Wikipédia:Oracle/semaine 22 2016

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Manœuvre ferroviaire

Bonsoir, au début du film La Bête humaine, Lantier et Pécqueux font une manœuvre: Lantier voyant le signal "BAC" dit à Pecqueux d'abaisser une tige vers la voie, au passage d'une structure métallique très longue au milieu des rails parallèle à ceux-ci. Quelle est l'utilité de cette action. ? La structure ne semble pas être un crocodile. Voir ici de la 4°minute 49 seconde à la 5° minute du film [1] Merci Philippe Nusbaumer (discuter) 31 mai 2016 à 00:51 (CEST)

 Philippenusbaumer : bonjour. Le projet:Chemin de fer serait plus qualifié pour répondre à ta question. Père Igor (discuter) 31 mai 2016 à 10:10 (CEST)

Il puise de l'eau. C'est un bac d'eau. Explications ici : La prise d'eau en marche d'une locomotive à vapeur. (EDIT : Il cite d'ailleurs le film comme exemple) _Bertrouf 31 mai 2016 à 16:43 (CEST)

Et un forum avec plusieurs images et anecdotes. On appellerai ça un scoop (écope)^{[réf. nécessaire]}. _Bertrouf 31 mai 2016 à 16:57 (CEST)

Ce qui explique le geste de Gabin juste avant, le signe de boire un coup, qui n’est pas suivi, je pensais que Carette allait lui passer une bouteille mais non. C’est la loco qui a soif. --Morburre (discuter) 31 mai 2016 à 19:41 (CEST)

La WP:en a un article sur la question : (en) en:Track pan (~water scooping; faudra faire le lien avec Canadair). -- Xofc ^{[me contacter]} 31 mai 2016 à 22:28 (CEST)

Photo de rue parisienne

Bonjour. J'ai voulu illustrer l'article Villa Santos-Dumont avec une photo familiale retrouvée dans mes archives, où était noté le nom de la rue et la décennie (années 1940). À la suite de remarques judicieuses de Philippenusbaumer (d · c · b) sur la largeur de la rue, il semble que ce ne soit finalement pas la bonne voie. Mais je suis sûre que la photo a bien été prise dans le quartier de part sa provenance, à l'époque où cette zone du 15^e arrondissement abritait plusieurs rues d'artistes. Je sais que la tâche est difficile mais serait-il possible de retrouver le bon endroit ? Celette (discuter) 31 mai 2016 à 05:08 (CEST)

Cela ressemble plutôt à la rue Santos-Dumont, mais photo prise de l'entrée de la villa. Voir sur Street-View [2] aujourd'hui. --Serged/♥ 31 mai 2016 à 07:28 (CEST)

Non c'est une voie en impasse, ce n'est pas la villa Santos-Dumont non plus, qui est plus étroite. Philippe Nusbaumer (discuter) 31 mai 2016 à 07:57 (CEST)

Ce n'est pas forcement une voie en impasse, cela peut-être une voie qui débouche sur une rue perpendiculaire, ou la rue Santos-Dumont mais vue à l'envers. Il me semble qu'il n'était pas rare que des photos soient développées à l'envers justement. Ce qui me gène, c'est le décroché dans le trottoir juste après les personnes, je ne vois pas l'équivalent de l'autre coté de la rue, et il semble, à la hauteur des fenêtres dans la perspective, que la rue descend. --CQui (discuter) 1 juin 2016 à 08:11 (CEST)

Quel est le drapeau qui flotte au milieu de la rue ? Il me semble que c'est celui de l'Espagne ? Est-ce celui-ci : Drapeau de la Seconde République espagnole ? Les personnages sont bien habillés, est-ce un jour de fête nationale. J'ai essayé de chercher une présence d'immigrés espagnols à Paris dans le XVe en 1940, rien a signaler, mais c'est peut-être une piste de recherches ? Philippe Nusbaumer (discuter) 2 juin 2016 à 00:13 (CEST)

Je crois bien que c'est un drapeau français et que sur la partie blanche du drapeau ne figure qu'une tache due au vieillissement. On m'avait expliqué que la photo datait de la Libération (mais sans confirmation formelle), d'où sa présence dans la rue. Celette (discuter) 2 juin 2016 à 03:44 (CEST)

Ne voit-on pas également un drapeau au-dessus du groupe de personnes ? --Doalex (discuter) 2 juin 2016 à 10:58 (CEST)

On vois une hampe et un triangle de tissu clair mais pas plus, il est possible que la pose de la photo est lente et le drapeau a bougé pendant la prise, ou il s'est enroulé autour de la hampe. --CQui (discuter) 2 juin 2016 à 14:12 (CEST)

