieux de culte, des écoles et des centres communautaires[133],[134].

Notes et références

modifier
  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Irving Abella, « Antisémitisme au Canada », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2012) (lire en ligne) (consulté le ).
  2. 1 2 3 4 5 6 Taylor C. Noakes, « Ezekiel Hart », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2017) (lire en ligne) (consulté le ).
  3. 1 2 Taylor C. Noakes, « None Is Too Many », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (lire en ligne) (consulté le ).
  4. 1 2 (en) Alan T. Davies, Antisemitism in Canada: History and Interpretation, Wilfrid Laurier University Press, (ISBN 978-0-88920-841-4, lire en ligne), p. 282.
  5. 1 2 3 « Dossier spécial de B’nai Brith Canada : une crise nationale d’antisémitisme », sur B’nai Brith Canada, (consulté le ).
  6. 1 2 3 « Tableau 6 : Crimes haineux déclarés par la police, selon le motif détaillé, Canada, 2021 à 2025 », sur Le Quotidien, Statistique Canada, (consulté le ).
  7. 1 2 La Presse canadienne, « Un conseil se penchera sur l’antisémitisme au Canada, annonce Carney », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  8. 1 2 Maan Alhmidi et Jordan Omstead, La Presse canadienne, « Les tirs à la synagogue ontarienne de Belleville étaient une attaque ciblée », Le Canada Français,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  9. 1 2 Denis Vaugeois, « Hart, Ezekiel », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 7, Université Laval/University of Toronto, (lire en ligne) (consulté le ).
  10. ↑ (en) Journals of the House of Assembly of Lower Canada, , p. 144.
  11. ↑ (en) Raymond Douville, « L’Affaire Hart: Historical Circumstances of the Legislation Giving Jews a Status of Political Equality », Canadian Jewish Year Book, vol. 1,‎ , p. 149-152.
  12. ↑ « La loi (chronologie) : « Les Juifs ont désormais des droits » », sur L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada (consulté le ).
  13. ↑ (en) « Canada », dans Jewish Encyclopedia, (lire en ligne).
  14. ↑ Ramsay Cook, « Smith, Goldwin », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 13, Université Laval/University of Toronto, (lire en ligne) (consulté le ).
  15. ↑ (en) I. B. Bendavid, « Goldwin Smith and the Jews », The North American Review, vol. 153, no 418,‎ , p. 257-271 (JSTOR 25102241).
  16. 1 2 Sylvio Normand, « Plamondon, Jacques-Édouard », dans Dictionnaire biographique du Canada, vol. 15, Université Laval/University of Toronto, (lire en ligne) (consulté le ).
  17. ↑ Sylvio Normand, « L’affaire Plamondon : un cas d’antisémitisme à Québec au début du XXe siècle », Les Cahiers de droit, vol. 48, no 3,‎ , p. 477-504 (DOI 10.7202/043938ar, lire en ligne).
  18. ↑ (en) Constance Backhouse, « Anti-Semitism and the Law in Quebec City: The Plamondon Case, 1910–15 », SSRN Electronic Journal,‎ (ISSN 1556-5068, DOI 10.2139/ssrn.2273753).
  19. ↑ (en) J. D. MacFadyen, « "Nip the Noxious Growth in the Bud": Ortenberg v. Plamondon and the Roots of Canadian Anti-Hate Activism », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 12,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.22627).
  20. 1 2 Susan Mann Trofimenkoff, « Lionel Groulx », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2008) (lire en ligne) (consulté le ).
  21. ↑ (en) Caroline Noël, « The Sins of the Abbé Groulx », Literary Review of Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  22. ↑ Sophie Levesque, « Un sentiment antijuif exploité par la publicité », Histoire Québec, vol. 20, no 3,‎ , p. 43-45 (lire en ligne, consulté le ).
  23. ↑ « Le Maccabean Circle et les débuts de la communauté juive à McGill », sur McGill 200, Université McGill (consulté le ).
  24. 1 2 (en) « Antisemitism », sur Ontario Jewish Archives, UJA Federation of Greater Toronto (consulté le ).
