82.225.234.108

Bonjour, et bienvenue. Merci pour votre contribution à Wikipédia ! Je vous invite à lire la page expliquant comment écrire sur Wikipédia : Accueil des nouveaux arrivants. À défaut d’avoir créé un compte utilisateur, vous êtes actuellement identifiable par votre adresse IP, 82.225.234.108. Elle est associée à toutes vos contributions. L’ouverture d’un compte personnel est facultative, mais nous attirons votre attention sur les divers avantages d’un tel compte : le regroupement et le suivi à long terme de toutes vos contributions, sous le pseudonyme de votre choix, même en cas de changement d’IP ; une signature personnelle pour vos messages dans les pages de discussions ; la possibilité de participer aux prises de décisions (nécessite une signature) ; la personnalisation de votre interface ; une meilleure confidentialité et anonymat que sous IP. Vous pourrez trouver sur cette page d'aide d’autres informations à ce sujet. Pour vous inscrire, c'est par ici. Quelle que soit votre décision, bonne continuation !

--Laurent N. ^[D] 2 août 2007 à 02:25 (CEST)

Mystère

Votre Identité

Etes-vous un contributeur anonyme ?

Votre page de discussion vide

Avez-vous réellement produit des milliers de contributions sans jamais susciter de contacts ? (cette page est vide)

• me suis-je trompé d'adresse pour joindre le contributeur du 21 juin 2005, qui a ajouté un lien vers "bouddhisme" sur la page "nihilisme" ?

Question

Pourrier-vous m'expliquer la raison de ce lien SVP ?

Merci (Crocy 14 février 2006 à 13:56 (CET))

Discuter:Liste des principales marées noires

Bsr, avez-vous une réponse à la question posée?, merci.Klipper 19 août 2006 à 21:03 (CEST)

répondu, passé de marée noir à catastrophe écologique

carte empire carolingien

la zone rose correspond aux états pontificaux, en regardant bien la carte les possessions byzantines (Venise par exemple) sont bien en jaune claire. Ce qu'il manque c'est la légende états pontificaux en rose. Je n'ai rien contre l'amélioration de la carte et la mise au format SVG. CordialementCyberprout 13 août 2007 à 16:36 (CEST)

Jundullah et VOA

Merci de vérifier vos sources avant d'écrire n'importe quoi. Wikipédia est basé sur la neutralité de point de vue. A bon entendeur... --PoM 16 mai 2008 à 16:51 (CEST)

Si je n'ai pas lu toutes les sources mais copié du wiki en: la première fois, j'ai bien lu toutes les sources ce coup-ci et cela confirme bien le chapitre du wiki en:, les avez vous bien toutes lues avant de supprimer ? 82.225.234.108 (d) 16 mai 2008 à 17:28 (CEST)

Je les ai lu et j'ai re-supprimé votre paragraphe. Les USA ne financent pas ce groupe qui, de plus, n'est pas forcémement lié à Al Quaïda. De plus, résistant ou terroriste, c'est juste une question de points de vue : Vichy considérait les FFI comme des terroristes. Bref, vous n'avez fait que reprendre le blabla propagandiste iranien et ce n'est pas neutre. Sans compter qu'il s'agit plus d'une anecdote que d'un point important de l'histoire de VOA.

Enfin, la catégorie "propagande" contrevient à la neutralité wikipédienne. --PoM 16 mai 2008 à 17:51 (CEST)

Il usuffit pourtant de lire le début de l'article VOA : A été crée durant la 2e guerre mondiale a des fins de propagande, la catégorie propagande convient donc très bien, la propagande n'est pas un POV, il s'agit tout simplement d'une information dont le caractère est utilisé pour influencer un opinion politique. L'opinion étant généralement plus important que la réalité des faits...

Mahayana

Bonjour j'ai supprimé votre ajout concernant l'école Tiantai en tant qu'école bouddhiste chinoise actuelle, a ma connaissance l'école tientai, en tant qu'école propre n'existe plus en chine depuis les song. contrairement au Chan et à la terre pure qui ont perdurées Cdt Aikongo (d) 23 octobre 2009 à 03:57 (CEST)

Mythologie chrétienne  ?