Je pensais plutôt à un simple fil (ou corde à linge) tendue entre les deux immeubles. Celette (discuter) 3 juin 2016 à 01:28 (CEST)

Mon village sur internet

Bonjour je voulais mettre mon village sur internet. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Mamadou keita bamako (discuter), le 31 mai 2016 à 15:23 (CEST/UTC+0200)

Nous aussi, mais commençons par le pays ? --Doalex (discuter) 31 mai 2016 à 17:03 (CEST)

S'il s'agit de chercher un article au sujet de votre village et, s'il n'y en a pas, d'écrire cet article, c'est certainement une bonne idée. Je conseille de commencer à chercher à bien comprendre le fonctionnement de Wikipédia par exemple en cherchant des articles sur des sujets que vous connaissez. --CQui (discuter) 31 mai 2016 à 18:34 (CEST)

Météo France et l'Andorre

Bonjour à tous,

Pourquoi Météo France présente-elle aussi la météo de l'Andorre dans certaines cartes (mais pas toutes) ? Voir la carte de vigilance. Pour la pure « météo », Andorre disparait... mais réapparait comme étant en France sur d'autres (sans pour autant avoir sa prévision proposée, d'ailleurs).

Qu'Andorre ait une convention avec Météo France pour utiliser ses services, je comprends (mais je n'ai pas trouvé), mais pourquoi incorporer Andorre dans l'ensemble « France » sur le site français ? Cela a un petit côté « météo de France et de Navarre », d'autant plus curieux que Météo-France est un établissement public français, dépendant du ministère de l'environnement, avec de logos ministériels partout, et qui demande de respecter les consignes de sécurité dictées par les autorités françaises. Merci ! Turb (discuter) 1 juin 2016 à 01:46 (CEST)

En même temps, l'Andorre a un co-prince qui a quelques responsabilités sur ce qui est publique en France… --CQui (discuter) 1 juin 2016 à 08:30 (CEST)

En même temps, du moins en métropole, on voit rarement incorporés les départements et territoires d'outre-mer... --Serged/♥ 1 juin 2016 à 16:45 (CEST)

Déjà qu'en métropole, quand on diffuse une météo, la majorité des spectateurs se fichent de la plus part des informations données parce qu'à plus de quelques heures de route de chez soi, si en outre-mer les grandes chaines nationales, avec les technologies modernes, ne sont pas capable de remplacer la météo de métropole par une météo locale, je comprend qu'on n'y soit pas vraiment content. --CQui (discuter) 2 juin 2016 à 14:05 (CEST)

le roi est fou, vive... vive qui ?

Bonjour

J'étais en train de voir l'histoire de Louis II de Bavière... et de son frère.. Et je me demandais. Quels sont les cas connus de dirigeants de pays (pas seulement des monarques) qui ont été atteints de folie durant leur mandat. Il y avait bien Charles VI de France mais.. d'autres ? Et dans les Républiques ?
Merci. Pallas4 (discuter) 1 juin 2016 à 12:17 (CEST)

Il faut déjà s'entendre sur une définition de la folie, et là ce n'est pas franchement gagné. Certains rangeront par exemple (hâtivement ou pas) le roi George III parmi les « fous », du simple fait de la maladie mentale dont il a souffert, supposément des suites de la porphyrie, durant les dix dernières années de sa vie, entre 1810 et 1820.

Au-delà se ce cas particulier, la tradition a souvent considéré Néron et Caligula comme « fous » (pour ne pas parler d'Adolf Hitler et de quelques autres), et l'on trouverait probablement d'autres exemples en grattant un peu. — Hégésippe (discuter) [opérateur] 1 juin 2016 à 13:12 (CEST)

(Conflit d’édition) En magasin, on a Paul Deschanel qui a démissionné suite à un gros coup de mou (notez que l’article prend manifestement parti, voyez aussi [3]).