  25. 1 2 3 4 (en) Howard Adelman (dir.) et John H. Simpson (dir.), Multiculturalism, Jews and Identities in Canada, Jérusalem, Magnes Press, .
  26. ↑ Jamie Michaels, « Émeute de Christie Pits », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2020) (lire en ligne) (consulté le ).
  27. ↑ Times of Israel Staff, « Canada : il y a 90 ans, l’émeute antisémite du parc de Christie Pits », The Times of Israël,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  28. ↑ (en) Cyril Levitt et William Shaffir, The Riot at Christie Pits, University of Toronto Press, (ISBN 978-1-4875-3366-3).
  29. ↑ Diane Oliveira Cabeceiras, « Les fascistes au Québec : attirer les gens par les photos », Histoire Québec, vol. 20, no 3,‎ , p. 32-35 (lire en ligne, consulté le ).
  30. 1 2 Hugues Théorêt, « Influence et rayonnement international d’Adrien Arcand », Globe : revue internationale d’études québécoises, vol. 18, no 1,‎ , p. 19-45 (DOI 10.7202/1037876ar).
  31. ↑ Ira Robinson, « « Maîtres chez eux ». La grève des internes de 1934 revisitée », Globe : revue internationale d’études québécoises, vol. 18, no 1,‎ , p. 153-168 (DOI 10.7202/1037882ar).
  32. ↑ (en) Peter Wilton, « Days of shame, Montreal, 1934 », Canadian Medical Association Journal, vol. 169, no 12,‎ , p. 1329 (PMID 14662683, PMCID 280601).
  33. ↑ (en) David Lazarus, « Doctor was central figure in 1934 hospital strike », The Canadian Jewish News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  34. 1 2 Eli Yarhi, « Paquebot MS St. Louis », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2015) (lire en ligne) (consulté le ).
  35. ↑ (en) « The Story: The Voyage » [archive du ], sur Voyage of the St. Louis, United States Holocaust Memorial Museum (consulté le ).
  36. ↑ « Présentation d’excuses au nom du gouvernement du Canada aux passagers du MS Saint Louis », sur Premier ministre du Canada, (consulté le ).
  37. ↑ (en) Irving Abella et Harold Troper, None Is Too Many: Canada and the Jews of Europe, 1933–1948, Toronto, Lester & Orpen Dennys, .
  38. ↑ (en) J. Comartin, « Opening Closed Doors: Revisiting the Canadian Immigration Record (1933–1945) », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 24,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.39961).
  39. ↑ (en) Valerie Knowles, Strangers at Our Gates: Canadian Immigration and Immigration Policy, 1540–2006, Toronto, Dundurn Press, , p. 149.
  40. ↑ Abella et Troper 1986, p. 162.
  41. ↑ (en) Conrad Black, Duplessis, Toronto, McClelland and Stewart, , p. 719.
  42. ↑ (en) Haute Cour de justice de l’Ontario, Re Drummond Wren, , [1945] O.R. 778.
  43. ↑ (en) Cour suprême du Canada, Noble et al. v. Alley, , [1951] R.C.S. 64.
  44. ↑ Cour suprême du Canada, Seneca College c. Bhadauria, (lire en ligne), [1981] 2 R.C.S. 181.
  45. ↑ (en) Morton Weinfeld, Randal F. Schnoor et David S. Koffman, « Overview of Canadian Jewry », dans American Jewish Year Book 2012, vol. 112, Springer, (ISBN 978-94-007-5203-0, DOI 10.1007/978-94-007-5204-7_2), p. 55-90.
  46. ↑ (en) Franklin Bialystok, « Neo-Nazis in Toronto: The Allan Gardens Riot », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 5,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.19810, lire en ligne).
  47. 1 2 Cour suprême du Canada, R. c. Keegstra, (lire en ligne), [1990] 3 R.C.S. 697.
  48. ↑ Jack Silverstone, « Propagande haineuse », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2006) (lire en ligne) (consulté le ).
