Liste de bulles pontificales
page de liste de Wikipédia
(Redirigé depuis Liste des bulles pontificales)
Une bulle (en latin : bulla, c'est-à-dire le sceau) est un document pontifical scellé. Une bulle désigne un décret du pape rédigé en forme solennelle et scellé soit d'un sceau de plomb (la bulla) pour les documents ordinaires, d’une bulla d’or ou d’argent pour d’autres plus importants, soit plus simplement d'un cachet de cire. Elle est ordinairement désignée par les premiers mots du texte, l'Incipit. Le pape adresse — il « fulmine » — certains types de messages sous la forme de bulles.
La bulle pontificale est normalement un décret traitant du gouvernement de l'Église et présentant un intérêt public (contrairement au bref apostolique qui a un caractère administratif).
L’appellation de « bulle » fait référence à la forme suivant laquelle le document est émis et cette forme peut concerner des documents de nature différente. C'est la forme normalement employée pour convoquer un concile et en publier ses décrets. Une constitution apostolique prend, par exemple, souvent la forme d'une bulle. Certains bénéfices d'évêchés, la collation d'évêchés ou d'abbayes, sont également conférés sous forme de bulle.
On en distingue de plusieurs sortes selon leur destination. Les principales sont les bulles d'excommunication et les bulles doctrinales.
Elles sont très nombreuses, mais parmi les plus connues on peut citer : Ausculta fili, Clericis laicos, Exsurge Domine, In Cœna Domini, Quanta cura...
Xe siècle
modifier998
modifier- Bulle contre le roi de France Robert le Pieux. (sujet à caution)
XIe siècle
modifier1059
modifier- , In nomine Domini, promulguée par le pape Nicolas II, réservant l'élection du pape aux cardinaux.
1074
modifier- Grégoire VII défend aux prélats de recevoir l'investiture des princes séculiers, qui devint le principe de la Querelle des Investitures.
1079
modifier- Libertas ecclesiae : bulle relative à la liberté de l'Église.
1095
modifier- Bulle contre le roi de France Philippe Ier.
XIIe siècle
modifier1113
modifier- : Pie postulatio voluntatis par Pascal II : création des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem
1119
modifier- 25 mars, Vergentis in senium : assimilation de l'hérésie au crime de lèse-majesté tel que le concevait le droit romain et pose ainsi les bases de la Sainte Inquisition.
- , Ad hoc nos disponente par Calixte II : confirmation des privilèges et des possessions des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem
c. 1119-1124
modifier- Sicut Judaeis par Calixte II : il n'est pas permis aux Juifs de jouir de libertés au-delà de leurs droits légaux, de même ils n'ont pas à se voir privés de ces droits.
1136
modifier- , Ex commisso nobis, appelée aussi bulle de Gniezno : Innocent II confirme l’indépendance de l’Église polonaise. Contient la première référence écrite de la langue polonaise.
1139
modifier- , Omne datum optimum : officialise l'ordre du Temple et reconnaît sa règle, accorde à ses membres tout butin conquis sur les Sarrasins en Terre sainte et place l'ordre et ses maisons sous la protection directe du Saint-Siège.
1144
modifier- Milites Templi : bulle commandant au clergé de protéger et soutenir les chevaliers de l'ordre du Temple.
1145
modifier- Militia Dei : bulle confirmant l'indépendance des chevaliers de l'ordre du Temple vis-à-vis du clergé séculier.
- Quantum praedecessores : première bulle de croisade, qui place le croisé, sa famille et ses biens sous la protection de l'Église.
1154
modifier- Christiane fidei religio : confirmation et ajout à la règle les privilèges et les droits additionnels des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem.
1155
modifier- Laudabiliter par Adrien IV.
1160
modifier- Bulle contre l'Empereur Frédéric Barberousse.
1179
modifier- 23 mai, Manifestis Probatum : Alexandre III reconnait officiellement Alphonse Ier comme le premier roi du Portugal.
1184
modifier- novembre, Ad abolendam, par Lucius III : bulle confirmant la fondation du Chapitre de la Collégiale de Saint-Florent à Roye[1].
1187
modifier- Audita tremendi, par Grégoire VIII, appelant à la troisième croisade.