Bon, sinon, il faudrait commencer par définir ce qu’on entend par « fou ». On a très certainement eu des chefs d’état bipolaires (avec beaucoup de phases maniaques ou hypomaniaques et peu de phases dépressives, ça donne des gens efficaces à condition que leur entourage les cadre), peut-être quelques paranoïaques... des noms circulent, sans que jamais, à ma connaissance, le diagnostic ait été posé officiellement. rv¹⁷²⁹ 1 juin 2016 à 13:18 (CEST)

Voyez ceci (je vous laisse juge de la pertinence de la méthodologie) et en:List of mentally ill modern era world leaders et encore en:List of mentally ill monarchs. rv¹⁷²⁹ 1 juin 2016 à 13:28 (CEST)

Merci ^o^ Pallas4 (discuter) 2 juin 2016 à 09:15 (CEST)

Sans oublier les dictateurs de tout poils atteints de paranoïa galopante... --Serged/♥ 2 juin 2016 à 09:42 (CEST)

• Quelques fous modernes
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Deux fils du dernier duc de Parme étaient "handicapés mentaux"; pendant leur vie, leur frère Élie agissait en chef de famille a leur place, avant de suivre au titre de duc-prétendant. —Tamfang (discuter) 2 juin 2016 à 09:51 (CEST)

Il y a eu le roi d'Araucanie et de Patagonie, qui n'avait pas l'air très clair... Syrdon (discuter) 2 juin 2016 à 15:34 (CEST)

Le cas de Jacques I^er (empereur du Sahara) est plus net quant à la santé mentale… Alphabeta (discuter) 3 juin 2016 à 13:30 (CEST)

Le problème est la définition de la folie. Pour Hitler et Staline par exemple, il semble bien qu'à un moment de leur parcours ils ont eu une forme de folie, mais pour le premier ça semble une conséquence de la syphilis (pour autant qu'il n'ait pas été fou dès les débuts de sa vie politique), pour le second, et bien, peut-être a-t-il sombré dans la paranoïa, peut-être non : dans les années 1930 et 1940, parmi les dirigeants de l'Union soviétique, se méfier de tout le monde et en premier, de ses proches, était une folie fort partagée et, dira-t-on, raisonnable, dans le contexte.

Dans la galerie ci-dessus, Franco comme Kim Jong-Un ne me semblent pas être ou avoir été spécialement fous, c'est un peu comme pour l'URSS : quand le contexte socio-politique est délirant, les actions des responsables peuvent apparaître folles (paranoïa, mégalomanie, perversion sadique) sans qu'eux-mêmes soient fous, simplement ils adaptent leur comportement à la situation. Je crois par contre que des dirigeants comme Enver Hodja et Nicolae Ceaușescu, au-delà du contexte qui poussait à ça, ou comme Recep Tayyip Erdoğan, ont souffert ou souffre pour le dernier, d'une forme de folie courante chez les responsables politiques mais aigüe chez eux, la mégalomanie. >O~ ♦M♦ ~H< 4 juin 2016 à 11:40 (CEST)

Je vois encore la reine (de Castille et d’Aragon) Jeanne I^re la Folle, la mère ce Charles Quint. Alphabeta (discuter) 4 juin 2016 à 15:27 (CEST)

Je vois aussi Christian VII (1749-1808) roi du Danemark : Wikipédia le dit « mentalement instable »… Alphabeta (discuter) 5 juin 2016 à 15:23 (CEST)

Ibrahim I^er dit Ibrahim le fou fut Sultan de l’Empire ottoman de 1640 à 1648. WP indique à propos de sa santé mentale : « Probablement mentalement instable - il aurait été neurasthénique - il était également déprimé par la mort de son frère. Son règne fut essentiellement celui de sa mère, [...] ». Alphabeta (discuter) 6 juin 2016 à 14:44 (CEST)

En marche ! : directeur de la publication

Copie de la section « Directeur de la publication », déposée le 31 mai 2016 à 17:06 (CEST) dans Discussion:En marche !.

Cf. premier paragraphe de la section « Organisation », qui rapporte qu'initialement, la directrice de la publication aurait été Véronique Bolhuis, avant qu'une modification intervienne sur la site pour affirmer que ce rôle serait dévolu à l'association.

Selon la page « Mentions légales » du site en-marche.fr, le Directeur de la publication serait l'Association En Marche.

Cette mention semble curieuse, au regard de l'article 6 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, qui n'évoque à aucun moment le fait qu'un directeur de la publication puisse être une personne morale (même si l'article 6 reconnaît implicitement qu'une entreprise éditrice puisse en quelque sorte « déléguer » son représentant légal aux fonctions de directeur de la publication.

Y aurait-il en France, s'agissant des services de communication au public en ligne, un régime dérogatoire permettant à une personne morale (et non à une personne physique) d'être directeur de la publication ?

Bonjour Oracle.

Tout bien réfléchi, il me semble que l'interrogation ci-dessus est aussi bien à sa place en un lieu où elle sera soumise à la sagacité de l'Oracle et de ses assistants. Merci pour tout éclairage éventuel.