« On nomme d'ordinaire mythologie les récits sacrés des religions auxquelles plus personne ne croit. En effet, tout comme les religions exotiques, nombre de religions antiques et ancestrales ne sont connues de la majorité des gens qu'à travers les récits mythiques qu'elles ont laissés. »

— Li M'Hâ Ong, Traité des semences et des étoiles

Je pense que c'est assez explicite pour admettre que la religion chrétienne toujours en activité ne rentre pas dans la catégorie des mythologies. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 4 février 2010 à 15:38 (CET)

Regarder mythologie japonaise (chintoisme/bouddhisme toujours en activité, mythologie chinoise (taoisme/bouddhisme, toujours en activité), mythologie juive (ancien testament bien inclus dans la bible chrétienne, moise et abraham sont bien des personnages mythologiques, n'ayant jamais existé, tout tend à le prouver, quand à des St Georges terassant le dragon et autres, cela me semble assez tenir de la mythologie)...82.225.234.108 (d) 5 février 2010 à 10:50 (CET)

Catégorie pov et non pertinente. Merci de ne plus tenter ce passage en force. Addacat (d) 5 février 2010 à 10:55 (CET)

Même propos pour mythologie juive. De plus vous confondez Mythologie et légende (dont le sens étymologique est « qui doit être lu »), exemple : Saint Georges et son dragon font partie des légendes compilées et rapportées par Jacques de Voragine dans sa Légende dorée, qui contient des textes de référence de la religion chrétienne. -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 5 février 2010 à 11:07 (CET)

Regarder :

• mythologie japonaise (chintoisme/bouddhisme) toujours en activité
• mythologie chinoise (taoisme/bouddhisme), toujours en activité)
• mythologie juive (ancien testament bien inclus dans la bible chrétienne, moise et abraham sont bien des personnages mythologiques, n'ayant jamais existé, tout tend à le prouver (lire les articles wikipedia), donc la mythologie juive fait aussi partie de la mythologie chrétienne, au meme titre que la mythologie taoiste est plus ou moins intégrée dans la mythologie bouddiste zen (les 8 immortels traversant la mer rencontrant ||Guanyin]]/Kanon).
• quand à des St Georges terrassant le dragon qui peut penser que cela ne tient pas de la mythologie ?

D'autre part, dans cette catégorie été placé Thèse mythiste qui n'est qu'une théorie mais n'a pas de raison de ne pas être plus valide que pour Abraham ou Guanyin

En anglais il y a bien cette catégorie : en:Category:Christian_mythology 82.225.234.108 (d) 5 février 2010 à 11:09 (CET)

Intégrer les figures mythologiques préexistantes pour les absorber dans une religion pratiquée ne fait pas pour autant de cette religion une mythologie, puisqu'elle est pratiquée (distingo déjà explicité d'après les sources exposées : les définitions). Votre propos ne peut s'alimenter seulement d'une affirmation personnelle : il doit faire référence à des écrits notoires et seulement dans ce cas être validé (sinon ce sera interprété à juste raison, ici, comme un travail inédit (TI) ou un point de vie (POV) sans neutralisation du propos. Je vous incite à une meilleure démonstration (attention l'existence d'une page sur un autre wiki n'est en rien une démonstration, mais éventuellement une redondance tournante). -- Salutations. Signé louis-garden (On en cause) 5 février 2010 à 11:26 (CET)

Encore une fois, vous refusez visiblement de regarder les autres liens mythologie, toutes les religions sauf la religion chrétienne contiennent cette catégorie, si le seul fait d'etre en activité est le critère pour vous (clairement POV), et en plus du fait que la majorité des religions cités sont largement en activité, il faudrait également prouver que les religions grecques, romaines ou scandinaves ne sont plus pratiquées, est-ce une question d'échelle sur la pratique (clairement POV), ou quel critère utilisez vous pour les différencier ? 82.225.234.108 (d) 5 février 2010 à 11:33 (CET)

Il semble que le temps et de nombreux autres contributeurs m'aient donné raison, c'est un bel article maintenant : Mythologie_chrétienne ;) 82.225.234.108 (d) 25 juillet 2013 à 15:32 (CEST)

Salebot a annulé votre modification sur Catégorie:Mythologie chrétienne

Bonjour, 82.225.234.108,

Vous avez tenté de recréer cette page, qui a été supprimée par un administrateur. Elle vient d'être blanchie par Salebot, un bot (un programme entièrement automatisé) de lutte contre le vandalisme.