1192
modifier- Cum Universi : par Célestin III, l'Église d'Écosse ne relève désormais plus de l'archevêque d'York mais du Saint-Siège.
1196
modifier- 8 décembre, Effectum justa postulantibus : bulle autorisant les Templiers et les Hospitaliers à édifier des sanctuaires sur les terres arrachées aux Sarrasins, dont ils ont hérité par droit de conquête ou fait l’acquisition.
1198
modifier- , Post Miserabile par Innocent III : bulle donnant des privilèges au futur croisé et lançant l'appel à la Croisade[2].
- Dilecti filii par Innocent III : précision de la bulle Militia Dei de 1145 afin de régler un conflit entre le clergé et l'ordre du Temple.
1199
modifier- 25 mars : Vergentes in senium par Innocent III, qui assimile l'hérésie au crime de lèse-majesté tel que le concevait le droit romain, posant ainsi les bases de l'Inquisition de l'hérésie.
XIIIe siècle
modifier1200
modifier- Bulle contre le roi de France Philippe Auguste.
1205
modifier- Etsi non displiceat : Innocent III adresse une liste d'accusation à l'encontre des juifs au roi de France
1207
modifier- 23 septembre, Ad eliminandam : fixe des normes pour la répression des hérésies.
1216
modifier- 11 août, Religiosos viros fratres bulle d'Innocent III renouvelée par Honorius III : obligation aux prélats de la chrétienté de dissuader les fidèles d’exiger des Templiers des droits de péage, de vente, de passage et de cauchiage aux portes des villes.
- 15 décembre, Cum apostolica Sedes bulle d'Eugène III renouvelée par Honorius III : obligation au haut-clergé de laisser les Templiers user librement de la sépulture ecclésiastique lorsque ces derniers n’étaient pas frappés d’anathème.
- 22 décembre, Religiosam vitam : confirmation de la fondation de l’ordre des Prêcheurs.
1218
modifier- In generali concilio (destinée à l'archevêque de Tolède) : Honorius III ordonne l'exécution des décisions du 4e concile de Latran qui prit plusieurs mesures à l'encontre des juifs.
1219
modifier- , Super specula : Honorius III interdit l'enseignement du droit civil (droit romain) à l'Université de Paris.
1220
modifier- 15 décembre, Etsi neque : bulle plaçant l’Ordre Teutonique à égalité avec les Templiers et les Hospitaliers.
1223
modifier- 11 juin, Vox in Rama : Affirmation de la réalité de cérémonies maléfiques secrètes organisées par des hérétiques avec la participation du Diable.
- , Solet annuere : Honorius III approuve la Règle des Franciscains.
1227
modifier- Bulle contre l'Empereur Frédéric II du Saint-Empire.
1231
modifier- Parens scientiarum : Grégoire IX accorde autonomie et privilèges à l'université de Paris.
1232
modifier- , Ille humani generis : Grégoire IX confie l' « affaire de la foi », c'est-à-dire l'Inquisition aux dominicains.
1233
modifier- Etsi Judaeorum : Grégoire IX demande aux prélats de tous niveaux de prévenir et de limiter les attaques des chrétiens envers les juifs.
- Vox in Rama par Grégoire IX : Première bulle contre les sorcières.
1239
modifier- Si vera sunt : Grégoire IX demande la confiscation et l’inspection des livres du Talmud par les prélats de France et d'Espagne
1244
modifier- , Impia Iudaeorum perfidia : Innocent IV exhorte le roi Saint Louis à brûler le Talmud et divers autres livres juifs dans tout son royaume.
1245
modifier- , Dei patris inmensa : Lettre d'Innocent IV aux Mongols leur exposant la foi chrétienne. Cette lettre ne semble pas avoir été transmise.
- , Cum non solum : Lettre d'Innocent IV aux Mongols leur enjoignant de ne pas s'attaquer aux Chrétiens, et sondant leurs intentions.
- , Ad Apostolicae Dignitatis : Innocent IV prononce la déposition de l'Empereur Frédéric II du Saint-Empire.
1247
modifier- Lachrymabilem Judaeorum par Innocent IV
1248
modifier- Viam agnoscere veritatis : Lettre d'Innocent IV aux Mongols leur enjoignant de ne pas s'attaquer aux Chrétiens, et sondant leurs intentions.