— Hégésippe (discuter) [opérateur] 1 juin 2016 à 12:59 (CEST)

Surtout qu'il existe un article directeur de la publication depuis + d'un an sur le sujet.--Doalex (discuter) 1 juin 2016 à 15:05 (CEST)

Je découvre à l’occasion le logo officiel. Et que En Marche ! ce sont les initiales d’Emmanuel Macron. Et que si c’est son écriture à lui, pas besoin d’être grand graphologue pour constater que ça part fort et que ça se ratatine vite, et que le point d’exclamation pas très droit a l’air de tendre à l’interrogation. On veut éviter de payer un graphiste, on se révèle… Enfin ce que j’en dis… --Morburre (discuter) 2 juin 2016 à 09:49 (CEST)

Bien le logo, et de loin, avec un a qui pourrait ressembler à un e, un c trop près du h et beaucoup de mauvaise foi ca donnerait EnM*r*e --CQui (discuter) 2 juin 2016 à 13:54 (CEST)

Eiffel et Roosevelt était il des amis très proches?

Eiffel et Roosevelt était il des amis très proches?

Quel Eiffel et quel Roosevelt ? --CQui (discuter) 2 juin 2016 à 13:49 (CEST)

Tatave et Kinkin était-y copain ? -- Jean-Rémi l. (discuter) 2 juin 2016 à 14:15 (CEST) Quel Tatave et quel Kinkin  ? --CQui (discuter) 8 juin 2016 à 10:41 (CEST)

Si j'en crois l'histoire du canal de Panama, avec Gustave obligé (1887-1888) de se retirer du conseil d'administration et évitant de justesse la prison après le scandale en France, et l'envie de Théodore de reprendre le projet (1903) à son compte et pour l'intérêt des USA, se débarrassant avec joie des français, il ne me semble pas logique qu'une amitié naisse entre eux. D'ailleurs ils avaient 26 ans d'écart. _Bertrouf 7 juin 2016 à 12:19 (CEST)

Pour Cqui et Jean-Rémi, Kinkin (Franklin) avait 50 ans de moins de Tatave (Gustave), c'est encore moins probable. Quant au père de Franklin, James Roosevelt I, il n'a que très peu quitté les USA, il allait en vacances au Canada... _Bertrouf 10 juin 2016 à 13:19 (CEST)

Ecole maternelle Roland Deret (72)

Bonjour, je souhaiterai savoir de quand date l'école maternelle Roland Deret située à St-Gervais en Belin dans la Sarthe et par qui elle a été construite. Il y a plusieurs années, elle portait un autre nom mais je ne sais pas lequel. Merci de répondre à mes interrogations. Cordialement, A-Sophie

Bonjour. En creusant dans les archives en ligne de la Bibliothèque Nationale de France, j'ai trouvé que la commune sollicitait l'aide de son département pour la construction d'un "groupe scolaire" en 1932 (p.612 et 613). Par ailleurs, en 1925, la commune avait déjà au moins un instituteur (mais pas forcément d'école, à voir...). -- Flappiefh (d) 2 juin 2016 à 23:32 (CEST)

S’adresser à la mairie permettrait sans doute d’obtenir une réponse. rv¹⁷²⁹ 4 juin 2016 à 10:52 (CEST)

Coût construction aéroport CDG

Bonjour,

Je m'intéresse à l'histoire de la construction de l'aéroport Charles de Gaulle, et j'ai du mal à trouver certaines informations. Je cherche en particulier le prix de la construction, le coût de revient à l'Etat, et le détail du financement de l'investissement qui a dû être réalisé. S'il est possible d'avoir des documents officiels de l'époque (étude d'intérêt public, éventuel rapport de la Cour des Comptes ou du Conseil d'Etat...), cela m'intéresserait également beaucoup. Pour l'instant, je n'arrive pas à aller beaucoup plus loin que le fait que le contrat a été passé avec le groupe Bouygues.

Je vous remercie par avance de m'aider à trouver une source qui contiendrait ces informations.

Cordialement,

Anatole Gosset (discuter) 2 juin 2016 à 18:13 (CEST)

Je ne trouve rien sur la construction. J'ai ici un rapport de la cour des comptes sur la gestion et les investissements de 1995 à 2000 https://www.ccomptes.fr/content/download/2600/26144/file/AeroportsParis.pdf _Bertrouf 9 juin 2016 à 10:44 (CEST)

Souris de laboratoire

Bonjour les Oracles.
Combien de souris (ou rats) sont utilisés en moyenne pour une étude de biologie moléculaire (ou immuno, etc) en laboratoire de recherche (à défaut d'un nombre précis, un ordre de grandeur serait le bienvenu) ? Par ailleurs, quel type de souris serait privilégié pour l'étude de lymphocytes infiltrant une tumeur ?
Merci. AU REVOIR

Les biologistes travaillent souvent avec de petits échantillons (n = 10 ou 20, à multiplier par le nombre de groupes). Une étude au hasard : [4] ils ont deux groupes de 20 souris.