Ne recréez pas cette page vous-même ; vous pouvez faire une demande de restauration de page si vous le souhaitez.

Si le bot a fait une erreur de détection, vous pouvez contacter son dresseur, Gribeco.
Précisez le diff : http://fr.wikipedia.org/w/index.php?oldid=49648445&rcid=50250526 (vous pouvez le copier-coller).

En cas de vandalisme répété, les administrateurs ont la capacité de vous empêcher d'écrire dans Wikipédia.

---

Une explication détaillée de la détection (comportant les expressions exactes détectées par le bot) se trouve sur la page Utilisateur:Salebot/Journal/2010/02/05.

Si ce message est présent sur votre page de discussion et que vous ne comprenez pas pourquoi, il est vraisemblable que votre fournisseur d'accès internet utilise des adresses dynamiques, et que l'adresse que vous utilisez actuellement a été utilisée autrefois par quelqu'un qui a détérioré le contenu de Wikipédia. Salebot (d) 5 février 2010 à 10:46 (CET)

WP:NPOV

L'un des principes fondateurs de wp, voir WP:PF, est la neutralité de point de vue, ce qui interdit tout militantisme, de quelque bord qu'il soit, dans les articles. Ce principe n'est pas négociable. J'ai donc reverté vos ajouts dans Abraham et dans Sabbat (sorcellerie), dont le lien vers "religion abrahamique" transformé par vos soins en "mythologie abrahamique". De même, vos ajouts de votre catégorie "mythologie chrétienne" ont été revertés par divers contributeurs. Addacat (d) 5 février 2010 à 18:17 (CET)

AFCA

Bonjour,

Ce n'est pas comme ça que ça marche... Pour savoir où en est la procédure de copyvio, voir en page de discussion de l'article, en haut la page "droit d'auteur". Si d'autres questions, en discuter sur la page de l'article serait mieux. En fait, tant que tu n'a pas de compte utilisateur c'est compliquer de communiquer. — X-Javier ✉ ^[m'écrire] 24 février 2011 à 04:35 (CET)

Merci de vos contributions

Merci

Bonjour,

Merci pour vos ajouts qui améliorent l’encyclopédie ; Wikipédia se construit petit à petit grâce à des bénévoles comme vous. Si vous le souhaitez, vous pouvez vous créer un compte utilisateur, mais cela n’a rien d’obligatoire. N’hésitez pas à me contacter si vous rencontrez une difficulté ou si vous avez la moindre question.

Amicalement, Gyrostat - Dit^S'Cuté 30 juin 2011 à 10:40 (CEST)

Annonce de suppression de page

Bonjour, 82.225.234.108,

La page Modèle:Mn-Mong/Documentation ^{(page supprimée)} que vous avez créée vient d'être supprimée par l'administrateur Lgd avec le commentaire : « Bac à sable, test de débutant ».

Ne recréez pas cette page vous-même. Si vous tentez de la recréer, elle sera automatiquement blanchie par Salebot.

Si ce message est présent sur votre page de discussion et que vous ne comprenez pas pourquoi, il est vraisemblable que votre fournisseur d'accès internet utilise des adresses dynamiques, et que l'adresse que vous utilisez actuellement a été utilisée autrefois par quelqu'un qui a détérioré le contenu de Wikipédia.
--Salebot (bot de maintenance) (d) 20 juillet 2011 à 15:15 (CEST)

Gare aux dates

Merci de vos contributions, mais gare aux dates ! (1728 pour 1788, 1751 pour 1791, ça ne fait vraiment pas sérieux, et le résultat est la plupart du temps incohérent, quand ce n'est pas purement absurde).