1252
modifier- , Ad extirpanda : Innocent IV autorise l'Inquisition à recourir à la torture contre les hérétiques et y légitime cette décision.
1263
modifier- Bulle contre le roi de Naples Manfred Ier de Sicile.
1267
modifier- Turbato corde : Clément IV autorise la poursuite des chrétiens reniant leur foi et lui préférant le rite juif.
1274
modifier- , Ubi periculum : Grégoire X établit le conclave comme mode d'élection des papes.
1294
modifier29 septembre, Inter sanctorum solemnia : accorde pour la première fois une indulgence plénière à ceux qui, ayant les dispositions spirituelles requises font certains exercices spirituels définis dans la basilique du Collemaggio, à L’Aquila, le jour de la fête liturgique du martyre de saint Jean-Baptiste.
1295
modifier- , Romanus pontifex : Boniface VIII érige le diocèse de Pamiers en enclave dans celui de Toulouse pour Bernard Saisset lorsqu'il est en conflit avec le comte de Foix.
1296
modifier- , Clericis laicos : Boniface VIII proteste contre une levée de décimes par le roi de France Philippe IV le Bel.
- , Ineffabilis amor : Le pape autorise les membres du clergé à faire des dons au roi.
1297
modifier- , Romana mater Ecclesia : Les clercs ne sont plus applicables à la bulle Clericis laicos.
- 4 avril, Super reges et regna : Boniface VIII, afin de régler le différend entre la maison d'Anjou et la couronne d'Aragon, investit le roi d'Aragon du jus invadendi (droit de conquête légitime) sur la Sardaigne et la Corse.
- , In excelso throno
- , Lapis abscissus : Boniface VIII déclare formellement les anciens cardinaux Giacomo et Pietro Colonna comme étant blasphémateurs et schismatiques.
- , Ab dim : Le royaume de France n'est plus autorisé à lever des revenus, qui serviraient à payer la rançon du roi, sur ses vassaux.
- , Etsi de Statu : Boniface donne de nouveau la possibilité au roi d'imposer des bénéfices ecclésiastiques sans l'accord préalable du pontife.
1299
modifier- , Sacrosanctæ Romanæ Ecclesiæ : Boniface VIII promulgue son recueil de droit canonique, le Sexte ou Sextus Liber Decretalium.
- , Scimus fili : Boniface VIII condamne l'invasion et l'occupation de l'Écosse, qu'il considère comme un fief papal, par le roi d'Angleterre Édouard Ier.
- , Detestande feritatis : Boniface VIII condamne la pratique de démembrement des défunts alors à la mode chez les nobles.
XIVe siècle
modifier1300
modifier1301
modifier- , Ausculta fili : Le pape Boniface VIII rappelle la supériorité du pouvoir spirituel sur le temporel et convoque le roi de France Philippe IV le Bel devant un concile à Rome.
1302
modifier- , Unam Sanctam : proclamation de la suprématie de l'Église sur l'État et, de ce fait, l'obligation pour toute créature humaine de se soumettre au souverain pontife.
1303
modifier- (non fulminée), Super patri solio : Le pape Boniface VIII prononce une sentence d'excommunication contre le roi de France Philippe IV le Bel.
1304
modifier- 7 juin, Flagitiosum scelus : excommunication et citation à comparaître auprès du Siège apostolique des auteurs de l'attentat d'Anagni.
1307
modifier- , Pastoralis preeminentie : ordonne l'arrestation de tous les Templiers de la Chrétienté.
1308
modifier- , Subit assidue : indique qu'il y aura deux procédures distinctes dans le cadre du procès de l'ordre du Temple. L'une concernera les personnes physiques et l'autre l'Ordre en tant que personne morale.
- , Faciens misericordiam : définit les accusations portées contre l'ordre du Temple.
- , Regnans in coelis : convoque le concile de Vienne.
1310
modifier- , Alma mater : reporte la date du concile de Vienne en .
1312
modifier- 22 mars, Vox in excelso : dissolution de l'ordre du Temple.
- , Ad providam transfère les biens des Templiers aux Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem.