Pour le cancer, il y a des lignées de rats ou de souris qui sont utilisées, mais je crois que le rat est plus populaire car il y a des lignées qui sont considérées comme de bons modèles pour certains cancers humains. rv¹⁷²⁹ 4 juin 2016 à 10:51 (CEST)

génocide reconnu par l'ONU

Bonjour à tous,

Suite à la reconnaissance du génocide arménien par l'Allemagne, une question m'est venu à l'esprit. Quels sont les génocides reconnu en tant que tel par l'ONU? Et plus précisément le génocide arménien est il reconnu en tant que tel par l'ONU. En faisant une recherche je tombe sur des résultats contradictoire.

Merci d'avance pour votre aide.Matvo9 (discuter) 3 juin 2016 à 16:33 (CEST)

L'ONU n'est pas un tribunal (c'est une assemblée) et ce n'est pas sa mission de rendre justice (mais de préserver ou restaurer la paix).

Tu dois orienter ta recherche vers les notions de Tribunal militaire international comme ceux de Nuremberg et Tokyo après la 2ème guerre mondiale, les TPI créés à la suite de chaque crise majeure (Yougoslavie, Rwanda, ...), puis enfin la CPI crée en 2002 (effective et permanente depuis 2012) pour remplir ce rôle lors des prochaines crises.

Bonne lecture oliezekat (discuter) 4 juin 2016 à 14:39 (CEST)

Portrait à identifier

Bonjour les experts, Je tente désespérément d'identifier un portrait connu, mais ma mémoire s'y refuse. Merci d'avance pour vos avis.--Roby (discuter) 3 juin 2016 à 16:24 (CEST)

 Roby : La recherche par images sur google reconnaît immédiatement Pauline Bonaparte. Il s'agit du portrait de Paolina Borghese La Bella Greca par Salomon-Guillaume Counis, qui se trouve aux Uffizi à Florence. - Cordialement, Cymbella (discuter chez moi) - 3 juin 2016 à 23:41 (CEST)

 Cymbella : Eurêka ! Merci, Cymbella.

Secret professionnel pour prêtres, pasteurs, rabbins, imams, etc..?

Bonjour wikiistes. Je me demande si les hommes de religion qui ont reçu en confession (ou l'équivalent) l'aveu d'un crime, sont tenus au silence du fait d'un secret professionnel ? J'ai lu l'article Secret professionnel et je n'y ai trouvé aucune information. La question se poserait par exemple, dans le cas d'un évêque qui aurait appris en confession qu'un prêtre est un violeur pédophile.
Ma réponse pour la France serait que la république française étant séparée des églises, le secret des confessions religieuses ne devrait pas avoir de statut juridique.
Mais qu'en est-il pour la Belgique qui n'est pas laïque et où il n'y a pas eu de telle séparation. Pour L'Italie, l'Espagne et le Portugal ?
Je vous remercie pour vos cogitations.--Jojodesbatignoles (discuter) 4 juin 2016 à 15:34 (CEST)

L'article Non-assistance à personne en danger ne fait pas référence à Secret professionnel. -- Xofc ^{[me contacter]} 4 juin 2016 à 17:32 (CEST)

Je ne sais pas s'il y a un équivalent du secret de la confession pour les religions autres que certaines religions chrétiennes dont, bien sûr le catholicisme. J'ai trouvé quelques liens pour vous :

http://belgicatho.hautetfort.com/archive/2011/03/28/belgique-le-statut-legal-du-secret-de-la-confession.html / http://belgianlawreligion.unblog.fr/2013/11/12/le-pretre-l%E2%80%99avocat-et-le-secret/ (notons que la Belgique si elle n'est pas laïque est neutre, voir Religion en Belgique

http://www.apostolia.eu/fr/articol_1053/le-secret-de-la-confession-dans-le-droit-penal-francais.html

Et pour d'autres pays hors de votre demande.