  49. ↑ John Boyko, « Affaire Keegstra », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2006) (lire en ligne) (consulté le ).
  50. ↑ (en) David Bercuson et Douglas Wertheimer, A Trust Betrayed: The Keegstra Affair, Toronto, Doubleday, .
  51. ↑ Cour suprême du Canada, R. c. Zundel, (lire en ligne), [1992] 2 R.C.S. 731.
  52. ↑ Gérald-A. Beaudoin, « Affaire Zundel », dans L’Encyclopédie canadienne, Historica Canada, (1re éd. 2006) (lire en ligne) (consulté le ).
  53. ↑ « Code criminel, L.R.C. 1985, ch. C-46, par. 319(2.1) (version en vigueur à compter du 23 juin 2022) », sur Lois codifiées, Ministère de la Justice du Canada (consulté le ).
  54. ↑ « C-19 (44e législature, 1re session) : Loi no 1 d’exécution du budget de 2022 », sur LEGISinfo, Parlement du Canada (consulté le ).
  55. ↑ (en) « Court Issues First-Ever Jail Sentence in Canada for Holocaust Denial », sur Friends of Simon Wiesenthal Center (consulté le ).
  56. 1 2 3 4 « Rapport de B’nai Brith Canada : l’antisémitisme atteint des niveaux records », sur B’nai Brith Canada, (consulté le ).
  57. ↑ (en) Zenith Wolfe, « Jews remain the country’s most targeted religious group, according to latest Statistics Canada report », The Canadian Jewish News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  58. ↑ « La légère baisse des incidents antisémites est loin d’être rassurante », sur B’nai Brith Canada, (consulté le ).
  59. ↑ Mia Rabson, La Presse canadienne, « Les incidents antisémites ont doublé en 2023, selon un audit du B’nai Brith », Le Canada Français,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  60. ↑ (en) « Anti-semitism incidents jump five-fold in Canada », Toronto Star,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  61. ↑ « Le ministre Kenney fait une déclaration pour condamner les actes de vandalisme antisémitiques commis à Val-Morin, au Québec », sur Canada.ca, Citoyenneté et Immigration Canada, (consulté le ).
  62. ↑ (en) « Jewish homes vandalized in the Laurentians », CBC News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  63. ↑ (en) « 2015 Annual Hate/Bias Crime Statistical Report », Service de police de Toronto, .
  64. ↑ (en) Paul Lungen, « Police find Jews most targeted for hate crimes », The Canadian Jewish News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  65. ↑ (en) « ADL Global 100: Canada », Anti-Defamation League (consulté le ).
  66. ↑ Commission des relations de travail dans la fonction publique, LaBranche c. Conseil du Trésor (ministère des Affaires étrangères et du Commerce international), (lire en ligne), 2010 CRTFP 65.
  67. ↑ (en) Chris Cobb, « Public servant claims rights victory following anti-Semitism complaint », Ottawa Citizen,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  68. ↑ « « La circoncision est un viol » : Marois ne condamne pas sa candidate », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  69. ↑ Louise Leduc, « PQ : Louise Mailloux persiste et signe », La Presse,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  70. ↑ Hugo Pilon-Larose, « Propos controversés : Louise Mailloux s’excuse », La Presse,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  71. ↑ (en) « Jewish group not satisfied with apology from Parti Québécois candidate », The Globe and Mail,‎ (lire en ligne).
  72. ↑ (en) « Graduate Students’ Union accused of anti-Semitism in kosher food dispute », The Varsity,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  73. ↑ (en) Jewish Telegraphic Agency, « Toronto graduate student union apologizes for saying kosher food is ‘pro-Israel’ », The Times of Israel,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  74. ↑ (en) « Canadian Parliamentary Coalition to Combat Antisemitism » [archive du ] (consulté le ).
  75. ↑ (en) « UToronto and York students launch BDS campaign », Maclean’s,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  76. ↑ (en) Sheri Shefa, « Jewish students under ‘siege’ at York U », The Canadian Jewish News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  77. ↑ (en) Craig Offman, « Campuses awash in tension over Israel apartheid week », National Post,‎ (lire en ligne).