- , Considerantes dudum : établit la situation juridique des anciens Templiers en trois catégories.
1317
modifier- , Ad fructus uberes : reconnait l'existence de l'ordre de Montesa dans le royaume d'Aragon.
- Spondent pariter quas non exhibent : Jean XXII interdit la pratique de l’alchimie.
- Sane Considerante : créé six nouveaux évêchés dans le diocèse de Toulouse qui est érigé en archevêché.
1319
modifier- , Ad ea ex quibus : reconnait l'existence de l'ordre du Christ dans le royaume du Portugal.
1323
modifier- Cum inter nonnullos : Le pape Jean XXII déclare hérétique une thèse sur le Christ.
1326
modifier- Super Illius Specula : autorise les inquisiteurs à poursuivre en droit les auteurs de pratiques de sorcellerie comme hérétiques.
1327
modifier- Bulle contre l'empereur Louis IV de Bavière.
1346
modifier- Bulle contre Louis IV de Bavière.
1377
modifier- Bulle de Grégoire XI contre les erreurs de John Wyclif.
XVe siècle
modifier1425
modifier- , Sapientie immarcessibilis : Martin V fonde l'Université Catholique de Louvain à la demande du Duc de Brabant Jean IV.
1431
modifier- , Eugène IV fonde l'université de Poitiers à la demande du roi Charles VII[3].
1435
modifier- Sicut dudum : Eugène IV condamne l'esclavage des habitants Noirs des îles Canaries. Sous peine d’excommunication, tout maître d’esclave a quinze jours à compter de la réception de la bulle pour rendre leur liberté antérieure à toutes et chacune des personnes de l’un ou l’autre sexe qui étaient jusque-là résidentes desdites îles Canaries [...] Ces personnes devaient être totalement et à jamais libres et devaient être relâchées sans exaction ni perception d’aucune somme d’argent.
1439
modifier- Laetantur Coeli : Réunification des Églises d'Orient et d'Occident au concile de Florence.
1442
modifier- Illius qui : Eugène IV entérine les conquêtes du prince Henri le Navigateur en Afrique[4].
1452
modifier- , Dum Diversas : Donne au roi du Portugal Alphonse V de Portugal toute latitude pour soumettre les Sarrasins, païens et autres incroyants - voire les réduire à un esclavage perpétuel[4].
1455
modifier- , Romanus pontifex : Approuve ce que le prince Henri le Navigateur et les Portugais ont déjà entrepris, souhaite que les populations naturelles soient bientôt converties au christianisme et donne son approbation expresse au monopole commercial des Portugais en Afrique. Les conquêtes dans ces derniers territoires seraient à jamais portugaises, de même que « toute la côte de Guinée, incluant les Indes » (ce nom désignant alors à peu près tous les territoires censés se situer sur la route de la Chine). Cette bulle parle également des conséquences salutaires qui résulteront de l'asservissement des païens[5].
1456
modifier- mars, Inter caetera : Calixte III affirme que l'administration des nouvelles possessions portugaises et leurs intérêts devraient être confiés à l'ordre du Christ, la confrérie chevaleresque dont le prince Henri le Navigateur était le chef[6].
1460
modifier- , Exsecrabilis et pristinis : Pie II défend les appels au futur concile.
- , Fonde l’université de Nantes.
1478
modifier- , Exigit sinceræ devotionis : Autorise les Rois catholiques à instaurer l'Inquisition en Espagne.
1481
modifier- Aeterni regis : Les terres conquises en Afrique sont accordées au Roi du Portugal.
1484
modifier- 5 décembre, Summis desiderantes affectibus : ordonne et organise la mise en place d'une chasse aux sorcières en Allemagne.
1493
modifier- 3 mai, Eximiae devotionis : octroie des territoires d'outre-mer aux rois de Castille-et-León.
- 4 mai, Inter caetera : répartition des terres du Nouveau Monde entre l’Espagne et le Portugal.
- 26 septembre Dudum siquidem : reconnaissances étendues des possessions de la couronne d'Espagne et du Portugal, aux territoires et aux îles en dehors de l'Europe qui ne sont pas encore découverts et attribués.