Cordialement • Chaoborus 9 décembre 2011 à 17:23 (CET)

1728 c'est dans l'article en ref, 1951 c'est dans l'expo au louvre, les différentes dates évoquent différentes événements.

Merci de votre réponse sur ma page, mais relisez-là : « 1928 c'est dans l'article en reference, 1951, c'est dans l'expo sur les rapports france/chine avec chronologies comparée, en ce moment au louvre 82.225.234.108 (d) 9 décembre 2011 à 17:40 (CET) » (et aussi ici, dans cette page) : 1928 et 1951 cette fois...

J'ai bien fait de vous mettre en garde • Chaoborus 9 décembre 2011 à 17:46 (CET)

ahah, oui, effectivement (et décidement), il s'agissait bien de 1728 et 1751 :) 82.225.234.108 (d) 9 décembre 2011 à 18:13 (CET)

Fusarium

Bonjour,

J'ai vu que vous aviez ajouté une image d'une pomme contaminée par un champignon sur la page Fusarium. Etes-vous certain que c'est du Fusarium ? Si oui lequel ? Cordialement.--Vladjoachim (d) 29 février 2012 à 11:34 (CET)

Annonce de suppression de page

Bonjour, 82.225.234.108, et bienvenue sur Wikipédia, l’encyclopédie libre et gratuite.

La page Tiep ^{(page supprimée)} que vous avez créée vient d'être supprimée par l'administrateur Pradigue avec le commentaire : « Bac à sable ».

Ne recréez pas cette page vous-même. Si vous tentez de la recréer, elle sera automatiquement blanchie par Salebot.

--Salebot (bot de maintenance) (d) 22 juin 2012 à 17:30 (CEST)

Justification

Bonjour,

Voir Discussion:Rue de Furstemberg. Cdlt-- LPLT ^[discu] 7 octobre 2012 à 07:45 (CEST)

Votre modification sur « Nyctalopie » n'est pas vérifiable par une source : merci d'en ajouter une

Bonjour 82.225.234.108, et merci pour votre participation à l'article « Nyctalopie » .

Je vous contacte pour vous informer qu'il est indispensable de citer vos sources lorsque vous ajoutez des informations sur Wikipédia.

En effet, ce sont ces sources qui permettent de garantir la fiabilité de l'encyclopédie. Citer une source permet aux lecteurs de vérifier d'où provient l'information. Utilisez des sources reconnues, par exemple des ouvrages, des articles de presse, des travaux universitaires, etc. Pour en savoir plus, découvrez ce que sont les sources de qualité et quelles sources sont considérées comme fiables.

Si vous ne savez pas comment ajouter une source, cliquez ici.

Si vous avez besoin d'aide, contactez le forum des nouveaux ou laissez-moi un message.

Je vous souhaite de bonnes futures contributions sur Wikipédia !

--BonifaceFR (d) 11 octobre 2012 à 13:30 (CEST)

Votre modification sur « Sha Wujing »

Bonjour 82.225.234.108 et merci pour vos apports à l'article « Sha Wujing », c’est ainsi que Wikipédia progresse !

Cependant, Wikipédia n'est pas supervisée par des experts mais par des volontaires comme vous et moi. L'ajout de références est donc indispensable, permettant de renforcer la fiabilité de l'encyclopédie. Ces sources et références peuvent être des publications, des articles de presse, des critiques, des données financières, des travaux universitaires… publiés sur papier ou en ligne. Sélectionnez les meilleures et les plus reconnues. → Que sont des sources de qualité ?

Voici un peu d'aide pour bien présenter vos sources : Toute source servant de référence, y compris lorsqu'elle contient une adresse url, doit être encadrée par les balises <ref> et </ref> comme présenté ci-dessous

Il faut également vérifier qu'une section référence est présente en bas de page. Pour cela il faut que la syntaxe ci-dessous soit présente en bas de page. Si ce n'est pas le cas, copiez ce qui suit et collez-le au bon endroit.