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Le-secret-de-la-confession-sous-la-pression-des-juges-americains-2014-07-14-1178837

https://www.cath.ch/newsf/les-pretres-restent-couverts-par-le-secret-professionnel/

Pallas4 (discuter) 4 juin 2016 à 21:46 (CEST)

La confession est spécifique aux vieilles Églises chrétiennes, catholique, orthodoxe et orientale, comme sacrement, les Églises réformées ayant une autre considération, sinon que l'anglicanisme classique (britannique) est assez proche de la pratique catholique là-dessus, même si pour le dogme ce n'est censément pas le cas. Quel que soit le cas, il ne s'agit nullement d'un secret professionnel, l'intercesseur (prêtre, pasteur ou simple croyant) est censé remettre l'absolution au nom de Dieu et dès lors, les « fautes » confessées restent un secret entre le fautif et son Dieu, l'intercesseur étant alors censé n'en rien connaître.

Sans que ce soit aussi formel, il existe quelque chose d'équivalent dans le judaïsme et l'islam, l'idée est lus ou moins quelque chose comme ceci : le rabbin ou l'imam sont en gros censés être les « juristes de Dieu », après qu'un coreligionnaire leur aura confié leurs « fautes », ils vont émettre une opinion qui est une sorte de jugement, dès lors « l'affaire est close » et il n'ont plus rien à en connaître.

Plus largement, on voit de telles pratiques dans d'autres religions, l'idée est en gros la même, l'officiant (prêtre, moine, sorcier, chamane, ou simple croyant) est censé, dans des cas de « confession », agir comme intermédiaire entre le confident et sa divinité, en tant que tel il se contente de transmettre de l'un à l'autre, d'où l'oubli obligé de la confidence qui est, désormais, une affaire entre le croyant et la divinité. En tous les cas, il ne s'agit jamais d'un secret professionnel. >O~ ♦M♦ ~H< 8 juin 2016 à 09:24 (CEST)

Il y a aussi un traitement différent entre les informations obtenues dans le cadre d'un ministère ou dans le cadre d'une confession. C'est-à-dire que les évêques ayant reçu une plainte de la part d'une famille ne doivent pas réagir de la même façon que ceux ayant obtenu en confession des aveux d'un prêtre pédophile.

Mais au-delà de ça, la nature de l'information impose un comportement adapté.

Ceci étant dit, j'ai énormément d'amis prêtres, et aucun n'est pédophile. Ils sont au contraire horrifiés, comme tout le monde et même peut-être un peu plus, par le comportement de certains de leurs collègues. Comme partout ailleurs, l'amalgame est le début du racisme. _Bertrouf 8 juin 2016 à 10:07 (CEST)

Ah oui ! Et pour ta proposition, « la république française étant séparée des églises, le secret des confessions religieuses ne devrait pas avoir de statut juridique », et bien elle n'a pas de statut juridique. En revanche, les religions en ont un avec la loi de 1905, dite loi de séparation des Églises et de l'État, qui serait mieux dite « loi traitant des rapports de l'État et des Églises », la séparation étant une conséquence du cas plus général de ces rapports : jusqu'en 1905, il y avait un concordat entre la France et l'Église catholique, la fin de ce concordat entraînait ce que dit l'article 2, « La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte. En conséquence, à partir du 1er janvier qui suivra la promulgation de la présente loi, seront supprimées des budgets de l'État, des départements et des communes, toutes dépenses relatives à l'exercice des cultes », qui de fait ne concernait que les catholiques sinon en Alsace et en Lorraine (qui d'ailleurs n'étaient pas françaises à cette date).

Le secret de la confession est concerné par l'article premier : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l'intérêt de l'ordre public ». La confession étant un sacrement et son secret une affaire de dogme, sauf à exclure les Églises qui la pratiquent de la liste des cultes reconnus, force est aux autorités de l'admettre, au titre de la liberté de culte. >O~ ♦M♦ ~H< 8 juin 2016 à 19:03 (CEST)

impolitesse

Bonsoir tout le monde! Quand on connaît déjà les règles de politesse, mais on enfreint SCIEMMENT les règles de politesse quand même, c'est TRÈS EXAGÉRÉ? 206.180.250.57 (discuter) 4 juin 2016 à 23:13 (CEST)

En tout cas, CRIER sur la page de l'Oracle, ce n'est PAS POLI. Syrdon (discuter) 5 juin 2016 à 10:18 (CEST)

Est-ce que c'est impoli d'écrire des mots en majuscule? 206.180.250.57 (discuter) 7 juin 2016 à 00:36 (CEST)

Selon la Netiquette, écrire en majuscule équivaut à crier. Pour mettre du lourd dans vos mots, privilégiez le gras ou l'italique.