- Piis Fidelium : Lance les missions sur le Nouveau Monde, affirmant l'unité du genre humain.
XVIe siècle
modifier
1505
modifier- 19 février, Cum tam divino : une élection pontificale entachée de simonie est ipso facto nulle et non avenue.
- 12 juillet, Pius episcopus, servus servorum Dei : ad perpetuam rei memoriam : fondation de l'Université de Séville.
1506
modifier- 24 janvier, Ea quæ pro bono pacis : approbation du Traité de Tordesillas.
- , Cum tam divino : annule toute élection simoniaque et prévoit de lourdes peines pour les membres du conclave se laissant acheter.
1508
modifier- , Universalis ecclesiae regimini : le pape Jules II accorde le droit au roi de Castille de présenter les candidats aux évêchés du Nouveau Monde. Cette bulle établit le patronage royal en Amériques, et permet au roi de percevoir la dîme
1510
modifier- 2 juillet, une bulle permettant aux courtisanes de s'établir dans un quartier de Rome.
1511
modifier- 1 juillet, une bulle met le royaume de France en interdit, à l'exception de la Bretagne.
- 18 juillet Sacrosanctæ : convoque un concile général à Rome, afin de neutraliser et invalider celui de Pise.
- , Pontifex romanus : crée les trois premiers évêchés d’Amérique
1512
modifier- 20 décembre, Bulle Injunctum nobis : création du « vénérable et exempt » chapitre collégial de St-Nicolas à Fribourg.
1515
modifier1516
modifier- 18 août, Primitiva illa ecclesia : accorde au roi de France un pouvoir sur l’Église dans son royaume.
1520
modifier- , Exsurge Domine ou Contra errores Martini Lutheri et sequacium : condamne les « erreurs » de Martin Luther et ses adhérents.
1521
modifier- 3 janvier, Decet Romanum Pontificem : confirmation de l'excommunication formulée dans Exsurge Domine à la suite des 95 thèses.
- 25 avril, Alias felicis : donne une autorité quasi absolue aux franciscains en matière religieuse sur les territoires conquis par les Espagnols dans le Nouveau Monde.
1522
modifier- Exponi nobis : reprend le bref pontifical omnimoda qui offre aux réguliers du Nouveau Monde, notamment les Franciscains observants, des pouvoirs épiscopaux.
1524
modifier- 17 décembre, Inter Sollucitudines : bulle d'indiction.
1534
modifier- Clément VII condamne le divorce d'Henri VIII, cette bulle fut le prétexte du schisme d'Angleterre.
1536
modifier- In Cœna Domini : prononce une excommunication générale contre tous les hérétiques, les contumaces et les ennemis du Saint-Siège.
1537
modifier- , Veritas ipsa
- , Sublimis Deus : reconnaît les Indiens d'Amérique comme des « hommes véritables » et dénonce l'esclavage.
1540
modifier- , Regimini militantis Ecclesiae : donne l'approbation papale de Paul III à la formation de la Société de Jésus.
1548
modifier- Janvier, Paul III crée l'Université de Reims.
- , Pastoralis officii : par lequel Paul III approuve les Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola.
1550
modifier- 24 février, Si pastores ovium : ouverture de l'année sainte promulguée par son prédécesseur.
- , Exposcit Debitum : remplace Regimini militantis Ecclesiae de 1540, Jules III confirme la Compagnie de Jésus.
1555
modifier- , Cum nimis absurdum : par laquelle Paul IV établit le Ghetto de Rome
1559
modifier- , Cum ex Apostolatus officio : Paul IV déclare nulle et non avenue la nomination d'un prélat coupable d'hérésie.
- 12 mai, Super Universas : réorganisation des évêchés dans les Pays-Bas espagnols.
1562
modifier- 1 février, His quae : décrète la constitution et approuve le statut de l'Ordre de Saint-Étienne, pape et martyr.
1564
modifier- , Injunctum nobis : par laquelle Pie IV impose désormais la Professio fidei tridentina (« profession de foi tridentine »), issue du Concile de Trente, à tous les clercs, supérieurs d'ordre et professeurs d'université[7]
1567
modifier- Religiosa sanctorum, remplacement du titre cardinalice Sant'Apollinare.