Pour plus d'information, lisez Aide:Présentez vos sources.

Si vous avez besoin d'aide, n'hésitez pas à me contacter. Je vous souhaite de bonnes futures contributions sur Wikipédia ! Une question concernant le fonctionnement de Wikipédia ? Contactez le forum des nouveaux ! Mattho69^{[ me joindre ]} 10 janvier 2013 à 18:41 (CET)

Ref dans page d'homonymie Tianhe

. Ok. --Housterdam ^{[Un café ?]} 20 juin 2013 à 13:58 (CEST)

Votre modification sur « Piste d'aérodrome » a été annulée

Bonjour et merci pour vos apports à l'article « Piste d'aérodrome ».

Malheureusement, cette modification a été annulée pour la raison suivante : « Hors-sujet dans cet article d'autant qu'il existe un article spécifique sur le sujet » Un livret d'aide est à votre disposition ainsi que le sommaire pour vous guider dans l'apprentissage de Wikipédia et éviter que vos prochaines contributions ne soient annulées.

Pour vous familiariser avec la syntaxe, n'hésitez pas à utiliser le bac à sable.

Si vous estimez que cette suppression est injustifiée, n'hésitez pas à me contacter. Je vous souhaite de bonnes futures contributions sur Wikipédia !

Une question concernant le fonctionnement de Wikipédia ? Contactez le forum des nouveaux !}

Merci de vos contributions

Merci

Bonjour,

Merci pour Vos modifications à l'article Darknet (2 déc 2013) qui améliorent l’encyclopédie ; Wikipédia se construit petit à petit grâce à des bénévoles comme vous. Si vous le souhaitez, vous pouvez vous créer un compte utilisateur, mais cela n’a rien d’obligatoire. N’hésitez pas à me contacter si vous rencontrez une difficulté ou si vous avez la moindre question.

Amicalement, Dadu (discuter) 2 février 2014 à 11:05 (CET)

Merci de vos contributions

Merci

Bonjour,

Merci pour vos ajouts qui améliorent l’encyclopédie ; Wikipédia se construit petit à petit grâce à des bénévoles comme vous. Si vous le souhaitez, vous pouvez vous créer un compte utilisateur, mais cela n’a rien d’obligatoire. N’hésitez pas à me contacter si vous rencontrez une difficulté ou si vous avez la moindre question.

Amicalement,

TED 18 septembre 2014 à 14:29 (CEST)

Débuts de l'imprimerie en grec

J'ai créé cet article il y a quelques mois, et sachez que je désapprouve totalement vos corrections. Que viennent faire ici la Chine et la Corée ? On parle de l'introduction des caractères grecs en Europe occidentale à partir de l'invention de Gutemberg. Et « l'invention de l'imprimerie à caractères mobiles par Gutemberg » n'est pas une « légende urbaine », comme vous l'écrivez sans réfléchir. Avez-vous connaissance du moindre document indiquant que Gutemberg aurait eu des contacts avec la Chine ou la Corée et leur aurait emprunté sa technique ? Jusqu'à preuve du contraire, on doit dire que la technique a été inventée peut-être une première fois en Extrême-Orient, et une seconde fois, INDEPENDAMMENT, par Gutemberg en Europe occidentale. Du reste, ce ne sont pas exactement les mêmes techniques (en Extrême-Orient on parle de caractères en bois ou en terre cuite, pas en plomb).

Le début que vous avez introduit est de toute façon totalement hors-sujet : ce n'est pas ici l'article sur l'imprimerie en général (histoire de la technique), qui existe par ailleurs, mais sur le phénomène culturel particulier (et européen) de l'introduction des différents alphabets à partir de l'invention de Gutemberg, dans le contexte de la Renaissance européenne (j'ai aussi créé l'article Début de l'imprimerie en caractères arabes, où là, d'ailleurs, une certaine remontée dans le Moyen âge se justifiait, car des petits textes en caractères arabes ont été reproduits par xylographie dans le monde musulman dès le X^e siècle au moins). D'autre part, pour votre gouverne, on dit parfaitement « l'alphabet latin » (avec ses variantes le romain, l'italique, le gothique, etc.), par opposition à l'alphabet grec, l'alphabet cyrillique, etc. L'introduction que vous avez faite de l'expression « minuscule caroline » est une erreur complète, un anachronisme.