  78. ↑ « La préservation de la mémoire de l’Holocauste et la lutte contre l’antisémitisme au Canada », sur Canada.ca, Patrimoine canadien, (consulté le ).
  79. ↑ « Le gouvernement du Canada annonce une aide pour des initiatives de commémoration de l’Holocauste à Toronto », sur Canada.ca, Patrimoine canadien, (consulté le ).
  80. 1 2 Ethan Parish, Jewish Telegraphic Agency, « Le nouveau conseil canadien de lutte contre l’antisémitisme divise les groupes juifs », La Lettre Sépharade,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  81. ↑ Dylan Robertson, La Presse canadienne, « Les incidents antisémites ont atteint un niveau record en 2025, selon B’nai Brith », L’Hebdo Journal,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  82. ↑ « Les crimes haineux déclarés par la police au Canada, 2024 », sur Le Quotidien, Statistique Canada, (consulté le ).
  83. ↑ Anja Karadeglija, La Presse canadienne, « Crimes haineux : le nombre de signalements est resté stable en 2024 », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  84. ↑ « Rapport spécial de B’nai Brith : les agressions antisémites violentes se multiplient au Canada », sur B’nai Brith Canada, (consulté le ).
  85. ↑ (en) Stewart Bell, « Four extremist plots to attack Jewish targets disrupted in Canada, report says », Global News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  86. ↑ (en) Gil Lewinsky, « Shadows of hate: The alarming rise of antisemitism in Canada », The Jerusalem Post,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  87. ↑ (en) « Nearly one third of Ontario’s Jewish doctors are considering leaving Canada due to antisemitism, new survey finds », The Canadian Jewish News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  88. ↑ Rachel Lau et Étienne Fortin-Gauthier, « Présumées tentatives d’incendie criminel sur une synagogue et d’une organisation juive de Montréal », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  89. ↑ Julien Denis et Marie-Michelle Lauzon, « Deux écoles juives visées par des coups de feu à Montréal », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  90. ↑ La Presse canadienne, « Des impacts de balles trouvés sur une école juive du quartier Côte-des-Neiges », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  91. ↑ « Incendie de l’entrée de la synagogue de Vancouver : la police diffuse une vidéo du suspect », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  92. ↑ La Presse canadienne, « Alerte : une centaine de groupes juifs partout au Canada menacés à la bombe », EnBeauce.com,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  93. ↑ La Presse canadienne, « Des coups de feu ont été tirés contre une école juive de Toronto », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  94. 1 2 La Presse canadienne, « Une école juive de Toronto visée par des coups de feu nocturne pour la troisième fois », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  95. ↑ Jean-François Gérard, « Deux suspects arrêtés après des tirs contre une école juive pour filles », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  96. ↑ « Une synagogue visée par un objet incendiaire dans Dollard-des-Ormeaux », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  97. ↑ Éric Martel, « Westmount : une synagogue ciblée par un « acte antisémite » », La Presse,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  98. ↑ Morgan Lowrie, La Presse canadienne, « Une synagogue de Montréal a été la cible d’une tentative d’incendie criminel », Le Journal de Joliette,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  99. ↑ La Presse canadienne, « Un homme est accusé de tentative d’incendie d’une synagogue à Westmount », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  100. ↑ La Presse canadienne, « Ottawa : un homme accusé d’avoir poignardé une femme juive pour des motifs haineux », Le Journal de Joliette,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  101. ↑ « Une synagogue de Winnipeg ciblée par des graffitis antisémites », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  102. ↑ « Trois synagogues visées par des coups de feu dans le Grand Toronto en moins d’une semaine », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  103. ↑ (en) The Canadian Press, « After Belleville, Ont., shooting, a look at recent violent incidents near synagogues », CTV News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  104. ↑ Philippe Aungier O’Brien, « Une chaîne de boulangeries juives ciblée par des coups de feu et du vandalisme », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  105. ↑ Robin Della Corte et Olivier Demers, « Le SPVM enquête sur un incendie qui a ravagé un restaurant casher », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  106. ↑ Maan Alhmidi, La Presse canadienne, « Jusqu’à 30 coups de feu auraient été tirés près de la synagogue de Belleville », Le Canada Français,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  107. ↑ La Presse canadienne, « Le suspect de la fusillade près d’une synagogue de Belleville, en Ontario, est mort », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  108. ↑ « Fusillade à Belleville : l’identifiant du suspect en ligne parlait de tuer des juifs », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  109. ↑ Dylan Robertson, La Presse canadienne, « Le chef du NPD fédéral est critiqué pour une déclaration sur Gaza », Le Journal de Joliette,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  110. ↑ (en) The Canadian Press, « NDP leader Lewis criticized for saying Jews ‘failed to do our part’ to stop Gaza war », CTV News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  111. ↑ Paola Loriggio, La Presse canadienne, « Après la fusillade, la synagogue de Belleville reçoit des tracts antisémites », Le Canada Français,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  112. ↑ (en) « Orillia teen arrested in connection to delivery of antisemitic flyers », OrilliaMatters,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  113. ↑ (en) « Toronto community escorts Jewish kids after they receive death threats from fellow schoolmates », The Jerusalem Post,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  114. ↑ « L’antisémitisme dans les écoles de l’Ontario de la maternelle à la 12e année », sur Canada.ca, Patrimoine canadien, (consulté le ).
  115. ↑ « L’antisémitisme sur les campus et l’expérience étudiante (ACEE) », sur Canada.ca, Patrimoine canadien, (consulté le ).
  116. 1 2 (en) « CUPE calls for Fred Hahn to resign, says demand is not due to pressure from Ford », Global News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  117. 1 2 (en) « CUPE calls on vice-president to resign for posting video Jewish members say was hurtful », CBC News,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  118. 1 2 « « Triste et en colère », Fred Hahn résiste aux appels à sa démission du SCFP », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  119. ↑ « Partage d’une vidéo anti-Israël : un dirigeant du SCFP exprime ses regrets », Radio-Canada,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  120. ↑ (en) « CUPE president Fred Hahn won’t be seeking re-election this spring », CBC News (consulté le ).
  121. ↑ (en) The Canadian Press, « Jewish teachers file antisemitism complaint against B.C. Teachers’ Federation: lawyer », National Newswatch,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  122. ↑ La Presse canadienne, « Un tribunal de C.-B. accélère le traitement d’une plainte pour antisémitisme », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  123. ↑ « Le premier ministre annonce la nomination d’un nouveau conseiller spécial chargé des relations avec la communauté juive et de la lutte contre l’antisémitisme », sur Premier ministre du Canada, (consulté le ).
  124. ↑ (en) Michael Starr, « Jewish Canadian MP called Neo-Nazi, ‘get out of Canada’ in flyers », The Jerusalem Post,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  125. ↑ (en) « Chikli, Jewish Canadian MP exchange blows on rising antisemitism in Canada », The Jerusalem Post,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  126. ↑ « Le gouvernement du Canada organise le Forum national de lutte contre l’antisémitisme », sur Canada.ca, Sécurité publique Canada, (consulté le ).
  127. ↑ « La Déclaration d’intention sur la lutte contre l’antisémitisme », Sécurité publique Canada, (consulté le ).
  128. ↑ Dylan Robertson, La Presse canadienne, « L’envoyée spéciale pour la lutte contre l’antisémitisme s’en va prématurément », Noovo Info,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  129. ↑ « Le gouvernement du Canada crée le Conseil consultatif sur les droits, l’égalité et l’inclusion », sur Canada.ca, Patrimoine canadien, (consulté le ).
  130. ↑ Grace Gilson, Jewish Telegraphic Agency, « Canada : des groupes juifs dénoncent la suppression de l’envoyé contre l’antisémitisme », The Times of Israël,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  131. 1 2 (en) Michael Geist, « Why Mark Carney’s Antisemitism Speech Did Not Meet the Moment », (consulté le ).
