Wikipédia:Bons contenus
Afin de permettre à nos lecteurs d’élargir leurs horizons de lecture, nous avons sélectionné, parmi les 2 785 057 articles de Wikipédia en français, 4 327 bons articles et 61 bons portails qui reflètent la diversité et la richesse de Wikipédia. Les articles sont reconnaissables à la présence d’une étoile (
) et du texte Vous lisez un « bon article » dans la partie supérieure de la page ; les portails sont quant à eux reconnaissables à la présence également d’une étoile (
) et du texte Cette page est un bon portail dans la partie supérieure droite de la page.
Cette étoile est également présente devant un lien interlangue quand l’article ou le portail correspondant a été reconnu comme bon article ou bon portail (ou s’est mérité un titre équivalent) par l’édition de Wikipédia dans la langue concernée.
Afin d’élargir les horizons de lecture de l'encyclopédie, 35 bons thèmes regroupent une partie des 4 327 bons articles et des 2 279 articles de qualité. Ces thèmes sont reconnaissables à la présence d’étoiles (
) dans le coin supérieur droit de la page de l'article chapeau.
Si vous rencontrez ou estimez avoir écrit un article digne de figurer dans cette liste, proposez-le sur la page des contenus potentiellement bons. À l’inverse, un article présent dans cette page, mais qui ne serait pas (ou ne serait plus) digne d’y figurer peut être contesté et éventuellement retiré. La même chose vaut pour les portails, qui disposent toutefois de critères spécifiques. Si vous connaissez un autre thème intéressant, proposez-le sur la page des thèmes potentiellement bons. À l'inverse, un thème présent qui ne l’est pas ou qui ne l’est plus peut être contesté et éventuellement retiré.
Le label « Bon article », « Bon portail » ou « Bon thème » a été créé pour les articles d'un bon niveau mais qui ne sont pas encore suffisamment aboutis pour atteindre le niveau requis pour l’obtention du label « Contenu de qualité ».
Mathématiques, sciences de la matière, de l’univers et de la vie - Sciences humaines - Politique, philosophie, droit et société · Religions et mythologies - Arts et culture - Techniques et sciences appliquées - Vie quotidienne et loisirs
|
Bons articles récemment promus |
|
|
L'abeille impériale, évocation plus ou moins stylisée de l'insecte, est un symbole du Premier et du Second Empire, adopté par Napoléon Ier en 1804. Inspiré par un supposé emblème mérovingien, utilisant l'abeille héraldique traditionnelle, il remplace la fleur de lys d'or sur fond d'azur rattachée à la royauté des Capétiens et représente le pouvoir impérial français de 1804 à 1814, durant les Cent-Jours en 1815, et sous Napoléon III de 1852 à 1870. Lorsqu'il instaure l'Empire en , Napoléon Ier cherche à doter son nouveau régime de symboles capables de rompre avec la Révolution et l'Ancien Régime tout en s'ancrant dans une histoire prestigieuse. Après des débats au Conseil d'État, l'aigle est choisi comme emblème impérial, en référence à l'Empire romain et l'empire de Charlemagne. Parallèlement, l'abeille, proposée par Vivant Denon et Cambacérès, devient son symbole personnel, employé à la manière de la fleur de lys d'apparence similaire, sur les armoiries, costumes et décors officiels. Vue comme le plus ancien insigne de la monarchie française depuis l'exhumation de broches en forme d'abeilles dans le tombeau du roi des Francs Childéric Ier au XVIIe siècle, l'abeille permet à Napoléon de se rattacher à l'ancienne royauté française tout en évitant le souvenir de la dynastie des Bourbons déchue seulement douze ans plus tôt. L'abeille incarne aussi une vision politique : sous l'autorité d'un chef, une société disciplinée et hiérarchisée, travailleuse, combattante et féconde. Découvert en 1653 à Tournai, le tombeau de Childéric, père de Clovis, renfermait notamment 300 bijoux zoomorphes insectoïdes en or cloisonné et grenats. L'humaniste Jean-Jacques Chifflet pensa alors que ces broches décoraient un vêtement d'apparat du roi, à la manière plus tard du manteau semé de fleurs de lys porté par les rois de France. Il interprèta ainsi l'abeille comme l'emblème royal des Mérovingiens et, au vu de sa forme, l'assimila à un potentiel ancêtre graphique de la fleur de lys, dérivant de signification au fil du temps. Auparavant, au XVIe siècle, le roi capétien Louis XII avait utilisé comme emblèmes l'abeille et la ruche, modèle d'une société à l'ordre parfait. Des monnaies d'Henri III et Henri IV figuraient aussi ces motifs. À la Révolution, la jeune Première République en quête de nouveaux attributs écarta l'idée de l'abeille, au motif que les ruches ont une reine. L'abeille impériale fait sa première apparition le lors du sacre de Napoléon Ier sous une forme renouvelée aux ailes déployées, très stylisée, proche du dessin de la fleur de lys. L'empereur adopte ensuite un motif tiré de l'abeille de style mérovingien, aux ailes rabattues sur le dos, qui devient la forme traditionnelle de l'abeille impériale. Le meuble héraldique préexistant de l'abeille, ou « mouche à miel », déjà employée par des familles aux XVIIe et XVIIIe siècles, est repris pour les armoiries liées à l'Empire français, de ses personnalités et de ses villes. La Restauration revient à la fleur de lys. Sous le Second Empire, Napoléon III rétablit l'abeille impériale, symbole d'ailleurs parfaitement en accord avec cette époque de révolution industrielle. L'abeille impériale subsiste sur des édifices construits ou modifiés sous le Premier ou le Second Empire. Les historiens contemporains réfutent que l'abeille aurait été le symbole de la royauté mérovingienne et que ce motif ait donné lieu par transformation à la fleur de lys. Les « abeilles » d'or du tombeau de Childéric, qui pourraient aussi bien être des mouches ou des cigales, représentaient pour les Mérovingiens la résurrection et l'immortalité. |
Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre est un film comique franco-allemand écrit et réalisé par Alain Chabat et sorti en 2002. Adapté de l'album de bande dessinée de 1965 Astérix et Cléopâtre de René Goscinny et Albert Uderzo, le film raconte le voyage en Égypte d'Astérix et d'Obélix, accompagnés du druide Panoramix, effectué afin de prêter main-forte à Numérobis, un architecte égyptien chargé de construire un palais monumental en l'espace de trois mois, à la suite d'un pari conclu entre la reine Cléopâtre VII et le général romain Jules César. Sur place, ils doivent déjouer les manigances d'Amonbofis, le rival de Numérobis, qui tente de retarder le chantier afin de faire gagner à César son pari. Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre est réalisé par Alain Chabat, deuxième fois qu'il occupe ce rôle après le film Didier, sorti cinq ans plus tôt. Christian Clavier et Gérard Depardieu reprennent respectivement les rôles d'Astérix et d'Obélix qu'ils avaient déjà pris dans le film précédent, Astérix et Obélix contre César. Ils sont entourés de plusieurs acteurs en vue au début des années 2000, parmi lesquels Jamel Debbouze, Monica Bellucci et Isabelle Nanty. Le tournage se déroule dans trois pays, et le budget du long métrage s'élève à 50,3 millions d'euros de l'époque. Le film reçoit un accueil critique globalement favorable et rencontre un succès public important en France, où il se classe en tête de la fréquentation en salles lors de l'année 2002. Il figure également huitième au classement français des films ayant généré les recettes les plus élevées. Il est suivi en 2008 par Astérix aux Jeux olympiques. En juillet 2023, à l'initiative d'Alain Chabat, le film ressort en salles en France dans une version restaurée en 4K High Dynamic Range (HDR). | |
|
L’Enfield Modèle 1853 est un fusil à poudre noire, canon rayé et chargement par la bouche conçu en 1853 par l'Arsenal royal d'Enfield. Produit de 1853 à 1867, il entre en service à partir de 1855 dans l’armée britannique, qui le fourni immédiatement à ses troupes engagées dans la guerre de Crimée. L’arme joue également un rôle important lors de la révolte des cipayes de 1857, sa cartouche huilée à la graisse de bœuf et de porc ayant attisé la colère des troupes indigènes auxquelles elles sont distribuées, ces matières étant taboues à la fois dans l’hindouisme et l’islam. En dehors de l’Empire britannique, le Modèle 1853 est utilisé pendant la guerre de Sécession, notamment par les Confédérés, même si les deux camps en ont abondamment fait usage. Fortement inspiré du fusil Minié français, le Modèle 1853 comprend ainsi plusieurs nouveautés sur une arme de conception anglaise. C’est notamment le cas des bandes métalliques attachant le canon à la carcasse et du système de fixation de la baïonnette, inconnus jusque-là au Royaume-Uni, mais en usage en France depuis le XVIIIe siècle. C’est toutefois surtout sa cartouche, directement dérivée de la balle Minié, qui profite le plus des avancées françaises. L’armée britannique est en effet jusque-là essentiellement équipée de fusils à canon lisse, dont la précision, la portée et la létalité sont médiocres. À l’inverse, le Modèle 1853 tire des balles dont la vitesse est considérablement plus élevée, ce qui améliore leur balistique et leur fait causer des blessures bien plus graves. Remplacé en 1866 par le Snider dans l’armée britannique, le Modèle 1853 a également été décliné en plusieurs variantes. Il s’agit essentiellement de versions raccourcies destinées à la cavalerie et à l’artillerie, qui seraient gênées dans leurs manœuvres par un fusil de pleine taille. Une variante originale est le « modèle indien », développé après la révolte des cipayes afin de donner à ces derniers une arme moins performante que celle des fantassins britanniques dans la perspective d’une nouvelle révolte. |
L'abbaye Notre-Dame d'Abondance (ou abbaye d'Abondance) est une ancienne abbaye de chanoines réguliers du Chablais située à Abondance dans le département de la Haute-Savoie et la région Auvergne-Rhône-Alpes. Elle a été fondée vers 1100 par des religieux issus de l'abbaye Saint-Maurice d'Agaune, désireux de mener une vie régulière et érémitique dans un contexte de réforme du clergé. Rapidement, Abondance fonde quatre abbayes-filles dans l'ancien diocèse de Genève et dans le Jura, donnant naissance à une congrégation régionale. Celle-ci disparaît au début du XVIIe siècle lors de la réforme de l'abbaye d'Abondance par François de Sales. L'abbaye est supprimée en 1761. Les bâtiments de l'abbaye sont classés au titre des monuments historiques par la liste de 1875. Elle est particulièrement connue pour le cycle de peintures murales représentant la vie de la Vierge qui orne son cloître du XIVe siècle. |
Mathématiques, sciences de la matière, de l'univers et de la vie |
|
Sciences humaines |
|
Politique, philosophie, droit et société |
|
Religions et mythologies |
|
Arts et culture |
|
Techniques et sciences appliquées |
|
Vie quotidienne et loisirs |
|