Ce genre d'intervention m'agace, car elle traduit une mauvaise conception des articles par de nombreux contributeurs : on remonte au déluge sur n'importe quel sujet. Sur un point culturel précis, à une époque et en un lieu précis, vous prétendez introduire toute l'histoire de l'imprimerie depuis l'origine, alors qu'il n'y AUCUN RAPPORT ETABLI, même de vague cheminement historique, entre des techniques chinoises ou coréennes et le problème de l'impression des textes grecs par les humanistes européens de la Renaissance. À ce compte, au chapitre des « prémices », vous pouviez aussi remonter à l'invention de l'écriture par les Égyptiens et les Sumériens (le genre de chose que certains contributeurs n'hésitent d'ailleurs pas à faire, noyant ainsi complètement les sujets traités). Un article d'encyclopédie doit être me semble-t-il aussi court et clair que possible (surtout un article à lire sur écran), et il est très important de cerner étroitement le sujet, quitte à multiplier les liens bleus vers d'autres articles pour ceux qui veulent élargir leur information.90.24.240.44 (discuter) 28 octobre 2014 à 12:08 (CET)

Il est tout à fait normal de remonter à l'invention d'une des branches de l'écriture des Sumériens, puisque cela fait partie du cheminement.

Vous disiez que c'était les seconds caractères imprimés à l'aide de caractères mobiles en métal après les caractères latins, ce qui est complètement faux, puisque les coréens imprimaient à la fois des caractères chinois han et des hangeul en métal auparavant. Choe Yun-ui imprimait à l'aide de caractères mobiles en métal deux siècles avant Gutenberg. Quand vous dite que je devrait prouver que les Européens ai eu connaissance de cette imprimerie, je tombe un peu des nues. Je ne vois pas comment il n'auraient pu l'avoir su/vu, pour rappel :

• Alexandre le Grand avait conquis la Perse, l'art greco-bouddhique s'est répandu en Asie, notamment aux lieux où semble avoir été inventé l'imprimerie, dans le Gansu.
• Pour rappel, la Route de la soie (terrestre et maritime), relie Rome et la Chine depuis environ -70, et ne s'est jamais arrêté depuis. Ce ne sont pas les guerres qui arrêtent les marchands, où dans ce cas, ce sont les guerriers qui continuent le chemin de leurs marchandises pour se fournir en arme et argent.
• Utilisé par les Arabes et plus généralement les musulmans autour de la Méditerranée depuis le X^e siècle
• Connue des mongols qui imprimaient des billets à la cour de Kubilai Khan (1215 - 1294) en caractères chinois han et mongol phagspa, écriture dérivée du proto-sinaïtique, visité par rendu Marco Polo en personne, à moins d'avoir été sourd, muet, et attardé, il a forcément croisé les billets de banques imprimés dans l'Empire, au moins de la Perse à la Mandchourie. Il faut que je retrouve les sources (à ajouter), mais des morceaux mobiles étaient déjà utilisés dans certains cas sur ces planches, des rangées de caractères, pas encore des caractères séparés.
• Les mêmes Mongols sont arrivés jusqu'en Europe de l'Est.
• les musulmans, pour rappel, contrôlaient la majorité de la péninsule Ibérique, Al-Andalus, jusqu'à 1492, dont une petite partie deviendra l'Andalousie après la Reconquista. C'était alors le siège de la connaissance en Europe (Mathématiques, architecture, jardins...), pendant que la chrétienté vivait dans l'obscurantisme le plus total (on condamne encore Galilée en 1633 pour avoir osé dire que la terre n'est pas le centre du monde).
• Les musulmans ont apportés le papier en Europe, élément indispensable sans lequel l'imprimerie n'a pas de raison d'exister. Je ne sais comment à fait la chrétienté pour faire disparaître le papyrus et utilisé le parchemin (nécessitant le coûteux élevage animal, pendant aussi longtemps, probablement dans le but de garder le pouvoir, en éloignant le bon peuple de la connaissance. La « Découverte » de Gutenberg tombe comme par hasard, quelques années après la fin de la Reconquista... 82.225.234.108 (discuter) 28 octobre 2014 à 23:08 (CET) p.s. j'ai rajouté le titre en lien histoire de retrouver facilement.