Oui, ignorer une règle de politesse est impoli. Je vais plutôt vous retourner la question : est-il impoli de ne pas suivre une règle qu'on ne connaît pas ? J'ai vécu longtemps à l'étranger, et j'ai souvent été maladroit avec les personnes qui m'accueillaient, par méconnaissance. _Bertrouf 7 juin 2016 à 12:28 (CEST)

C'est impoli d'enfreindre les règles de politesse qu'on ne connaît pas et qu'on connaît, mais c'est très exagéré d'enfreindre les règles de politesse qu'on connaît. 206.180.250.57 (discuter) 8 juin 2016 à 01:59 (CEST)

Super, vous répondez vous-même. _Bertrouf 8 juin 2016 à 08:27 (CEST)

L'artisanat, secteur secondaire ou tertiaire ?

J'ai déjà posé la question sur Discussion:Artisanat mais sans succès, alors je la pose ici.

Il n'est pas indiqué dans l'article Artisanat à quel secteur économique appartient l'artisanat. Est-ce le secteur secondaire ou le secteur tertiaire ? --Rapaloux (discuter) 5 juin 2016 à 09:45 (CEST)

Bonjour,
Secondaire. Cordialement Mike Coppolano (discuter) 5 juin 2016 à 12:31 (CEST)

En fait, la réponse est plus complexe. Comme dit dans la page mise en lien par Mike, l'artisanat est bien classé dans le secteur secondaire, cependant une partie des artisans, par exemple les couvreurs, plombiers, électriciens, répondent plus à la définition du tertiaire, « secteur qui produit des services », que du secondaire, regroupant les « activités liées à la transformation des matières premières », puisque dans leur majorité ils ne fabriquent pas les produits qu'ils fournissent mais se contentent de les poser.

Probablement, leur classement dans le secteur de l'artisanat reflète, du moins pour certains, un état ancien de leur activité, où précisément ils fabriquaient au moins une partie des produits qu'ils utilisaient. Pour d'autres, tels les électriciens, leur classement dans l'artisanat semble conditionné par le fait que, parmi les travailleurs indépendants, ceux qui travaillent de leurs mains et ne sont pas dans le primaire sont classiquement considérés comme pratiquant les « arts serviles », opposés aux « arts libéraux » et aux « beaux-arts » (où la composante « travail manuel » n'est pas considérée) , lesdits arts serviles constituant la catégorie des artisans. >O~ ♦M♦ ~H< 8 juin 2016 à 08:50 (CEST)

Bonjour. Agriculture et Artisanat et Mines sont classifiés dans le secteur primaire (ce qui n'EST PAS primaire est secondaire, et ce qui n'est NI primaire NI secondaire est Tertiaire, c'est comme cela que ça fonctionne). Cordialement, Live and let die ^{Me parler} 8 juin 2016 à 09:00 (CEST)

Bonjour, une petite source ? Parce que secteur primaire dit, je cite, "Le secteur primaire rassemble l'ensemble des activités qui produisent des matières premières non transformées", ce qui n'est pas dans la pratique de beaucoup (tous ?) d'artisans. Si vous avez raison il faudra corriger l'article. Pallas4 (discuter) 8 juin 2016 à 09:25 (CEST)

Bonjour. C'est ce que j'ai indiqué dans la PdD de secteur primaire. Je cite de mémoire mon (EXCELLENTE!) prof' d'économie de seconde (il y a plus de 30 ans...). Un exemple : l'économie de la Tunisie (malgré le tourisme qui relève du secteur Tertaire) est essentiellement primaire. Cordialement, Live and let die ^{Me parler} 8 juin 2016 à 10:41 (CEST)

Ouais enfin http://patrick.monassier.free.fr/cours_entreprise/entreprise/Classification%20des%20entreprises.pdf / https://www.erudit.org/revue/ae/1979/v55/n4/800853ar.pdf (page 588) / https://books.google.fr/books?id=hbhWrWy7ukAC&pg=PA28&lpg=PA28&dq=artisanat+secteur+primaire+ou+secondaire&source=bl&ots=lb7B9zcjfC&sig=UX_4yzOGCnUVYT-qDx_ECoxkwrE&hl=fr&sa=X&ved=0ahUKEwj34puMiJjNAhVJ0hoKHbGHCMk4ChDoAQgjMAE#v=onepage&q=artisanat%20secteur%20primaire%20ou%20secondaire&f=false (page 29) / http://maths.vivien.free.fr/documents/Techno/secteurs_economiques.pdf / http://massip.i-conception.com/IMG/pdf/Fiche04_DP3.pdf / http://www.infowebonline.net/fr/entreprises.html du coup... Pallas4 (discuter) 8 juin 2016 à 11:01 (CEST)