1569
modifier- , Hebraeorum gens : par laquelle saint Pie V interdit la présence des Juifs dans les États pontificaux en dehors de Rome et Ancône
1570
modifier- 25 février, Regnans in Excelsis : excommunication de la reine Élisabeth Ier.
- , Quo primum : organisant définitivement la célébration du Saint Sacrifice de la Messe
1572
modifier1581
modifier- , Alias piae memoriae : Grégoire XIII confirme l'interdiction aux médecins juifs et infidèles de guérir des chrétiens malades.
1582
modifier- , Inter gravissimas : Création du calendrier grégorien.
1585
modifier- Sixte Quint prive l'héritier Henri de Bourbon de ses droits au trône de France, parce qu'il est protestant.
1586
modifier- , Coeli et terrae creator : Sixte V condamne les pratiques démoniaques après les avoir énumérées : astrologie, géomancie, chiromancie, nécromancie, sortilèges, augures, etc.
- 3 décembre, Postquam verus : détermination du nombre maximal de cardinaux pouvant entrer au Sacré-Collège.
1588
modifier- 22 janvier, Immensa aeterni Dei : réorganisation de la Curie romaine en établissant des congrégations permanentes de cardinaux pour conseiller le Pape sur divers sujets.
- Renouvellement par Sixte V de la Bulle Regnans in Excelsis.
1593
modifier- , Caeca et obdurata : confirme les bulles Cum nimis absurdum et Hebraeorum gens concernant les habitations des juifs dans les États pontificaux.
- , Cum Hebraeorum malitia : le pape Clément VIII ordonne que les livres qui contiennent des blasphèmes contre la foi chrétienne (en particulier, les livres talmudiques et cabalistiques) soient livrés au clergé ou aux inquisiteurs afin d'être brûlés.
XVIIe siècle
modifier1616
modifier- Bulle pour l'autorisation de la création de l'Ordre des Ursulines. [8]
1622
modifier- 22 juin, Inscrutabili divinae providentiae : établissement de la Congrégation pour la Propagation de la foi.
1639
modifier- 22 avril, Commissum Nobis : Excommunication des responsables de la réduction en esclavage des populations indigènes sous autorité du pouvoir colonial portugais.
1642
modifier- 6 mars, In eminenti : condamnation et mise à l'Index de l'Augustinus de Jansenius.
1653
modifier- Cum occasione : Innocent X condamna les 5 fameuses propositions de Jansénius.
1656
modifier- Gratia Divina : définit l'hérésie, lance la procédure inquisitoriale et instaure la délation.
1665
modifier- Prescrit un formulaire qui contenait une adhésion à la condamnation de Jansénius, et que tous les ecclésiastiques étaient forcés de signer.
XVIIIe siècle
modifier1705
modifier- 16 juillet, Vineam Domini : condamnation de la Casuistique en Théologie morale.
1713
modifier- Septembre, Unigenitus : Clément XI, à la demande des évêques de France, condamne 101 propositions extraites d'un livre du père Quesnel, prêtre de l'Oratoire et janséniste. C'est la condamnation du jansénisme. cette bulle fut l'occasion de longs troubles en France.
1715
modifier19 mars, Ex Illa Die : confirmation à nouveau solennellement les réponses susdites de la Sacrée Inquisition et ordonne de les observer exactement et à la lettre.
1738
modifier- 28 avril, In eminenti apostolatus specula : le pape condamne la franc-maçonnerie et excommunie ses membres.
1751
modifier- Providas romanorum : nouvelle condamnation de la Franc-maçonnerie.
1755
modifier- Beatus Andreas : autorisation de la vénération d’Andreas.
1765
modifier- 12 janvier, Apostolicum pascendi munus : soutien aux Jésuites et approbation renouveler publiquement de cet Ordre religieux.
1776
modifier- Romanus pontifex : Création de diocèses en Slovaquie par Pie VI.
1785
modifier- Le 28 janvier, Inter plurimas : Pie VI décrète que la Cathédrale de Sankt Pölten sera le siège du diocèse de Sankt Pölten nouvellement créé.
1794
modifier- 28 août, Auctorem fidei : Condamnation des actes du synode de Pistoia accusé de dérive janséniste.