Toute cette logorrhée est totalement fantaisiste : vous reconstituez l'histoire comme un grand roman, en brassant les continents et les millénaires, et en cherchant seulement à illustrer par des mises en rapport de tout et de n'importe quoi vos petites idées complètement fumeuses. Par exemple, les rapports que vous faites entre Gutemberg et « la fin de la Reconquista », entre la christianisation et l'adoption du parchemin, etc., ce sont des inepties, le genre d'« idées » historiques qu'on lance aux comptoirs des cafés. On vous demande si vous avez des éléments précis concernant la carrière et l'activité d'artisan de Gutemberg montrant qu'il a étudié des techniques chinoises et s'en est inspiré ; vous répondez en brassant toute cette fumée. À ce compte-là, tout est dans tout, et on peut « prouver » n'importe quoi. Il est clair que vous n'êtes pas du tout un historien, mais un simple bavard.

De plus, vous ne comprenez même pas, apparemment, le problème de méthode que je soulevais. Eh oui ! on aurait pu parler des Sumériens dans un article sur l'usage que firent les humanistes de la Renaissance italienne de l'invention de Gutemberg. Je ne continue pas à discuter avec vous parce que vous ne comprenez visiblement pas grand-chose des exigences d'un travail rigoureux sur l'histoire. Seulement je n'aime pas du tout qu'on gâche mon travail en y mêlant des divagations de comptoir. Je suis un peu pris en ce moment, mais je reviendrai très bientôt sur cet article pour en éliminer vos interventions absurdes.90.24.176.121 (discuter) 29 octobre 2014 à 09:28 (CET)

J'espère qu'elles seront bien étayées sinon ce sera tout simplement retour à la case départ.82.225.234.108 (discuter) 29 octobre 2014 à 11:06 (CET)

Ossature à bois longs

Bonjour, je me suis permis de retirer votre ajout "Chez les tibétains (ethnie Zang), au Sud-Est du plateau ou de large poutres viennent soutenir l'ensemble de l'édifice lors des tremblements de terre." A ma connaissance, cette technique n'est pas (ou alors extrêmement rarement) utilisée par les Tibétains; il conviendrait de sourcer cette affirmation inédite en cas de remise en place de votre phrase.--6-A04-W96-K38-S41-V38 (discuter) 26 avril 2015 à 13:53 (CEST)

Les articles Chant polyphonique pyrénéen et Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles « Chant polyphonique pyrénéen et Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Chant polyphonique pyrénéen et Polyphonie dans les Pyrénées gasconnes. Message déposé par Harrieta (discussion) le 5 août 2020 à 15:17 (CEST)

Avertissement suppression « L'Eldorado de plastique »

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « L'Eldorado de plastique » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:L'Eldorado de plastique/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 3 octobre 2021 à 23:04 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Stopmotion (logiciel) » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Stopmotion (logiciel) ^{(page supprimée)} » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Stopmotion (logiciel)/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 31 décembre 2023 à 23:20 (CET)

L'admissibilité de l'article « CinePaint » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « CinePaint » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:CinePaint/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 27 février 2024 à 15:30 (CET)

L'admissibilité de l'article « Stylisme » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Stylisme » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Stylisme/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 12 septembre 2024 à 22:47 (CEST)

L'admissibilité de l'article « Stylisme » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Stylisme » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Stylisme/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Jacques (me laisser un message) 29 septembre 2024 à 10:50 (CEST)