Vu et approuvé. Live and let die ^{Me parler} 8 juin 2016 à 11:56 (CEST)

Merci @Mike Coppolano, @Olivier Hammam, @Live and let die, @Pallas4 --Rapaloux (discuter) 13 juin 2016 à 10:19 (CEST)

Le Monde Illustré 1925

Salut! Il me faut une information qui se trouve dans un des issues du Le Monde Illustré 1925. Ou est-ce que je peux toute l'année 1925 de ce journal pour verification? Merci pour toute assistence! Duden Dude (discuter) 5 juin 2016 à 19:29 (CEST)

A priori, pas disponible chez Gallica. Désolé ! --Serged/♥ 6 juin 2016 à 07:29 (CEST)

Guerre Humaine

Bonjour

Quelle est la première guerre entre homme, je veux dire d'hommo-sapiens entre eux ? genre la guerre de Troie, mais genre y'en a t-il des plus anciennes ?

++ pythies

àmha, pensez à la Chine (la muraille de Chine...) ou à l'Inde (le Mahabharata...). Cordialement, Live and let die ^{Me parler} 6 juin 2016 à 00:36 (CEST)

Voir, peut-être, Néolithique#Apparition de la hiérarchisation, de la guerre et des États (et La Guerre du feu ). -- Xofc ^{[me contacter]} 6 juin 2016 à 05:09 (CEST)

Il y a 2, 3 ans j'avais vu un reportage où des chimpanzés se battaient à mort pour un figuier. Autrement dit, des groupes d'hominidés autres que l'être humain se tapent dessus. Il ne serait donc pas étonnant que ce genre de conflits existaient déjà avant l'apparition d'homo sapiens...

Après si par guerre vous entendiez des groupes de centaines de personnes avec des armes, une hiérarchie dans les armées et autres joyeusetés de ce genre... C'est une autre histoire. Pallas4 (discuter) 6 juin 2016 à 07:37 (CEST)

Je confirme les combats à mort entre groupes de chimpanzés. Quant à l'homme préhistorique j'ai lu que les traces de mort violente due à des armes étaient rarissimes (population peut-être trop clairsemée pour engendrer des conflits). Mais j'ai lu aussi qu'on avait récemment trouvé les traces indubitables d'un massacre (y compris femmes et enfants). Dans Pour la Science ou Nature, je ne sais plus. — Ariel (discuter) 6 juin 2016 à 09:44 (CEST)

Cf [5], [6], [7].

En ce qui concerne les chimpanzés, non seulement ils se battent à mort entre membres de groupes différents, mais les mâles patrouillent régulièrement aux frontières de leur territoire... s’ils attrapent un « ennemi » isolé, il peut y passer. Mais les bonobos sont plus cools. rv¹⁷²⁹ 6 juin 2016 à 10:30 (CEST)

Si ta question concerne les guerres historiques ou proto-historiques, comme dit plus haut les civilisations disposant le plus anciennement de l'écriture, (Mésopotamie puis plus tard zone est du bassin méditerranéen pour l'écriture syllabique et alphabétique, Égypte puis Chine pour des écritures à base pictographique) sont probables, tenant compte de l'historicité incertaine des plus anciennes périodes de leurs chroniques. Du moins, il existe des textes relatant des conflits du deuxième millénaire avant Jésus. Si elle porte sur la période préhistorique, le problème sera de définir ce que serait une guerre pour ces époques.

Selon notre article, la guerre est « un état de conflit armé entre plusieurs groupes politiques constitués, comme des États, désignés alors comme ennemis interagissant à la société ». On y ajoute le cas des guerres internes, dites civiles, on pourrait y ajouter les guerres d'indépendance ou les conflits asymétriques, puisque si ce ne sont pas des guerres entre entités politiques équivalentes, les belligérants non-étatiques se dotent des moyens habituels aux États pour mener leur guerre. On peut donc considérer que si, comme l'indique aussi notre article, on a des éléments pour considérer qu'à la fin de la période préhistorique, les populations humaines se sédentarisant, ça amène a des conflits territoriaux parfois assez violents, et que même avant cela il y eut des conflits pour la conservation ou la conquête de terrains de chasse et de cueillette, pas sûr qu'on puisse proprement parler de guerre, une activité qui semble liée à la création d'entités politiques de type État, donc à époque proto-historique ou historique. >O~ ♦M♦ ~H< 6 juin 2016 à 11:10 (CEST)

Ouah, le pavé ! Salut Olivier. Voici Un peu de musique. Cordialement Mike Coppolano (discuter) 6 juin 2016 à 11:53 (CEST)