XIXe siècle
modifier1801
modifier- 7 mars, Catholicae Fidei : approbation et confirmation de l’existence des Jésuites en Russie.
- , Ecclesia Christi : entérine le Concordat de 1801.
- , Qui Christi Domini : supprime les 157 sièges épiscopaux français, ôtant ainsi toute juridiction aux évêques de l'Ancien Régime qui n'ont pas démissionné.
1803
modifier- 1 juin, Gravissimis causis adducimur : Pie VII reconnaît la réunion du Piémont à la France.
1809
modifier- , Pie VII lance une bulle contre l'empereur Napoléon Ier, sans toucher toutefois aux droits politiques du souverain ; elle fut suivie de la captivité du pape.
1814
modifier- , Sollicitudo omnium ecclesiarum: Pie VII rétablit universellement la Compagnie de Jésus
1817
modifier- , Commissa Divinitus : à la suite du concordat du , rétablit un certain nombre de diocèses en France. Le concordat n'ayant pas été ratifié la bulle n'est pas suivie d'effets.
1821
modifier- 16 juillet 1821, De salute animarum : réorganisation des circonscriptions ecclésiastiques du royaume de Prusse et d'autres États germaniques au sein de la Confédération germanique.
1822
modifier- , Paternae Caritatis : rétablit plusieurs diocèses en France.
1839
modifier- 3 décembre, In Supremo Apostolatus : Dénonciation d'un commerce des esclaves et de l'esclavage lui-même.
1854
modifier8 décembre, Ineffabilis Deus : définition du dogme de l'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie.
1864
modifier- , Quanta Cura : le souverain pontife critique principalement le naturalisme appliqué à la société civile. En reprenant les propos de Mirari vos, il dénonce le laïcisme et l'anticléricalisme.
1868
modifier- , Æterni Patris : convoque les évêques du monde catholique pour le concile de Vatican I.
1869
modifier15 octobre, Apostolicae Sedis : réduction des listes des censures et clarification de ceux qui ont été préservés.
1896
modifier- Apostolicae curae : Léon XIII frappe tous les sacrements anglicans de nullité.
XXe siècle
modifier1910
modifier- Quam singulari (en) : Pie X permet l'accession à la communion des enfants ayant atteint l'âge de raison (autour de sept ans).
1927
modifier- Catholicae Fidei : fondation du diocèse de Fukuoka.
1950
modifier- , Munificentissimus Deus Pie XII : définit le dogme de l'Assomption de Marie.
1961
modifier- , Humanae salutis : Jean XXIII convoque les évêques au concile Vatican II.
1965
modifier- , Dei Verbum de Paul VI.
1998
modifierXXIe siècle
modifier2015
modifier- , Misericordiae vultus de François : appel du Jubilé de la Miséricorde
Notes et références
modifier- Dictionnaire historique et archéologique de la Picardie T5
- (en) Vincent Ryan, « Richard I and the and the Early Evoltution of the Fourth Crusade », in The Fourth crusade: event, aftermath, and perceptions, éd. Ashgate Publishing, Ltd., 2008 extrait en ligne
- Léon Bodin, Éloge de Pierre Rat (Discours), Poitiers, Dupré, , 24 p. (BNF 30118116, lire en ligne), p. 7
- Hugh Thomas, La Traite des Noirs, éditions Robert Laffont, 2006, p. 51
- Hugh Thomas, La Traite des Noirs, éditions Robert Laffont, 2006, p. 51-52
- Hugh Thomas, La Traite des Noirs, éditions Robert Laffont, 2006, p. 52
- Marc Smith, Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire historique de la papauté, Fayard, Paris, 2003, p. 1326–1327. - (ISBN 2-213-61857-7)
- Marie de Pommereuse, Chroniques de l'ordre des Ursulines, Hérault, (ASIN B001BU7NMG, lire en ligne), p. 152
Voir aussi
modifierBibliographie
modifier- Il a été publié divers recueils des bulles des papes. Le plus complet est le Bullarium magnum, imprimé à Rome de 1733 à 1748, en 14 volumes in-folio, et complété par un supplément de Andrea Barberi en 20 volumes, in-folio, 1835-1860.