  132. ↑ Ethan Parish, Jewish Telegraphic Agency, « Le Canada « laisse tomber les Canadiens juifs », déclare le premier ministre alors qu’il dévoile ses efforts pour lutter contre l’antisémitisme », La Lettre Sépharade,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  133. ↑ « La Loi visant à lutter contre la haine : projet de loi pour protéger les collectivités contre la haine », Ministère de la Justice du Canada, (consulté le ).
  134. ↑ « C-9 (45e législature, 1re session) : Loi modifiant le Code criminel (propagande haineuse, crime haineux et accès à des lieux religieux ou culturels) », sur LEGISinfo, Parlement du Canada (consulté le ).

Annexes

modifier

Bibliographie

modifier
  • Pierre Anctil, Histoire des Juifs du Québec, Montréal, Boréal,
  • Esther Delisle, Le Traître et le Juif : Lionel Groulx, Le Devoir et le délire du nationalisme d’extrême droite dans la province de Québec, 1929-1939, Outremont, L’Étincelle,
  • Jacques Langlais et David Rome, Juifs et Québécois français : 200 ans d’histoire commune, Montréal, Fides,
  • (en) Irving Abella, « Anti-Semitism in Canada in the Interwar Years », dans Moses Rischin (dir.), The Jews of North America, Wayne State University Press,
  • (en) Franklin Bialystok, Delayed Impact: The Holocaust and the Canadian Jewish Community, McGill-Queen’s University Press,
  • (en) Michael Brown, Jew or Juif? Jews, French Canadians and Anglo-Canadians, 1759–1914, Jewish Publication Society,
  • (en) Alan T. Davies (dir.), Antisemitism in Canada: History and Interpretation, Wilfrid Laurier University Press, (ISBN 0-88920-216-8)
  • (en) Ira Robinson, A History of Antisemitism in Canada, Wilfrid Laurier University Press,
  • (en) Morton Weinfeld, Antisemitism in Canada, University of Toronto Press,
  • (en) Robert Brym, « Jews and Israel 2024: A Survey of Canadian Attitudes and Jewish Perceptions », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 37,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.40368)
  • (en) Robert Brym et Jack Jedwab, « Public Opinion and Canadian Jewry, 2024 (Part 1): Who Are the Supporters and Opponents of the Pro-Palestinian Encampments? », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 39,‎ , p. 101-108 (lire en ligne)
  • (en) Robert Brym, « Public Opinion and Canadian Jewry, 2024 (Part 2): Jews and Israel 2024 Survey: Ten Further Insights », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 39,‎ , p. 108-117 (lire en ligne)
  • (en) Robert J. Brym et Rhonda L. Lenton, « The Distribution of Anti-Semitism in Canada in 1984 », dans Robert J. Brym, William Shaffir et Morton Weinfeld (dir.), The Jews in Canada, Oxford University Press,
  • (en) N. Erwin, « The Holocaust, Canadian Jews, and Canada’s “Good War” Against Nazism », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 24,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.39962)
  • (en) Kenneth Grad, « Civil Law Alternatives in the Fight Against Hate Speech: The Case Study of the Marcus Hyman Act », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 33,‎ , p. 13-50 (DOI 10.25071/1916-0925.40263)
  • (en) S. Gubbay Helfer, « Rome Among the Bishops: An Immigrant Jew Explores The Unknown Worlds of French Canada », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 20, no 1,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.36099)
  • (en) M. Halpern, « The “Malestrom” at Christie Pits: Jewish Masculinity and the Toronto Riot of 1933 », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 28, no 1,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.40141)
  • (en) Faith Jones, « Between Suspicion and Censure: Attitudes towards the Jewish Left in Postwar Vancouver », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 6,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.19832)
  • (en) Robert Aaron Kenedy, « The New Anti-Semitism and Diasporic Liminality: Jewish Identity from France to Montreal », Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes, vol. 25,‎ (DOI 10.25071/1916-0925.40012)

Articles connexes

modifier

Liens externes

modifier
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Antisémitisme_au_Canada&oldid=240510556 ».